Էն կապը ունի, որ օրինակ ոչ մի գերմանացի, լեհ, կամ չգիտեմ չիլիացի չի մտածի, թե Քրիստոսին հավատալուց ինքը ինչ ա կորցնում:mat94-ի խոսքերից
Էն կապը ունի, որ օրինակ ոչ մի գերմանացի, լեհ, կամ չգիտեմ չիլիացի չի մտածի, թե Քրիստոսին հավատալուց ինքը ինչ ա կորցնում:
միթէ՞ հայերը մտածումեն:
Բա էս ինչ ա քո կարծիքով
Եղբայր, ասելիքս ես Սևակի խոսքերով ասացի
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Ճիշտա սովորական էակ:Այնքան սովորական, որ իր «սովորական» կյանքով ցանկացավ ցույց տալ, որ բոլարս էլ Աստծո որդիներն ենք, այնքան պարզ ու հասարակ, որ իր խոսքով ցանկացավ մեզ հասկացնել, որ մեզնից յուրաքանչյուրն էլ ցանկության դեպքում կարող է լինել իր նման պարզ, հասարակ ու առաքինի: Այնքան զորեղ, որ իր հանգստությամբ ցանկանում էր մեզ ցույց տալ, որ ամենամեծ զորությունը Սերն է: Այնքան մանկական միամտություն ուներ, որ իմանալով հանդդերձ, որ իր խոսքերն ու գործերը աղավաղելու են, միևնույն է հաղորդեց այն մեզ, մտածելով, որ կգա ժամանակը և մենք կհասկանանք իրեն: Նա սովորական չէ: Սովարականը այդքան էներգիա չէր կարող փոխանցել երկիր, որը արդեն 2000 տարուց ավել է անդրադառձվում է միլիոնավոր մարդկանց սրտերում, գիտակցաբար կամ ոչ գիտակցաբար, ճշմարիտ կամ թեկուզ և սխալ…
Նա այնքան էր սովորական, որ ցանկանում է հասկացնել մեզ, որ մենք նույնպես կարող ենք լինել իր նման սովորական էակներ…
հ.գ. դեռ կգա ժամանակը և մենք իրոք կհասկանանք նրան, կլինենք պարզ ու հասարակ և կսիրենք միմյանց…
Հա, հույզն է լոկ մնայունը՝
Մնացյալը անցողիկ…
Երեխեք, բայց ինչու՞ եք էդպես ցավագին տանում այս թեմայի գոյությունը:
Ես չգիտեմ՝ քանի անգամ եմ ասել, բայց նորից կասեմ, որ իմ համար կարևոր չի իր՝ Աստված կամ Աստծու որդի լինելը, որ ընդունեմ իր գաղափարների ՄԵԾ լինելը: Ինքը հենց իր գործերի, հումանիզմի համար է դարձել Աստծու որդի, ինչպես որ մենք ենք մեր ազգի հերոսներին աստվածացնում: Տարբերությունը այն է, որ նա համաշխարհային մասշտաբի մեծություն է, իսկ մեր հերոսները՝ միայն մեզ համար:
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Tig (28.12.2009), VisTolog (27.04.2010), Դատարկություն (28.12.2009), յոգի (28.12.2009), Շինարար (29.12.2009)
Ըստ Աստավծաշնիչի Հիսուսի ծննդյան տարևթիվը անհայտ է, խուսափելով Հերվրո դոսի հետապնդումներից Հովսեփը ընտանիքով փախչում է Եգիպտոս ,այդ ժամանակ Հիսուսը պետք է եղած լիներ 1-ից 2 տարեեկան: Հավանաբար Հովսեփին երկար ժամանակ հաջողվել էր թաքնվել Հեվրոդոսից այդ է պատճառը ,որ նորածին երեխաներին սպանելու հրամանի մեջ նշում է մինչև 2 տարեկան հասակը:
34-ին Հեվրոդեսը մահացավ և լուրը հասավ Եգիպտոս, Հովսեփը որոշ ժամա նակ անց վերադարձավ իր ընտանիքով Նազարեթ , ըստ Աստվածաշնչի 34 թվականին Հիսուսը հայրենիք վերադառնալու պահին պետք է եղած լիներ 31- 32 տարեկան:
Սակայն Հին Կտակարանը հայտնում է որ Հիսուսը արդեն չափահաս էր այսինքն 18-19 տարեկան երբ մահացավ հայրը Հովսեփը:
Հիսուսի մահապատիժը տեղի է ունեցել Հեվրոդ 1-ի և հոր Հովսեփի մահվանից հետո և Պիղատոսի մահվանից առաջ ,որն էլ համապատասխանում է 35– 36 թվա կանները ընկած ժամանակահատվածին:
Հեվրոդ 1-ի մահվան ժամանակ Հիսուսը չէր կարող լինել 31- 32 տարեկան քանի որ, Հին Կտակարանը նշում է, որ երբ մահացավ Հովսեփը Հիսուսը արդեն չափա հաս էր, այսինքն 18-19 տարեկան էր:
Ամփոփելով շարադրվածը կարելի է ընդգծել հետևյալը Հիսուսի տարիքի և դեպ քերի շարադրանքի մեջ կա մինչև 15 տարվա տարբերություն:
Ըթե մենք հիմք ընդունենք Հին Կտակարանի պատմությունը այսինքն Հիսուսի վերադարձը Եգիպտոսից որը համապատասխանում է Հեվրոդոսի մահվան տարե թվի հետ ստացվում է ,որ Հիսուսը տուն վերադառնալու պահին 12-13 տարեկան էր քանի որ, նա 13-14 տարեկանում վիճաբանում էր հոգևորականների հետ տաճա րում և սրան ավելացնենք որ Հեվրոդոսի մահվանից հետո մահանում է Հովսեփը և ապա Պիղատոսը ստացվւոմ է, որ Հիսուսին խաչել են 34-36թ.ընկած ժամանակա հատվածում 20-22 տարեկան հասակում ինչը հակասում է Հիսուսի մեզ հայտնի տարիքին:
Բայց այս դեպքում նա չի համապատասխանում Պիղատոսի պատմության հետ որը ըստ ավանդապատման տեղի էր ունեցել 34-36թ.ընկած ժամանակահատվածում:
Համաձայն մեկ ուրիշ ավանդապատման Հիսուսը ծնվել է մ-թ. առաջ 18-ին սեպ տեմբեր ամսին Երուսաղեմում ,նրա մայրը քրմուհի էր Երուսաղեմի տաճարում և սերում էր Դավթի տոհմից:
Այն բանից հետո երբ հայտնի դարձավ որ Մարիան հղիացել է հովանավորվեց բարձրաստիճան ազգականների կողմից և որոշվեց կնության տալ նրան Երուսաղե մից հեռու ապրող մի ազգականի , տաճարի ղեկավարությունը համաձայնվեց այդ որոշման հետ:Ապագա երեխայի հայրը դարձավ եռեսուն ամյա Հովսեփը Նազա րեթից:
Համաձայն այս տարբերակի Հիսուսից հետո Մարիան ունեցել է չորս տղա և երկու աղջիկ:Այդ ժամանակ այդ տարածքները պատկանում էին Սիրիային որի կեն տրոնն էր Անտիոքը,այսեղ նստւոմ էր Հռոմի կողմից նշանակված փոխարքան իսկ
Երուսաղեմում նստում էր Փոխարքայի ենթական :
Որպես առաջնեկ ծնողների փոխադարձ համաձայնությամբ Հիսուսը դարձավ Երուսաղեմի տաճարի սպասավոր որը նրան հնարավորություն կտար օրինական ճանապարհով վերականգնել իր իշխանությունը և դառնալ Հրեաների թագավոր:
Հեվրոդոսի մահից հետո այսինքն 34 թվականին 12-14 տարեկանում Հիսուսը հայտ նըվում է Երուսաղեմի տաճարում և որի խոսքը արդեն լսում էին: Հիսուսը արդեն չափահաս էր 18-19 տարեկան երբ մահացավ հայրը Հովսեփը,այսինքն Հովսեփը մահացել է հավանաբար 38-40 թվականներին 50 տարեկանում: Հոր մահվանից հետո 18-19 տարեկան հասակում Հիսուսը նվիրում է իրեն կրոնական կյանքին և 14 տարի զբաղվում է քարոզչությամբ ,միչև իր մահապատիժը երբ 33 տարեկան էր այսինքն Հիսուսին խաչել են 53 թվականին 33 տարեկան հասակում: Այս տարբե րակում ստացվւոմ է, որ Հիսուսին խաչել են 52-53 թվականին ընկած ժամանա կահատվածում 33 տարեկան հասակում ինչը հակասում է Պիղատոսի կառա վարման ժամանակաշրջանին:
Մեկ այլ տարբերակում ավանդապատումները ասում են որ, 26 թվականիան Հիսուսը 44 տարեկան հասակում հեռացավ Ալեքսանդրիայից թողնելով այնտեղ հիշողություն որպես Սիրյական Ուսուցչի: 27 թվականիան Հիսուսը կարճ ժամա նակով վերադարձավ տուն այնտեղ նա տեսավ միայն մորը և կրտսեր քրոջը: 29 թվա կանիան Հիսսուսի փառքը տարածված էր ողջ Սիրիայով,նույն թվականին Հիսուսը իր աշակերտներով հանդերձ օթեվանեցին Երուսաղեմից քիչ հեռու բնակ վող իր մոտիկ ազգական Լազարի մոտ: 30 թվականին Հիսուսը մտավ տաճար և վեճի մեջ բռնվեց վաճառականների հետ: Ըստ Հռոմեական պատմիչների Իսրաելի կառավարիչն էր Պիղատոսը նա կառավարել է 26-36 թվականներին : Հիսուսը մա հապատժի է ենթարկվել նրա օրոք 34 –ից 36 թվականները ընկած ժամանակա հատվածում ապրիլի 7-ին: Հետևաբար սա նշանակում է ,որ նրան հավանաբար խաչել են 53 տարտկան հասակում:
Այսպիսով մենք ունենք երեք տարբերակ
Ա) Հիսուսին խաչել են 34-36 թվականները ընկած ժամանակահատվածում 20-22 տարեկան հասակում ինչը հակասում է Հիսուսի մեզ հայտնի տարիքին:
Բ) Հիսուսին խաչել են 52-53 թվականները ընկած ժամանակահատվածում 33 տարեկան հասակում ինչը հակասում է Պիղատոսի կառավարման ժամանա կաշրջանին:
Գ) Հիսուսը խաչել են 34–36 թվականները ընկած ժամանակահատվածում Պիղա տոսի կառավարման ժամանակ, ապրիլի 7-ին, 53 տարտկան հասակում, ինչը հա կասում է Հիսուսի մեզ հայտնի տարիքին:
Եթե գլուխ չունես, չի էլ ցավի
Ինչու եք այդքան խճճում և վերջապես քո համար ինչ տարբերություն 33 ում ա խաչվել թե 53 ում,կամ էլ այդ ինչ մանրապատումներ են,որոնց վրա հիմնվում ես:
Շինարար (29.12.2009)
Հիսուս Քրիստոսը ամուսնացած ա եղել Մարիա Մագթաղինացու հետ ու մի հատ էլ երեխա են ունեցել… ինքն էլ խոր ծերություն մինչև ապրել ա… իրա գերեզմանը գտել են Երուսաղեմում… արձանագրություններն էլ ծայրից ծայր ամեն ինչ պատմում են… խաչելություն չի եղել
VisTolog (27.04.2010)
Mephistopheles, "Քրիստոսի վերջին գայթակղությունը"... հզոր ֆիլմ է;
Մեղապարտ ջան, զարմանալի մի դիտարկում: Հերովդես I Մեծը (մ.թ.ա. 40-37 տետրարխ, մ.թ.ա. 37-4` արքա) մահացել է մ.թ.ա. 4 թվականին; Հուսուսը, ինչպես հայտնի է, ծնվել է մ.թ. 1 թվականին; Այս ֆոնի վրա հարց է ծագում - ինչպես կարող էր Հերովդեսը Հիսուսին հալածել կամ էլ նրան ոչնչացնելու հրաման տար?
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Դա ինչ արձանագրություններ են,որտեղից գիտես դրանց մասին:
Invisible man (29.12.2009), Հարդ (29.12.2009), Շինարար (29.12.2009)
Չէէէ է, քո ասած տվյալները ճիշտ ա, բայց մեզ հետաքրքրող Հերովդեսը՝ քո ասած մարդու ու իրա Մալֆակա կնոջ որդին ա՝ Հերովդես Արքելայոսը (Herod Archelaus) (ծնվել ա Ք.ա. 23թ.-ին, մահացել Ք.հ. 18թ.-ին) գահակալել ա Ք.ա. 4թ.- Ք. հ. 18թ.-ին: Հենց ինքն էլ հետապնդել Տիրոջը մանուկ ժամանակ: Փաստորեն Տերը Պաղեստին ա վերադարձել իրա մահից հետո Ք. հ. 18-19թթ.-ին:
Չէի ասի... Հիսուսի հետ կապված հիշատակվում է հենց Հերովդես I Մեծը (մ.թ.ա. 40-37 տետրարխ, մ.թ.ա. 37-4` արքա), այլ ոչ թե նրա որդին...Չէէէ է, քո ասած տվյալները ճիշտ ա, բայց մեզ հետաքրքրող Հերովդեսը՝ քո ասած մարդու ու իրա Մալֆակա կնոջ որդին ա՝ Հերովդես Արքելայոսը (Herod Archelaus) (ծնվել ա Ք.ա. 23թ.-ին, մահացել Ք.հ. 18թ.-ին) գահակալել ա Ք.ա. 4թ.- Ք. հ. 18թ.-ին: Հենց ինքն էլ հետապնդել Տիրոջը մանուկ ժամանակ: Փաստորեն Տերը Պաղեստին ա վերադարձել իրա մահից հետո Ք. հ. 18-19թթ.-ին:Ես մի փոքր փորփրեցի ինտերնետը ու կարծես ճիշտ եմ...
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Շատ կներեք, Պարոնայք, բայց անիմաստ զրույցներ եք անում...........
Ես ամոթ չեմ համարում Ավետարանը, որովհետև Աստծո զորությունն է ամեն հավատացողին փրկելու համար...
Էդ որտեղ ա հիշատակվում դէ մի հատ լինկ տուր:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ирод_I_Великий - Էս քո ասած թագավորը
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ирод_Архелай - Էս ել իմ ասածը
Ճիշտ ա ես ընդեղ սխալ էի գրել ինքը կառավարել մինչև Ք. հ. 6թ.-ը, ոչ թե մինչև Ք. հ.18թ.-ը, բայց հենց ետի ապացուցում ա, որ Մեղապարտի գրածը, որ 12-13 տարեկանում Հիսուսը եղել ա տաճարում՝Երուսաղեմում լրիվ էլ հնարավոր ա, որովհետև Նա Հրեաստան պիտի վետադարձած լիներ արդեն Ք. հ. 7թ.-ին՝ 7 տարեկանում
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Էջանիշներ