Հայրենիքի պաշտպանության համար զենք վերցնողը...

[Կտրուկ]

3. Այդպես էլ չպատասխանեցիք հարցիս.
Հայրենիքը, ընտանիքը պաշտպանելու համար զենք վերցրած հայորդին ձեզ համար մարդասպա՞ն է, թե ոչ: Կոնկրե'տ, այո' կամ ո'չ:

ՈՉ։
հուսով եմ այս անգամ կոնկրետ հնչեց պատասխանս.Բայց քո հարցումը կոնկրետ պատասխանով չես կարող պատասխանել։ Նարեկ ընդհանրապես դու այն նաիվ հարցերն ես տալիս. որը տալիս է հավատքին հակառակվող մարդը. ու հիմա էլ ես քեզ պիտի կոնկրետ հարց տամ՝ ակնկալելով այո կամ ոչ պատասխանը։

Իր ընտանիքը սովից փրկելու համար գողություն անող մարդը գող է.թէ ոչ։

[Nareco]

ՈՉ։
հուսով եմ այս անգամ կոնկրետ հնչեց պատասխանս.Բայց քո հարցումը կոնկրետ պատասխանով չես կարող պատասխանել։ Նարեկ ընդհանրապես դու այն նաիվ հարցերն ես տալիս. որը տալիս է հավատքին հակառակվող մարդը. ու հիմա էլ ես քեզ պիտի կոնկրետ հարց տամ՝ ակնկալելով այո կամ ոչ պատասխանը։

Իր ընտանիքը սովից փրկելու համար գողություն անող մարդը գող է.թէ ոչ։

Կտրո'ւկ,

1. Նախ, հարցս քեզ չէր ուղղված դու իմ նախորդ հարցին պատասխանել էիր:
2. Ի՞նչը կոնկրետ չեմ պատասխանել, Դուք երևի կոնկրետ հասկացության տակ հասկանում եք կոնկրետ բառը, իսկ ես նկատի ունեմ երևույթը, վերաբերմունքը: Մեկ անգամ ևս կարդացեք, կըմբռնեք:
3. Կտրո'ւկ, բայց շատ կտրուկ ես արտահայտվում, ո՞վ է հավատքին հակառակվում, ձեր մի քանի գրառումներից ինձ մոտ առաջացան որոշ հարցեր, որոնք էլ ուղղեցի ձեզ, հարցեր ուղղելը դա դեռ հավատքին հակառակվել չէ:
4. Նախ, տեղին համեմատություն չէր. մանրամասնեմ.

1. I.Հայրենիքը, ընտանիքը պաշտպանելու համար դու չունես «ընտրության լայն
   հնարավորություն», այսինքն երբ թշնամին հարձակվում է, ու կյանքդ, ընտանիքիդ ապահովությունը մազից է կախված, չես նստում մտածում, «ո՞նց խփեմ, որ չսպանեմ, մարդասպան դուրս չգամ հանկարծ» ...

1. II. Իսկ քո բերած գողի օրինակը ուղղակի աբսուրդ է, նախ համեմատության ապա «ընտրության լայն հնարավորության» տեսանկյունից:

[Կտրուկ]

Կտրո'ւկ,

1. Նախ, հարցս քեզ չէր ուղղված դու իմ նախորդ հարցին պատասխանել էիր:
2. Ի՞նչը կոնկրետ չեմ պատասխանել, Դուք երևի կոնկրետ հասկացության տակ հասկանում եք կոնկրետ բառը, իսկ ես նկատի ունեմ երևույթը, վերաբերմունքը: Մեկ անգամ ևս կարդացեք, կըմբռնեք:
3. Կտրո'ւկ, բայց շատ կտրուկ ես արտահայտվում, ո՞վ է հավատքին հակառակվում, ձեր մի քանի գրառումներից ինձ մոտ առաջացան որոշ հարցեր, որոնք էլ ուղղեցի ձեզ, հարցեր ուղղելը դա դեռ հավատքին հակառակվել չէ:
4. Նախ, տեղին համեմատություն չէր. մանրամասնեմ.

1. I.Հայրենիքը, ընտանիքը պաշտպանելու համար դու չունես «ընտրության լայն
   հնարավորություն», այսինքն երբ թշնամին հարձակվում է, ու կյանքդ, ընտանիքիդ ապահովությունը մազից է կախված, չես նստում մտածում, «ո՞նց խփեմ, որ չսպանեմ, մարդասպան դուրս չգամ հանկարծ» ...

1. II. Իսկ քո բերած գողի օրինակը ուղղակի աբսուրդ է, նախ համեմատության ապա «ընտրության լայն հնարավորության» տեսանկյունից:

Նարեկ. ասածս ինչ էր.երբ վստահությունդ և հավատքդ հերիքում է առ Աստված.՝ոչ վախենում ես սովից.ոչ փոթորկից ոչ մահից...... իսկ անընդհատ հարցնել բա որ այսպես լինի ի՞նչ կանես .բա որ այնպես լինի ինչ կանես.դա հիմնականում աթեիստների հարցեր են։Կարելի է ապրել ուղղակի տվյալ օրով.իսկ թէ հետո ինչ հողմեր ու փորձություններ կգան մեր գլխին այդ ժամանակ էլ պարձ կլինի ինչ անենք։
թէ չէ ես էլ վերցնեմ ու հարցնեմ ՝
Նարեկ եթէ միայն քո վկայություննէ պետք դատարանում .որ ընկերոջդ դատեն կամ ոչ ՝ հանուն դրա կարելի՞ է մի թեթև ստել ու ընկերոջդ ազատել։
ես չեմ ասում թէ ունեմ սարեր շուռ տվող հավատք. հարցը ոչ թէ ինձանում կամ մյուսում է կայանում այլ ճշմարիտ վարդապետությանը ։
իսկ երբ կհասնենք կատարյալ հավատքին կամ չենք հասնի դա այլ հարց է։

[Nareco]

Նարեկ. ասածս ինչ էր.երբ վստահությունդ և հավատքդ հերիքում է առ Աստված.՝ոչ վախենում ես սովից.ոչ փոթորկից ոչ մահից...... իսկ անընդհատ հարցնել բա որ այսպես լինի ի՞նչ կանես .բա որ այնպես լինի ինչ կանես.դա հիմնականում աթեիստների հարցեր են։Կարելի է ապրել ուղղակի տվյալ օրով.իսկ թէ հետո ինչ հողմեր ու փորձություններ կգան մեր գլխին այդ ժամանակ էլ պարձ կլինի ինչ անենք։
թէ չէ ես էլ վերցնեմ ու հարցնեմ ՝
Նարեկ եթէ միայն քո վկայություննէ պետք դատարանում .որ ընկերոջդ դատեն կամ ոչ ՝ հանուն դրա կարելի՞ է մի թեթև ստել ու ընկերոջդ ազատել։
ես չեմ ասում թէ ունեմ սարեր շուռ տվող հավատք. հարցը ոչ թէ ինձանում կամ մյուսում է կայանում այլ ճշմարիտ վարդապետությանը ։
իսկ երբ կհասնենք կատարյալ հավատքին կամ չենք հասնի դա այլ հարց է։

Բայց ո՞վ խոսեց վստահության ու հավատի պակասից: Նորից եմ կրկնում, հուսով եմ վերջին անգամ.
Ձեր (Կտրուկ, Հրայր ) մի շարք գրառումներից հետո ինձ մոտ հարց առաջացավ, որն էլ ուղղեցի ձեզ: Աթեիստների հարցեր չեն: Շատ նորմալ, տրամաբանված, հիմնավորված հարց էր: Այդ ի՞նչ շնորհի եք արժանացել, որ հարցերն այդպես կարողանում եք դասակարգել աթեիստի, ոչ աթեիստի:

Դուք ավելի լավ է պատասխանեիք, թե որ եկեղեցու անդամ եք, ո՞րի գաղափարախոսությունն եք կիսում: Ինչո՞ւ եք խուսափում պատասխանելուց:

[Կտրուկ]

Դուք ավելի լավ է պատասխանեիք, թե որ եկեղեցու անդամ եք, ո՞րի գաղափարախոսությունն եք կիսում: Ինչո՞ւ եք խուսափում պատասխանելուց:

ԱՐԻ ՈՒ ՏեՍ ։
Այն եկեղեցին է. որը շարժվում է կտակարանով .որևէ անվանում չի կրում իր վրա։ կան դրսից կպցված անուններ.բայց ես դրանք չեմ կրկնի։
եթե այդքան հետաքրքիր է իմ անձը .ասեմ որ այղ եկեղեցու անդամը չեմ դեռ այլ ունկնդիրը և համախոհը։

[Nareco]

ԱՐԻ ՈՒ ՏեՍ ։
Այն եկեղեցին է. որը շարժվում է կտակարանով .որևէ անվանում չի կրում իր վրա։ կան դրսից կպցված անուններ.բայց ես դրանք չեմ կրկնի։
եթե այդքան հետաքրքիր է իմ անձը .ասեմ որ այղ եկեղեցու անդամը չեմ դեռ այլ ունկնդիրը և համախոհը։

Բա չիմանա՞մ ուր գամ:
Ո՞ր եկեղեցին: Պիտի մի քանի անգամ հարցնե՞մ, որ բարեհաճեք պատասխանել:

[Կտրուկ]

Բա չիմանա՞մ ուր գամ:
Ո՞ր եկեղեցին: Պիտի մի քանի անգամ հարցնե՞մ, որ բարեհաճեք պատասխանել:

Նարեկ. ես ուրիշ պատասխանելու ձև չգիտեմ.էլ տարբերակ չի մնացել այս հարցիդ պատասխանելու։
Իսկ թէ ու՞ր գաս .շատ պարզ է։ օր ու ժամ ենք հարմարեցնում .իրար տեսնում ու գնում։

[VisTolog]

ՈՉ։
հուսով եմ այս անգամ կոնկրետ հնչեց պատասխանս.Բայց քո հարցումը կոնկրետ պատասխանով չես կարող պատասխանել։ Նարեկ ընդհանրապես դու այն նաիվ հարցերն ես տալիս. որը տալիս է հավատքին հակառակվող մարդը. ու հիմա էլ ես քեզ պիտի կոնկրետ հարց տամ՝ ակնկալելով այո կամ ոչ պատասխանը։

Իր ընտանիքը սովից փրկելու համար գողություն անող մարդը գող է.թէ ոչ։

մարդասպանելա, գողելա...