Եղունգ ունենք՝ աշխարհը չունի..

[Գաղթական]

Թեմայի վերնագիրը, առաջին հայացքից, կարող է և զավեշտական թվալ, բայց, արի ու տես, որ այն, իրոք համապատասխանում է իրականությանը..

Մի հետաքրքրաշարժ դիտարկում՝ ճկույթի եղունգը երկարացնելու Հայ տղամարդկանց որոշ մասի բացառիկ սովորության վերաբերյալ..

«եղունգակիրներից» շատերը նշում են տարատեսակ հետաքրքիր հիմնավորումներ՝ իրենց այս սովորության մասին.. որոնց թվում են նաև՝ «քիթս եմ մաքրում», «ականջ մաքրելու համար շատ էլ հարմարա», «ախպեր դզումա»..
և այս բացատրությունները, թերևս, քիչ են համապատասխանում հայտնի ժողովրդական ասացվածքին, թե՝ «եղունգ ունես՝ գլուխդ քորի»..

Հայերից բացի՝ այս հետաքրքիր սովորությունը նկատել եմ նաև Քուրդ և Թուրք տղամարդկանցից հատուկենտների մոտ (էդ ել են երևի մեզնից գողացել կեղտոտները..)

իհարկե սա, որոշ վերապահումներով, կարելի է դիտարկել նաև, անկախ ազգային պատկանելությունից, «կոկաին» տեսակի թմրանյութ օգտագործողների մոտ.. բայց դե նրանց դրդապատճառները բոլորովին այլ են..


Հարց.
Որո՞նք են, Ձեր կարծիքով, այս սովորության դրդապատճառներն ու «սկզբնաղբյուրները»..

[Դեկադա]

«եղունգակիրներից» շատերը նշում են տարատեսակ հետաքրքիր հիմնավորումներ՝ իրենց այս սովորության մասին.. որոնց թվում են նաև՝ «քիթս եմ մաքրում», «ականջ մաքրելու համար շատ էլ հարմարա», «ախպեր դզումա»..
և այս բացատրությունները, թերևս, քիչ են համապատասխանում հայտնի ժողովրդական ասացվածքին, թե՝ «եղունգ ունես՝ գլուխդ քորի»..

Կարծում եմ ականջ մաքրելու և քիթը քչփորելու սովորությունը եկել է դեռ անհիշելի ժամանակներից` երբ դեռ չկային համապատասխան պարագաներ:Բայց այ «ախպեր դզումա»-ի իմաստը չեմ կարողանում հասկանալ, դրա մեջ չտեսնելով ոչ մի գեղագիտական հաճույք:Մենակ են, որ եղունգների տակ կարող են շատ բացիլներ հավաքվել,արդեն խոսում է դրա բացասական դերի մասին:
Իսկ ասացվածքը ինքնին շատ խորհուրդ է ներառում իր մեջ:Առայժմ այսքանը

[ivy]

Իսկ ես կարծում էի՝ հայերի մեջ արդեն վերացել է տղամարդկանց «եղունգավորությունը»։ Ուրեմն դեռ կա, հա՞։
Չգիտեմ՝ որն է ճկույթի երկար եղունգի նպատակը, բայց շատ անդուր երևույթ է...

[Ռեդ]

Իսկ ես կարծում էի՝ հայերի մեջ արդեն վերացել է տղամարդկանց «եղունգավորությունը»։ Ուրեմն դեռ կա, հա՞։
Չգիտեմ՝ որն է ճկույթի երկար եղունգի նպատակը, բայց շատ անդուր երևույթ է...

Բա որ կոտրում ա, սկսում ցավել . . .

[Ֆրեյա]

Անծայրածիր և беспробудный /ես կասեի / ռաբիզության նշան

[Ներսես_AM]

Ճիշտն ասած վերջերս համարյա չեմ հանդիպում, համեմատած 90-ականների հետ: մի 10 տարի հետո մատների վրա կհաշվենք երևի մի խտացրեք էլի անտեղի գույները

[Վարպետ]

Գույներն իրոք խտացված են, ինչպես նշեց Ներսեսը: Ճկույթի եղունգը երկարացնելը արդեն տևական նշան է, ինչ համարվում է վատ տոնի նշան և պախարակվում ու ծաղրի է արժանանում ցանկացած միջավայրում, ներառյալ` քուչի մակարդակը: Համազոր է դարձել, ասենք, անլվա դեմքին, ցեխոտ կոշիկներին կամ ձաքը քանդված տաբատին: Եկեք ընդունենք, որ նման դեպքերի էլ ենք հանդիպում:

[Լեո]

Օրինակ ես հեռախոսիս "զարյադկայի" բնիկի կափարիչն եմ բացում

[Chuk]

Ճկույթի երկար եղունգը, մանավանդ մարզված ու ամուր եղունգը հրաշալի գործիք է: Դրանով կարելի է վինտերը քանդել, իրարից առանձնացնել տափակ առարկաները, թուղթ կտրել, փայտի վրա քերվածք անել, հարմար է ինչ-որ իր քանդելուց քերծվածքներով համարակալելու համար, որպեսզի հետո հավաքելը հեշտ լինի, տարբեր նոր սարքերի վրայից սոսնձով կպցված պիտակները պոկելու համար է հարմար, ծաղկամանի հողի խոնավությունը վերին շերտում ստուգելու համար է հարմար, բռնոթի քաշելու համար է անփոխարինելի գործիք և այլն: Եկեք միակողմանի չնայենք ու խիստ քննադատաբար հարցին չմոտենանք:

[Պանդուխտ]

Որո՞նք են, Ձեր կարծիքով, այս սովորության դրդապատճառներն ու «սկզբնաղբյուրները»..

Արհեստներ, ոսկերչութիւնը:

[F.c.Liverpool]

ճիշտա ասում Chuk-ը օտվյոռկի տեղ կարելիյա օգտագործել վինտա բանա քանդել ամրացնել , պիվի, լիմոնադի կափարիչը բացել, կռվի ժամանակ տաս մեկի աչքը հանես, իսկ գյուղերում ինքը ինքը սուպեռ ունիվերսալ ճկույտիկի եղունգը որպես բահա ծառայում
էսինչ մի ռեկլամ արեցի

[Lapterik]

Ճիշտն ասած վերջերս համարյա չեմ հանդիպում, համեմատած 90-ականների հետ: մի 10 տարի հետո մատների վրա կհաշվենք երևի մի խտացրեք էլի անտեղի գույները

Ներս էս դու ֆիզֆակում չես սովորել՞ կամ էլ էտ մենակ մեր ամբիոնին ա հատուկ

[Հայկօ]

Ակումբցինե՛ր ջան, դա եղունգ չէ, դա «քյառթերի» «քյառթն» է:

[Դրոզդովի ձայնով]

Սևավոր կամ ծիծակաքիթ քյառթակիրները բնության մեջ վայրի վիճակում պատահում են գլխավորապես 3-րդ մաս և Կայարան կոչվող արգելանոցներում: Սովորաբար սնվում (կուշկվում, լռվցնում) են խմբերով՝ «թայֆաներով»: Քյառթ կրում են միայն արուները: Բացի քյառթից, արուին կարելի է տարբերել նաև բացարձակ սև (երբեմն՝ զոլավոր) փետրածածկույթով, իրանի երկարությանը անհամապատասխան երկար ստորին թաթերով (ծիծաղ, դագաղ, չարոխ), պարբերաբար թքելու սովորությամբ: Հասուն առանձնյակների մոտ իսպառ բացակայում է ճակատը (որոշ բնագետներ ենթադրում են, որ այն թաքնված է յուղոտ փետրագագարի՝ «չոլկի» տակ): Բազմանում են միայն հարուստ ժամանակ կամ ցեղակցի՝ «խարեբի» ծնունդից ծնունդ: Բազմացաման բարենպաստ վայր է համարվում Կրկեսի հովիտը: Շատ գիտնականների թյուրիմացության մեջ է գցում արուների՝ ձվադրման դիրք ընդունելու՝ «պպզելու» փաստը: Նկատված է, որ այդ դիրքում քյառթերը զգալիորեն տափակում ու անհամանում են: Քյառթ օրգանի նշանակությունը մնում է անհայտ: Այնուամենայնիվ՝ ակնհայտ է, որ դրա երկարությունն ու սրությունն ինչ-որ կերպ պայմանավորում են քյառթակրի՝ «թայֆում» գրաված դիրքը: Քյառթակիրները
միմյանց հետ շփվում են տարօրինակ, հաճախ՝ անհոդաբաշխ ձայնարկությունների միջոցով, որոնք, որքան էլ զարմանալի է, հաճախ հիշեցնում են մարդկային լեզուն: Հայտնի է, որ քյառթակիրներին հիպնոսացնում կամ, այսպես ասած, «տանում» է իրենց որոշ ցեղակիցների կլկլաձայն մռինչը: Անտարբեր չեն կանեփի հանդեպ, չնայած՝ էությամբ գիշատիչ են: Այժմ գրանցված են Կարմիր գրքում:

[Վարպետ]

[Դրոզդովի ձայնով]

Մեռա~... Իսկականից Դրոզդովի ձենով էլ կարդացի լօօօլ Հայկօ, ես սիրում եմ քե~զ

[Chuk]

Հայկօ, ախր չեմ հասկանում այդ միակողմանի նայելու իմաստը: Այո՛, կան մարդիկ ովքեր եղունգը երկարացնում են ոչ պիտանելիությունից ելնելով, այլ քանի-որ համապատասխան «մշակույթի» մի մասն է: Սակայն կան նաև պիտանելիության համար օգտագործողներ: Պիտանելիության մասին վերը գրել եմ, թե կարող ես՝ հակափաստարկներ բեր:

Ի դեպ զուգահեռներ անցկացնեմ աղջիկների ու տղամարդկանց եղունգների միջև: Աղջիկների համար դա զուտ ձևական, գեղարվեստական բնույթ է կրում, արտաքին հարդարանքի մի մասն է, մինչդեռ տղամարդիկ դա օգտագործում են որոշակի նպատակներով (էլի եմ կրկնում, ոչ բոլորը): Այնպես որ եկեք միակողմանի չնայենք խնդրին: