Հարցեր քահանային

[Ter Hayr]

Տեր Շմավոն, այս հարցերը շատ վաղուց էի տվել, բայց չէիք նկատել, մեջբերեմ

Շնորհակալություն

Չէ, Չեմ կարծում, կինը կարող է ասել համաձայն եմ , բայց հնազանդ չլինել:
Կատակ եմ անում: Իրականում այդ հնազանդ լինել բառը ամենևին չի ոտնահարում կանանց իրավունքները: Այդ ֆեմինիստական շարժումը հորինվածք է, չկա կանաց իրավունքների ոտնահարում, կան պարզապես ազգային, տեղային սովորություններ, որոնք հասարակության անդամներին որոշակի իրավունքներ են տալիս կամ էլ չեն տալիս:
Տղամարդը երբ եկեղեցում հայտատարարում է որ տեր եմ, դա ամենևին չի նշանակում որ նա կնոջ տիրակալ կամ դեսպօտը դառձավ: Տեր լինել նաշանակում սիրել, հոգ տանել, խնամել,- ինչպես որ մեր Տերն է դա անում մեր նկատմաբ: Բոլոր մարդիկ այսպես թե այնպես արդեն հավասար են Քրիստոս Հիսուսով, և բոլորը Նրանով քրիստոնյա է կոչվում:
Ինչ մնում է կարմիր խնձորի ավանդույթին, ապա ասեմ, որ բոլոր կրոններում, կամ գրեթե բոլոր, քրիստոնեության մեջ ի մասնավորի, խրախուսվել և ջատագովվել կուսությունը, մարմանական և հոգևոր մաքրությունը, և այդ վիճակով ամուսնական առագաստ մտնելը: Ամենևին պարտադիր չէ կարմիր խնձորի արարողությունը կատարել այնպես, ինչպես դա արվում էր ժամանակին: Դա եկեղեցու հետ կապ չունի, սակայն մաքրությունը միշտ ողջունելի է:
Օրհնությամբ `Տեր Շմավոն

[Ter Hayr]

Կխնդրեի արձագանքեիք վաղուց տրված հարցիս:

Նման բան գոյություն չունի: Աստծուն տհաճ են մեր մեղքերը, որոնց համար մենք չենք զղջում: Իսկ Աստծուն հաճելի է մեր քրիստոնեական ընթացքը: Մենք ապրում ենք մի հասարակության մեջ, որտեղ կան կենցաղավարության կանոններ, բարեկրթության և քաղաքավարության նորմեր: Եւ այդ նորմեր պահելը շատ պատշաճ է:
Օրհնությամբ`Տեր Շմավոն

[Ter Hayr]

Հարգելի Տեր Հայր Շմավոն «աղանդը» «ոչ աղանդից» տարբերելու համար կարիք կա՞ է որ մարդ սերտի Աստվածաշունչը լավ հասկանալու համար «ճշմարիտը» «ոչ ճշմարիտից» թե՞ մարդ կարող է առանց Աստվածաշունչը կարդալու ու ճանաչելու (հավատալով այդ գրքին) տարբերել դրանք իրարից:
Կարծում եմ իսկական քրիստոնեությունը ճանաչելու համար մարդ պետք է դառնա իսկական քրիստոնյա որ կարողանա տարբերի աղանդը ճշմարիտից: Դուք ին՞չպես եք կարծում:
Շնորհակալություն:

Ցանկացած պարագային Աստվածաշունչ սերտելը անհրաժեշտ է, որպեսզի որևիցե աղանդավոր չկարողանա Աստվածաշունչը մեկնաբանել ըստ իր հայեցողության: Իսկ զանազանելու և նաև չշփոթվելու համար պետք է սերտել Եկեղեցու դավանաբանությունը, զանազանելու ճշմարիտը ոչ ճշմարտից: Եւ ամենակարևորը, Աստվածաշնչի ընթերցանությամբ մեզ համար բազում հարցերի պատասխաններ է բացվում:
Օրհնությամբ` Տեր Շմավոն

[Ter Hayr]

[QUOTE=յոգի;1950633]

Հարգելի Տեր Շմավոն, ձեր ասածը ընդունում եմ որպես ճշմարտություն, բայց եթե նայենք ձեր թվարկած գրքերի անվանումները իրենց օրիգինալ անվանմամբ չի նշանակում Աստվածաշունչ, դա հայերեն անվանումն է, բայց այս ասելով ես չեմ հերքում, որ դրանք Աստծո հետ կապ չունեն: Հին կտակարանի սկիզբը հայտնի չե թե ով է հեղինակը, Աստված՞ հաստատ չե, եթե Նա լիներ Հեղինակը ապա Նա կասեր Իր մասին, թե Նա ինչ ձև ունի, որտեղ է... Նոր Կտակարանը նույնպես անձամբ Աստծո խոսքը չե, այլ Քրիստոսի աշակերտնեի... Համայն մարդկությանը շատ գրքեր կան հայտնի, նաև Դարվինի տեսությունը, դա էլ՞ համարենք աստվածաշունչ...

Այս խոսքերը ասելով արդյոք չի՞ նշանակում որ ձեզ համարում էք միակ ճշմարիտ ճանապարհ, ին՞չ կասեք մյուս կրոնների մասին, սխալ են՞
Օրինակ Վեդաները անձամբ դուրս են եկել Աստծո շնչից, որոնք հետագայում տրվեց Գերագույնի կողմից Արարչին, որոնք էլ հանդիսանում են աշխարհում բոլոր կրոնների հիմքը... Հին Կտակարանը հիմնված է Վեդաների վրա, բոլոր պատմությունները իրենց օրիգինալ և անփոփոխ վիճակում կան Վեդաներում, ես կարդացել եմ դրանք, Նոյի պատմությունը, Ադամի և Էվայի և շատ ուրիշ... ինչպես նաև Քրիստոսի Հայտնության մասին մինչ Նրա Հայտնությունը...
Կան գրքեր որտեղ Քրիստոսի անունը չի շոշափվում, բայց Գերագույնի շրթերից է բխել, օրինակ Բհագավադ Գիտան, որը սանսկրիտերենից թարգմանած նշանակում է Բհագավադ-Գերագույն Աստված, Գիտա-երգ գիտելիք:
Կամ Չայտանյա Չարիտամրիտա և շատ ուրիշ...
Հարգանքներս...

Ես մի բան չեմ հասկանում, ինչ տարորինակ միտում է , ընդունել այն ամենը ինչը երբեք մեզանում չի եղել, որպես կյանքի ընթացքում օգնող և կարևոր եթե կարելի է ասել գորընթաց, և մերժել բացահայտ Աստծո ներկայությունը: Ինչու կասկածել Աստվածաշնչի իսկության վրա , և միաժամանակ այդքան մեծ հավատքով լցվել արևելյան զանազան ուսմունքների նկատմամբ:
Ջրհեղեղի պատմությունը, ինչպես նաև Ադամի և Եւայի և մի շարք աստվածաշնչյան պատմություններ առկա են նաև այլ ժողովուրդների մոտ, և դա ամենևին չի նշանակում որ Աստվածաշունչ գրողները դրանք վերցրել են այլ աղբյուրներից: Աստվածաշունչ բառը բացահայտում է գրքի էությունը- գիրք , որը գրվել է Աստծո շնչով , մարդկանց կողմից: Հա, իսկ Դարվինի հետ համեմատելը, մեղմ ասել գեղեցիկ չէր:
Ինչ վերաբերում է միակ ճշմարիտ կրոն լինելուն, ապա Քրիստոս ինքն է ասում, որ կփրկվի միայն նա, ով կընդունի Հիսուս Քրիստոսին` մարմնով եկած և համայն մարդկության մեղքերի համար իր անձը զոհաբերած, և հարություն առած Աստծո Միածին Որդուն
Օրհնությամբ ` Տեր Շմավոն

[Ter Hayr]

Սպասում եմ անհամբեր Ձեր պատասխանին Տեր Հայր

Անչափ շնորհակալ եմ գնահատանքի համար, որը ինձ ավելի պարտավորեցնում է:
ձեր պարագային, ես գտնում եմ , որ դուք կարող եք մասնակցել Բժբոլոր այն արարողություններին, որոնցով ջեր կապը Աստծո հետ ամուր կլինի: Եւ Պատարագներին կարող եք մասնակցել, և Հաղորդություն ստանալ: Վերջի վերջո կաթոլիկ եկեղեցին նույնպես առաքելահիմն է, նույն ծառայության մեջ է ինչ և մեր եկեղեցին.
Ինչ վերաբերում է սիրող զույգերին, ապա ե որպես Հայ Առաքելական եկեղեցո հոգևորական կնախընտրեի, որ բոլոր իրենց արարողությունները կատարվեն մեր եկեղեցում, եթե պայմանները դա ներում են:
Օրհնությամբ` Տեր Շմավոն

[Gayl]

Բայց եթեայդպիսի սկզբունքային ես , ապա Ծնողիդ էլ Հայր չկոչես, և ոչ էլ ուսուցիչներիդ էլ ուսուցիչ, և իրանց ասածն էլ մի ընդունիր:
Օրհնութայմբ`Տեր Շմավոն

Ես էլ եմ դա ասում, ով Մաթևոսի ասածով է շարժվում իր ծնողին չպետք է հայր ասի, բայց այստեղ խնդիրն այլ հարթության վրա է, եթե Մաթևոսը այդպիսի բան է ասել իսկ Դուք այլ կերպ եք բացատրում ապա չկարդացի հիմնավոր պատասխանը, որովհետև մեծատառով գրվածը ուղակի չի կարող հիմք հանդիսանալ

[յոգի]

[QUOTE=Ter Hayr;1950950]

Ես մի բան չեմ հասկանում, ինչ տարորինակ միտում է , ընդունել այն ամենը ինչը երբեք մեզանում չի եղել, որպես կյանքի ընթացքում օգնող և կարևոր եթե կարելի է ասել գորընթաց, և մերժել բացահայտ Աստծո ներկայությունը: Ինչու կասկածել Աստվածաշնչի իսկության վրա , և միաժամանակ այդքան մեծ հավատքով լցվել արևելյան զանազան ուսմունքների նկատմամբ:
Ջրհեղեղի պատմությունը, ինչպես նաև Ադամի և Եւայի և մի շարք աստվածաշնչյան պատմություններ առկա են նաև այլ ժողովուրդների մոտ, և դա ամենևին չի նշանակում որ Աստվածաշունչ գրողները դրանք վերցրել են այլ աղբյուրներից: Աստվածաշունչ բառը բացահայտում է գրքի էությունը- գիրք , որը գրվել է Աստծո շնչով , մարդկանց կողմից: Հա, իսկ Դարվինի հետ համեմատելը, մեղմ ասել գեղեցիկ չէր:
Ինչ վերաբերում է միակ ճշմարիտ կրոն լինելուն, ապա Քրիստոս ինքն է ասում, որ կփրկվի միայն նա, ով կընդունի Հիսուս Քրիստոսին` մարմնով եկած և համայն մարդկության մեղքերի համար իր անձը զոհաբերած, և հարություն առած Աստծո Միածին Որդուն
Օրհնությամբ ` Տեր Շմավոն

Հարգելի Տեր Շմավոն, նախ ես չեմ ասել թէ կասկածում եմ Աստվածաշնչի իսկության, իսկ դարվինի գրքերը չեմ համեմատում Աստվածաշնչերի հետ, դա ուրիշ համեմատություն էր, նորից կարդացեք...
Իսկ ինչ վերաբերվում է «« ընդունել այն ամենը ինչը երբեք մեզանում չի եղել, որպես կյանքի ընթացքում օգնող և կարևոր եթե կարելի է ասել գորընթաց, և մերժել բացահայտ Աստծո ներկայությունը»», ոչ ոք Աստծո ներկայությունի չի մերժել և որ մեզնում երբերք չի եղել դա այդպես չե, Վեդյան ուսմունքը դա Արիյական ուսմունքն է և մինչ Քրիստոնեություն եղել է Հայաստանում, այսինքը Մեզնում և օգտագործվել է կյանքի ընթացքում, ինչպես՞ կարելի է ասել, որ Իմաստությունը, Գիտելիքը, հատկապես Գերագույն Աստծուն ճանաչելու համար կարող է լինել ոչ մերը, որն՞ է տարորինակ... Արդյոք՞ Հիսուսի խոսքերը ամբողջությամբ և առանց փոփոխության տեղ են հասել, բա էլ ու՞ր մնացմարդու Բանականությունը...
Քրիստոսին ես սրտանց ընդունում եմ և խոնարհվում եմ Նրա առջև, որովհետև Նրա օրիգինալ ուսմունքի և իմ ներկայացրած ոխսմունքի միջև չկա տարբերություն...
Վերջնական նպատակը Աստծու Սեր զարգացնելն է ...
Օրհնությունների համար շնորհակալ եմ...
Հարգանքներս...

[Mamlo divan]

Հարգելի ակումբցիներ:
Շատ ուրախ եմ, որ Տեր Շմավոնը հնարավորություն ունի հաճախակի անդրադառնալու ձեր հարցերին:
Եթե Տեր հոր ուշադրությունից վրիպած լինեն որոշ հարցեր, ապա նորից տեղադրեք դրանք կայքում, որ Տեր հայրը կարողանա պատասխանել:

[razmik21]

Իսկ ուր էին այդ ճշմարիտ ուղղությունները, երբ Հայաստանը տառապում էր Մեծ եղեռնից, հայրենական պատերազմից, Սումգայիթյան ջարդերի ժամանակ երևի աղանդավորն էր չէ հարյուրավոր հայորդիներ փրկել` նրանց թաքցնելով եկեղեցու մեջ.- ուր էին դրանք?: Երևի թե եկեղեցին այնքան վատն էր, որ կարելի էր իրեն այդքանից հետո փոխել օտարամուտ որևէ ուսմունքով, գառան մորթի հագած գայլերով:Այսօր Հայաստանը չի կարողանում իր զավակներին պատշաճ կյանք ապահովել, եկեք ազգովի հրաժարվենք գնանք Ուզբեկիստանը կամ Թուրքիան, կամ Վրաստանը մեզ համար հայրենիք ընդունենք ու մոռանանք մեր Հայրենիքը իսպառ/թեպետ այդպիսիք շատ են այսօր:/ Հարգելիս Եկեղեցին քո հոգևոր ծնողն է, ուզես դու դա թե ոչ, իսկ ծնող փոխելը մեղմ ասաց լավ չի դիտվում: Վատ ծնողը մնում է ծնող: Սիրտդ շատ է ցավում վերկաց օգնիր այլ ոչ թե սահմանափակ կյանքի ապրած օրերովդ փնովի երկհազարամյա մի ամբողջ ժողովուրդ, որն ի դեպ լույս աշխարհ է բերել նաև քեզ:
Ներող եղեք արդարացի ցասման համար.
Օրհնությամբ` Տեր Շմավոն

Հարգելի Տեր Հայր, իսկ Ձեզ ով է ասել, որ եկեղեցու առաքելությունը Մեծ եղեռնի կամ Սումգաիթյան ջարդերի ժամանակ հայորդիներին փրկելն է: Իհարկե դա մեծ մարդասիրական և հայրենասիրական քայլ ու լավ է, որ եկեղեցին կարողացել է դա իրականացնել: Ասեմ, որ
եթե ինչ որ մեկը զբաղվում է մարդասիրական ծրագրերով, ազգային-մշակութային արժեքների պահպանմամբ դա գովելի է, բայց ախր դա Եկեղեցու առաքելություն չէ, այլ առաքելությունից ենթադրվող գործունեություն: Եկեղեցին Աստծո Խոսքը տարածելու մարդուն հոգևոր սնունդ տալու համար է, այլ ոչ թե նրա համար, որ Դուք եք նշում, Ձեր նշվածը ածանցյալ գործունեություն է: Ես չեմ էլ զարմանում Ձեր այս պատասխանով, քանի որ ինչ անում է մեր եկեղեցին դա եք ասում… Ավելի լավ կլիներ, որ ասեիք որ որքան մարդ են ապաշխարհել, ինչ քարոզչական ծրագրեր եք իրականացնում...
Ի՞նչ է նշանակում օտարամուտ ուսմունք: Հարգելի Տեր հայր Սուրբ Գիրքը ոչ մի ազգի սեփականությունն ու ուսմունքը չէ, ու Աստծո համար կարևորը մարդու ապաշխարհելն է, Աստված չի ճանաչում Հայ առաքելական եկեղեցի կամ Կորեայի ավետարանչական եկեղեցի: Ես ոնց հասկացա Ձեզ համար Հայաստանում բոլորը ոչ առաքելականները աղանդավոր են: Եկեղեցին ծնող չէ, ծնողը Աստվածն է: Ու հոգևոր կերակուրը այն հարցն է, որ պետք է նախանձավոր լինել, եթե առաքելականում չկա այդ կերակուրը պետք է ուրիշ տեղ որոնել:
Հարգելի տեր հայր ասեմ, որ ասեմ, չեմ փնովում ու իրավունք չունեմ, ուղղակի ես զարմանում եմ անտեղի վիրավորանք լսելով այն Եկեղեցիների հասցեին, որ ճշմարիտ Աստծո Խոսքն են քարոզում:
Ես չեմ կարող ՀԱԵ-ն օգնել, ու շատ ուրախ եմ, որ "Սահմանափակ" ապրած օրերովս գոնե գիտեմ ինչ է աղանդը, որն է ճշմարիտ ուղղությունը ու ճանաչում են Ճշմարիտ Աստծուն:

[Ter Hayr]

Հարգելի Տեր Հայր, իսկ Ձեզ ով է ասել, որ եկեղեցու առաքելությունը Մեծ եղեռնի կամ Սումգաիթյան ջարդերի ժամանակ հայորդիներին փրկելն է: Իհարկե դա մեծ մարդասիրական և հայրենասիրական քայլ ու լավ է, որ եկեղեցին կարողացել է դա իրականացնել: Ասեմ, որ
եթե ինչ որ մեկը զբաղվում է մարդասիրական ծրագրերով, ազգային-մշակութային արժեքների պահպանմամբ դա գովելի է, բայց ախր դա Եկեղեցու առաքելություն չէ, այլ առաքելությունից ենթադրվող գործունեություն: Եկեղեցին Աստծո Խոսքը տարածելու մարդուն հոգևոր սնունդ տալու համար է, այլ ոչ թե նրա համար, որ Դուք եք նշում, Ձեր նշվածը ածանցյալ գործունեություն է: Ես չեմ էլ զարմանում Ձեր այս պատասխանով, քանի որ ինչ անում է մեր եկեղեցին դա եք ասում… Ավելի լավ կլիներ, որ ասեիք որ որքան մարդ են ապաշխարհել, ինչ քարոզչական ծրագրեր եք իրականացնում...
Ի՞նչ է նշանակում օտարամուտ ուսմունք: Հարգելի Տեր հայր Սուրբ Գիրքը ոչ մի ազգի սեփականությունն ու ուսմունքը չէ, ու Աստծո համար կարևորը մարդու ապաշխարհելն է, Աստված չի ճանաչում Հայ առաքելական եկեղեցի կամ Կորեայի ավետարանչական եկեղեցի: Ես ոնց հասկացա Ձեզ համար Հայաստանում բոլորը ոչ առաքելականները աղանդավոր են: Եկեղեցին ծնող չէ, ծնողը Աստվածն է: Ու հոգևոր կերակուրը այն հարցն է, որ պետք է նախանձավոր լինել, եթե առաքելականում չկա այդ կերակուրը պետք է ուրիշ տեղ որոնել:
Հարգելի տեր հայր ասեմ, որ ասեմ, չեմ փնովում ու իրավունք չունեմ, ուղղակի ես զարմանում եմ անտեղի վիրավորանք լսելով այն Եկեղեցիների հասցեին, որ ճշմարիտ Աստծո Խոսքն են քարոզում:
Ես չեմ կարող ՀԱԵ-ն օգնել, ու շատ ուրախ եմ, որ "Սահմանափակ" ապրած օրերովս գոնե գիտեմ ինչ է աղանդը, որն է ճշմարիտ ուղղությունը ու ճանաչում են Ճշմարիտ Աստծուն:

Հարգելիս, ես ամենևին տրամադրված չեմ քո սուբյեկտիվ կարծիքի հետ վիճել: Մի քանի բան ասեմ, աղանդները օտարամուտ են, որովհետև նրանք չեն ծնվել մեր եկեղեցու ծոցից` որպես արդյունք մեր եկեղեցու վատ գործունեության, այլ իրենք ներթափանցել են արտասահմանից: Չկա որևէ աղանդ, որը դուրս եկած լինի Հայ Առաքելական Եկեղեցուց:Սա արդեն ինքնին չի խոսում որևէ բանի մասի? Իսկ մեր եկեղեցու առաքելությունը համահավսար Աստծո խոսքի տարածման հետ նաև կատարել է ազգապահպան գործունեություն: Այդ իսկ պատճառով մեր եկեղեցին կոչվում է Ազգային:
Հոգուս մեծ ցավ է, որ այսօր կան մարդիկ, որոնք կարող են մեր եկեղեցուն իրենց հոգևոր ծնող չդիտել:
Ինչ մնում է հոգևոր սնունդ չտալու պարագային, ապա եթե մեր հայորդիները փոքրինչ ցանկություն ունենային, կարող էին այդ սնունդը ստանալ հենց ՀԱԵ-ում, այլ ոչ զանազան վայրերում, քանի որ այդ սնունդը երբեք չի դադարել տրվել մեր հայորդիներին
Օրհնությամբ` Տեր Շմավոն

[Sophie]

Բարև ձեզ:
Ընկերուհիս պահք է պահում ես նույնպես: Նա ասաց որ հեռուստացույցով մի քահանա ասել է որ ծննդյան օրերին կարելի է պահք չպահել: Այսինքն եթե պահքի մեջ ես բայց հրավիրված ես ծնունդ ապա կարող ես օգտվել ամեն ինչից, որովհետև ծնունդը օհնված է Աստծո կողմից: Ես ճիշտն ասած զարմացա, մի տեսակ չհավատացի: Եթե հնարավոր է ասեք խնդրում եմ որն է ճիշտ: Ես այսօր ծնունդ եմ հրավիրված ուզում եմ հաստատ իմանալ
նախապես շնորհակալություն

[razmik21]

Հարգելիս, ես ամենևին տրամադրված չեմ քո սուբյեկտիվ կարծիքի հետ վիճել: Մի քանի բան ասեմ, աղանդները օտարամուտ են, որովհետև նրանք չեն ծնվել մեր եկեղեցու ծոցից` որպես արդյունք մեր եկեղեցու վատ գործունեության, այլ իրենք ներթափանցել են արտասահմանից: Չկա որևէ աղանդ, որը դուրս եկած լինի Հայ Առաքելական Եկեղեցուց:Սա արդեն ինքնին չի խոսում որևէ բանի մասի? Իսկ մեր եկեղեցու առաքելությունը համահավսար Աստծո խոսքի տարածման հետ նաև կատարել է ազգապահպան գործունեություն: Այդ իսկ պատճառով մեր եկեղեցին կոչվում է Ազգային:
Հոգուս մեծ ցավ է, որ այսօր կան մարդիկ, որոնք կարող են մեր եկեղեցուն իրենց հոգևոր ծնող չդիտել:
Ինչ մնում է հոգևոր սնունդ չտալու պարագային, ապա եթե մեր հայորդիները փոքրինչ ցանկություն ունենային, կարող էին այդ սնունդը ստանալ հենց ՀԱԵ-ում, այլ ոչ զանազան վայրերում, քանի որ այդ սնունդը երբեք չի դադարել տրվել մեր հայորդիներին
Օրհնությամբ` Տեր Շմավոն

Շնորհակալություն: Ասեմ, որ ես նույնպես չեմ ցանկանում Ձեզ հետ "վիճել", ուղղակի ասեմ, եթե Ձեր ասածները քննենք համաշխարային եկեղեցիների մակարդակով, ապա սուբյեկտիվը իմ կարծիքը չէ, այլ Ձեր և մասնավորապես Հայ առաքելական եկեղեցու, քանի որ երևի ամբողջ աշխարյում միայն դուք ունեք աղանդի սահմանման այսպիսի "ուրույն" ձև: Ոչ մի եկեղեցի արտասահմանում թույլ չի տա իրեն դրսի եկեղեցիներին անվանել աղանդ առանց գործունեությունը քննելու… Կներեք բայց Դուք ունեք աղանդի պատկերացման Ձեր ձև, որը չի համապատասխանում Կաթոլիկ-Ողղափառ-Բողոքական եկեղեցիների կողմից սահմանվածի հետ… Այսուհետև կխնդրեի "աղանդ" բառի փոխարեն օգտագործեիք "Ոչ առաքելական եկեղեցի" տերմինը, որը ավելի ճիշը է բնորոշում Ձեր ասածները…
Հարգելի տեր հայր, նորից եմ ասում, մեր բոլորիս ծնողը Տերն է, ոչ թե եկեղեցին: Սուրբ Գրքում գրված, որտեղ երկուսը և երեքը հավաքվեն Տիրոջ անվան համար այնտեղ եկեղեցի է: Մի հալածանքով խանգարեք, որպեսզի ճշմարիտ եկեղեցիները Աստծո Խոսք տարածեն ու պտուղներ բերեն Աստծուն, Աստված ոչ մի եկեղեցու մենաշնորհ չի տվել ինչ որ տարածքում քարոզել:
Թող Աստված Ձեզ օրհնի…

[Adriano]

Բարև ձեզ հարգելի Տեր Շմավոն քահանա: Ես շատ եմ հավանում այս բաժինը, կարծում եմ սա ոչ միայն կրոնական հարցերին է պատասխան տալիս , այլ ավելի խորը հոգեբանական հարցերին: Ունեմ մի քանի հարց.
1. Ինչպես եք կարծում ինչով են իրարից տարբերվում հոգեբուժները, հոգեթերապևտները և քահանանները:
2.չեք կարծում, որ աստված մեկն է, մենք մարդիկ ենք առանց կրոնական շերտավորվածության, արդյոք չեք գտնում, որ աստված երբևէ մարդկանց չի բաժանել ըստ կրոնի և հետևաբար ինչու բաժանել:
3.ինչու են կրոնավորները դիտարկում կյանքը կամ անցյալում կամ ապագայում,իսկ չեք կարծում, որ աստված հենց կյանքն է, այսինքն ատված կողմ է հիմա և այժմ լավ ապրելու գաղափարին:
4. Ինչ կարծիքի այն մասին, որ աստված ամենուրեք է մարդու մեջ, բնության մեջ, արևի լույսի մեջ և այլն, այսիքն մենք մարդիկս պետք է գտնենք աստծուն մեր մեջ: Այլ ոչ թե վերևում նստած կամ չգիտեմ ուր:
4. Ինչ է մեղքը, չեք կարծում, որ մարդկանց անընդհատ ստիպել մեղքի զգացմունքով ապրել, ավելի մեծ մեղք է, ինչ կլինի եթե մարդուն տրվի ավելի մեծ կրոնական ազատություն:Ընդհուպ մինչև առանց կրոնի հասարակություն թույլատրվի: Այստեղ կխնդրեմ ինձ աթեիստ չհամաարել, քանզի ես այդ բաժանումն էլ չեմ ընդունում`կոմունիզմ, աթեիզմ, իսլամ, բուդիստ և այլն: Ես ուղղակի հավատում եմ աստծուն ու վերջ իմ համար կարևոր չէ թե քրիստոնյա ես, մուսուլման, աստված աստված է առանց պիտակների:

Ես կխնդրեմ հարցերից ամենայն անկեղծ պատասխանեք, շնորհակալություն ուշադրության համար:

[Ter Hayr]

Բարև ձեզ:
Ընկերուհիս պահք է պահում ես նույնպես: Նա ասաց որ հեռուստացույցով մի քահանա ասել է որ ծննդյան օրերին կարելի է պահք չպահել: Այսինքն եթե պահքի մեջ ես բայց հրավիրված ես ծնունդ ապա կարող ես օգտվել ամեն ինչից, որովհետև ծնունդը օհնված է Աստծո կողմից: Ես ճիշտն ասած զարմացա, մի տեսակ չհավատացի: Եթե հնարավոր է ասեք խնդրում եմ որն է ճիշտ: Ես այսօր ծնունդ եմ հրավիրված ուզում եմ հաստատ իմանալ
նախապես շնորհակալություն

Ես նախապես ներում եմ հայցում, որ պատասխանումեմ ավելի ուշ քան ծննդյան օրն էր: Պահքը իրենից ներկայացնում է բարեպաշտական սովորույթ, որը ամբողջությամբ հիմնված է ազատ կամքի վրա: Որևիցե մեկը իրավունք չունի մեղադրելու մյուսին ուտելու կամ չուտելու մեջ: եւ դուք էլ պահքը կարող եք լուծել երբ դուք կամենաք: Սակայն վստահ եմ որ ծնունդը այն պատճառը չպետք է դառնա պահքը ավարտելու համար: Եվ ամենակարևորը` պահքը առաջնային պետք է հոգևոր լինի: Սննդակարգի փոփոխությունը մեզ միայն օգնում է:
Օրհնությամբ ` Տեր Շմավոն քահանա

[Ter Hayr]

Շնորհակալություն: Ասեմ, որ ես նույնպես չեմ ցանկանում Ձեզ հետ "վիճել", ուղղակի ասեմ, եթե Ձեր ասածները քննենք համաշխարային եկեղեցիների մակարդակով, ապա սուբյեկտիվը իմ կարծիքը չէ, այլ Ձեր և մասնավորապես Հայ առաքելական եկեղեցու, քանի որ երևի ամբողջ աշխարյում միայն դուք ունեք աղանդի սահմանման այսպիսի "ուրույն" ձև: Ոչ մի եկեղեցի արտասահմանում թույլ չի տա իրեն դրսի եկեղեցիներին անվանել աղանդ առանց գործունեությունը քննելու… Կներեք բայց Դուք ունեք աղանդի պատկերացման Ձեր ձև, որը չի համապատասխանում Կաթոլիկ-Ողղափառ-Բողոքական եկեղեցիների կողմից սահմանվածի հետ… Այսուհետև կխնդրեի "աղանդ" բառի փոխարեն օգտագործեիք "Ոչ առաքելական եկեղեցի" տերմինը, որը ավելի ճիշը է բնորոշում Ձեր ասածները…
Հարգելի տեր հայր, նորից եմ ասում, մեր բոլորիս ծնողը Տերն է, ոչ թե եկեղեցին: Սուրբ Գրքում գրված, որտեղ երկուսը և երեքը հավաքվեն Տիրոջ անվան համար այնտեղ եկեղեցի է: Մի հալածանքով խանգարեք, որպեսզի ճշմարիտ եկեղեցիները Աստծո Խոսք տարածեն ու պտուղներ բերեն Աստծուն, Աստված ոչ մի եկեղեցու մենաշնորհ չի տվել ինչ որ տարածքում քարոզել:
Թող Աստված Ձեզ օրհնի…

Չգիտեմ թե որքանով է ձեր գիտելիքները հարուստ այլ եկեղեցիների վերաբերմունքի մասին մյուսների նկատմամբ, սակայն պետք է ասեմ, որ եթե հայ Առաքելական եկեղեցին բավականին լիբերալ է, դա չեմ ասի մյուս եկեղեցիների մասին, որոնք աղանդների տեսակետով ավելի կոշտ դիրքորոշում ունեն: Աղանդը մնում է աղանդ , ինչպես էլ այն չփորձես կոչել, նրա գործունեությունը նման է աղետի ժամանակ մանր-մունր ավազակախբերի գործելաոճին, որոնք ջանում են շատ բան կորզել, օգտվելով խառը վիճակից: Քրիստոս ասաց, որ շատեր կգան իր անունից, սակայն, նրանք գող են և ավազակ: Շատեր կասեն թե Հիսուս այստեղ է, սակայն, մի հավաացեք: Այո, Քրիստոս այնտեղ է, ուր կան իր անունով հավաքված մի քանի հոգի: Ես չեմ պայքարումիմ ժողովրդի անկեղծ հավատացով, բայց միաժամանակ մոլորված հավատացյալների դեմ, այլ նրանց այդ մոլորության մեջ քաշած օտարերկրյա քեռի-հովանավոր ունեցող զանազան արթուր սիմոնյանների, եղբայր եդիկների և զանազան այլ խառնակիչների:
Եւ թող ոչ ոք չհավակնի իմ Հայրենիքում, ուր շուրջ 2000 տարի քրիստոնեությամբ են շնչում, գա և իր ուսմունքը տարածի: Իսկ նրանց ընդունողները նրանց նման գող են ավազակ ու դավաճան:
Օրհնությամբ` Տեր Շմավոն քահանա
Հ.Գ. Կներեք խիստ խոսքերիս համար, բայց արդեն եստեղ հասցրին