Քրիստոնեական ու մարդկային-հումանիստական բարոյականությունները ոչ միշտ են միմյանց համապատասխանում, ես կասեի` հազվադեպ: Գրեթե միշտ առաջանում է դիլեմմա` մտածել, թե հավատալ: Ես միանշանակ նախընտրում եմ առաջինը:Leo Negri-ի խոսքերից
Քրիստոնեական ու մարդկային-հումանիստական բարոյականությունները ոչ միշտ են միմյանց համապատասխանում, ես կասեի` հազվադեպ: Գրեթե միշտ առաջանում է դիլեմմա` մտածել, թե հավատալ: Ես միանշանակ նախընտրում եմ առաջինը:
[QUOTE=Leo Negri;2011778]Ստեղ հարցա առաջանում, ինչը համարել մեղք: Ու ավելի կարևոր` տալ մեղքի նշանակությունը:
Օրինակ ինձ անմեղ համարելը ես մեղք չեմ համարում: Խնձոր ուտելը ես մեղք չեմ համարում: Սեփական ազատ կամքին ու բանականությանը հետևելը ես մեղք չեմ համարում: Ու այդպես շարունակ: Այդպես ապրում են ոչ բանական արարածները, միայն բնազդովայսպես թե այնպես ազատ չես, իսկ Աստծուն հավատալով ավելի ազատ կլինես
Սա տեղին չեր, ոչ մեկ չի ասում եթե քեզ սպանում են, կամ երեխային դու ձեռքերդ ծալած կանգնի, եթե հնարավորություն չունես և կսպանես նրան դա մեղք չի
Զինվորը եթե սպանում է ուրիշ զղինվոր մեղք է գործում, անկասկած: Նախ, խլում է ուրիշի կյանքը, հետո Աստվածաշնչում ասված է.<< Սիրիր թշնամուդ>>: Հետո էլ շատ զինվորներ պատերազմից հետո մինչև կյանքի վերջը տանջվել են մեղքի զգացումից:
լսիր , եթե ես ինձ մեղավոր չեմ համարում դա դեռ չի նշանակում , որ ես ինձ սուրբ եմ համարում, կամ ո՞վ ա որոշում սուրբ լինելու սահմանները, դե հա ես գտնում եմ, որ մարդը ամեն անկապ բանի համար մեղքի զգացողություն չպիտի ունենա:
իսկ այ Հայաստան-վրաստանի խոսքերի շուրջ ես երևի կմտածեմ հմմմմմմմմ երբեք, ես անկապ խոսքերի շուրջ չեմ մտածում, խորհուրդ կտամ դուք ձեր հավատացյալի խոսքը տանեք դեպի հեռուներ ու հասկացեք մարդ մեղավոր չի կարա լինի Ադամի կերած խնձորից սկսած, դուք ուղղակի ինքնախառազանմամբ եք զբաղված, իսկ դա վատ ա, ի դեպ դեռ հարց է ում խոսքն է սպառվում, հա որտեղից վերցրեցիր որ ես անհավատ եմշատ հետաքրքիր է ինձ, թե՞ դուք միանգամից բոլորին դասում եք հավատացյալների ու անհավատների շարքին
յոգի (23.05.2010)
Այսինքն ըստ քեզ սեփական ինտելեկտին հետևելը դա բնազդա, իսկ կույր հավատը բանականա?Այդպես ապրում են ոչ բանական արարածները, միայն բնազդո
Իսկ այ Արքիմեդը գրումաՍա տեղին չեր, ոչ մեկ չի ասում եթե քեզ սպանում են, կամ երեխային դու ձեռքերդ ծալած կանգնի, եթե հնարավորություն չունես և կսպանես նրան դա մեղք չի
Հիմա քեզ հավատամ, թե Արքիմեդին?Բայց եթե նույնիս հանուն քո կյանքը փրկելու համար ես մարդ սպանում, էլի մեղք ես գործում, որովհետև ուրիշ մարդու զրկում ես կյանքից, իսկ կյանքը սուրբ է / կարևոր չէ թե էտ մարդը ինչ մարդ է, թեկուզ ամենավերջին անասունը լինի/:
The chattering mind provides the major obstacle to achieving magical intent. Only those who can learn how to switch off the internal dialogue can succeed with magic. If you can stop thinking you can do almost anything. - Peter J. Carroll, Octavo: A Sorcerer-Scientist’s Grimoire
Այսինքն պատերազմի ժամանակ պետքա չսպանել թշնամուն, սիրել թշնամուն, մեղք չգործել, հողերը, կանանց ու էրեխեքին հանձնել թշնամուն ու հույսը դնել աստծո վրա?Զինվորը եթե սպանում է ուրիշ զղինվոր մեղք է գործում, անկասկած: Նախ, խլում է ուրիշի կյանքը, հետո Աստվածաշնչում ասված է.<< Սիրիր թշնամուդ>>: Հետո էլ շատ զինվորներ պատերազմից հետո մինչև կյանքի վերջը տանջվել են մեղքի զգացումից:
Վարդան Մամիկոնյանը որ դրել պարսիկներ էր մորթում իրանց սիրելու փոխարեն, մեղք էր գործում? Չեմ կարծում:
Վերջին խմբագրող՝ Leo Negri: 23.05.2010, 16:10:
The chattering mind provides the major obstacle to achieving magical intent. Only those who can learn how to switch off the internal dialogue can succeed with magic. If you can stop thinking you can do almost anything. - Peter J. Carroll, Octavo: A Sorcerer-Scientist’s Grimoire
կներես բայց դու արդեն ջուր ես ծեծում ու ասեմ, որ քո մոտ դա վատ ա ստացվում
մեղքը մեղքա եթե սպանում ես նաույնիսկ մանյակին, բայց ավելի ծանի մեղքա կանգնած նայես թե ոնցա մանյակը սպանում երեխային, եթե հնարավորություն ունես փրկել երեխայի կյանքը: Ամեն դեպքում ես էդ պահին կփրկեի երեխային` առանց մտածելու մեղքի մասին:
Այսինքն, օրինակ, էն զինվորները, ովքեր կանխեցին հայոց Արցախի ազերիացումը ու հայերի զանգվածային տեղահանումներն ու ջարդերը, պետք է ոչ թե պաշտպանվեին ու պաշտպանեին հայկական բնակավայրերը` սպանելով թշնամու զինվորներին, այլ «սիրեին թշնամուն», գիտակցաբար մորթվեին, հետո մահից մազապուրծ փոքրաթիվ ժողովուրդը գաղթեր օտար երկրներ ու երանությամբ հիշեր իր մարտիրոսներին` ովքեր հանուն քրիստոնեության զոհեցին թե' իրենց, թե' ուրիշների կյանքերը...
Չե՞ս գտնում, որ աբսուրդի վերին աստիճանն է:
kyahi (23.05.2010)
Կան ճիշտ արարքներ, ու սխալ արարքներ:մեղքը մեղքա եթե սպանում ես նաույնիսկ մանյակին, բայց ավելի ծանի մեղքա կանգնած նայես թե ոնցա մանյակը սպանում երեխային, եթե հնարավորություն ունես փրկել երեխայի կյանքը: Ամեն դեպքում ես էդ պահին կփրկեի երեխային` առանց մտածելու մեղքի մասին:
Թշնամու, մանյակի, իմ ու իմ մոտիկների կյանքին սպառնացող մարդու կյանքը խլելը ես համարում եմ էթիկապես արդարացված ու ճիշտ:
Ճիշտ, էթիկապես արդարացված արարքը ես մեղք չեմ համարում: Որ աստված ուզումա ինչ ուզումա դրա վրով ասի:
The chattering mind provides the major obstacle to achieving magical intent. Only those who can learn how to switch off the internal dialogue can succeed with magic. If you can stop thinking you can do almost anything. - Peter J. Carroll, Octavo: A Sorcerer-Scientist’s Grimoire
Զինվորները պետքա կռվեին Արցախի համար, Վարդան Մամիկոնյանն էլ պետք պաշտպաներ հայրենիքը: Ես շատ հայրենասեր մարդ եմ... բայց ստեղ քննարկվումա` մեղքա գործում զինվորը ուրիշ զինվորի սպանելով թե չէ, ասեմ `այո, մեղքա գործում: Բայց եթե պետք լինի էտ մեղքը ես էլ կգործեմ հանուն հայրենիքի:
Իսկ որն էր անկապ խոսքերս?լսիր , եթե ես ինձ մեղավոր չեմ համարում դա դեռ չի նշանակում , որ ես ինձ սուրբ եմ համարում, կամ ո՞վ ա որոշում սուրբ լինելու սահմանները, դե հա ես գտնում եմ, որ մարդը ամեն անկապ բանի համար մեղքի զգացողություն չպիտի ունենա:
իսկ այ Հայաստան-վրաստանի խոսքերի շուրջ ես երևի կմտածեմ հմմմմմմմմ երբեք, ես անկապ խոսքերի շուրջ չեմ մտածում, խորհուրդ կտամ դուք ձեր հավատացյալի խոսքը տանեք դեպի հեռուներ ու հասկացեք մարդ մեղավոր չի կարա լինի Ադամի կերած խնձորից սկսած, դուք ուղղակի ինքնախառազանմամբ եք զբաղված, իսկ դա վատ ա, ի դեպ դեռ հարց է ում խոսքն է սպառվում, հա որտեղից վերցրեցիր որ ես անհավատ եմ
Իրանք ոչ մի մեղք չեն գործել: Ոչ մի աստված իրավունք չունի իրանց հայրենասիրական արարքը մեղք համարիԶինվորները պետքա կռվեին Արցախի համար, Վարդան Մամիկոնյանն էլ պետք պաշտպաներ հայրենիքը:
Թշնամուն սպանելուց զինվորը մեղք չի գործում: Զինվորը պաշտպանումա իր անձը, իր մոտիկներին, իր երկիրը: Դա մեղք չի, դա հիացմունքի արժանի արարքա:Ես շատ հայրենասեր մարդ եմ... բայց ստեղ քննարկվումա` մեղքա գործում զինվորը ուրիշ զինվորի սպանելով թե չէ, ասեմ `այո, մեղքա գործում:
The chattering mind provides the major obstacle to achieving magical intent. Only those who can learn how to switch off the internal dialogue can succeed with magic. If you can stop thinking you can do almost anything. - Peter J. Carroll, Octavo: A Sorcerer-Scientist’s Grimoire
հուսով եմ պարզ եմ արտահայտվում ու կրկնելու կարիք չի լինի, ապացուցիր, որ "անհավատի" խոսքերը անհիմք են ու սպառվում են:անհավատ մարդու խոսքերը կարող են սպառվել ապացուցելու իր անհիմք վարդապետությունը, բայց հավատացյալինը չի սպառվի
Այս պահին թեմայում են 2 հոգի. (0 անդամ և 2 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Էջանիշներ