Քաղաքական քննարկումներ՝ թեմայից դուրս

[Բիձա]

իսկ Հայաստանը պատրաստ՞ է վերանայելու իր պատմություն
իհարկե ոչ:
ի՞նչ գիտես դու Խոջալուի դեպքերի հետ կապված: խոսքը հիմնական դեպքերից սկսասծ մինչև խորը մանրամասներըն են: Ու պատասխանը չի ենթադրում՝ լավ ենք արել կամ վատ ենք արելը: այլ բուն դեպքերի մասին, որպես պատմական փաստեր:

Ամեն ոք չի կարող իմանալ Խոջալուի մանրամասները, բայց ամեն հայ պարտավոր է շեշտելու որ եթե մի բան էլ եղել է ապա իր մասշտաբով դա աննշան է, ոչ միայն 15 թվի եղեռնի, այլև հենց սումգայիթից սկսած մինչը Հուգարիայում մեր սպայի սպանության համեմատ:
Ազգայինը կողմնակալությունը ոչ միայն էմոցիա ունի իր մեջ, այլև ռացիոնալություն:
Ազգային հարցերում որոշակի կողմապահությունը դա առողջ երևույթ է: որովհետև աշխարհի երեսին չկա մի ազգ, որ այլ կերպ իրեն պահի: Հենց անկողմնակալ լինելն է փալասություն:
Քեզ թվում է միջազգայնորեն դիվանագետները չգիտեն մեր պատմությունը / թե թուրքական, թե ադրբեջանական կտրվածքով, կամ էլ առհասարակ ցանկացած այլ դեպքի քոքերը՞/: Ինչ է , ամերիկացիք կամ սովետը, կամ Տատչերը չգիտեին, թե իրենք ինչ են անում աշխարհի այս կամ այն կետում՞: Գիտեին, իրենց ժողովուրդներն էլ գիտեին /գիտեն/, բայց մինչև այսօր ամերիկացիների կեսը իրեն էշի տեղ դրած դեռ համամիտ է, որ իր երկիրը տեռորիզմի դեմ է խաղեր տալիս աշխարհի տարբեր երկրներում:
Էնպես որ ազգամիջյան ճշմարտություն գոյություն չունի և չի էլ կարող գոյություն ունենալ: Դա իմ կողմնակալության արգասիքը չի, դա միջազգայնորեն ընդունված դրվածք է:

[dvgray]

Ամեն ոք չի կարող իմանալ Խոջալուի մանրամասները, բայց ամեն հայ պարտավոր է շեշտելու որ եթե մի բան էլ եղել է ապա իր մասշտաբով դա աննշան է, ոչ միայն 15 թվի եղեռնի, այլև հենց սումգայիթից սկսած մինչը Հուգարիայում մեր սպայի սպանության համեմատ:
Ազգայինը կողմնակալությունը ոչ միայն էմոցիա ունի իր մեջ, այլև ռացիոնալություն:
Ազգային հարցերում որոշակի կողմապահությունը դա առողջ երևույթ է: որովհետև աշխարհի երեսին չկա մի ազգ, որ այլ կերպ իրեն պահի: Հենց անկողմնակալ լինելն է փալասություն:
Քեզ թվում է միջազգայնորեն դիվանագետները չգիտեն մեր պատմությունը / թե թուրքական, թե ադրբեջանական կտրվածքով, կամ էլ առհասարակ ցանկացած այլ դեպքի քոքերը՞/: Ինչ է , ամերիկացիք կամ սովետը, կամ Տատչերը չգիտեին, թե իրենք ինչ են անում աշխարհի այս կամ այն կետում՞: Գիտեին, իրենց ժողովուրդներն էլ գիտեին /գիտեն/, բայց մինչև այսօր ամերիկացիների կեսը իրեն էշի տեղ դրած դեռ համամիտ է, որ իր երկիրը տեռորիզմի դեմ է խաղեր տալիս աշխարհի տարբեր երկրներում:
Էնպես որ ազգամիջյան ճշմարտություն գոյություն չունի և չի էլ կարող գոյություն ունենալ: Դա իմ կողմնակալության արգասիքը չի, դա միջազգայնորեն ընդունված դրվածք է:

ուրեմն այն թուրքերը, որ չեն ընդունում, որ իրենց ազգը ցեղասպանություն է արել, ճիշտ,ռացիոմալ մարդիկ են, իսկ են թուրքերը, որ ամոթի ու ապաշխարության զգացում ունեն /նարնք քիչ չեն/, փալաս են՞
…
Ամերիկացիների կեսը քաղաքականությամբ չի զբաղվում, իսկ մյուս կեսն էլ վաբշե թքած ունի արտաքին քաղաքականության վրա:

Բացարձակ ճիշտ չկա: սա ես ասել եմ համապատասխան թեմայում:
Իսկ որ թուրքերը ասում ենք որ մի օր կընդունեն իրենց արածը, նշանակում է իրականում ինկատիունենք, որ էնքան նրանք կփալասանան, որ մի հատ գլխներին կկտցնենք ու իրանք կասեն "հա, եղել ա "
ճիշտ եմ եզրակացրել՞, Բիձա

[dvgray]

Ինքս էլ այդ հարցը տվեցի՝և կպատասխանեմ, ոչ, դժվար թե:
Մանավանդ՝ դավաճանությունների դարավոր շարքը:

Խոջալուի մասին շատ չգիտեմ, ինքս չեմ փնտրել: Հավատում եմ, որ սուտը ճշտի հետ խառն է, ինչպես բոլորի պատմության և քաղաքականության մեջ: Բայց լավ ենք արել

իսկ ինչով՞ ես դու տարբերվում այն ազերուց, որը ասելով որ Սումգայիթ է եղել, ասում է որ ես ինքս չեմ փնտրել ինչ է եղել, բայց ինչ որ արել ենք , լավ ենք արել: Հարցս հռետորական չի, ու ակընկալում է պատասխան:

[dvgray]

Ամեն ոք չի կարող իմանալ Խոջալուի մանրամասները, բայց ամեն հայ պարտավոր է շեշտելու որ եթե մի բան էլ եղել է ապա իր մասշտաբով դա աննշան է, ոչ միայն 15 թվի եղեռնի, այլև հենց սումգայիթից սկսած մինչը Հուգարիայում մեր սպայի սպանության համեմատ:

Այսիքն դու ընդունում ես, որ մարդը /կոնկերտ այս դեպքում հայը/ չի կարող իմանալ թե ինչ է եղել, բայց պարտավոր է ասել, որ ինչ եղել է աննշան բան է եղել:
Օրինակ, դու պատրաստ՞ ես այս ամենը ասելու այն ծնողին, որի երեխան սպանվել է այդ դեպքերի ժամանակ:

[Բիձա]

ուրեմն այն թուրքերը, որ չեն ընդունում, որ իրենց ազգը ցեղասպանություն է արել, ճիշտ,ռացիոմալ մարդիկ են, իսկ են թուրքերը, որ ամոթի ու ապաշխարության զգացում ունեն /նարնք քիչ չեն/, փալաս են՞
…
Ամերիկացիների կեսը քաղաքականությամբ չի զբաղվում, իսկ մյուս կեսն էլ վաբշե թքած ունի արտաքին քաղաքականության վրա:

Բացարձակ ճիշտ չկա: սա ես ասել եմ համապատասխան թեմայում:
Իսկ որ թուրքերը ասում ենք որ մի օր կընդունեն իրենց արածը, նշանակում է իրականում ինկատիունենք, որ էնքան նրանք կփալասանան, որ մի հատ գլխներին կկտցնենք ու իրանք կասեն "հա, եղել ա "
ճիշտ եմ եզրակացրել՞, Բիձա

DՎ, Տատ, արեք շարունակենք խոսակցությունը անկապ բաժնում-լավ՞

[Chuk]

Մոդերատորական. Դիվի, Տատ, Բիձա, խնդրեմ, այստեղ շարունակեք քննարկումները: Վերջին 14 գրառումները տեղափոխվել են «Կհամագործակցե՞ն արդյոք ՀԱԿ-ը, ՀՅԴ-ն և Ժառանգությունը» թեմայից:

հ.գ. Տատ-Բիձա երխոսությունը գեղագիտական իմաստով սիրուն ա ստացվում

[Տատ]

ուրեմն այն թուրքերը, որ չեն ընդունում, որ իրենց ազգը ցեղասպանություն է արել, ճիշտ,ռացիոմալ մարդիկ են,

Այո ռացիոնալ: Դու կարող ես՞ թուրքերից ուրիշ բան սպասել, քան իրենց շահերի պաշտպանությունը: Նրանք պիտի նախ մեր մասին մտածեն( կամ ՄԵԾ ԱՐԴԱՐՈՒԹՅԱՆ), հետո՝ իրենց ազգի շահերի՞:

իսկ ինչով՞ ես դու տարբերվում այն ազերուց, որը ասելով որ Սումգայիթ է եղել, ասում է որ ես ինքս չեմ փնտրել ինչ է եղել, բայց ինչ որ արել ենք , լավ ենք արել: Հարցս հռետորական չի, ու ակընկալում է պատասխան:

Ընդամենը նրանով, որ հայ եմ:
Ինչպես և նա, ես միշտ էլ բացատրություն կգտնեմ իմ ժողովրդի արարքը հիմնավորելու համար:


ԲԱՅՑ՝ դեպի դուրս:
Իսկ ժողովրդի ներսում մինչև Չուկի նյարդերի բորբոքումը կվիճեմ ասենք քեզ կամ ուրիշի հետ, կվիրավորենք իրար, չենք համաձայնվի: Նույնիսկ եթե մեր սայթը դրսից մեկը գա փակելու, էլի չենք բարիշի, զատո լիքը մեղավորների անուն կտանք:
Այ դա է մեր կուսակցությունների համագործակցության ձևը:

[Բիձա]

ուրեմն այն թուրքերը, որ չեն ընդունում, որ իրենց ազգը ցեղասպանություն է արել, ճիշտ,ռացիոմալ մարդիկ են, իսկ են թուրքերը, որ ամոթի ու ապաշխարության զգացում ունեն /նարնք քիչ չեն/, փալաս են՞
…
Ամերիկացիների կեսը քաղաքականությամբ չի զբաղվում, իսկ մյուս կեսն էլ վաբշե թքած ունի արտաքին քաղաքականության վրա:

Բացարձակ ճիշտ չկա: սա ես ասել եմ համապատասխան թեմայում:
Իսկ որ թուրքերը ասում ենք որ մի օր կընդունեն իրենց արածը, նշանակում է իրականում ինկատիունենք, որ էնքան նրանք կփալասանան, որ մի հատ գլխներին կկտցնենք ու իրանք կասեն "հա, եղել ա "
ճիշտ եմ եզրակացրել՞, Բիձա

ԴՎ, երևի համակարծիք ենք, որ տարբերություն պետք է լինի մասնավոր անձանց և պետական դիրքորոշումների մեջ: Երբ մի թուրք մտավորական, որպես մասնավոր անձ ընդունում է գենոցիդը, դա իր աշխարհայացքային տեսակետն է ու իր անձնական գործը: Այդ մարդուն ես գնահատական չեմ տվել: Ես խոսում էի պետական դիրքորոշման մասին և այդ որոշմանը կողմնակից գերակշիռ մեծամասնության մասին:
Առհասարակ մտավորականները իրենց միշտ էլ հակդրում են իշխանություններին և հենց դրանում է նրանց կարևոր հասարակական դերը: Թուրք մտավորականների կեցվածքը դա ներթուրքական լուսանցքային պրոցես է, և քիչ կապ ունի մեր քննարկած հիմնահարցի հետ:
Պետական մոտեցումը մեր պես քռչոտ երկրներում դառնում է զուտ տվյալ վարչակազմի օպերատիվ խնդիր, և եթե ներքին ազգային կեցվածքը թույլ եղավ, ցանկացած պատեհապաշտ որոշում էլ որպես հանճարեղ կարող են դեմ տալ ու զոռով անց կացնել:
Հիմա ես այն կարծիքին եմ, որ օրինակ մեր տեղական պաշտոնյաները թուրքից շատ ավելի բեթար են: Բայց դա չի նշանակում, որ ես պետք է թարգեմ նրանց վռնդելու պրոցեսը և նպատակ դնեմ, որ թուրքը գա մեզ կառավարի:
Ճշմարտության առումով ասեմ, որ ես երբևէ հանդես չեմ գալիս որպես նորարար: Իմ ամեն ասած հաստատ մեկը նախապես ասած կլինի, էնպես որ ներող եղիր, եթե սխալ շեշտադրում եմ արել:
Ես մազաչափ իսկ հույս չունեմ, որ թուրքերը երբևէ ընդունելու են իրենց արածը, ըստ որում բազմաթիվ պատճառներով:
1-Գենոցիդի թեման և իրավունքները արդեն մոնոպոլիզացված են, և մենք շատ աննշան ենք այդ դաշտ մտնելու պոտենցիալով:
2- Ոչ մենք ենք հրեա, ոչ էլ թուրքերն են գերմանացի:
3-Հայ-Թուրքական հակադրությունները չեն մարել բազմաթիվ առումներով, այդ թվում Թուրքիա -Թուրան գործընթացի շրջանակներում:
4-Ռեգիոնալ քաղաքական սրությունը ոչ թե մարելու, այլ ուժգնանալու նշաններ ունի:
5-Մեր ներքին հակասությունները այնքան սուր են, որ դրսում դա նկատելի է, և այդպիսի երկրին, իշխանությանը և ժողովրդին զիջման գնալը անիրական է:
6- այլ:
Եթե ես չեմ հավատում, որ թուրքերն ընդունելու են իրենց արածը, իսկ հայ իշխանություններն էլ ամեն ինչ են անելու, որ պառկեն թուրքերի տակ, ապա պետք է գիտակցեմ իմ այս դիրքորոշման հետևանքները:
Գիտակցում եմ ու միակ բանը որ անում եմ, ասում եմ -
Ես դաշնակների տիրու:
Որովհետև հենց նրանք մեզ կզացրին ու պահում են էս վիճակում: Քուրս իրենց է ձայն տալիս: Բացատրում, բացատրում եմ, մեկ է, մեջը դաշնակի զառանցանք -երազանք է նստած ու չի հավատում, որ իրենք կարող են այդքան մասշտաբային խաբել ու խաղ խաղալ:
Այնպես որ հայ-թուրքական հարաբերությունները մեզանից ամեն մեկի մի մասն են կազմում: Վերջին 100 -150 տարվա մեջ 4-5 սերունդ այդ արյան մեջ է շաղաղված ու մի փամուկ կամ սերժ/ԼՏՊ հարց չեն լուծելու:
Միայն մեր բոլորիս լուրջ, կողմնակալ վերաբերմունքով կարող է մի բան փոխվել: Եթե ոչ, ապա թուրքական ստրատեգիական դիվանագիտութուն-հայկական քռչոտ դեմքեր շփումը վերջակետ կդնի մեր հույզերին էլ, էս քռչոտ պետությանն էլ:

[dvgray]

Բիձա
էն ինչ որ գրել ես, որոշ մասի հետ համաձայն եմ, որոշի հետ ոչ:

բայց խնդիրը, որի շուրջ ծավալվեց բանավեճ, այն չէր, թե թուրքը ինչ կընդունի, ինչը ոչ, այլ այն, որ մենք արդյոք գիտեքն՞ թե ինչ է եղել, թե՞ էն մոմենտին, երբ որ հարցը վերաբերվում է մեր ազգակիցներին կամ պետության սխալներին կամ հանցագործություններին ջայլամի նման գլուխներս կոխում ենք հողի մեջ: ես էլ ասում եմ որ եթե այդպես է, ուրեմն թուրքերն էլ են ճիշտ անում, որ գլուխները կոխում են, իսկ եթե չեն կոխում ու ասում են որ իրենց պետությունը մեծ հանցանք է գործել, ապա քո ասածի պես անողնաշար են,, կա, լոխ , կամ դրա նման մի բան:
…
ես այդ կարծիքին չեմ: քո ասածի պես եթե լինի, ապա ասնեք ամերիկայում էսքան պետական ու քաղաքական անձանց բմբլահան չէին անի: Մենակ էն Իրաքի բանտի նկարահանումներւը ու դրան հետևած համաամերիկյան քֆուրքյաֆարը որպես ապացույց հերիք է:
Մարդը ամենից առաջ պետք է /must/ Մարդ լինի, հետո նոր քաղաքական անալիզատոր ու սինթեզատոր: եթե դու ընդունում ես, որ մարդ իրա թշնամու անպաշտպան երեխաներին ու թշվառ ծերերին տապոռելու ու ակնջները կտրելու ու թելի վրա շարելու դեպքում ճիշտ է անում, ապա ասելիք էլ չունեմ :
…
նույնը պետական մասշտաբով: մինշակնակ ճիշտ կարող է չկա /ըստ ինձ/: բայց արդարություն կա, ու արդարադատություն կա: ես չեմ հավատում, որ երեխա սպանած մարդը երբևէ հոգեկան հավասարակշռության կարող է հասնել: Ու այդ մասին գրել եմ իմ բացած "Մարդասպանի հետագա կյանքը" թեմայում:
…

Հ.Գ. էս բռնի ձևով քաղաքականացված կյաքը վերջնականապես սպանելու է ամեն մի մարդկայնիը:

[dvgray]

Ընդամենը նրանով, որ հայ եմ:
Ինչպես և նա, ես միշտ էլ բացատրություն կգտնեմ իմ ժողովրդի արարքը հիմնավորելու համար:

ժողովուրդը ցեղասպանություն չի իրականցում երբեք: դա կատարողների քանակը շատ փոքր է, ժողովրդի մնացած մասի հետ համեմատած: ժողովորդրը ընդամենը կարող է ջայլամի քաղաքականություն վարել ու հրաժարվել իրա մեջի տականքների արածները գնահատելու գործից:
…
իմիջայլոց, որպես տեղեկանք ասեմ, որ թուրքական պետությունը նույն ցեղասպանության համար /ուրիշ անվամբ/ մահվան են դատապարտել ցեղասպանության հեղինակներին:

[Բիձա]

Բիձա
էն ինչ որ գրել ես, որոշ մասի հետ համաձայն եմ, որոշի հետ ոչ:

բայց խնդիրը, որի շուրջ ծավալվեց բանավեճ, այն չէր, թե թուրքը ինչ կընդունի, ինչը ոչ, այլ այն, որ մենք արդյոք գիտեքն՞ թե ինչ է եղել, թե՞ էն մոմենտին, երբ որ հարցը վերաբերվում է մեր ազգակիցներին կամ պետության սխալներին կամ հանցագործություններին ջայլամի նման գլուխներս կոխում ենք հողի մեջ: ես էլ ասում եմ որ եթե այդպես է, ուրեմն թուրքերն էլ են ճիշտ անում, որ գլուխները կոխում են, իսկ եթե չեն կոխում ու ասում են որ իրենց պետությունը մեծ հանցանք է գործել, ապա քո ասածի պես անողնաշար են,, կա, լոխ , կամ դրա նման մի բան:
…
ես այդ կարծիքին չեմ: քո ասածի պես եթե լինի, ապա ասնեք ամերիկայում էսքան պետական ու քաղաքական անձանց բմբլահան չէին անի: Մենակ էն Իրաքի բանտի նկարահանումներւը ու դրան հետևած համաամերիկյան քֆուրքյաֆարը որպես ապացույց հերիք է:
Մարդը ամենից առաջ պետք է /must/ Մարդ լինի, հետո նոր քաղաքական անալիզատոր ու սինթեզատոր: եթե դու ընդունում ես, որ մարդ իրա թշնամու անպաշտպան երեխաներին ու թշվառ ծերերին տապոռելու ու ակնջները կտրելու ու թելի վրա շարելու դեպքում ճիշտ է անում, ապա ասելիք էլ չունեմ :
…
նույնը պետական մասշտաբով: մինշակնակ ճիշտ կարող է չկա /ըստ ինձ/: բայց արդարություն կա, ու արդարադատություն կա: ես չեմ հավատում, որ երեխա սպանած մարդը երբևէ հոգեկան հավասարակշռության կարող է հասնել: Ու այդ մասին գրել եմ իմ բացած "Մարդասպանի հետագա կյանքը" թեմայում:
…

Հ.Գ. էս բռնի ձևով քաղաքականացված կյաքը վերջնականապես սպանելու է ամեն մի մարդկայնիը:

DV,
Դու միշտ բերում ես անհատի բարոյական խնդիրները դնում ես քաղաքական հարթություն ու սկսում ես քարկոծել անբարոյականությունը: Ինչ կապ կա քաղաքական շահեկան վարվելակերպի ու անհատի բարոյականության մեջ՞:
Ռուսները մտան Աֆղանստան, պաշտոնապես 15000 զոհ տվեցին, 100000 վիրավոր ու հոգեբանորեն խեղված, երկիրն էլ սարքեցին դժոխք:
Ամերիկացիք վերջին 60 տարիներին համարյա թե խաղաղ տարի չեն ունեցել, միշտ որևէ մեկի հերն անիծելով են զբաղված եղել:
Ռուսներն իրենց դուռակությամբ են ցցուն, ամերիկացիք իրենց թքած ունենալով: Հիմա ռուսներին ձեռ են առնում որպես հետամնացների ու պարտվածների, իսկ ամերիկացիների դեմ էլ կզած են որպես գերհզոր ուժի: Սա չի մարդկային բարոյականությունը՞:
Դե եթե կա այդ բարոյականությունը, ապա թող տարբեր երկրների մարդիկ կանգնեն ու հրեաներին ասեն, որ իրենք ֆաշիստներից էլ դեն են, որովհետև ինչ իրենք հիմա են անում 33- 45 թվերին որպես վայրենություն միջազգային օրենքներով դեռ ամրագրված չէր: Իրականում հլա դեռ հակառակն է- հավատացյալ ամերիկացին անկողին է մտնում և արթնանում աղոթքով, որ հրեաները իրենց ավետյաց երկիրը մաքրեն տեռորիստներից ու մնացածից:
Դու իդեալականացված ես ընկալում ամերիկացիների իրաքյան քյալլագյոզության հանդեպ վերաբերմունքը: Ես էլ էի առաջներում նման իդելականացված կարծիքի: հետո կամաց-կամաց տեսնում ես, որ կեղտը որ կա ամերիկյան հասարակության մեջ այլ որակի է: Այդ որակներից մեկն էլ յանկին է, որը թքած ունի ամբողջ աշխարհի վրա:
Իրաքյան սկանդալային նկարների պատմությունը հենց ցույց է տալիս ոչ թե հասարակության մաքրությունը, այլ համատարած կրկնակի ստանդարտը որը դրված է ցանկացած մեկի հոգեբանության խորքում: Ինչ է, իրենք չգիտեն, որ 3-400000 մարդ է կոտորվել՞, 3 միլիոնը դարձել է փախստական, երկիրը վեր է ածվել դժոխքի:
Դրա ֆոնին մի նկարն ինչ է որ՞:
Դու Կանադայով ամերիկացիների մասին ես դատում: Կանադան դա անգլիական դիվանագիտական ու հասարակական կուլտուրայի հետևորդն է, իր վերմակի չափով է քայլը գցում և էապես տարբերվում է ԱՄՆ-ից:
Ասածս այն է, որ քաղաքականությունը շատ ավելի դաժան է, քան բարոյական մարդը կենթադրի: Բայց դա չի նշանակում, որ հայերն իրավունք չունեն վարելու այն քաղաքականությունը, որը ուրիշներն են վարում: Հակառակը, պետք է անել ավելին, քան մյուսները կսպասեն: Անբարոյականը կապ չունի- կարևորը, որ պետությունը օբյեկտիվորեն շահի, ոչ թե անհատ գեղցին:

[Բիձա]

:

Լրացում: ԴՎ ջան երևի տեղյակ կլինես Մեդօֆի սկանդալին: "Տղեն" 65 միլիարդ էր կերել էր, ու երբ տնտեսական ճգնածամը սկսեց, չկարողացած գործը պարտակել ու կեղտը ելավ ջրի երես: Զոռով- շառով դատախազը 3 ամսում մի ստից գործ սրաքեց, -թե սա մեն-մենակ, սաղ աշխարհին հարիֆացրել է ու կերել փողերը: Ուր են փողերը՞- չգիտենք: Հարցրին ախպեր բա ինչ անենք՞ - ձեն չհանեց: Մտածեցին, գցին բռնին, ձգեցին-ձգեցին ասին դե լավ, արի նստի: Գնաց նստեց լյուքս բանտի լյուքս համարներում: /Սա այն դեպքում, երբ ամերիկյան ոստիկանին հրահանգված է կասկածելի շարժի և չենթարկվելու դեպքում կրակել սպանելու միտումով: -Ոստիկանը պարտավոր է խփել- սպանել- այլ ոչ թե վիրավորել/:
Համեմատության համար ասեմ նաև, որ բռնվելու պահին ԱՄՆ արտաքին պարտքը ընդամենը մի կարգով էր սրա կերածից մեծ:
Որ քո բարոյական խափանիշերով մոտենանք խնդրին, գոնե գրաճանաչ ամերիկացիները դատախազներին պետք է ասեին տղերք մութ ա՞ :
Գործը թքին կպցրին գնաց:
Չմանրանանք, թե ովքեր էին իրականում կանգնած սկանդալի ետևում: Միայն փաստենք, որ մարդիկ անբարոյականությունը հաղթահարում են ըստ ուժային դաշտերի, կրկնակի ստանդարտի կիրառմամբ:

[Norton]

Մահացել է Նոր-Նորքի համայնքապետը

Գիշերը 43 տարեկան հասակում մահացել է Երեւանի Նոր- Նորք վարչական շրջանի ղեկավար Դավիթ Պետրոսյանը: Նրա մահվան պատճառը առայժմ չի հրապարակվում:Որոշ տեղեկություններով` նա մահացել է սրտի կաթվածից:

Ա1+

[Հայկօ]

Մահացել է Նոր-Նորքի համայնքապետը

Դե եկ, վարժապետ, մի խելագարվիր...

Դե արի ու ուրիշ-ուրիշ բաներ մի մտածի: Սաղ էդ ջհուդմասոնների արածն ա:

[Norton]

Դե արի ու ուրիշ-ուրիշ բաներ մի մտածի: Սաղ էդ ջհուդմասոնների արածն ա:

Համաձայն եմ, 43 տարեկանում ի՞նչ սրտի կաթված, ջհուդամասոնների ինչն եմ ասել