«Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

[Sambitbaba]

Իմ կնոջ սրան նրա ձեռքը չեմ տա օրինակի համար, ու նյութական պարգև չեմ վերցնի ետ վերադարձնելիս:

Աբրահամն արդարացել է այն հանգամանքով, որ Սառան՝ իր քույրն էր::)

[Malxas]

Եվ սրան ավելացնենք, որ Վատիկանն էլ վերցրել է բազում Ավետարաններից՝ իրեն հարմարները միայն և սարքել Սուրբ Գիրք: Զարմանալի է միայն, թե ինչպե՞ս է ընտրվել Հովհաննեսի Ավետարանը, - ըստ ինձ, տեղ-տեղ այն նույնիսկ հակառակ է գնում կարծես Նոր Կտակարանի ընդհանուր շնչին:
Եվ հետո, եթե ընտրել են Հովհաննեսի Ավետարանը, ուրեմն ինչո՞ւ չեն ընտրել Թովմասինն էլ. ըստ ինձ, նրանք շատ նման են իրար և, իմ կարծիքով, Թովմասինը միգուցե նույնիսկ քիչ ավելի հետաքրքիր է:

Նոր Կտակարանը համեմատաբար վաղուց եմ կարդացել և ցավոք չեմ տիրապետում այն մանրամասնություններին, որոնք քո սուր աչքը նկատել է: Բայց հարցադրումը հետաքրքիր է և ես անկասկած կանդրադառնամ դրան:

[Sambitbaba]

Իմ կնոջ սրան նրա ձեռքը չեմ տա օրինակի համար, ու նյութական պարգև չեմ վերցնի ետ վերադարձնելիս:

Նա արդարացել է այն հանգամանքով, որ Սառան՝ իր քույրն էր

[Malxas]

Աբրահամն արդարացել է այն հանգամանքով, որ Սառան՝ իր քույրն էր:

Համ քույրն է եղել համ կինը: Եթե մարդ էությունը թողած իր արածի արդարացումն է փնտրում ոչ էականի մեջ, ապա իրավունք չունի Աստծո անուն տալ, առավելևս նրա ընտրյալ կոչվել: Իմ կարծիքով աստծո մարդը կամ ամենասովորական տղամարդը, որ արժանապատվության զգացում ունի, չպետք է այդպես վարվի: Եվ ամբողջ հարցն այն է, որ Աբրահամն այդպիսի քայլի դիմել է նաև երկրորդ անգամ, երբ ոչ մի բան չէր սպառնում իրեն: Այլ կերպ ասած եկամտաբեր մասնագիտություն էր դարձրել դա: Իսկ այդպես բարկացած եմ խոսում, որովհետև հազարամյակներ անց հրեաները չեն փոխվել և վարվում են ճիշտ այնպես, ինչպես ժամանակին իրենց նախահայրը` իրենց կանանց և աղջիկների միջոցով, մեզ` հայերիս համար` նրանց պատվի միջոցով, հասնում են իրենց բաղձալի նպատակին:

[հովարս]

Աստծոց վախեցողը… ուրիշ Աստված է փնտրում:

Եւ դու այն գտար արևելյան կրոններում

[Sambitbaba]

Կուզենայի ուշադրության հրավիրել Հին կտակարանի սկզբնամասի վրա: Ադամի ու Եվայի արարման, Կայենի կողմից Աբելի սպանության նկարագրումից հետո ինձ մոտ այնպիսի տպավորություն է ստեղծվել, որ Ադամի ու Եվայի արարումից առաջ աշխարհը լիքն էր մարդկանցով:

Իհարկե լիքն էր, սիրելի Մալխաս: Խոսելով Ծննդոցի երկրորդ գլխի մասին, չգիտես ինչո՞ւ, մենք միշտ մոռանում ենք առաջին գլուխը: Ցանկանում եմ հիշեցնել:
Վեցերորդ օրը Աստված ստեղծեց մարդուն, "Իր պատկերովը և արու և էգ ստեղծեց զանոնք և ըսավ. "Աճեցեք ու շատցեք ու երկիրը լեցուցեք…"": Հետո, յոթերորդ օրը հանգստացավ: Հետո, երբ Արարումն արդեն ավարտվել էր, ստեղծեց Ադամին, հետո՝ Եվային:

[Malxas]

Իհարկե լիքն էր, սիրելի Մալխաս: Խոսելով Ծննդոցի երկրորդ գլխի մասին, չգիտես ինչո՞ւ, մենք միշտ մոռանում ենք առաջին գլուխը: Ցանկանում եմ հիշեցնել:
Վեցերորդ օրը Աստված ստեղծեց մարդուն, "Իր պատկերովը և արու և էգ ստեղծեց զանոնք և ըսավ. "Աճեցեք ու շատցեք ու երկիրը լեցուցեք…"": Հետո, յոթերորդ օրը հանգստացավ: Հետո, երբ Արարումն արդեն ավարտվել էր, ստեղծեց Ադամին, հետո՝ Եվային:

Այդ մասին ուշադրություն չեմ դարձրել և միայն տպավորություն է եղել, որ Ադամ ու Եվայից առաջ բնակչություն արդեն եղել է:
Հիմա նայեմ համոզվելու համար, առանց կասկածելու քո տեղեկատվությանը: Պարզապես թեման շատ կարևոր է

[eduard30]

Իսկապե՞ս ծիծաղելի չեք համարում էդ 700-800 տարին: Ոնց կարելի ա էդ աստիճանի հեքիաթների հավատալ: Գիտելիքների պակասն ու աստվածաշնչում արտագրողների, թարգմանիչների, հեղինակների վրիպակներն ու շեղումները չընդունելը Աստծուն հավատալու ապացույց չի: Մի անգամ գոնե Ձեզ հարց չե՞ք տվել, էդքան հնագիտական հայտնագործություններ են լինում, տարիների ճշտությամբ որոշվում են հազարավոր տարիների հնություն ունեցող իրերի տարիքը, ո՞նց եղավ որ մի հատ 800 տարեկան հսկայի մնացորդներ չգտնվեցին: Մենակ մերկապարանոց հայտարարություն անելով հո չի՞:

Արածս հղումը նայե եթե իհարկե ցանգանում ես, լիքը հսկա կտեսնես, որ քո գիտեցած գիտնակաները չեն ուզում, որ դու գիտենաս:

[Sambitbaba]

Եւ դու այն գտար արևելյան կրոններում

Սխալվում ես: Ուղղակի.

Թե արևելքում,
թե արևմուտքում,
(չմոռանամ ավելացնել
հյուսիսն ու հարավն էլ)
Իմ Աստծոց վախենալ
ես չեմ ցանկանում:

[Malxas]

Սիրելի Սամբիտբաբա, կարդացի, իսկապես այդպես է: Ուղղակի մի տեսակ հավատս չի գալիս... Երկու հազար տարի է այդքան եկեղեցիներ կան: Ոչ ոք չի նկատել???
Առաջարկում եմ, որ մյուսներն էլ կարծիք հայտնեն:
Իմ կարծիքն արդեն ասել եմ ավելի վաղ, մեկ ուրիշ փաստի վրա արտահայտելով համոզմունք, որ Ադան ու Եվան իրենց ստեղծման պահին աշխարհում միակ մարդիկ չեն եղել:

[Արէա]

Սիրելի Սամբիտբաբա, կարդացի, իսկապես այդպես է: Ուղղակի մի տեսակ հավատս չի գալիս... Երկու հազար տարի է այդքան եկեղեցիներ կան: Ոչ ոք չի նկատել???
Առաջարկում եմ, որ մյուսներն էլ կարծիք հայտնեն:
Իմ կարծիքն արդեն ասել եմ ավելի վաղ, մեկ ուրիշ փաստի վրա արտահայտելով համոզմունք, որ Ադան ու Եվան իրենց ստեղծման պահին աշխարհում միակ մարդիկ չեն եղել:

Կա մի հիփոթեզ, ըստ որի մարդը մինչ Homo Sapiens-ի առաջացումը զարգացել է էվոլուցիայի օրենքներով, սակայն բազմաթիվ գիտնականներ հետազոտությունների, պեղումների, տարբեր ժամանակաշրջանների կմախքների ուսումնասիրության արդյունքում եկել են այն եզրակացության, որ մարդու զարգացման շղթայում կա մի օղակ, որի զարգացումը նախորդի համեմատ կատարվել է օրինաչափությունից դուրս, կտրուկ, թռիչքային: Պարզ ասած կապկանման, ուղիղ քայլող մարդուց անմիջապես հետո հայտնվում է բանական մարդը, ու ենթադրում են, որ դա կատարվել է ինչ-որ արտերկրյա բանականության շնորհիվ (որին հետագայում մարդիկ կհամարեն Աստված), ասենք գենետիկ կոդի փոփոխման, կամ առայժմ անհայտ ինչ-որ եղանակով:

Ըստ արիացիների "աստվածաշնչի"` Է ԱՐԱՐ-ի, երկրի մարդը վայրի էր, այնպես ինչպես բնությունը, ու նա չի զարգացել աստիճանաբար, այլ միանգամից, երբ Լուսնթագի կողմից նրան տրվել է Կենաց Ծառը: Այսինքն մինչև Կենաց Ծառը (որը բանականության, իմացության, հոգևոր արժեքների խորհրդանիշն է) երկրում կային մարդիկ, որոնք սակայն վայրենի էին ու չունեին մարդկային հատկանիշներ, սակայն ինչ-որ պահի Լուսնթագից (երկնքից) նրան է տրվում Կենաց Ծառը` բանականությունը, ու առաջանում է առաջին Մարդը:

Մարդու արարման ամենախելացի վարկածն եմ համարում սա: Այսօր ևս մեկ ապացույց ստացա այս վարկածի արդարացիության օգտին: Շնորհակալ եմ, իրոք զարմանալի է, որ մինչև հիմա չէի նկատել:

[eduard30]

Իհարկե լիքն էր, սիրելի Մալխաս: Խոսելով Ծննդոցի երկրորդ գլխի մասին, չգիտես ինչո՞ւ, մենք միշտ մոռանում ենք առաջին գլուխը: Ցանկանում եմ հիշեցնել:
Վեցերորդ օրը Աստված ստեղծեց մարդուն, "Իր պատկերովը և արու և էգ ստեղծեց զանոնք և ըսավ. "Աճեցեք ու շատցեք ու երկիրը լեցուցեք…"": Հետո, յոթերորդ օրը հանգստացավ: Հետո, երբ Արարումն արդեն ավարտվել էր, ստեղծեց Ադամին, հետո՝ Եվային:

Բարեկամ դու երեվի շփոտում ես, 6-րդ օրը Աստված արարեց վերջացրեց իր գործը այսինքն ամեն կենդանի բնության մեջ «ինֆորմացիա» դրեց: Ուշադիր կարդա, հանգստից հետո ասում է «և դաշտի բոլոր բույսերը տակավին երկրի վրա չկաին, և դաշտի բոլոր խոտերը տակավին չէին բուսած. որովհետև Աստված երկրի վրա անձրև չեր բերել և մարդ չկար հողը գործելու. Այլ երկրից գոլորշի էր դուրս գալիս և բոլոր հողի երեսը ջրում. և Աստված հողի փոշուց շինեց մարդը և նրա մեջ կենդանության շունչ փչեց. ևմարդը կենդանի հոգի եղավ»

[հովարս]

Իհարկե լիքն էր, սիրելի Մալխաս: Խոսելով Ծննդոցի երկրորդ գլխի մասին, չգիտես ինչո՞ւ, մենք միշտ մոռանում ենք առաջին գլուխը: Ցանկանում եմ հիշեցնել:
Վեցերորդ օրը Աստված ստեղծեց մարդուն, "Իր պատկերովը և արու և էգ ստեղծեց զանոնք և ըսավ. "Աճեցեք ու շատցեք ու երկիրը լեցուցեք…"": Հետո, յոթերորդ օրը հանգստացավ: Հետո, երբ Արարումն արդեն ավարտվել էր, ստեղծեց Ադամին, հետո՝ Եվային:

Ճիշտ չես հիշեցնում, ուշադիր կարդա և մի ծռի իմաստը:
Եթե կարդաս Ծննդոց 2:1-4-ը կտեսնես , որ 4-րդ համարով եզրափակվում է, իսկ 5-րդ համարից անփոփվում է արարչագործությունը: Շատ պարզ և հասկանալի է, մի ստեղծի շփոթություն:
Մալխաս ջան, մինչև 4-րդ օր Լույսը Ինքն էր:

Եթե Հակոբը մի 30-40 տարվա մեջ ծնեց 12 երեխա, ապա հաշվեք, թե 700-800 տարվա մեջ ամեն մեկից քանի մարդ կծնվի: (Ծննդոց 5:4)(Ադամի ապրած տարիները հաշվում են վտարումից սկսած)

[Malxas]

Ճիշտ չես հիշեցնում, ուշադիր կարդա և մի ծռի իմաստը:
Եթե կարդաս Ծննդոց 2:1-4-ը կտեսնես , որ 4-րդ համարով եզրափակվում է, իսկ 5-րդ համարից անփոփվում է արարչագործությունը: Շատ պարզ և հասկանալի է, մի ստեղծի շփոթություն:
Մալխաս ջան, մինչև 4-րդ օր Լույսը Ինքն էր:

Պատասխանը, Ադամի ու Եվայի պահով, կարծես այնքան էլ չի բավարարում:
Մանրամասնորեն խոսվում է Աբելի ու Կայենի մասին: Աբելի մահից հետո էլի ինչ որ երեխայի կամ երեխաների մասին, անունները չեմ հիշում: Իսկ քո ասած սերնդի մասին, որ բազմացել ու լցրել էր աշխարհը ոչ մի խոսք:
Եվս մեկ անգամ ուշադրություն եմ հրավիրում մարդկանց տարբեր լինելու մեջ:
Հնարավոր չէ, որ Ադամի ու Եվայի սերունդները լինեն նախկինում իմ նշած չորս ռասսաները:

[հովարս]

...Ըստ արիացիների "աստվածաշնչի"` Է ԱՐԱՐ-ի, երկրի մարդը վայրի էր, այնպես ինչպես բնությունը, ու նա չի զարգացել աստիճանաբար, այլ միանգամից, երբ Լուսնթագի կողմից նրան տրվել է Կենաց Ծառը: Այսինքն մինչև Կենաց Ծառը (որը բանականության, իմացության, հոգևոր արժեքների խորհրդանիշն է) երկրում կային մարդիկ, որոնք սակայն վայրենի էին ու չունեին մարդկային հատկանիշներ, սակայն ինչ-որ պահի Լուսնթագից (երկնքից) նրան է տրվում Կենաց Ծառը` բանականությունը, ու առաջանում է առաջին Մարդը:

Մարդու արարման ամենախելացի վարկածն եմ համարում սա: Այսօր ևս մեկ ապացույց ստացա այս վարկածի արդարացիության օգտին: Շնորհակալ եմ, իրոք զարմանալի է, որ մինչև հիմա չէի նկատել:

Հիմա ո՞վ է հեքիաթմերին հավանում:
Այդ ինչի՞ մինչև անցյալ դարի 80-ականները չկար այդ արեացիների''աստվածաշունչը, և հանկարծ Վարպետյանով հայտնվում է: