Կյանքի խոսք (խարիզմատներ)

[Կտրուկ]

1. Աստծուն բնորոշելու համար, Նրա հոգատարությունը և սերը մատնացույց անելով(օրինակ Տերունական աղոթքի մեջ):
2. Առաջնորդին, ուսուցանողին, Աստծու խոսքը մեզ փոխանցողին բնորոշելու համար (Ա. Կորնթ. 10.1; Հռոմ.4.14; Ա Թես. 2.11 և այլն):
3. Մեր ֆիզիկական ծնողին (կարող ենք տեսնել յուրաքանչյուրի Ծննդականում ՀԱՅՐԱՆՈՒՆ բառը):
4. Մյուս իմասներին կարող ես ծանոթանալ բառարաններում:?

Մայ ջան.հուսով եմ մեր զրույցը ծաղրի չես վերածում։ իմ ասածը ՙհոգևոր հայրերի՚ մասին է .իսկ դու ինձ բառարանի տեղն ե՞ս ցույց տալիս։ միթէ՞ ես ասեցի. որ մարմնավոր հորը պետք չէ հայր անվանել ՝իհարկե պետք է։և քո նշած մեջբերումներում էլ Պողոս առաքյալը հենց մարմնավոր հայրերին՝այսինքն նախնիներին ի նկատի ունի։ասածիս որպես հիմնավորում հիշեցնեմ.որ Մովսեսի ժամանակ եկեղեցի հասկացողություն չի եղել. առավել ևս եկեղեցու հայրեր հասկացողություն։

Հիմա խնդրում եմ ասա, թե ինչպես են կոչվում Ազատ եկեղեցիների առաջնորդները, և ովքեր են իրավասու այդ կոչումներն ստանալու?

ինչպես բազմաթիվ տեղեր նշվում է գործք առաքելոցում՝ բոլոր եկեղեցու անդամնեը Քրիստոսով ՝քույրեր և եղբայրներ են։ իսկ եկեղեցու սպասավորները նույնպես անվանվում են ըստ գրվածքի՝ սարկավագներ.հովիվներ .երեցներ.....։

[may]

Մայ ջան.հուսով եմ մեր զրույցը ծաղրի չես վերածում։

Բնավ ոչ.

իմ ասածը ՙհոգևոր հայրերի՚ մասին է

Քիչ առաջ հարցնում էիր <<Եկեղեցական հայր>> բառակապակցության մասին, հիմա ասում ես <<Հոգևոր հայր>>: Խնդրում եմ հստակեցրու:

եկեղեցու սպասավորները նույնպես անվանվում են ըստ գրվածքի՝ սարկավագներ.հովիվներ .երեցներ

Շնորհակալ եմ հարցիս առաջին մասին պատասխանելու համար, խնդրում եմ պատասխանիր նաև երկրորդ մասին. <<ովքեր են իրավասու այդ կոչումներն ստանալու?>>

[Կտրուկ]

Քիչ առաջ հարցնում էիր <<Եկեղեցական հայր>> բառակապակցության մասին, հիմա ասում ես <<Հոգևոր հայր>>: Խնդրում եմ հստակեցրու:

երկուսն էլ կարելի է քննարկել։ կարծում եմ այս երկու խմբերի մեջ շատ տարբերություններ չկան։

Շնորհակալ եմ հարցիս առաջին մասին պատասխանելու համար, խնդրում եմ պատասխանիր նաև երկրորդ մասին. <<ովքեր են իրավասու այդ կոչումներն ստանալու?>>

ովքեր որ Հոգու առաջնորդություն ունեն.ովքեր որ .որոշել են սպասավորություն անելու և վերջապես՝ ովքեր որ կանչված են այդ կոչումներին։

[may]

երկուսն էլ կարելի է քննարկել

Սիրով:

կարծում եմ այս երկու խմբերի մեջ շատ տարբերություններ չկան

Եկեղեցական հայրեր համարվում են եկեղեցական այն սպասավորները, ովքեր կարևոր դեր են ունեցել եկեղեցական դոգմաների հստակեցման (Տիեզերական ժողովներ), Սուրբ Գրքի կանոնի կազմելու, աստվածապաշտական ծեսերը կարգավորելու մեջ: Այս կոչումը տրվել է ուղղափառ դավանություն, վարքի սրբություն և ապրած ժամանակի հնություն ունեցող անձանց (եթե թերի բան եմ գրել, խնդրում եմ լրացրեք):

Իսկ Հոգևոր հայրեր են համարվում եկեղեցական սպասավորները, որոնք ունեն հոգևոր պատրաստվածություն և կարող են հավատացյալի համար լինել հոգևոր խորհրդատու, հոգալ հավատացյալների հոգևոր պետքերը (ինչպես ծնողը կհոգա զավակի պետքերը):

Փորձեցի համառոտ պատասխանել:

ովքեր որ Հոգու առաջնորդություն ունեն

Ով է որոշում, որ այսինչը Հոգու առաջնորդություն ունի, այսինչը չունի?

ովքեր որ .որոշել են սպասավորություն անելու

Արդյոք սա ենթադրում է, որ ամեն որոշող կարող է սպասավոր դառնալ?

ովքեր որ կանչված են այդ կոչումներին

Գուցե կրկնվում է հարցս. ինչպես է որոշվում, որ <<կանչվածների>> ցանկը???

[Կտրուկ]

Եկեղեցական հայրեր համարվում են եկեղեցական այն սպասավորները, ովքեր կարևոր դեր են ունեցել եկեղեցական դոգմաների հստակեցման (Տիեզերական ժողովներ), Սուրբ Գրքի կանոնի կազմելու, աստվածապաշտական ծեսերը կարգավորելու մեջ: Այս կոչումը տրվել է ուղղափառ դավանություն, վարքի սրբություն և ապրած ժամանակի հնություն ունեցող անձանց (եթե թերի բան եմ գրել, խնդրում եմ լրացրեք):

Իսկ Հոգևոր հայրեր են համարվում եկեղեցական սպասավորները, որոնք ունեն հոգևոր պատրաստվածություն և կարող են հավատացյալի համար լինել հոգևոր խորհրդատու, հոգալ հավատացյալների հոգևոր պետքերը (ինչպես ծնողը կհոգա զավակի պետքերը):

Փորձեցի համառոտ պատասխանել:???

Մայ ջան .ամեն դեպքում շնորհակալություն պատասխանիդ համար.բայց ինձ մոտ ոչ թէ հարցեր էին այլ առարկություններ։ քո նշած պատասխանը իհարկե ես գիտեմ. իմ ասելիքը կայանում է նրանում որ ՙհոգևոր հայր ՚ևՙեկեղեցու հայր՚ անվանումները ոչ սուրբ գրային են։

Ով է որոշում, որ այսինչը Հոգու առաջնորդություն ունի, այսինչը չունի????

մի նեղացիր.բայց կարծես կտակարանից անտեղյակ մարդու հարց տաս։
Սուրբ Հոգին ունի մի շարք պարգևներ և շնորհներ՝ մարգարեության.բժշկության. յեզուների.իմաստության ....պարգևներ. որոնցով էլ առաջնորդվելով. եկեղեցին ձեռնադրություն է կատարում։

Արդյոք սա ենթադրում է, որ ամեն որոշող կարող է սպասավոր դառնալ????

իհարկէ ոչ։ ամենաթեթև սպասավորության համար անգամ մանրաձննին քննում են տվյալ թեկնածուի վարքը։ (միայն չասես թէ ով է քննում

Գուցե կրկնվում է հարցս. ինչպես է որոշվում, որ <<կանչվածների>> ցանկը???

Տիրոջ խոսքերն ենՙիմ ոչխարները իմ ճայնը կլսեն՚ և ձայնը լսելով ու մտնելով եկեղեցի . մարդիք ցուցաբերում են անմնացորդ նվիրում և իրենց գործերով ամրապնդում այն։
ըստ դրա էլ պարզվում է թէ ով է կոչված սպասավորության

[may]

Մայ ջան .ամեն դեպքում շնորհակալություն պատասխանիդ համար.բայց ինձ մոտ ոչ թէ հարցեր էին այլ առարկություններ։ քո նշած պատասխանը իհարկե ես գիտեմ. իմ ասելիքը կայանում է նրանում որ ՙհոգևոր հայր ՚ևՙեկեղեցու հայր՚ անվանումները ոչ սուրբ գրային են։

Ես էլ եմ շնորհակալ քեզանից. իսկ ոչ սուրբգրային լինել չլինելու թեման շոշափվել է նախորդ էջերում մյուս քննարկողների կողմից:

մի նեղացիր.բայց կարծես կտակարանից անտեղյակ մարդու հարց տաս

Չեմ նեղանում, անհոգ եղիր

պարգևներ. որոնցով էլ առաջնորդվելով. եկեղեցին ձեռնադրություն է կատարում։

սրա վերաբերյալ էլ առարկություն ունեմ, բայց անցած լինի:

ամենաթեթև սպասավորության համար անգամ մանրաձննին քննում են տվյալ թեկնածուի վարքը

Ուրախ կլինեմ, եթե տաս այս ՄԵԹՈԴԻ կատարման սուրբգրային հիմքը (քեզանից եմ սովորել:

միայն չասես թէ ով է քննում

ասեմ, էլի~~~. ով է քննում?

[Կտրուկ]

իհարկէ ոչ։ ամենաթեթև սպասավորության համար անգամ մանրաձննին քննում են տվյալ թեկնածուի վարքը։

Ուրախ կլինեմ, եթե տաս այս ՄԵԹՈԴԻ կատարման սուրբգրային հիմքը (քեզանից եմ սովորել:

ՙնմանապես և սարկավագները թող լինեն պարկեշտ...........։նախ թող իրենք փորձի ենթարկվեն և ապա պաշտոնի մոտենան.՚Ա Տիմոթ. Գ.10

միայն չասես թէ ով է քննում

ասեմ, էլի~~~. ով է քննում?

մյուս քննվածները։