Կրոնական զգացմունքներ. սահման հարգանքի և ծաղրանքի միջև

[Սերխիո]

1000 ափսոս, որ կճոյանատիպերի ու գարգինների պատճառով եկեղեցն նման վերաբերմունքի է արժանանում, ախր իմ մոտեցմամբ գոնե եկեղեցին պետք է հարգել, գոնե ետ կառույցը, ախր սաղդ հայրենասեր եք ձեզ համարում, ետ հիմա է, որ եկեղեցին դարձել ա մաֆիա ու օլգարխիա, քանի դարեր մեր մշակույթն, պատմությունը , հայկակնությունը ,ամեն ինչ եկեղեցու ու հավատի հաշվին ա մեզ հասել, հենց թեկուզ Վարդան Մամիկոնյանը ետ հավատի համար պայքարեց, որ էսօր մենք իրանցի չենք ,ունենք այբուբեն, ունենք մատենադարան, հին ձեռագրեր, պատմագիրներ.... ախր ետ ամեն ինչ հարգել ա պետք...

[ivy]

Չէ Այվ, աստվածաշունչը չի գրվել, որ կարծիքներ գրեն դրա մասին:

Բա ինչ ա եղել, Արամ ջան, իսկականից շնչից ա հայտնվե՞լ

[StrangeLittleGirl]

1000 ափսոս, որ կճոյանատիպերի ու գարգինների պատճառով եկեղեցն նման վերաբերմունքի է արժանանում, ախր իմ մոտեցմամբ գոնե եկեղեցին պետք է հարգել, գոնե ետ կառույցը, ախր սաղդ հայրենասեր եք ձեզ համարում, ետ հիմա է, որ եկեղեցին դարձել ա մաֆիա ու օլգարխիա, քանի դարեր մեր մշակույթն, պատմությունը , հայկակնությունը ,ամեն ինչ եկեղեցու ու հավատի հաշվին ա մեզ հասել, հենց թեկուզ Վարդան Մամիկոնյանը ետ հավատի համար պայքարեց, որ էսօր մենք իրանցի չենք ,ունենք այբուբեն, ունենք մատենադարան, հին ձեռագրեր, պատմագիրներ.... ախր ետ ամեն ինչ հարգել ա պետք...

դու սուս
թե չէ հիմա էլ քեզ հետ եմ վիճելու:

ուֆ է, էս ինչ երկու քարի արանքում եմ ես

[Գալաթեա]

Բյուր, Հաուզը կարա բլթ լինի, ինքն ընդամենը գեղարվեստական ֆիլմ ա, հորիվածք: Իմ բերած օրինակը նրա համար չէր, որ բժշկական ճշգրիտ ու երկաթե ապացույց տայի, հակասության պահն էի ցույց տալիս ընդամենը՝ մտքումս եկած առաջին, թարմ օրինակով: Նույն երևույթի երկու մոտեցումներն էի մատնանշում, որոնցից մենակ մեկը կարա ճիշտ լինի:
Ու մեկ ա` նայելու եմ, գժվում եմ էդ տակաք կերպարի համար

Իսկ ինչ վերաբերում ա աստվածաշունչը ձեռքներին ֆռֆռացող գիտնականներին՝ էդ նույն իմ ասած քյաբաբ ուտող բուսակերն են, դա իմ համոզմունքն ա:
Էս են քիչ տեղերից մեկն ա որ հաստատ պետք ա կողմնորոշվել, ոչ թե մտնել վիրահատարան, սրտի տրանսպլանցացիա անել, հետո գնալ տուն ու աղոթել, որ մերսի, որ մկրատը չթողեցի մեջը:

[StrangeLittleGirl]

Բյուր, Հաուզը կարա բլթ լինի, ինքն ընդամենը գեղարվեստական ֆիլմ ա, հորիվածք: Իմ բերած օրինակը նրա համար չէր, որ բժշկական ճշգրիտ ու երկաթե ապացույց տայի, հակասության պահն էի ցույց տալիս ընդամենը՝ մտքումս եկած առաջին, թարմ օրինակով: Նույն երևույթի երկու մոտեցումներն էի մատնանշում, որոնցից մենակ մեկը կարա ճիշտ լինի:
Ու մեկ ա` նայելու եմ, գժվում եմ էդ տակաք կերպարի համար

Իսկ ինչ վերաբերում ա աստվածաշունչը ձեռքներին ֆռֆռացող գիտնականներին՝ էդ նույն իմ ասած քյաբաբ ուտող բուսակերն են, դա իմ համոզմունքն ա:
Էս են քիչ տեղերից մեկն ա որ հաստատ պետք ա կողմնորոշվել, ոչ թե մտնել վիրահատարան, սրտի տրանսպլանցացիա անել, հետո գնալ տուն ու աղոթել, որ մերսի, որ մկրատը չթողեցի մեջը:

Գալ, դե ի՞նչ ասեմ, հետդ համաձայն չեմ, էդքան բան: Ես գտնում եմ, որ տենց չի, որ դրանք իրար չեն հակասում, ասում եմ դա որպես և գիտության, և հավատքի մեջ եղող մարդ: Գալ, հավատքն ապրելակերպ ա, ոչ թե անբացատրելի բացատրելու միջոց, ինչպես հենց բուսակերությունն ա ապրելակերպ ու լիքը ուրիշ երևույթներ:

[Արամ]

Բա ինչ ա եղել, Արամ ջան, իսկականից շնչից ա հայտնվե՞լ

Այվ, ոնց ա Աստվածաշունչը առաջացել, մեկը նստել գրել ա, գրելու համար: Ո՛չ: Հազարամյակների ընթացքում, շատ տարբեր գործոններից, օրինակ` երբ դեռ ո՛չ աստված կար ո՛չ օրենք, որոշումները վաժակն էր կայացնում, այ ըտեղից սկսած, ստեղծվել են բարոյական նորմեր, որոնք էլ, մի քիչ չափազանցնելով, մի քիչ հարմարացնելով գրվել են Աստվածաշնչում, հիմա դա գրականաություն չի, դա ընդամենը մարդկանց ապրած հազարամյակների փորձնա` մի քիչ ձևափոխած ու հարմարեցրած:

[Շինարար]

Այվ, ոնց ա Աստվածաշունչը առաջացել, մեկը նստել գրել ա, գրելու համար: Ո՛չ: Հազարամյակների ընթացքում, շատ տարբեր գործոններից, օրինակ` երբ դեռ ո՛չ աստված կար ո՛չ օրենք, որոշումները վաժակն էր կայացնում, այ ըտեղից սկսած, ստեղծվել են բարոյական նորմեր, որոնք էլ, մի քիչ չափազանցնելով, մի քիչ հարմարացնելով գրվել են Աստվածաշնչում, հիմա դա գրականաություն չի, դա ընդամենը մարդկանց ապրած հազարամյակների փորձնա` մի քիչ ձևափոխած ու հարմարեցրած:

Ա դե արի ու մի ասա, որ դեմք ա Արամը

[Արամ]

Ա դե արի ու մի ասա, որ դեմք ա Արամը

տուֆտե՞լ եմ

[Շինարար]

տուֆտե՞լ եմ

Բնավ:

[Սերխիո]

դու սուս
թե չէ հիմա էլ քեզ հետ եմ վիճելու:

ուֆ է, էս ինչ երկու քարի արանքում եմ ես

է , արի վիճենք, առանց ետ էլ վաղուց ակումբում ոչ մեկի հետ չեմ վիճել

[ivy]

Այվ, ոնց ա Աստվածաշունչը առաջացել, մեկը նստել գրել ա, գրելու համար: Ո՛չ: Հազարամյակների ընթացքում, շատ տարբեր գործոններից, օրինակ` երբ դեռ ո՛չ աստված կար ո՛չ օրենք, որոշումները վաժակն էր կայացնում, այ ըտեղից սկսած, ստեղծվել են բարոյական նորմեր, որոնք էլ, մի քիչ չափազանցնելով, մի քիչ հարմարացնելով գրվել են Աստվածաշնչում, հիմա դա գրականաություն չի, դա ընդամենը մարդկանց ապրած հազարամյակների փորձնա` մի քիչ ձևափոխած ու հարմարեցրած:

Ե՞վ
Դա նշանակում է իրեն քննարկել չի կարելի՞:
Ուզում է հենց իսկականից շնչից դուրս թռած լինի, ուզում է գրականություն չլինի, «բարոյականություն» լինի: Ես էդ ամեն ինչը կասկածի տակ դնելու ու ուզածիս պես քննարկելու իրավունք ունեմ:

[Շինարար]

Ե՞վ
Դա նշանակում է իրեն քննարկել չի կարելի՞:
Ուզում է հենց իսկականից շնչից դուրս թռած լինի, ուզում է գրականություն չլինի, «բարոյականություն» լինի: Ես էդ ամեն ինչը կասկածի տակ դնելու ու ուզածիս պես քննարկելու իրավունք ունեմ:

Հետաքրքիր ա, որ դու երբեք էս տոնայնությամբ ուրիշ թեմաներում քննարկում չես անում: Ինչ-որ անբացատրելի բան ա կատարվում աթեիստների հետ էս կրոնական թեմաներում, որի շուրջ պետք ա մտածել՝ հասկանալու համար

[Արամ]

Ե՞վ
Դա նշանակում է իրեն քննարկել չի կարելի՞:
Ուզում է հենց իսկականից շնչից դուրս թռած լինի, ուզում է գրականություն չլինի, «բարոյականություն» լինի: Ես էդ ամեն ինչը կասկածի տակ դնելու ու ուզածիս պես քննարկելու իրավունք ունեմ:

Դա նշանակում ա, որ սա չի գրվել քննարկելու համար, ի տարբերություն ստեղծագործությունների: Իսկ դու ասում ես, որ տարբերություն չկա, կարաինք էս թեման ստեղծագործողի անկյունում դնեինք ու բոլորով ղժաինք, նույնիս հաշվի չառնելով, որ ցանկացած դեպքում, ուզում ա են ամենաանտաղանդը ինչ որ բան գրած լինի, ղժալը գեղեցիկ չէ:

[Sagittarius]

Այվ, ոնց ա Աստվածաշունչը առաջացել, մեկը նստել գրել ա, գրելու համար: Ո՛չ: Հազարամյակների ընթացքում, շատ տարբեր գործոններից, օրինակ` երբ դեռ ո՛չ աստված կար ո՛չ օրենք, որոշումները վաժակն էր կայացնում, այ ըտեղից սկսած, ստեղծվել են բարոյական նորմեր, որոնք էլ, մի քիչ չափազանցնելով, մի քիչ հարմարացնելով գրվել են Աստվածաշնչում, հիմա դա գրականաություն չի, դա ընդամենը մարդկանց ապրած հազարամյակների փորձնա` մի քիչ ձևափոխած ու հարմարեցրած:

այ ապրես, մարդու կողմից հաստատված նորմեր են, բայց որոնք կարող են նաև սխալ լինել, չէ՞

[Արամ]

այ ապրես, մարդու կողմից հաստատված նորմեր են, բայց որոնք կարող են նաև սխալ լինել, չէ՞

Կարող են: