Մաշտոցյա՞ն, թե՞ Աբեղյանական ուղղագրություն

[Rammstein]

Մեղապարտ, այս թեման վերաբերում է ուղղագրություններին:

Քո ասածն արհեստականն ա, որն անընդունելի ա:

Այո:
Ուղղակի դու ուղղագրության հետ բերելը էլի համարում ես զարգացում, իսկ ես` ոչ:

Գրի, էլի:

Հայկօ ջան, հատկապես էս`

Էս մառազմատիկ թեման հլը սաղ ա՞

գրառումդ շատ ոգեշնչում ա, որ գրեմ:

Եթե լուրջ, ապա կգրեմ, բայց ոչ հիմա:

[Chuk]

Իսկ արևմտա հայերենը որ ոէղղագրությանն է պատկանում:
Նա այս թեմայի մեջ է թե դուրս:

Կարծում եմ, որ եթե որոշում ենք բառերն առանձին պետք է գրենք, ապա արժի գրել ոչ թե «արևմտա հայերեն», այլ «արև մտա հայ երեն», իսկ ոէղղագրությունը չգիտեմ, թե ո՞ր հայերենով է

[arev.grig]

Եթե գիտեք Աբեղյանական ուղղագրությունը ապա խնդրում, հորդորում ու միաժամանակ պահանջում եմ ակումբում գրել դրանով:

Հարգելի Չուկ: Ըստ ձեզ Մաշտցյան ուղղագրությամբ գրելն արգելվում է, իսկ ա-ով գրելը (ինչպես դուք հաճախ գրում եք) համարվում է թույլատրելի՞:

Մենք, հայերս, ունենք մի ճակատագրական թերություն՝ մոռանում ենք որ հայերը միայն Հայաստանում չեն ապրում: Սփյուռքը չափազանց մեծ է եւ սփյուռքում գործածվում է Մաշտոցյան ուղղագրությունը: Ես ինքս սփյուռքահայ եմ: Սփյուռքում ծնվել եմ եւ սփյուռքում էլ ապրում եմ:
Հայաստանից դուրս ամեն տարի բազմաթիվ լրագրեր եւ գրքեր են հրատարակվում: Դրանց մեծ մասը օգտագործում է Մաշտոցյան ուղղագրությունը:

Համոզված եմ որ մենք, բոլորս, պիտի սովորենք եւ Մաշտոցյան, եւ Աբեղյանական ուղղագրությունն եւ երկուսն էլ պիտի հարգենք եւ կարողանանք օգտագործել:
Ինձ համար հայերենը մայրենի լեզուն չէ: Թեեւ դա ժամանակ եր պահանջում, բայց անգամ ես մի քանի օրվա ընթացքում կարողացա ծանոթանալ Մաշտոցյան ուղղագրությանն եւ սովորել այն: Սովորելուց հետո այդ ուղղագրությունն էլ գերադասում եմ:

Մաշտոցյան ուղղագրությունը դժվար չէ: Բոլոր կանոններն եւ բացառությունները որոնք տարբերվում են Աբեղյանական ուղղագրությունից կարող են տեղավորվել մի հինգ-վեց էջում:

Ինչո՞ւ երկուսն էլ դպրոցներում չանցնենք: Թող հաջորդ սերունդը երկուսն էլ գիտենա եւ որոշի թե որ ուղղագրությունը նրանք կուզենան օգտագործել:

[Chuk]

Հարգելի Չուկ: Ըստ ձեզ Մաշտցյան ուղղագրությամբ գրելն արգելվում է, իսկ ա-ով գրելը (ինչպես դուք հաճախ գրում եք) համարվում է թույլատրելի՞:

Մենք, հայերս, ունենք մի ճակատագրական թերություն՝ մոռանում ենք որ հայերը միայն Հայաստանում չեն ապրում: Սփյուռքը չափազանց մեծ է եւ սփյուռքում գործածվում է Մաշտոցյան ուղղագրությունը: Ես ինքս սփյուռքահայ եմ: Սփյուռքում ծնվել եմ եւ սփյուռքում էլ ապրում եմ:
Հայաստանից դուրս ամեն տարի բազմաթիվ լրագրեր եւ գրքեր են հրատարակվում: Դրանց մեծ մասը օգտագործում է Մաշտոցյան ուղղագրությունը:

Համոզված եմ որ մենք, բոլորս, պիտի սովորենք եւ Մաշտոցյան, եւ Աբեղյանական ուղղագրությունն եւ երկուսն էլ պիտի հարգենք եւ կարողանանք օգտագործել:
Ինձ համար հայերենը մայրենի լեզուն չէ: Թեեւ դա ժամանակ եր պահանջում, բայց անգամ ես մի քանի օրվա ընթացքում կարողացա ծանոթանալ Մաշտոցյան ուղղագրությանն եւ սովորել այն: Սովորելուց հետո այդ ուղղագրությունն էլ գերադասում եմ:

Մաշտոցյան ուղղագրությունը դժվար չէ: Բոլոր կանոններն եւ բացառությունները որոնք տարբերվում են Աբեղյանական ուղղագրությունից կարող են տեղավորվել մի հինգ-վեց էջում:

Ինչո՞ւ երկուսն էլ դպրոցներում չանցնենք: Թող հաջորդ սերունդը երկուսն էլ գիտենա եւ որոշի թե որ ուղղագրությունը նրանք կուզենան օգտագործել:

Արև Գրիգ, այս կայքը նախատեսված է առաջին հերթին Հայաստանաբնակ հայերի համար և ես դա երբեք չեմ թաքցրել, թեև իմ համար խիստ ցանկալի է, որ սփյուռքահայերն էլ մտնեն: Ես նման պահանջ չեմ ներկայացնում այն սփյուռքահայերին, ովքեր չեն տիրապետում Աբեղյանական ուղղագրությանը, բայց տիրապետողներից պահանջում եմ, քանի որ ֆորումային համայնքն առաջին հերթին կառուցվում է միմյանց նկատմամբ հարգանքի վրա, իսկ ակումբի մասնակիցների գերակշիռ մեծամասնության համար հարազատ է Աբեղյանական ուղղագրությունը և Մաշտոցյան ուղղագրությամբ տեքստեր կարդալն այնքան էլ հարմար, դյուրին չէ: Հետևաբար այս մեծ բազմությանը հարգելն ու նրան դժվարություն չպատճառելը բարոյական քայլ է:

Ես ինքս դեմ եմ երկուսն էլ անցնելուն, բայց կոնկրետ այս հարցի համատեքստում իմ այդ դեմ լինելը դեր չի կատարում, որովհետև ունենք այն, ինչ ունենք:

«է»-ի փոխարեն «Ա» գրելու մասին երկար կարող ենք բանավիճել, բայց անգամ դրա կարիքը չկա, այն հասարակությունը, որը հիմնականում կազմում է ակումբի համայնքը, դժվարություն չի զգում «ա»-ն կարդալուց, իսկ «ա»-ն սխալ անվանողների հետ պատրաստ եմ երկար բանավիճել՝ ժամանակ ունենալու դեպքում:

Ինչ վերաբերվում է Հայաստանից դուրս հրատարակվող գրքերին ու լրագրերին, ապա դրանց բավական լավ ծանոթ եմ, ավելին, մեծ քանակությամբ տպագրվող «Վարագ» պարբերականի համարների պատրաստմանը իմ գործուն ու ակտիվ մասնակցությունն ունեմ: Ահա, ուրեմն, կարող եմ վստահաբար պնդել, որ այդ բոլոր տպագիր միջոցները տպագրվում են ամենատարբեր ուղղագրություններով, Սփյուռքի ամեն մի անկյունում հավաքված մարդիկ իրենց փոփոխություններն են մտցրել այդ ուղղագրության մեջ ու չկա որևէ հստակ սահման, ավելին, չեն էլ փորձում որևէ ստանդարտի գան, այդ հարցը քննարկել անգամ չեն ուզում: Էլ ինչի՞ մասին է խոսքը:

«Վարագ»-ը մի հրաշալի մասնագետ՝ հայաստանաբնակ, խմբագրում ու բերում է այսպես կոչված «դասական» ուղղագրության, որպեսզի հոդվածագրերից ամեն մեկի գրածը մի կերպով չլինի, ու այդ բոլոր հոդվածագրերն անխտիր իրենց զայրույթն են արտահայտում՝ իրենց գրածը այդպես փոխելու համար:

[Հայկօ]

Ահա, ուրեմն, կարող եմ վստահաբար պնդել, որ այդ բոլոր տպագիր միջոցները տպագրվում են ամենատարբեր ուղղագրություններով, Սփյուռքի ամեն մի անկյունում հավաքված մարդիկ իրենց փոփոխություններն են մտցրել այդ ուղղագրության մեջ ու չկա որևէ հստակ սահման, ավելին, չեն էլ փորձում որևէ ստանդարտի գան, այդ հարցը քննարկել անգամ չեն ուզում: Էլ ինչի՞ մասին է խոսքը:

Ստորագրում եմ: Այսօրվա արևմտահայերենը ավելին, քան երբևէ կարոտ է կանոնակարգման ու հղկման, և Chuk-ի նշած խնդիրը ամենափոքրերից չէ:

[arev.grig]

Արև Գրիգ, այս կայքը նախատեսված է առաջին հերթին Հայաստանաբնակ հայերի համար և ես դա երբեք չեմ թաքցրել, թեև իմ համար խիստ ցանկալի է, որ սփյուռքահայերն էլ մտնեն: Ես նման պահանջ չեմ ներկայացնում այն սփյուռքահայերին, ովքեր չեն տիրապետում Աբեղյանական ուղղագրությանը, բայց տիրապետողներից պահանջում եմ, քանի որ ֆորումային համայնքն առաջին հերթին կառուցվում է միմյանց նկատմամբ հարգանքի վրա, իսկ ակումբի մասնակիցների գերակշիռ մեծամասնության համար հարազատ է Աբեղյանական ուղղագրությունը և Մաշտոցյան ուղղագրությամբ տեքստեր կարդալն այնքան էլ հարմար, դյուրին չէ: Հետևաբար այս մեծ բազմությանը հարգելն ու նրան դժվարություն չպատճառելը բարոյական քայլ է:

Ես ինքս դեմ եմ երկուսն էլ անցնելուն, բայց կոնկրետ այս հարցի համատեքստում իմ այդ դեմ լինելը դեր չի կատարում, որովհետև ունենք այն, ինչ ունենք:

«է»-ի փոխարեն «Ա» գրելու մասին երկար կարող ենք բանավիճել, բայց անգամ դրա կարիքը չկա, այն հասարակությունը, որը հիմնականում կազմում է ակումբի համայնքը, դժվարություն չի զգում «ա»-ն կարդալուց, իսկ «ա»-ն սխալ անվանողների հետ պատրաստ եմ երկար բանավիճել՝ ժամանակ ունենալու դեպքում:

Ինչ վերաբերվում է Հայաստանից դուրս հրատարակվող գրքերին ու լրագրերին, ապա դրանց բավական լավ ծանոթ եմ, ավելին, մեծ քանակությամբ տպագրվող «Վարագ» պարբերականի համարների պատրաստմանը իմ գործուն ու ակտիվ մասնակցությունն ունեմ: Ահա, ուրեմն, կարող եմ վստահաբար պնդել, որ այդ բոլոր տպագիր միջոցները տպագրվում են ամենատարբեր ուղղագրություններով, Սփյուռքի ամեն մի անկյունում հավաքված մարդիկ իրենց փոփոխություններն են մտցրել այդ ուղղագրության մեջ ու չկա որևէ հստակ սահման, ավելին, չեն էլ փորձում որևէ ստանդարտի գան, այդ հարցը քննարկել անգամ չեն ուզում: Էլ ինչի՞ մասին է խոսքը:

«Վարագ»-ը մի հրաշալի մասնագետ՝ հայաստանաբնակ, խմբագրում ու բերում է այսպես կոչված «դասական» ուղղագրության, որպեսզի հոդվածագրերից ամեն մեկի գրածը մի կերպով չլինի, ու այդ բոլոր հոդվածագրերն անխտիր իրենց զայրույթն են արտահայտում՝ իրենց գրածը այդպես փոխելու համար:

Հարգելի Չուկ:

Շատ լավ երեւում է որ դուք երբեք սփյուռքում չեք ապրել եւ ծանոթ չեք մեր կյանքին: Երեւում է որ դուք երբեք չեք այցելել սփյուռքում գտնվող հայկանան դպրոցներ եւ մշակութային կենտրոններ: Նաեւ երեւում է որ ձեզ նման հայաստանում ապրող հայերը չեն հասկանում եւ չեն էլ ուզում հասկանալ սփյուռքահայերին եւ չեն ուզում կապեր ստեղծել սփյուռքահայերի հետ: Զարմացած եմ որ անգամ ինտերնետի կայքում դուք հերթ ունեք եւ այդ հերթում սփյուռքահայերը Հայաստանաբնակ հայերից հետո են: Ապրե՜ք:

Ես շատ մեծ սխալ արեցի երբ եկա այստեղ: Չգիտեի որ իմ տեղը հերթի ետեւում է: Հուսով եմ որ դուք ինձանից չեք նեղանում եւ չեք բարկանում: Ես էլ հանգիստ խղճով ձեր Ֆորումից դուրս կգամ:

Հաջողությո՜ւն:

[Chuk]

Հարգելի Չուկ:

Շատ լավ երեւում է որ դուք երբեք սփյուռքում չեք ապրել եւ ծանոթ չեք մեր կյանքին: Երեւում է որ դուք երբեք չեք այցելել սփյուռքում գտնվող հայկանան դպրոցներ եւ մշակութային կենտրոններ: Նաեւ երեւում է որ ձեզ նման հայաստանում ապրող հայերը չեն հասկանում եւ չեն էլ ուզում հասկանալ սփյուռքահայերին եւ չեն ուզում կապեր ստեղծել սփյուռքահայերի հետ: Զարմացած եմ որ անգամ ինտերնետի կայքում դուք հերթ ունեք եւ այդ հերթում սփյուռքահայերը Հայաստանաբնակ հայերից հետո են: Ապրե՜ք:

Ես շատ մեծ սխալ արեցի երբ եկա այստեղ: Չգիտեի որ իմ տեղը հերթի ետեւում է: Հուսով եմ որ դուք ինձանից չեք նեղանում եւ չեք բարկանում: Ես էլ հանգիստ խղճով ձեր Ֆորումից դուրս կգամ:

Հաջողությո՜ւն:

Բարի ճանապարհ, հարգելի Արև Գրիգ, թեև դուք իմ խոսքերը սխալ եք ընկալել:
Այո, ակումբում կա հերթ, հերթի առաջացման պատճառն այն էր, որ իր սկզբնավորման սկզբնական փուլում կային բազում ֆորումներ, որոնք Սփյուռքի հիմնական պահանջները բավարարում էին, իսկ Հայաստանաբնակների պահանջները բավարարող, որն անհրաժեշտ ու հերթական քայլ է հայկական ինտերնետի զարգացման գործում, չկար:

Բայց այս թեման դրա մասին չէ: Ակումբում կան բազում սփյուռքահայեր, ովքեր այս ֆորումում տանն են, ճիշտ էնպես, ինչպես հայաստանաբնակները:

Իսկ ինչ վերաբերվում է Սփյուռքի կյանքին, ճիշտ ես, ես երբևէ Հայաստանից դուրս չեմ եկել, որը ինձ չի խանգարել լավատեղյակ լինել Սփյուռքի կյանքին, սիրել Սփյուռքը, տեսնել թերությունները (օրինակ լեզվի այդ անհամաձայնությունը) և այլն:

[Հայկօ]

Հարգելի Չուկ:

Շատ լավ երեւում է որ դուք երբեք սփյուռքում չեք ապրել եւ ծանոթ չեք մեր կյանքին: Երեւում է որ դուք երբեք չեք այցելել սփյուռքում գտնվող հայկանան դպրոցներ եւ մշակութային կենտրոններ: Նաեւ երեւում է որ ձեզ նման հայաստանում ապրող հայերը չեն հասկանում եւ չեն էլ ուզում հասկանալ սփյուռքահայերին եւ չեն ուզում կապեր ստեղծել սփյուռքահայերի հետ: Զարմացած եմ որ անգամ ինտերնետի կայքում դուք հերթ ունեք եւ այդ հերթում սփյուռքահայերը Հայաստանաբնակ հայերից հետո են: Ապրե՜ք:

Ես շատ մեծ սխալ արեցի երբ եկա այստեղ: Չգիտեի որ իմ տեղը հերթի ետեւում է: Հուսով եմ որ դուք ինձանից չեք նեղանում եւ չեք բարկանում: Ես էլ հանգիստ խղճով ձեր Ֆորումից դուրս կգամ:

Հաջողությո՜ւն:

arev.grig ջան, արի հապճեպ հետևություններ չանենք : Հայաստանի Հանրապետության պետական լեզուն հայերենն է, չէ՞ : Ընդ որում՝ հենց այսպես կոչված «աբեղյանական» հայերենը: Եվ ի վերջո՝ բոլորս գրում ենք այն լեզվով, որն առավել լավ գիտենք և որն առավել ամբողջականորեն է ծառայում իր առաջնային՝ հաղորդակցական նպատակին ու դերին:

Հիմա՝ «հայաստանաբնակ» բառի մասին: Իզուր չէ, որ այս ֆորումի անունն «Ակումբ» է: Սա նշանակում է, որ վիրտուալ զրույցներից բացի «Ակումբի» անդամները հանդիպում ու հաղորդակցվում են նաև իրական կյանքում, ինչը, ինքդ էլ կհամաձայնվես, Հայաստանից դուրս ապրող հայերի համար բավականին դժվար կիրառելի նախապայման է: Կարծում եմ՝ Չուկը նաև սա նկատի ուներ, երբ գրում էր քեզ այդքան անհանգստություն պատճառած նախադասությունը :

Թեմայից շեղվեցինք :

[Rammstein]

Ստորագրում եմ: Այսօրվա արևմտահայերենը ավելին, քան երբևէ կարոտ է կանոնակարգման ու հղկման, և Chuk-ի նշած խնդիրը ամենափոքրերից չէ:

Դա էլ է հասկանալի: Արեւմտահայերենի կանոնագրման ու հղկման համար նախ պետք է լինի արեւմտյան Հայաստան:

[Մեղապարտ]

Կարծում եմ, որ եթե որոշում ենք բառերն առանձին պետք է գրենք, ապա արժի գրել ոչ թե «արևմտա հայերեն», այլ «արև մտա հայ երեն», իսկ ոէղղագրությունը չգիտեմ, թե ո՞ր հայերենով է

Չենք որոշում այդպես է ստացվում, արևմտա հայերենը մտնում է քննարկման մեջ :

[Լեռնցի]

Էս վերջերս դիտեցի ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ֆիլմը` Հայութեան ազգային էութեան վերականգնման կարեւորագոյն նախապայմանը խորագրով: Ֆիլմում յանգամանալից ցույց տրուեց դասական քերականութեան վերականգման անհրաժեշտութեան ու կարևորութեան մասին: Հնարավոր եմ համարում, որ շատ շուտով պետական մակարդակով կիրականացուի այդ անցումը:

Ինչեւէ, այսօրուանից ես էլ կկատարեմ այդ անցումը: Ճիշտ է սկզբնական գրութիւներումս շատ կլինեն սխալները, սակայն հետագայում կհարմարւեմ:

[Եղիայեան]

Պտտուիր, պտտուիր, կարուսել,
Ես քո երգը վաղուց եմ լսել:

[ministr]

Պտտուիր, պտտուիր, կարուսել,
Ես քո երգը վաղուց եմ լսել:

Հիմա դու կողմ ես թե դեմ?

[քաղաքացի]

Հետաքրքրական նիւթ Իւթուբում:
http://www.youtube.com/watch?v=7ebr5ZHURHc - Յարութիւն 1
http://www.youtube.com/watch?v=XtcaSEjQ1g8 - Յարութիւն 2
http://www.youtube.com/watch?v=Cc8UQqssSas - Յարութիւն 3
http://www.youtube.com/watch?v=y9axlVAkccY - Յարութիւն 4
http://www.youtube.com/watch?v=1tztlk3PtdI - Յարութիւն 5
http://www.youtube.com/watch?v=T6AbvRcvT8c - Յարութիւն 6

[krunk Hayastani]

Պարոն Եղիայեանը այս գրառումը կատարել է արևմտահայերենի քննարկման թեմայում, բայց հարցը վերաբերում է ուղղագրությանը.

Կռունկ ջան,
Ուրախ եմ տրամադրութեանդ համար, և իսկոյն կը կատարեմ իմ առաջարկս:
Միասնական ուղղագրութեան հասնելու ճամբուն վրայ իբրև նախաքայլ կ'առաջարկեմ.
1. Արևելահայոց կողմէ՝
Վերականգնել պատմական երեք հիմնական երկբարբառները՝ ԵԱ- ատեան, պատեան, մատեան, նայիրեան և այլն. ՈՅ- յոյն, նոյն, գոյն և այլն. ԻՒ կամ Իւ- արիւն, սիւն, ճաջիւն և այլն:
Շատ դիւրաւ ու մեքենականօրէն վերականգնելի է նաև բառավերջի Է-ն՝ Վահէ, բազէ, ափսէ:
2. Արևմտահայոց կողմէ՝
Վերացնել բառամէջի Է-ն՝ պարտէզ, աղէտ, պարէն: Գրել պարտեզ, աղետ, պարեն:
Վերացնել բառամէջի Օ-ն՝ կարօտ, պաշտօն, նարօտ: Գրել կարոտ, պաղտոն, նարոտ:
Վերացնել բառավերջի Օ-ն, որ արդէն հայերէնի մէջ գոյութիւն չունի, նաև օտար բառերու և փաղաքշական անուններու վերջէն՝ ծո, քիլո, Պորտո, Աւո, Կարո և այլն:
Տարի մը ետք կարելի է բերել բարեփոխումներու երկրորդ ցանկ մը:
Առայժմ այսքան. տեսնենք ի՛նչ կը մտածեն մեր ընթերցողները:

Կրկնեմ հասկացածս և ամփոփեմ հասկանալիքս:
մտքերս շարադրեմ մոտավորապես այսպիսի սխեմայով՝ 1. առաջարկված փոփոխությունները ո՛ր բառերին են վերաբերում (կոնկրետ այս կամ այն բառը ինչպես է գրվելու), 2. ի՛նչ է տալու այս վերափոխումը բառերի իմաստաբանական կողմը թափանցիկ դարձնելու համար (շատերն են խոսում իմաստաբանության մթագնման մասին նոր ուղղագրությունում), 3. ի՛նչ բացառություններ են սպասվում:
Առաջինը: ԵԱ-ի վերականգնումը նշանակում է յա-ի վերացու՞մ: Ազգանուններում, ածականներում (է՞լ որտեղ կա): Մի հարց ունեի՝ իսկ ինչպես գրել ձայնավորից հետո, բայց տեսա Եղիայեան ազգանվան մեջ ու հարցս թուլացավ: Բայց և այնպես, ես գիտեմ Հաննեյան ազգանունը: Սա ինչպե՞ս ենք գրելու:
Հա՛, հոլովաձևերում կա՝ արեամբ, ձյուն/ձյան՝ ձեա՞ն տակ: Այսինքն՝ ազգանուններն էլ հոլովաձև են:
Դ՛Արտանյանն ինչպե՞ս է գրվելու: Այլևս զրկվելու ենք նրան հայ համարելու երջանկությունից:
Երկրորդ առաջարկը:

ՈՅ- յոյն, նոյն, գոյն և այլն. ԻՒ կամ Իւ- արիւն, սիւն,

ույ - յու հայելաձև հակառակ երկհնչյունները դառնում են ո(ւ)յ [ես այսպես եմ գրի առնում ըստ իմ սովորության] և ի(ո)ւ (ի դեպ՝ ինչու՞ վարանեցիք մեծատառ վյունը մեծատառ ինիի կողքին գործածել
ություն/ության հոլովումը կդառնա ութիւն / ութեան
Ուրիշ ո՞ր բառերում կհանդիպի իւ / եա հերթագայությունը:
Փոխառյալ բառերում ոյ ապա ույ ինչպե՞ս կհաղորդվեն: Կորեական Ցոյ ազգանումը կկարդանք Ցո՞:
Լավ, փոխառյալներն այդքան կարևոր չեն: Հակառակ դեպքում՝ բացառություն կհամարենք:
Երրորդը վերաբերում է բառավերջի է-ին: Ափսոս՝ հանգաբառարան չունեմ: Բացի Ձեր բերած օրինակներից ուրիշ բառ է-ով վերջացող հիմա միտս չի գալիս:
Եվ մի վերջին հարց: Չգիտեմ՝ ինչու՛ է-ն և օ-ն իմ աչքին շաղկապվում են: Երևի երկուսն էլ այն պարզ ձայնավորներն են, որոնք հայերենում ունեն իրենց երկբարբառները (ե և ո)՝ բառասկզբում և բառամիջում ու վառավերջում գրվելիս: Արդ, ինչու՞ եք առաջարկում օ-ն հետևողականորեն հանել բառամիջից ու բառավերջից, իսկ է-ն միայն բառամիջից:
Կարծում եմ, որ իմաստաբանական-պատմական հիմքեր ունեք: Կներկայացնե՞ք:
Շնորհակալություն: