Ադրբեջանաթուրքական փառատոնների թույլատրելիության հարցը

[Tig]

Չուկը ինձնից առաջ ընկավ: Ստեղ խնդիր չկա: Հարցը հենց դրանում ա, որ ոչինչ չկա: Ինչ որ 10 հոգի մարդ պետք ա նստեին կինո նայեին ու անունը դնեին փառատոն: :-D

Էլմո ջան, իմ մի հատ էլ քո համար ասեմ, ես դու չեմ

[Elmo]

Էլմո ջան, իմ մի հատ էլ քո համար ասեմ, ես դու չեմ

Ես կարծիքս պարզապես հայտնել էմ Tig ջան: Պարտադիր չի որ դու ընդունես այն: Բնականաբար դու քո դիրքորոշումն ունես ու չես փոխում: Մի ուրիշը թեման կարդաց կամ քո հետ համաձայն եղավ, կամ իմ:

[Chuk]

Արտակ ջան, նորից կրկնվեմ, եթե դու խնդիր չես տեսնում, դա չի նշանակում, որ ես էլ չեմ տեսնում:
Ես դու չեմ

Ճիշտ էնպես, ինչպես քո տեսնելը չի նշանակում, որ կա:

Իսկ իրականում կա խնդիր ու էլի եմ ասել թեմայում: Խնդիրն էն ա, որ մենք հաղթող լինելով ունենք պարտվողի բարդույթներ ու վախենում ենք ամեն մի շշուկից, եթե նույնիսկ էդ շշուկը ոչ մի բան ա: Էս ամբողջ շուխուռը փուչիկ էր: Իսկ փուչիկի նկատմամբ հասարակական արձագանքը ցույց ա տալիս մեր պարտվողական, այլ ոչ թե հաղթող կամ առճակատող տրամադրությունը:

[Tig]

Ճիշտ էնպես, ինչպես քո տեսնելը չի նշանակում, որ կա:

Իսկ իրականում կա խնդիր ու էլի եմ ասել թեմայում: Խնդիրն էն ա, որ մենք հաղթող լինելով ունենք պարտվողի բարդույթներ ու վախենում ենք ամեն մի շշուկից, եթե նույնիսկ էդ շշուկը ոչ մի բան ա: Էս ամբողջ շուխուռը փուչիկ էր: Իսկ փուչիկի նկատմամբ հասարակական արձագանքը ցույց ա տալիս մեր պարտվողական, այլ ոչ թե հաղթող կամ առճակատող տրամադրությունը:

Արտակ ջան, ախր ո՞նց ասեմ... Վախենալու պահը ինչի՞ց եք ենթադրում /հոգնակի եմ գրում, որովհետև շատերն են դա ասում/: Սրա դեմ բողոքը ինչո՞վ ա վախենալու տպավորություն թողնում: Ոնցոր մեկը գա դեմքիդ թքի, դու դրա դեմ բողոքես, բորբոքվես՝ կողքինը մտածի, որ դու վախենում ես, կամ պարտվողի հոգեբանություն ունես... սա տրամաբանակա՞ն է:

[Chuk]

Արտակ ջան, ախր ո՞նց ասեմ... Վախենալու պահը ինչի՞ց եք ենթադրում /հոգնակի եմ գրում, որովհետև շատերն են դա ասում/: Սրա դեմ բողոքը ինչո՞վ ա վախենալու տպավորություն թողնում: Ոնցոր մեկը գա դեմքիդ թքի, դու դրա դեմ բողոքես, բորբոքվես՝ կողքինը մտածի, որ դու վախենում ես, կամ պարտվողի հոգեբանություն ունես... սա տրամաբանակա՞ն է:

Տիգ ջան, օրինակդ ես սխալ բերում, դրա համար էլ չես պատկերացնում թե ինչի ԵՆՔ (որ ուզում ես, ես էլ հոգնակիով գրեմ, որովհետև իսկապես ես էլ եմ տեսնում, որ նույն բանը մենակ ես չի, որ նկատում եմ, այլ շատերս): Արի օրինակդ փոխեմ: Մի քանի տարի առաջ ընկերոջս հետ փողոցով գնում էինք, նեղ մայթ էր: Դիմացից էլ երկու տղա էին գալիս: Քանի որ մայթը նեղ էր, անցնելուց էդ տղերքից մեկի ուսը թեթևակի քսվեց ընկերոջ ուսից: Սկսվեց վանյանական պատերազմ: Տղերքը էդ ուսը քսվելը նույնացրին ընկերոջս, իրանց միտումնավոր հրելու հետ: Խնդալուն էն էր, որ ակնհայտորեն իրանք հենց էդպես էլ ընկալել էին, ոչ թե ուղղակի շուխուռ էին ուզում: Իհարկե էդ դեպքում ամեն ինչը խոսելով ավարտվեց, բայց եթե օրինակ ենք բերում, սենց օրինակ բերենք: Ոչ մեկը ոչ մեկի դեմքին չի թքել, ու հենց էն, որ դուք դա ասոցացնում եք թքելու հետ, մեզ հիմք ա տալիս դրա մասին որոշակի կարծիք կազմել ու բարձրաձայնել:

[Արէա]

Տիգ ջան, օրինակդ ես սխալ բերում, դրա համար էլ չես պատկերացնում թե ինչի ԵՆՔ (որ ուզում ես, ես էլ հոգնակիով գրեմ, որովհետև իսկապես ես էլ եմ տեսնում, որ նույն բանը մենակ ես չի, որ նկատում եմ, այլ շատերս): Արի օրինակդ փոխեմ: Մի քանի տարի առաջ ընկերոջս հետ փողոցով գնում էինք, նեղ մայթ էր: Դիմացից էլ երկու տղա էին գալիս: Քանի որ մայթը նեղ էր, անցնելուց էդ տղերքից մեկի ուսը թեթևակի քսվեց ընկերոջ ուսից: Սկսվեց վանյանական պատերազմ: Տղերքը էդ ուսը քսվելը նույնացրին ընկերոջս, իրանց միտումնավոր հրելու հետ: Խնդալուն էն էր, որ ակնհայտորեն իրանք հենց էդպես էլ ընկալել էին, ոչ թե ուղղակի շուխուռ էին ուզում: Իհարկե էդ դեպքում ամեն ինչը խոսելով ավարտվեց, բայց եթե օրինակ ենք բերում, սենց օրինակ բերենք: Ոչ մեկը ոչ մեկի դեմքին չի թքել, ու հենց էն, որ դուք դա ասոցացնում եք թքելու հետ, մեզ հիմք ա տալիս դրա մասին որոշակի կարծիք կազմել ու բարձրաձայնել:

Ադրբեջանն էսօր չի՞ թքում մեր դեմքին:

[Tig]

Տիգ ջան, օրինակդ ես սխալ բերում, դրա համար էլ չես պատկերացնում թե ինչի ԵՆՔ (որ ուզում ես, ես էլ հոգնակիով գրեմ, որովհետև իսկապես ես էլ եմ տեսնում, որ նույն բանը մենակ ես չի, որ նկատում եմ, այլ շատերս): Արի օրինակդ փոխեմ: Մի քանի տարի առաջ ընկերոջս հետ փողոցով գնում էինք, նեղ մայթ էր: Դիմացից էլ երկու տղա էին գալիս: Քանի որ մայթը նեղ էր, անցնելուց էդ տղերքից մեկի ուսը թեթևակի քսվեց ընկերոջ ուսից: Սկսվեց վանյանական պատերազմ: Տղերքը էդ ուսը քսվելը նույնացրին ընկերոջս, իրանց միտումնավոր հրելու հետ: Խնդալուն էն էր, որ ակնհայտորեն իրանք հենց էդպես էլ ընկալել էին, ոչ թե ուղղակի շուխուռ էին ուզում: Իհարկե էդ դեպքում ամեն ինչը խոսելով ավարտվեց, բայց եթե օրինակ ենք բերում, սենց օրինակ բերենք: Ոչ մեկը ոչ մեկի դեմքին չի թքել, ու հենց էն, որ դուք դա ասոցացնում եք թքելու հետ, մեզ հիմք ա տալիս դրա մասին որոշակի կարծիք կազմել ու բարձրաձայնել:

Արտակ ջան, ստեղ ամենամեծ խնդիրը այն է, որ վանյանը հայ է: Եթե նման բան ազերիները ցանկանաին կազմակերպել, ու իրենք գաին մեզ խնդրեին, որ՝ "սենց բան ենք ուզում անենք, կարելի է՞"... էդ ժամանակ քո բերած օրինակը ինչոր տեղ գուցե համարժեք լիներ: Բայց խնդիրը նրանում է, որ տվյալ դեպքում մեր դեմքին թքողը "մերոնցական է":

[Վիշապ]

Վիշապ ջան ես 2 տարի էդ սահմանին կանգնած եմ եղել ու իմ ուղղությամբ էլ են կրակել: Ես տեղյակ եմ ինչ ա կատարվում սահմանին: Ու տեղյակ եմ ինչ ա կատարվում թուրքիայում: Հայակական հուշարձանների, վանքերի վրայից խաչքարները ջնջում են: Հայկական վանքերում նամազ են անում: Հրաժարվում են ընդունեն որ ցեղասպանություն են արել: Բացահայտ ատելություն ա տիրում հայերի նկատմամբ: Հայաստանը որպես պետություն չեն էլ ճանաչում, ըսկի լայաղ չեն անում մեր հետ դիվանագիտություն հաստատեն: Ինչի՞ մասին ա խոսքը:

Արդեն ես էլ չգիտեմ ինչի մասին է խոսքը Խոսքը ոնց որ ադրբեջանական ֆիմլերի փառատոն անցացնելու մասին էր։ Բայց քեզ համար զզվելի է Վանյանի նկատմամբ ագրեսիվ վերաբերմունքը, քանի որ նույնատիպ ագրեսիվ վերաբերմունք կուզեիր որ լիներ թուրքերի նկատմամբ։ Ու քանի որ թուրքերի նկատմամբ վերաբերմունքը այնպիսի չի ինչպիսին որ դու կուզեիր, այդպ դեպքում կարելի է կարծել, որ ադրբեջանական ֆիմլերի փառատոնը եթե կայանար, դու հանգիստ կլինեիր։

Այն որ որոշ թուրքեր խաչեր են ջնջում ու հայկական վանքերում նամազ են անում, դա հստակ քաղաքական ռեակցիա է։ Եթե ընդհանրապես պահանջատիրություն կոչվածը գոյություն չունենար, ապա գուցե հպարտանային էլ հայկական խաչերով, այնպես որ բնական է։ Ինչքան որ հայերին ատողներ կան Թուրքիայում, երևի համամասնորեն էլ թուրքերին ատողներ կան Հայաստանում։ Բոլոր հայերը չի, որ գնում են Թուրքիա հանգստանալու, բոլոր հայերը չի որ հանդուրժում են թուրքական կլկլոցը... բոլոր թուրքերը չի որ ատում են հայերին ու ջնջում են հայկական խաչերը, վանքերում էլ նամազ են անում։

Բայց որ իրենց մոտ մեկը հայերի օգտին պրոպագանդա է անում, նրան քարկոծում են։ Իսկ դու ի՞նչ կանեիր իրենց փոխարեն, կարող է՞ գայիր ու հայերիցս առանց նախապայմանների ծնկաչոք ներողություն խնդրեիր։ Էդ դեպքում էլ միջազգային իրավունք, դիվանագիտությունն ու քաղաքականությունը էլ ու՞մ տանձին էին։

Ու պարսկաստանի, կամ ուրիշ պետությունների հետ զուգահեռներ տանելը ըսկի ճիշտ չի: Էսօր պարսիկները ոչ ատելություն են սերմանում հայերի նկատմամբ, ոչ էլ իրանք ցեղասպանություն են արել:
Պարսկաստանի հետ մենք պատերազմել ենք: Իսրայել էլ բիզնես ա անում որ զենք ա ծախում, բայց չի դնում սահման բացելու նախապայման դնի ու ասի Ղարաբաղը հետ տվեք, որ ձեզ որպես պետություն հաշվի առնեմ: Լավ ա չասիր Ռուսատանն էլ թուրքիային հավասար ա, մեկ ա ազերիները կալաշնիկով ունեն: Թուրքիան ոչնչով լավը չի ադրբեջանից: Թե՞ ես եմ կյանքից հետ ընկել ու էսօր թուրքիան պետք ա դիտարկվի Իսրայելին ու Իրանին հավասար:

Չեմ հասկանում, թե դու ինչ ես ասում։ Դու ասում ես մոտավորապես հետևյալը` թուրքերը ցեղասպանություն են արել, ու հիմա պետք է ամեն ձև պայքարել թուրքիայի դեմ, ջհանդամ թե այս պահին մենք ադրբեջանի հետ չենք պատերազմի մեջ։ Ու արդբեջանական կինոներից էլ վնաս չկա, չէ՞ որ մենք ադրբեջանին հաղթել ենք։

[Chuk]

Ադրբեջանն էսօր չի՞ թքում մեր դեմքին:

Ապ, Ադրբեջանը չի թքում մեր դեմքին, Ադրբեջանը փորձում ա մեզ կզցնի, անընդհատ կրակում ա դիրքերի վրա, ինտերնետային պատերազմ ա վարում, դիվանագիտորեն ճիշտ քայլեր ա անում ու բարձր ատյաններից անընդհատ հոխորտում ա, սպառնում ա, դիվանագիտական նենց փաստաթղթեր ա անցկացնում, որոնց տակ մենք ստորագրում ու ամրագրում ենք իրա «տարածքային ամբողջականությունը»:

Էդ Ադրբեջանը: Իսկ Վանյանի կազմակերպված ինչ-որ միջոցառումիկը, որում ինչ-որ՝ ըստ իմ կարդացածի չեզոք ֆիլմեր են ցույց տալիս, էդ թքելու հետ կապ չունի:

Մեր խնդիրն ա մի քանի օր առաջվա դիվերսիոն խմբի արածին համարժեք պատասխան տալն ու տենց բաներ թույլ չտալը: Մեր խնդիրն ա միջազգային փաստաթղթերից «Ադրբեջանի տարածքային ամբողջականություն» եզրը, որը վերաբերում ա նաև Արցախին, ռադ անելը: Մեր խնդիրն ա ՏՏ գերակա շահ ճանաչելուց էնկողմ ՏՏ-ում նորմալ գործ անելը ու մեր սայտերը (էդ թվում ԼՂՀ սայտերը) իրանց հարձակման համար անձեռնմխելի սարքելը: Մեր խնդիրները շատ են: Սա խնդիր չի: Սա փուչիկ ա, որի հետ կռիվ են տալիս «ԿՌՎԱԾ» տղերքը:

[Chuk]

Արտակ ջան, ստեղ ամենամեծ խնդիրը այն է, որ վանյանը հայ է: Եթե նման բան ազերիները ցանկանաին կազմակերպել, ու իրենք գաին մեզ խնդրեին, որ՝ "սենց բան ենք ուզում անենք, կարելի է՞"... էդ ժամանակ քո բերած օրինակը ինչոր տեղ գուցե համարժեք լիներ: Բայց խնդիրը նրանում է, որ տվյալ դեպքում մեր դեմքին թքողը "մերոնցական է":

Տիգ ջան, ուզում եմ էդ ֆիլմերը ճարեմ: Քեզ հրավիրում եմ մեր տուն՝ ճարելուն պես, իրար հետ դիտելու: Կգա՞ս:

[Chuk]

Ի դեպ, թեմայի վերնագիրը ոչ թե «ադրբեջանական ֆիլմերի...» է, այլ «ադրբեջանաթուրքական ֆիլմերի, էդ ձևակերպումն էլ ոչ այլ ուրիշինն է, քան Տիգինը: Սա նենց, էլի, ձեռի հետ ասեմ:

[Tig]

Տիգ ջան, ուզում եմ էդ ֆիլմերը ճարեմ: Քեզ հրավիրում եմ մեր տուն՝ ճարելուն պես, իրար հետ դիտելու: Կգա՞ս:

Կգամ: Հաստատ կգամ:
Մի անգամ էլ ասեմ, խնդիրը ադրբեջանական ֆիլմերի մեջ չի, այլ ադրբեջանական մշակութային միջոցառում անցկացնելու մեջ է: Ձեր տանը նայելը հասարակական մշակութային միջոցառում չի: Մենք կարանք զուտ հետաքրքրությունից դրդված նայել ու քննարկել դրանց բովանդակությունը: Իսկ տվյալ խնդրում ֆիլմերի բովանդակությունը հեչ կարևոր չի:

[Արէա]

Ապ, Ադրբեջանը չի թքում մեր դեմքին, Ադրբեջանը փորձում ա մեզ կզցնի, անընդհատ կրակում ա դիրքերի վրա, ինտերնետային պատերազմ ա վարում, դիվանագիտորեն ճիշտ քայլեր ա անում ու բարձր ատյաններից անընդհատ հոխորտում ա, սպառնում ա, դիվանագիտական նենց փաստաթղթեր ա անցկացնում, որոնց տակ մենք ստորագրում ու ամրագրում ենք իրա «տարածքային ամբողջականությունը»:

Էդ Ադրբեջանը: Իսկ Վանյանի կազմակերպված ինչ-որ միջոցառումիկը, որում ինչ-որ՝ ըստ իմ կարդացածի չեզոք ֆիլմեր են ցույց տալիս, էդ թքելու հետ կապ չունի:

Մեր խնդիրն ա մի քանի օր առաջվա դիվերսիոն խմբի արածին համարժեք պատասխան տալն ու տենց բաներ թույլ չտալը: Մեր խնդիրն ա միջազգային փաստաթղթերից «Ադրբեջանի տարածքային ամբողջականություն» եզրը, որը վերաբերում ա նաև Արցախին, ռադ անելը: Մեր խնդիրն ա ՏՏ գերակա շահ ճանաչելուց էնկողմ ՏՏ-ում նորմալ գործ անելը ու մեր սայտերը (էդ թվում ԼՂՀ սայտերը) իրանց հարձակման համար անձեռնմխելի սարքելը: Մեր խնդիրները շատ են: Սա խնդիր չի: Սա փուչիկ ա, որի հետ կռիվ են տալիս «ԿՌՎԱԾ» տղերքը:

Լրիվ համաձայն եմ քո հետ, ու թքել ասելով քո թվարկածներն ի նկատի ունեմ, Վանյանին ծեծել էլ չարժեր, բայց հազար անգամ ավելի շատ չարժեր ադրբեջանական ֆիլմերի փառատոն անցկացնելը, ինչներիս էր պետք: Էս ա մեր ասածը: Պետք չի նման հիմար միջոցառումներ անցկացնել, պետք չի մեզ, կարիքը չունենք:

[Tig]

Ի դեպ, թեմայի վերնագիրը ոչ թե «ադրբեջանական ֆիլմերի...» է, այլ «ադրբեջանաթուրքական ֆիլմերի, էդ ձևակերպումն էլ ոչ այլ ուրիշինն է, քան Տիգինը: Սա նենց, էլի, ձեռի հետ ասեմ:

Արտակ ջան, ձեռի հետ ես էլ ասեմ, որ եթե կազմակերպվեր զուտ թուրքական մշակութային միջոցառում, ապա իմ կողմից կարժանանար նույն վերաբերմունքին:

[Chuk]

Կգամ: Հաստատ կգամ:
Մի անգամ էլ ասեմ, խնդիրը ադրբեջանական ֆիլմերի մեջ չի, այլ ադրբեջանական մշակութային միջոցառում անցկացնելու մեջ է: Ձեր տանը նայելը հասարակական մշակութային միջոցառում չի: Մենք կարանք զուտ հետաքրքրությունից դրդված նայել ու քննարկել դրանց բովանդակությունը: Իսկ տվյալ խնդրում ֆիլմերի բովանդակությունը հեչ կարևոր չի:

Հասարակական ա լինելու: Հայտարարություն եմ տալու ֆեյսում ու բոլոր ցանկացողներին հրավիրեմ