«Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

[Malxas]

Ճիշտ ես, շատ են նեղել, բայց մյուսի նեղության չափը դու չգիտես, և հետո մեր հատուցման օրն էլ կգա, ամեն բան իր ժամանակը ունի:
Այդտեղ ոչ մի անիրավ կամ անարդար բան չկա, մանավանդ խորամանկություն, կարդացեք ուրիշ թարգմանություն և կհասկանաք ասածս:

Հազիվ խոստովանեցիր, որ սխալ թարգմանված բաներ կան: Մի քիչ շատ երկար մտածեցիր:
Մի առիթով ասացիր ինձ, որ հո ինձ հարմար ձևով չպիտի պատասխանեիր: Իսկ գուցե ինձ ու քեզ հարմարը միկողմ դնենք ու ճշմարտությամբ առաջնորդվենք?
Բայց հիմա ինչ իմանաս, որն է ճիշտը, որն է սխալը???
Իսկ երբ ասում եմ, որ Հին Կտակարանը այնքան էլ արժանահավատ չէ, որովհետև մեջը նենգափոխումներ են հնարավոր և սխալ թարգմանություններ, կոնկրետ դու ծպտուն չհանեցիր:
Ճիշտ է , ասում են, որ լռությունը համաձայնության նշան է, բայց այնպիսի տպավորություն ունեի, որ դա քեզ դուր չեկավ:

Մի բան էլ ասեմ ի գիտություն պատասխանելով նախկին հղումիդ:
Ականջներ ունեմ և լավ լսում եմ: Աստվածաշունչը կարդում եմ իմ սեփական ցանկությամբ:

[Malxas]

Էդուարդ, նայեցիր տեսահոլովակը, թե՞ հերթապահ շնորհակալություն է…

[eduard30]

Էդուարդ, նայեցիր տեսահոլովակը, թե՞ հերթապահ շնորհակալություն է…

Իմ մոտ ձևականուցյուները բացակայում են բարեկամ: Իրոք լավ էր:

[eduard30]

Համաձայն եմ: Նույնիսկ մարդու համար է անվայել այդպիսի խորհուրդ տալը: Ազնվությունը, վեհությունը և մեծությունը չեն տեղավորվում նման գործելակերպի մեջ: Ոչ մի կերպ չեն տեղավորվում: Մինչդեռ Աստծո մասին ենք խոսում:

Malxas բարեկամ երեխաներ ունես՞ (հարցս իմաստավոր է):
Ես կասեի Աստված մեծահոգություն է արել այդպես վարվելով, հույսով եմ հարցիս պատասխան տալուց կհամաձայնվես:

[հովարս]

Հազիվ խոստովանեցիր, որ սխալ թարգմանված բաներ կան: Մի քիչ շատ երկար մտածեցիր:
:

Սխալվում ես , վաղուց եմ ասել, և հետո ե՞րբ ես ինձ հարցրել:

Մի առիթով ասացիր ինձ, որ հո ինձ հարմար ձևով չպիտի պատասխանեիր: Իսկ գուցե ինձ ու քեզ հարմարը միկողմ դնենք ու ճշմարտությամբ առաջնորդվենք?

Ո՞ր ''ճշմարտությամբ'', քո՞: Ինձ համար ճշմարտությունը Աստծու խոսքն է և ես նրանով եմ առաջնորդվում:

Իսկ երբ ասում եմ, որ Հին Կտակարանը այնքան էլ արժանահավատ չէ, որովհետև մեջը նենգափոխումներ են հնարավոր և սխալ թարգմանություններ, կոնկրետ դու ծպտուն չհանեցիր:

Վախեցա քեզանից , մեկ այլ տեղ արդէն հայտնել եմ իմ տեսակետը այս հարցի շուրջ, բայց մի քիչ ավելացնեմ: Կան տարբեր թարգմանություններ.
1.1. թարգմանություն բնագրից,
1.2.յոթանասնից թարգմանություններ,
2.թարգմանություն թարգմանություններից,
3.նպատակահետ թարգմանություններ,
4.նենգափոխ թարգմանություններ,
5,վատ թարգմանություններ,
6.այլ տարբեր թարգմանություններ:
Ձեռքիս տակ ունեմ հունարեն բնագրով Սբ գիրքը, երկու տեսակ ժամանակակից հունարենով թարգմանություններ, երկու տեսակ ռուսերեն թարգմանություններ, արևմտահայերեն թարգմանություն, արարատյան թարգմանություն, Էջմիածնի թարգմանություն, որոնցով անում եմ համեմատություններ և կազմում կարծիքս:
Արևմտահայերենը ամենամոտ թարգմանությունն է բնագրի հետ, իհարկե մեր գրաբար թարգմանությունը համարվում է Թագուհի թարգմանություն, բայց դա ոչ բոլորին է մատչլի:

Ականջներ ունեմ և լավ լսում եմ:

շատ ուրախ եմ, բայց կան ականջներ որոնք լսելով լսում են, բայց չեն լսում, նույնը և աչքերը:

Աստվածաշունչը կարդում եմ իմ սեփական ցանկությամբ:

Բա հո իմ ցանկությամբ չէիր կարդալու:

Ճիշտ է , ասում են, որ լռությունը համաձայնության նշան է, բայց այնպիսի տպավորություն ունեի, որ դա քեզ դուր չեկավ:

Իսկ ինձ մոտ այն տպավորությունն է, որ ուրիշներին կարդում ես բայց ինձ ես պատասխանում

[wem]

Մի կայք եմ գտել որում կարող եք ձեր հարցերը ուղղել, ու ստանալ համոզիչ պատասխան: Նաև կարողեք ձեր ուզած թեան որոնեք Search for հատվածում: Կայքը ՉԻ պատկանում աղանդավորներին: Ավելի շատ տեղեկությունների համար կարդացեք About Us բաժինը: Ես ինքս անձամբ շատ հարցերի պատասխաններ եմ ստացել այս կայքի շնորհիվ:
www.gotquestions.org

[հովարս]

Նման տեղեր հաճախ են հանդիպում, Մալխաս ջան: Օրինակ. հոգևորականի աղջիկը չի կարող այլևս հաց ուտել իր սեփական հոր տանն այն դեպքում, եթե ամուսնանա: Կարծում եմ, դա վերաբերում է նրա ամուսնուն և երեխաներին էլ, քանզի այդ նույն աղջիկը նորից կարող է օգտվել հոր առատաձեռնությունից այն դեպքում, եթե նրա ամուսինը մահանա, կամ նա բաժանվի ամուսնուց: Ընդ որում, հարկավոր է նաև, որ նա երեխաներ էլ չունենա: Պատկերացրու. ստացվում է, որ եթե մինչև ամուսնանալը նա այնքան հեռատես է գտնվել, որ, ի նկատի ունենալով այս հանգամանքը, կտրականորեն հրաժարվել է երեխա ունենալուց, ուրեմն գործը բարդություն չունի. ամուսինդ մահանում է, դու չտապ թաղում ես նրան ու վազում ես հորդ տուն հաց ուտելու: Բայց եթե այդքան խելացի չես գտնվել մինչ ամուսնանալդ, ուրեմն, բաժանվելու դեպքում ուղղակի գցում ես երեխաներիդ ամուսնուդ վրա, իսկ վերջինիս մահվան դեպքում, հարցին ավելի լրջորեն պետք է վերաբերվես, ավելի լուրջ քայլերի պետք է դիմես, երեխաներիցդ ազատվելու համար… (ՂԵՒՏ. 22; 12-13)

Բավականություն ես ստանում Աստվածաշնչի խոսքերը ծռելուց, այնտեղ գրված է «եթե օտարականի հետ ամուսնանա...» իսկ դա արդեն մեծ նշանակություն ունի:

[Malxas]

Malxas բարեկամ երեխաներ ունես՞ (հարցս իմաստավոր է):
Ես կասեի Աստված մեծահոգություն է արել այդպես վարվելով, հույսով եմ հարցիս պատասխան տալուց կհամաձայնվես:

Ունեմ…

[Malxas]

Սխալվում ես , վաղուց եմ ասել, և հետո ե՞րբ ես ինձ հարցրել:


Ո՞ր ''ճշմարտությամբ'', քո՞: Ինձ համար ճշմարտությունը Աստծու խոսքն է և ես նրանով եմ առաջնորդվում:


Վախեցա քեզանից , մեկ այլ տեղ արդէն հայտնել եմ իմ տեսակետը այս հարցի շուրջ, բայց մի քիչ ավելացնեմ: Կան տարբեր թարգմանություններ.
1.1. թարգմանություն բնագրից,
1.2.յոթանասնից թարգմանություններ,
2.թարգմանություն թարգմանություններից,
3.նպատակահետ թարգմանություններ,
4.նենգափոխ թարգմանություններ,
5,վատ թարգմանություններ,
6.այլ տարբեր թարգմանություններ:
Ձեռքիս տակ ունեմ հունարեն բնագրով Սբ գիրքը, երկու տեսակ ժամանակակից հունարենով թարգմանություններ, երկու տեսակ ռուսերեն թարգմանություններ, արևմտահայերեն թարգմանություն, արարատյան թարգմանություն, Էջմիածնի թարգմանություն, որոնցով անում եմ համեմատություններ և կազմում կարծիքս:
Արևմտահայերենը ամենամոտ թարգմանությունն է բնագրի հետ, իհարկե մեր գրաբար թարգմանությունը համարվում է Թագուհի թարգմանություն, բայց դա ոչ բոլորին է մատչլի:


շատ ուրախ եմ, բայց կան ականջներ որոնք լսելով լսում են, բայց չեն լսում, նույնը և աչքերը:


Բա հո իմ ցանկությամբ չէիր կարդալու:


Իսկ ինձ մոտ այն տպավորությունն է, որ ուրիշներին կարդում ես բայց ինձ ես պատասխանում

Դեպի Աստված մարդը գնում է, որպեսզի ճանաչի ճշմարտությունը: Քեզ մոտ դա չի նկատվում մեղմ ասած: Դու նույնիսկ լավ տրամադրված չես մարդկանց հանդեպ, երևի պետք է այդտեղից սկսես:
Կարդա քո սեփական գրառումներն ու պատասխանները: Դրանք լիքն են սահմռկելի անտարբերությամբ: Քրիստոնյան այդպիսին չի լինում, եղբայր: Դրանց մեջ սեր չկա: Մինչդեռ որպես մարդ պետք է սիրեիր մեզ, եթե մենք ոչ թե քո մերձավորները լինեինք, այլ թշնամիները: Միայն խնդրում եմ հիմա էլ չասես, թե Աստված պատվիրել է մերձավորներին ու թշնամիներին սիրել, իսկ դուք ոչ նրանք եք, ոչ էլ մյուսը:

[Արէա]

Բավականություն ես ստանում Աստվածաշնչի խոսքերը ծռելուց, այնտեղ գրված է «եթե օտարականի հետ ամուսնանա...» իսկ դա արդեն մեծ նշանակություն ունի:

Հերթական ապացույցը հին կտակարանում նկարագրված աստծու հրեաների կողմից հորինված լինելու օգտին:

Աստծու համար ի՞նչ նշանակություն ունի, դու հրեայի հետ ես ամուսնանում, թե ուզբեկի: Չէ, որ բոլորն էլ նրա զավակներն են:

Չի կարելի էսքան ցածրացնել, էսքան նսեմացնել Աստծուն:

[Sambitbaba]

Հերթական ապացույցը հին կտակարանում նկարագրված աստծու հրեաների կողմից հորինված լինելու օգտին:
Աստծու համար ի՞նչ նշանակություն ունի, դու հրեայի հետ ես ամուսնանում, թե ուզբեկի: Չէ, որ բոլորն էլ նրա զավակներն են:
Չի կարելի էսքան ցածրացնել, էսքան նսեմացնել Աստծուն:

Հասցրեցիր ինձանից շուտ պատասխանել. սիրելի Արէա: Դեռ լավ է, եթե որպես օտար ի նկատի ունենան քո ասած ուզբեկին: Բայց շատ հնարավոր է, և ըստ այնմ էլ՝ ավելի ցավալի, - եթե օտար ասելով հասկանում են հենց նույն, ասենք, հրեային, որը կամ հոգևորական չէ, կամ էլ՝ արյունակից բարեկամ չէ…
Սակայն, քանի որ այդ մասին կոնկրետ ոչինչ ասված չի, թե իմ և քո, և թե Հովարսի ու մյուսների հոգեկան հանգստության համար եկ ընդունենք քո առաջարկած տարբերակը. օտարականը ուզբեկ էր:

[հովարս]

Հերթական ապացույցը հին կտակարանում նկարագրված աստծու հրեաների կողմից հորինված լինելու օգտին:

Աստծու համար ի՞նչ նշանակություն ունի, դու հրեայի հետ ես ամուսնանում, թե ուզբեկի: Չէ, որ բոլորն էլ նրա զավակներն են:

Չի կարելի էսքան ցածրացնել, էսքան նսեմացնել Աստծուն:

Էլի անտեյակ բաներից ես խոսում, դա քու համար նշանակություն չունի:

[հովարս]

Հասցրեցիր ինձանից շուտ պատասխանել. սիրելի Արէա: Դեռ լավ է, եթե որպես օտար ի նկատի ունենան քո ասած ուզբեկին: Բայց շատ հնարավոր է, և ըստ այնմ էլ՝ ավելի ցավալի, - եթե օտար ասելով հասկանում են հենց նույն, ասենք, հրեային, որը կամ հոգևորական չէ, կամ էլ՝ արյունակից բարեկամ չէ…
Սակայն, քանի որ այդ մասին կոնկրետ ոչինչ ասված չի, թե իմ և քո, և թե Հովարսի ու մյուսների հոգեկան հանգստության համար եկ ընդունենք քո առաջարկած տարբերակը. օտարականը ուզբեկ էր:

դու մեծ մասնագետ ես խուճուճացնելու մեջ, օտար ասելով , նկատի ունի այլազգի

[Sambitbaba]

դու մեծ մասնագետ ես խուճուճացնելու մեջ, օտար ասելով , նկատի ունի այլազգի

Այսինքն, դու ընդունում ես Արէայի առաջարկած ուզբեկի տարբելակը:
Լավ: Ասենք թե ես ու Արէան էլ ենք համաձայն:
Ուրեմն, քանի որ դու տեղյակ ես Աստծո գործերից, բացատրիր, խնդրում եմ.
Ինչու՞ Աստված ուզբեկ չի սիրում…

[Tig]

Հովարս ջան, չես կարող հերքել, որ հին կտակարանում ազգային խտրականություն է դրվում և բոլոր ազգերից բարձր է դասվում հրեա ազգը և այս գիծը նշմարվում է ողջ քրիստոնեության գաղափարախոսությունում: Չնայած նրան, որ հնարավորինս քողարկվում է: Հիմա հարց քեզ, դու ընդունո՞ւմ ես, որ ճշմարիտ Աստվածը կարող է նման խտրականություն դնել ազգերի միջև: Սրանից բխող ևս մի հարց, ինչո՞ւ է քրիստոնեությունը ընդունում հին կտակարանը, մի բան որում գերակայություն է տրվում ջհուդներին, որոնք նույնիսկ քրիստոնյա էլ չեն:

հ.գ. Սա այն հիմնական պատճառներից մեկն է, որից դրդված ես ինձ դադարեցի քրիստոնյան համարել...