ԱՄՆ ոստիկանությունն այս տարի արդեն 657 մարդ է սպանել

[Varzor]

Պռոստը չեմ ուզում որ արձան շուռ տալը որևէ ձև արդարացնենք: Ձեռի հետ ասեմ, որ հիմա որ հետ եմ նայում, Լենինի արձանը շուռ տալն ու վրեն խրախճալն էլ ա վրես ազդում: Կարայինք շնորքով, առանց աղմուկ աղաղակի տանեինք մի հեռու տեղ դնեինք: Հատկապես որ էտ Լենինի սարքած ոռի երկրի վրա սարքած երկրներն ավելի ոռի ստացվեցին:

Որևէ անշունչ առարկա (արձան, բուրգ ու տիեզերանավ) հուզմունքից փչացնելը լավ բան չի հայտնում։ Նույն սկզբունքով մարդ կա տանը կնկա հետ կռվում ամաններնա ջարդում (ճապոնացիք ոնց որ ավել հեռու են գնացել էս հարցում)։
Հիմա դրա շարժառիթներն ինչպիսին ուզում են լինեն՝ ագրեսիայի արտահատյում է, և ոչ մի երաշխիք չկա, որ հարմար առիթի դեպքում էդ ագրեսիան արդեն կկիրառվի շնչավորների հանդեպ։

Հ․Գ․
Լենինի արձանը իրոք որ գլխուգործոց էր։ Սկզբի ժամանակ մասնատված թանգարանի բակում ու պադվալում էր։ Հետո իմ իմանալով ծախել են։

[Ծլնգ]

Ես ԱՄՆ-ին կողքից նայող եմ: Ոչ մի կողմից եմ, ոչ էլ մյուս: Չեմ էլ կարող լինել:

Քեզ պես ինձ մեծամասնության ներկայացուցիչ էլ չեմ համարում․ ես սև չեմ, բայց հաստատ սպիտակ էլ չեմ: Աշխարհն էլ մոնոխրոմ չի, չնայած հիմա կպած ձևացնում ա, թե հենց տենց ա: Դոմինանտության չեմ ձգտում, կաշվիս մեջ էլ ոնց ծնվել եմ, տենց էլ մեռնելու եմ՝ կառավարելի անհարմար, չնայած ակնհայտ «ակն ընդ ական» ես տեսել եմ էդ վիդեոյում, մասնավորապես՝ ծունկը վզին դնելու հատվածում:

Դու մեծամասնության ներկայացուցիչ չե՞ս։ Դու, Հայաստանում, մեծամասնության, ներկայացուցիչ, չե՞ս։

Իսկ իմ մեծամասնության ասածը քո եզրակացության կոնտեքստում էր, որ փոքրամասնության ներկայացուցիչը «էդքան չկա», ու մեծամասնությունն էլ դրանց տանկի տակ կգցի։ Ըստ իս, տանկի տակ են գցում նրանց, ում կողմից վտանգ են զգում, թե չէ խի՞ պիտի տանկի տակ գցես։ Ու եթե մեծամասնությունը պիտի այդ արձաններ գցողին տանկի տակ գցի, ուրեմն բնական էր սպասել, որ քո եզրակացության գալու համար նախ այդ մեծամասնությունը պիտի իրեն վտանգված զգար։ Իսկ իմ մեծամասնության լինել ոչ թե իմ զգալ-չզգալուց ա գալիս, այլ իմ մաշկի գույնից, որպես եվրոպական ֆենոտիպով անձ, ի տարբերություն ասիականից, աֆրիկյանից, աբորիգեն ամերիկյանից, լատինամերիկյան հիսպանիկից, և այլն։ Ու ուզեմ-չուզեմ, ես ընկալվում եմ որպես այդ մեծամասնության ներկայացուցիչ, ու նաև ինչ-որ տեղ կրում եմ այդ մեծամասնության առավելությունների թե՛ թեթևություն, և թե՛ բեռը։

Մեկ-մեկ բաներ եմ նկատում, գալիս եմ ստեղ, գրում եմ, որ ուրիշ կարծիք էլ կարդամ, օրինակ՝ քո կարծիքը: Գրածներս սովորաբար մենախոսություններ չեն, էս հարցում նույնիսկ բանավեճ չեն: Երկխոսություն են:

Հա, ես էլ իմ նկատածով եմ կիսվել, ինչպես նաև եզրակացությամբ, թե որոշ ձևով դատաղությունները իմ կարծիքով որտեղից են գալիս։ Ու հատուկ էլ նշել եմ, որ քո հանդեպ անձնական վրաերթի փորձ չէր, քանի որ գիտեմ, որ դու ձայնը բավական հեռվից է գալիս այս կոնկրետ հարցում։ Այնպես որ չեմ հասկանում այս մի մեջբերմանդ իմաստը, քանի որ իմ քո գրառումներին պատասխանելու հենց այդ նույն երկխոսության փաստն է արձանագրում։

Լուրջ հարց եմ տալիս, խնդրում եմ՝ անաչառ մտածես, պատասխանես: Արդյո՞ք դու էդ արարքի մեջ քո՝ սպիտակ մեծամասնությանդ հանդեպ վտանգ կամ ագրեսիա չես տեսնում, որովհետև ներքուստ համոզված ես, որ գործը դրան երբեք չի հասնի, որովհետև ծունկը արձանի վզին դնող ոչ սպիտակ փոքրամասնությունը ուղղակի չի կարողանա դրան հասնել: Թե՞ կարծում ես, որ եթե նույնիսկ կարողանան ու վստահ լինեն, որ անպատիժ են մնալու, մեկ ա՝ արձաններից էն կողմ երբեք չեն անցնի:

Վտանգ չեմ տեսնում այդ մի արարքից ելնելով, որովհետև աբսուրդ եմ համարում արձան տապալածի ու վզին ծնկածի մեջ տեսնել մի ամբողջ մարդկային խմբի նկատմամբ ագրեսիայի արարք։ Նույնպես էլ չեմ կարծում թե Թուրքիայի դրոշը վառողները ագրեսիա են դրսևորում ամբողջ թուրք ազգի նկատմամբ։ Ես միշտ այդ արարքը հասկացել եմ որպես Թուրքիայի պաշտոնական քաղաքականության նկատմամբ ջղայնության արտահայտում։ Ու եթե նմանապես Թուրքիան վաղը հասնի եվրոպական բարքերի, ու մի խումբ հայեր մի տեղ Թալաաթի արձանը տապալեն ու ծնկեն վզին, չեմ կարծում թե թուրքերը դրա մեջ պիտի տեսնեն իրենց ազգին խեղդել ուզեցող փոքրամասնության։

Իսկ ինչ վերաբերում ա գործը դրան հասնելուն կամ չէ․ ես համոզված եմ, որ սպիտակ մեծամասնությունն ա այդ տանկերի դեմը առնելու՝ կանխելով փոքրամասնությունների բնաջնջումը։ Ի վերջո պետք չի մոռանալ, որ սևերին ստրկությունից ազատելու համար սպիտակ ամերիկացիք այլանդակ կորուստներով քաղաքացիական պատերազմի մեջ են ներգրավվել։ Ու ինչքան էլ դա պաթոսային չհնչի, պետք չի նաև մոռանալ, որ ԱՄՆ-ն օրենքի երկիր է, որը ստեղծվել ու գոյատևում է օրենքի ուժով, ու որտեղ բնակչությունը ահագին զգայուն է պետության կողմից ապօրինի գործողությունների նկատմամբ։ Այնպես որ փոքրամասնության վրա տանկեր բարձրացնողը ինքն ա իր ձեռքերով երկիրը քաղաքացիական պատերազմի մեջ կոխելու։

Երկխոսության սահմաններում ասեմ նաև, որ Կոլոմբոսի մշակութային դերի նվազեցումը ԱՄՆ-ում արդեն ահագին ժամանակ է ինչ սկսել է, ու սրա դրսևորումներից է նաև այն, որ մի շարք նահանգներում Կոլոմբոսի օրվա տոնը վերանվանել են Բնիկ ազգերի օրվա տոնի (Indigenous peoples day)։ Այնպես որ այս մի արարքը պետք է նաև ընդհանուր կոնտեքստի մեջ էլ դիտել։

[Ծլնգ]

Առանց երկար բարակ խորանալու, չե՞ս կարծում, որ Կոլումբոսի արձանը շուռ տալը հավայի վայրենություն ա ու ոչ մի կերպ չի կարա տեղավորվի որևէ նորմալ շարժման գաղափարական սիմվոլիկայի մեջ։ Կոլումբոսը որ իրա քամակով իրա նավի չափ բոմբ քցի, ոչ մի գաղափարախոսության կրող չի կարա լինի, որ մի հատ էլ իրան խեղդելը սիմվոլիկա լինի։ Մարդը պռստը խիզախ ճանապարհորդ էր, բըլին

Ոչ, չեմ կարծում։ Կոլումբոսի մշակութային դերը ԱՄՆ-ում ոչ միայն որպես «պռոստո խիզախ ճանապարհորդ» է (դա մեզ համար էր այդպես՝ դպրոցական աշխարհագրության գրքերը վկա), այլ նաև որպես եվրոպացիների համար նոր տուն գտնողի՝ անդրանիկ կոլոնիզատորի։ Ու նենց չի էլի, որ Կոլումբուսը որոշել է զա կայֆ խիզախությունների հետևից ընկնի․ մարդը զուտ առևտրական շահերով էր ծով հելել, ու ցամաք հասնելով, տեսել էր որ տեղի բնակչությունը հարիֆ են ու հեշտ կառավարելի, սկսել էին ստրուկների տեղ բանացնել, աջ-ձախ մորթել, մի մասին էլ հետ Եվրոպա տանել՝ վաճառքի։

[Վիշապ]

... Ի վերջո պետք չի մոռանալ, որ սևերին ստրկությունից ազատելու համար սպիտակ ամերիկացիք այլանդակ կորուստներով քաղաքացիական պատերազմի մեջ են ներգրավվել։ ...

Ու հենց մենակ սևերին ստրկությունից ազատելու համար, չէ՞ :Ճ Իսկ հիմա սևերը չեն գնահատում, բա՞:

[Freeman]

արձանը մարդու կյանք չարժի, նենց որ արձան շուռ տվողին տանկով ճզմողը նույն ցեղասպանի ժառանք մարդասպանն ա․․․

ու կոլոմբոսի արձանի ծնկին չոքածը ոչ թե սպիպտակներին ա խեղդում, այլ անկապ սիմվոլը, որը մեծամասնության համար կարող ա նոր աշխարհի սիմվոլ ա, բայց իրենց համար համարվում ա ցեղասպանության դռներ բացողի սիմվոլ․․․

էս քո գրառման համահունչ էլ կարաս ասես որ հայերը ամեն տարի ապրիլի 24-ին թուրքիայի դրոշ են վառում՝ չէ էլի, էդքան չկան հայերը, մի երկու դրոշ էլ կվառեն, հետո թուրքերը տանկերով կճզմեն վերջին արմեններին ու վերջ․․․

Ուզում եմ հասկանամ, թե ոնց ես վերաբերվում Թուրքիայի դրոշը վառելուն

[Տրիբուն]

Ոչ, չեմ կարծում։ Կոլումբոսի մշակութային դերը ԱՄՆ-ում ոչ միայն որպես «պռոստո խիզախ ճանապարհորդ» է (դա մեզ համար էր այդպես՝ դպրոցական աշխարհագրության գրքերը վկա), այլ նաև որպես եվրոպացիների համար նոր տուն գտնողի՝ անդրանիկ կոլոնիզատորի։ Ու նենց չի էլի, որ Կոլումբուսը որոշել է զա կայֆ խիզախությունների հետևից ընկնի․ մարդը զուտ առևտրական շահերով էր ծով հելել, ու ցամաք հասնելով, տեսել էր որ տեղի բնակչությունը հարիֆ են ու հեշտ կառավարելի, սկսել էին ստրուկների տեղ բանացնել, աջ-ձախ մորթել, մի մասին էլ հետ Եվրոպա տանել՝ վաճառքի։

Բոլոր աշխարհագրական հայտանգործությունները կատարվել են մի պատճառով․ մարդկ փնտրել են նոր առևտրային ճանապարհներ, որ փող աշխատեն։ Բացառություն ա երևի Անտարկտիդայի հայտնագործումը, էն էլ լավ ա, ընդեղ մարդ չի ապրում, որ պինգվինների իրավունքները ոտնահարող Ամունդսենի արձանը շուռ տա։

Բայց կարանք հարցին ուրիշ տեսանկյունից էլ նայենք։ ԱՄՆ սպիտակների կեսից ավելին սպիտակ իռլանդացիների հետնորդներ են, որոնք փախնում էին Անգլիայի կողմից կոլոնիզացված Իռլանդիայից, որտեղ իրանց ճնշում էին, սոված էին, աղքատ էին։ Ու Ամերիկան իրանց համար փաստացի ստրկությունից ազատվելու տեղ էր։ Ու իրանց համա էր Կոլումբոսը սրբություն ա, որ հայտնագործել էր նոր աշխարհը, որտեղ բազմաչարչար իռլանդացիները կարող են նոր կյանք սկսել։ Հիմի էտ մարդիկ ի՞նչ անեն, գնա՞ն իրանց ստրկությունից ազատողին պղծողի գլուխ-մլուխը ցխեն, թե՞ չէ։

[Տրիբուն]

Ուզում եմ հասկանամ, թե ոնց ես վերաբերվում Թուրքիայի դրոշը վառելուն

Ես նորմալ եմ վերաբերվում։ Դրոշը կարելի ա տնայնագործական մի հատ կամ քսան հատ սարքել, տանել սրտիդ ուզաշի չափ վառել ու եթե մեսիջ կա փոխանցելու, փոխանցել։ Առանձնապես էտ ռիտուալով չեմ հիանում, ինքս երբեք չեմ մասնակցի, բայց կուտվի։ Կուտվի նաև եթե տանեն Թրամփի ձեռով սարքած խրտվիլակը վառեն, սիմվլիկ ստրկատիրոջ խրտվիլակը վառեն, դաժե Կոլումբոսինը։ Բողոքի ակցիայա էլի։

Բայց հարուր տարվա արձանը քաշել քցել, վրեն խրախճալ, դուրս չի գալիս։ Վերջին հաշվով, որ ուրիշ բան չլինի, հանրային սեփականություն ա, հարկատուների փողերով են սարքել կանգնացրել։ Եթե էտքան պրոբլեմատիկ ա դրանց գոյությունը, թող հանրաքվե անեն, ասեն ախպեր, հակասական արձաններ են սրանք, էկեք հանենք սիկտիր անենք։

[Freeman]

Ես նորմալ եմ վերաբերվում։ Դրոշը կարելի ա տնայնագործական մի հատ կամ քսան հատ սարքել, տանել սրտիդ ուզաշի չափ վառել ու եթե մեսիջ կա փոխանցելու, փոխանցել։ Առանձնապես էտ ռիտուալով չեմ հիանում, ինքս երբեք չեմ մասնակցի, բայց կուտվի։ Կուտվի նաև եթե տանեն Թրամփի ձեռով սարքած խրտվիլակը վառեն, սիմվլիկ ստրկատիրոջ խրտվիլակը վառեն, դաժե Կոլումբոսինը։ Բողոքի ակցիայա էլի։

Բայց հարուր տարվա արձանը քաշել քցել, վրեն խրախճալ, դուրս չի գալիս։ Վերջին հաշվով, որ ուրիշ բան չլինի, հանրային սեփականություն ա, հարկատուների փողերով են սարքել կանգնացրել։ Եթե էտքան պրոբլեմատիկ ա դրանց գոյությունը, թող հանրաքվե անեն, ասեն ախպեր, հակասական արձաններ են սրանք, էկեք հանենք սիկտիր անենք։

Համոզեցիր) բայց ես ուզում եմ իմանամ Ծլնգը դրա տակ ինչ ա տեսնում՝ բողոքի ճի՞չ, գեղեցիկ ակցիա՞, վանդալի՞զմ, անողի հիմարության նշա՞ն

[Ծլնգ]

Ուզում եմ հասկանամ, թե ոնց ես վերաբերվում Թուրքիայի դրոշը վառելուն

ոշմի ձև էլ չեմ վերաբերվում․ լաթի կտոր ա, եթե դրա վառելուց իրենց լավ են զգում՝ ֆլագ իմ վ ռուկի, բայց ինչպես նախորդ գրառմանս մեջ ասել էի, դրա մեջ չեմ տեսնում թուրքատյացություն

[Ծլնգ]

Բոլոր աշխարհագրական հայտանգործությունները կատարվել են մի պատճառով․ մարդկ փնտրել են նոր առևտրային ճանապարհներ, որ փող աշխատեն։ Բացառություն ա երևի Անտարկտիդայի հայտնագործումը, էն էլ լավ ա, ընդեղ մարդ չի ապրում, որ պինգվինների իրավունքները ոտնահարող Ամունդսենի արձանը շուռ տա։

Օքեյ, բայց եղել են «խիզախ աշխարհագնացներ», ովքեր մի ճանապարհ գտնելուց հետո անցել են մեկ ուրիշ ճանապարհ գտնելուն, քանի որ իրենց բնական կանչը հենց աշխարհագնացությունն էր, որի ֆինանսավորումը այդ առևտրային ճանապարհներ գտնելով էր կատարվում։ Ու սրանց շատ արձանների տեղ մեկը ես չգիտեմ։ Կոլումբոսն էլ հաստատ սրանցից չի, որտև մի ճանապարհ գտնելուց հետո մնացել տեղի բնակչությանը կզցրած էր պահում, սպանում, վառում ավիրում էր ու հետ եվրոպա ստրկության վաճառքի էր տանում։ Սինքնս ալֆա կոլոնիզատոր էր, ու ի տաբերության վերևի նախորդ խմբի աշխարհագնացների, Կոլումբոսի արձանները ամերիկյան մայրցամաքով մեկ սփռված են, իրա անունով էլ ինչ ասես չեն կոչել։

Բայց կարանք հարցին ուրիշ տեսանկյունից էլ նայենք։ ԱՄՆ սպիտակների կեսից ավելին սպիտակ իռլանդացիների հետնորդներ են, որոնք փախնում էին Անգլիայի կողմից կոլոնիզացված Իռլանդիայից, որտեղ իրանց ճնշում էին, սոված էին, աղքատ էին։ Ու Ամերիկան իրանց համար փաստացի ստրկությունից ազատվելու տեղ էր։ Ու իրանց համա էր Կոլումբոսը սրբություն ա, որ հայտնագործել էր նոր աշխարհը, որտեղ բազմաչարչար իռլանդացիները կարող են նոր կյանք սկսել։ Հիմի էտ մարդիկ ի՞նչ անեն, գնա՞ն իրանց ստրկությունից ազատողին պղծողի գլուխ-մլուխը ցխեն, թե՞ չէ։

Օքեյ, պռաբլեմ չունեն, թե Կոլումբոսին իրենց սրբություն են համարում (սենց հիմարություն մինչև հիմա չէի լսել), թող տանեն իրենց մշակութային կենտրոնների բակերում արձանն էլ դնեն, վրեն աղոթքներ էլ անեն։ Բայց էլի հիմարություն կհամարեմ, որտև թե Կոլումբոսին են համարում իրենց փրկիչը, թող գնային լատինյան ամերիկա, որտեղ Կոլումբոսի էնկոմիենդայի քաղաքականությունը մի քանի հարյուր տարի էլ ա շարունակվել, ու մինչև հիմա ֆաքըդ ափ վիճակում են այդ ժառանգության հետևանքներով (վայթե դու էիր ստեղ Աճեմօղլուի գիրքը փառաբանում, չէ՞)։ Ու ասեմ քեզ, որ նատուռի հոգնացնող ա էս whataboutism-ներդ․ աֆղանստանի բուդիզմ, լաոս, մյանմառ, անգլյացիների կոլոնիզացումից փախնող իռլանդացիներ․․․

[Ծլնգ]

Բայց հարուր տարվա արձանը քաշել քցել, վրեն խրախճալ, դուրս չի գալիս։ Վերջին հաշվով, որ ուրիշ բան չլինի, հանրային սեփականություն ա, հարկատուների փողերով են սարքել կանգնացրել։ Եթե էտքան պրոբլեմատիկ ա դրանց գոյությունը, թող հանրաքվե անեն, ասեն ախպեր, հակասական արձաններ են սրանք, էկեք հանենք սիկտիր անենք։

Ցանկացած բողոք էլ հարկատուների ջեբին փող ա նստում, թեկուզ մենակ հավելյալ ոստիկանական անվտանգության ապահովման գնով։ Նենց որ փողը ստեղ մի քիչ երկրորդական ա․ արձանը հետ տեղը կդնեն, շուռ տվողին էլ թե գտնեն, վզին շտրաֆներ կդնեն, մի երկու ամիս էլ կարող ա նստցնեն, մի երկու ոստիկան էլ հավելյալ քացու տակ կգցի, կարող ա մի երկու հատ էլ ռասիստական պիտակի արժանացնեն․․․ խնդիր չկա, կարճ ասած։

Բայց հարցի ավելի մեծ կողմը նենց էլ չենք տեսնում, որ կոնկրետ մարդ կարող ա այդ արարքով արդարության բավարարություն էլ ստանա։ Արդարադատությունը ինչի՞ համար ա․․․ անցումային արդարադատության շուրջ սա ահագին քննարկել էինք, որ իմաստը ոչ միայն օրենքի տառով դատելն ա, այլ նաև հանրությանը արդարության զգացողություն վերադարձնելը, որ ճնշված խմբերը իրենց որոշ չափով լրիվացած զգան նորից։ Ասենք Քոչին դատելը մարտի մեկի գրոծով այն 10 զոհերին հետ չի բերելու, բայց մարդկանց մոտ արդարության զգացողությունը վերականգնվելու ա այդ 10 զոհերի հետևում կանգնած գլխավոր մարդասպան-սադիստի գլխին արդարադատության սուրը ջարդելով։ Հիմա ԱՄՆ-ում Կոլումբոսը ինչ-որ չափով սրբացված ա, նույնիկ մայրաքաղաքային ֆեդերալ շրջանն ա իր անունով կոչված։ Իսկ բնիկ ազգերի համար ինքը ավիրակության խորհրդանիշ ա, որ բերել է իրենց բնաջնջման թե՛ ուղիղ իմաստով, թե՛ մշակութային ավիրվածության իմաստով, ու մտցրել ա դարեր տևող սերնդային ազքատության մեջ։ Իսկ վերջին մի 20-30 տարին Կոլումբոսի համբավը սկսել է լուրջ քննադատական հետազոտությունների արժանանալ, ու ստեղծվել է միջավայր, որի մեջ կարելի ա Կոլումբոսին քննադատել էլ, իր անունը կրող տոնը վերանվանել, իր սրբացրած պատկերը ջարդող ժառանգության մասին խոսել և այլն։ Ու մինչև վերջերս լռեցված ճնշված խմբի ներկայացուցչի համար Կոլումբոսի արձանի տապալումն ու վրեն ծնկելն էլ կարող է արդարադատության զգացողություն տալ, որ այդ սրբության ևս մի նշան էլ է ի չիք արված։ Հա, կարան հարցը բարձրացնեն, երկար-բարակ քննարկեն, հանրաքվեի հասցնեն և այլն, ոնցոր հիմա Քոչի հետ ենք անում, խոսքի, բայց դե մի մեծ զանգված էլ պահանջում ա չէ՞ դնել պատին ու գնդակահարել, ու ոնցոր բոլորս էլ կարողանում ենք հասկանանք այդ մարդկանց հույզերը։ Հիմա բնիկ խմբերն էլ չունեն Կոլումբոսին գնդակահարելու նույնիսկ տեսական հնարավորության շռալությունը, ստիպված իրենց զայրույթը թափում են արձանի վրա, խի՞ ա էդ տենց դժվար հասկանալ։ Ու էլի, նենց չի որ հազարներով արձաններ չեն տապալվել ու ոչնչացվել։

[Ծլնգ]

Բայց կարանք հարցին ուրիշ տեսանկյունից էլ նայենք։ ԱՄՆ սպիտակների կեսից ավելին սպիտակ իռլանդացիների հետնորդներ են, որոնք փախնում էին Անգլիայի կողմից կոլոնիզացված Իռլանդիայից, որտեղ իրանց ճնշում էին, սոված էին, աղքատ էին։ Ու Ամերիկան իրանց համար փաստացի ստրկությունից ազատվելու տեղ էր։ Ու իրանց համա էր Կոլումբոսը սրբություն ա, որ հայտնագործել էր նոր աշխարհը, որտեղ բազմաչարչար իռլանդացիները կարող են նոր կյանք սկսել։ Հիմի էտ մարդիկ ի՞նչ անեն, գնա՞ն իրանց ստրկությունից ազատողին պղծողի գլուխ-մլուխը ցխեն, թե՞ չէ։

էս թավացրածս մասը մի քիչ կասկած առաջացրեց․ ինքս երբեք չեմ հետաքրքրվել, թե ամերիկայի սպիտակների որ տոկոսը ինչ ա, բայց խելքին մոտ չթվաց, որ կեսից ավելին իռլանդացիների ժառանգ կարան լինեն․․․ արագի մեջ նայեցի ու մարդահամրների վրա հիմնված տվյալներով․

The largest ancestries of American whites are: German (17%), Irish (12%), English (9%), Italian (6%), French (4%), Polish (3%), Scottish (3%), Scotch-Irish (2%), Dutch (2%), Norwegian (2%) and Swedish (1%). However, the English and British Americans' demography is considered a serious under-count as the stock tend to self-report and identify as simply "Americans" (7%), due to the length of time they have inhabited the United States, particularly if their family arrived prior to the American Revolution.

կեսից ավել, հա․․․

[Տրիբուն]

Ծլնգ, բայց դու ինչ բարի, առաքինի մարդ ես, մարդասեր, իրավունքների պաշտպան, բան-ման ․․․․ համ էլ ամեն ինչի գիտակ, սաղ թվերը տոշնի գիտես, սաղի բնութագրիչները մեկիկ-մեկիկ քեզ հայտնի են ․․․․ մենակ խնդրում եմ, մի քիչ կարճ գրի, ու պարագրաֆներով։ Թե չէ չեմ կարդա, հավայի ժամանակ ես ծախսում։

Վոբշեմ, Կոլումբոսը նորմալ մարդ էր իրա համար, մտքով չէր անցնում որ 500 տարի հետո սենց նուրբ լարերիտ կպնելույա։ Մի հատ իրա նկարներից հանի վառի հանգստացի։

[One_Way_Ticket]

Հուզիչ տեքստ ոստիկանի կողմից։
https://www.lawofficer.com/america-we-are-leaving/

[Վիշապ]

Հուզիչ տեքստ ոստիկանի կողմից։
https://www.lawofficer.com/america-we-are-leaving/

Էդքան հուզիչ չի, ինչքան զզված ա դեգեներատ մասսայից։ Ու այո, տխմարները ոստիկանության մոտիվացիան հավասարացնում են 0-ի հանուն կրիմինալի ողջ մնալու, անունն էլ դնում են blacklivesmatter: Ու սա դեմոկրատների էփած ճաշն ա իրենց մեդիայով ու վիրտուալ իրականության մեջ ապրող մակերեսային «մարդասեր» հասարակությունով: