Քո մոտ ավելի լավ ա ստացվում
:
Ժողովուրդ, երևի ես չեմ կարողանում լավ ներկայացնել իմ տեսանկյունը: Հա, ինձ համար էլ շատ հաճելի ու հետաքրքիր նորություն ա էդ գտածոն, ինքնին միայն դրական փաստ ա և ոչ երբեք` բացասական փաստ, ուրախ եմ, որ հենց հայ հնագետ ա գտել դա, ոչ թե ուզբեկ,և այդպես շարունակ. իրարից ազգասեր չլինենք, էլի: Բայց էդ մասին անընդհատ խոսել չի կարելի, ամեն դեպքում` ես չեմ ուզում: Ես հարցնում եմ
հաջորդ քայլերի մասին. ինչ, ինչպես, երբ: Կոնկրետ ի՞նչ ա պետք անել հիմա, ու ի՞նչ կտա դա մեզ: Թե չէ էդ գյուտը դառնում ա ուղղակի գեղագիտական հաճույք պատճառող ինչ-որ անօգուտ բան:
davidus, արաբները եգիպտական մշակույթը իրենցով արեցին, թուրքերը՝ բյուզանդականը և այլն, բայց այդ ամեն ինչը հաստատ հավեսի համար չէին անում, ոչ էլ հանպատրաստից. նախ՝ նրանք դրա համար ունեին բոլոր ռեալ նախադրյալները (և հատկապես՝ այդ անելու հզորություն), և հետո՝ դա էլ ինքնանպատակ չէր, այլ բերում էր կոնկրետ նյութական, քաղաքական և այլ օգուտներ, այլապես այդ մշակույթն ու հարակից ամեն ինչը ոչ ոքի պետք չէին լինի: Հիմա մերն է. կոշիկը գտանք, իսկ հետո՞: Այ հենց այդ «հետոն» է, որ ոչ մի կերպ չեմ կարողանում տեսնել, այն ռեալ օգուտը, հանուն որի արժեր այսքան մեծ աղմուկ բարձրացնել: Բոլորիդ խնդրում եմ ինձ հստակ կերպով ներկայացնել այն բոլոր կարճաժամկետ և ոչ այնքան հեռանկարում լինելիք փոփոխությունները, որոնց սկիզբը դնելու է այդ ոտնամանը: Միայն թե, եթե կարելի է, խնդրում եմ լինել առավելագույնս իրատես ու պրակտիկ: Սթափ դատելով՝ ես, ցավոք, չեմ կարողանում ոչ մի օգուտ տեսնել այդ գտածոյի մեջ: Եթե նավթ կամ ոսկի գտնեին, Ատլանտիդան գտնեին, թռչող ափսե գտնեին, բոլոր օգուտները միանգամից բոլորիս համար էլ ակնհայտ կլինեին: Հայաստանի համար այդ կոշիկը հիմա հաճելի ու հետաքրքիր գյուտ է, բայց ոչ երբեք՝ ռեալ օգուտ, այնպես որ՝ ազգասիրության ու ազգայնամոլության մասին խոսելն ավելորդ է. ազգն այստեղ տեղ չունի, ազգին մեծ հաշվով ոչ տաք է լինելու, ոչ էլ՝ սառը: Եթե ինչ-որ տեղ սխալվում եմ, խնդրում եմ՝ ուղղեք:
Ու օգուտները թվելիս հաշվի առեք, որ դեռ մնում են մի քանի այնպիսի մանր-մունր չլուծված հարցեր, ինչպիսիք են Ղարաբաղը, աշխարհաքաղաքական բարդ դիրքը, ներքին լարվածությունը, փակ սահմանները, թույլ տնտեսությունը և այլն, ինձնից լավ գիտեք:
Chuk-ի խոսքերից
Մեջբերել
Իսկ տեսնես, 19-րդ դարի հայերը հայ ազգ եղե՞լ են, իսկ ի՞նչ է պետք ազգ կոչվելու համար, քրդերը ա՞զգ են: Ազգ և պետություն հասկացություններն ինչու՞ են այդքան հաճախ իրար հետ օգտագործվում, իսկ ժողովուրդ հասկացությունը ոչ, այդ դեպքում բուրգեր կառուցողները կարծես պետություն ունեին, տեսնես ինչու՞ ազգ չէին, հասրակակական հարաբերությունների կարգավորման ի՞նչ համակարգ է պետք ունենալ ազգ կոչվելու համար: Ի վերջո, էսօր մենք պետություն ունենք, ա՞զգ ենք, իմհկ՝ այո, բայց ուշադրություն դարձրե՞լ ես, հաճախ են ասում՝մենք ազգ չենք, ազգ չեն դառնա, բայց երբեք չեմ լսել ասեն, ժողովուրդ չենք, ժողովուրդ չենք դառնա, տեսնես՝ ինչու՞:
: Էդ մի նշածդ տարբերակը (հնաբանության զարգացումը) հավանական ա, ինչ-որ օգուտ հնարավոր ա դրանից քաղել, համաձայն եմ: Էս ամբողջ թեմայի մեջ առաջին ու միակ գրառումն ա, որտեղ կոնկրետ օգուտ նշվեց, ոչ թե վերացական հինգ հազար տարի ու զանազան նեանդերթալցիներ:
Էջանիշներ