Հայաստանցիների վերաբերմունքը իրանցի զբոսաշրջիկների նկատմամբ

[Շինարար]

1. Հա, հայ ա, էդ նշանակու՞մ ա, որ տուրիստների հետ վա՞տ ենք վերաբերվում
2. Արտասահմանցի ուսանողները չեն գալիս ստեղ մնալու, մենք ինքներս ենք ստեղից արտագաղթում: Էդ նշանակում ա, որ տուրիստների հետ վա՞տ ենք վերաբերվում

Չնայած նրան, որ Հայաստանի մեծ մասը հայ ա, ունենք նաև այլազգիներ, այդ թվում՝ նոր ստեղ հաստատված: Փորձի գտնել պատմություններ, որ իրենց նկատմամբ վատ են վերաբերվում, որ իրանց ստեղ ապրելը դժվար ա: Չէ, շատ նորմալ մերվել են, լիքը տեղացի ընկերներ ձեռք բերել, սպասարկման բոլոր կետերում իրանց նորմալ սպասարկում են, դառել են տեղացի: Նույն Րիկը ստեղ վա՞տ էր ապրում, հա կարող ա շփումն էնքան լայն էր, որ նաև հանդիպել ա «էս երկրից գնա» ասողների, դրանք իրա ծանոթների, հանդիպածների քանի՞ տոկոսն էին: Էդ ո՞ր երկրում ա, որ տենց ասողներ ընդհանրապես չկան:

Բանակում եզդիների նկատմամբ կնհայտ քամահրական վերաբերմունք կար:
Րիկը հոլանդացի ա: «Հոլանդացիները զարգացած ազգ են, չէ՞» (ցե), հլա թող ուզբեկ լիներ, նոր կխոսայինք

[Chuk]

Արտ, ընդհանուր խոսում ենք օտարների նկատմամբ վերաբերմունքի մասին, ոչ թե մենակ տուրիստների: ՀՀ-ի մոնոէթնիկությունը մենակ դրանով ա բացատրվում, ինչպես և Ճապոնիայինը, ի դեպ: Իհարկե կան ՀՀ-ում ապրող արտասահմանցիներ, ու ես էլ լիքը պատմություններ գիտեմ: Գիտեմ, որ անգլիացին ամուսնացել ա հայի հետ, մի քանի տարի ապրել են ՀՀ-ում, վեր կացել, գնացել: Գիտեմ ՀՀ-ում հաստատված սփյուռքահայերի, որոնք ամեն օր կռիվ են տալիս զանազան վայրահաչոցների դեմ ու ասում են՝ ձեր ինադու չենք գնալու: Գիտեմ սիրիահայերի, որոնց էրեխեքին դպրոցում դիսկրիմինացիայի են ենթարկել: Գիտեմ ուրիշ սիրիահայերի, որոնք թողել-գնացել են Հայաստանից ոչ թե ֆինանսատնտեսական պատճառներով, այլ զուտ վերաբերմունքից զզվելով:

Խտրականության դեպքերով պատմությունները ոչ խտրականության դեպքերով պատմությունների քանի՞ տոկոսն են, Բյուր:

Ախր ոչ մի կերպ չեք ուզում հասկանալ, որ չեմ ասում, նման երևույթ չկա, ասում եմ, որ ավելի շատ ոչ խտրականն ա: Իսկ մոնոէթնիկությունը սենց մի քանի բառով քննարկել ու անցնելու չի: Մինչև 90-ականները, օրինակ, լիքը ադրբեջանական համայնքներ կային, ինչը լավագույնս ապացուցում էր, որ մենք լավ էլ հանդուրժող ենք: Հետո իրանց գաղթը խիստ բնական էր պատերազմական վիճակի պատճառով:

Էսօր որ չեն շատանում այլազգիները, պատճառն էն ա, որ մենք չենք կարողանում լավ երկիր կառուցել, որը գրավիչ կլինի: Կրկնում եմ, իսկի մեր համար գրավիչ չի, դրա համար մենք ենք արտագաղթում: Սփյուռքահայերը գլոբալ առումով չեն ձգտում ստեղ գալ, հայրենադարձվել, ոչ թե որտև իրանց վատ կվերաբերվեն (լիքը սփյուռքահայ, ստեղ ապրող ընկերներ ունեմ, ոչ մեկը խնդիր չունի), որտև երկիրը չենք կարողացել գրավիչ դարձնել, դու ասում ես ինչի հնդիկները ստեղ չեն մնում, ինչի ֆրանսիացիք ու գերմանացիք չեն գալիս ստեղ ապրեն:

[Chuk]

Բանակում եզդիների նկատմամբ կնհայտ քամահրական վերաբերմունք կար:

Բանակը լրիվ ուրիշ թեմա ա, բանակում շատ խմբերի նկատմամբ տարբեր վերաբերմունքներ կան, կախված «սեռից», բոյից, աբրած ըլնել-չըլնելուց, կրոնից, մաշկի սպիտակությունից և այլն:
Բանակն էն կառույցներից ա, որտեղ դեռ ցավոք փոքրամասնություն կազմող, բայց որոշակի «որակական» հատկանիշ ունեցողները դառնում են ասող, եղանակ ստեղծող:

[Շինարար]

Ես Բյուրի հետ համաձայն չեմ, որ մենք բոլոր ազգերին հավասարապես վատ ենք վերաբերվում, մեր անհանդուրժողականությունը ջգողական ա:

Իսկ մոնոէթնիկությունը նախ և առաջ խայտառակ աղքատությամբ ա պայմանավորված, բոլոր էն ազգերը որ անկախ հայրենիք ունեն, նախընտրում են իրանց հայրենիքները գնալ՝ հույները, ռուսները, ուկրաինացիք, հրեաները, իսկ մնում են եզդիները, ովքեր այլ հայրենիք միևնույն ա էս պահին չունեն, նաև ասորիները: մենակ դե ադրբեջանցիները գնալն էր անհասկանալի, թե ասա ձեզ պե՞տք էր, գնացել եք Ալիևների թագավորություն էս ազատ անկախ երկրից: Այլ հարց ա, որ ինչքան երակր ենք մենք մեզանով մնում, էնքան ավելի անհանդուրժող ենք դառնում ամեն օտարի նկատմամբ:

[StrangeLittleGirl]

Խտրականության դեպքերով պատմությունները ոչ խտրականության դեպքերով պատմությունների քանի՞ տոկոսն են, Բյուր:

Ախր ոչ մի կերպ չեք ուզում հասկանալ, որ չեմ ասում, նման երևույթ չկա, ասում եմ, որ ավելի շատ ոչ խտրականն ա: Իսկ մոնոէթնիկությունը սենց մի քանի բառով քննարկել ու անցնելու չի: Մինչև 90-ականները, օրինակ, լիքը ադրբեջանական համայնքներ կային, ինչը լավագույնս ապացուցում էր, որ մենք լավ էլ հանդուրժող ենք: Հետո իրանց գաղթը խիստ բնական էր պատերազմական վիճակի պատճառով:

Էսօր որ չեն շատանում այլազգիները, պատճառն էն ա, որ մենք չենք կարողանում լավ երկիր կառուցել, որը գրավիչ կլինի: Կրկնում եմ, իսկի մեր համար գրավիչ չի, դրա համար մենք ենք արտագաղթում: Սփյուռքահայերը գլոբալ առումով չեն ձգտում ստեղ գալ, հայրենադարձվել, ոչ թե որտև իրանց վատ կվերաբերվեն (լիքը սփյուռքահայ, ստեղ ապրող ընկերներ ունեմ, ոչ մեկը խնդիր չունի), որտև երկիրը չենք կարողացել գրավիչ դարձնել, դու ասում ես ինչի հնդիկները ստեղ չեն մնում, ինչի ֆրանսիացիք ու գերմանացիք չեն գալիս ստեղ ապրեն:

Արտ, կապ չունի գրավիչ լինել-չլինելը: Նորից եմ ասում՝ Հայաստանի նման լիքը այլ պետություններ (հարևան Վրաստանը վերցրու) մոնոէթնիկ չեն: Իսկ Հայաստանը գրավիչ չի նաև էդ ռասիստական պատճառներով: Ի դեպ, էդ ռասիզմը պետական մակարդակով ա դրսևորվում: Չե՞ս հիշում մի քանի տարի առաջվա էն պատմությունները, որ սիրիացի ընտանիքին Հայաստան չեն թողել, որովհետև հայ չեն էղել:

[StrangeLittleGirl]

Ես Բյուրի հետ համաձայն չեմ, որ մենք բոլոր ազգերին հավասարապես վատ ենք վերաբերվում, մեր անհանդուրժողականությունը ջգողական ա:

Իսկ մոնոէթնիկությունը նախ և առաջ խայտառակ աղքատությամբ ա պայմանավորված, բոլոր էն ազգերը որ անկախ հայրենիք ունեն, նախընտրում են իրանց հայրենիքները գնալ՝ հույները, ռուսները, ուկրաինացիք, հրեաները, իսկ մնում են եզդիները, ովքեր այլ հայրենիք միևնույն ա էս պահին չունեն, նաև ասորիները: մենակ դե ադրբեջանցիները գնալն էր անհասկանալի, թե ասա ձեզ պե՞տք էր, գնացել եք Ալիևների թագավորություն էս ազատ անկախ երկրից: Այլ հարց ա, որ ինչքան երակր ենք մենք մեզանով մնում, էնքան ավելի անհանդուրժող ենք դառնում ամեն օտարի նկատմամբ:

Շին, իհարկե ջոկողություն կա, ու էսպես ասած սպիտակներին ավելի լավ են վերաբերվում, քան ասենք հնդիկներին: Բայց վերջին հաշվով սպիտակներին էլ լավ չեն վերաբերվում, ուղղակի ավելի լավ, քան մյուսներին:

[Շինարար]

Արտ, կապ չունի գրավիչ լինել-չլինելը: Նորից եմ ասում՝ Հայաստանի նման լիքը այլ պետություններ (հարևան Վրաստանը վերցրու) մոնոէթնիկ չեն: Իսկ Հայաստանը գրավիչ չի նաև էդ ռասիստական պատճառներով: Ի դեպ, էդ ռասիզմը պետական մակարդակով ա դրսևորվում: Չե՞ս հիշում մի քանի տարի առաջվա էն պատմությունները, որ սիրիացի ընտանիքին Հայաստան չեն թողել, որովհետև հայ չեն էղել:

Վրաստանը մոնոէթնիկ չի, որովհետև տարբեր ազգություններ, որոնք այլ պետություններ չունեն, այնտեղ են ապրում՝ իրենց պատմական հայրենիքում, նաև վրացահայերը իրենց պատմական հայրենիքում են ապրում, աբխազներ, մեգրելներ, օսեր, բոլորը իրանց պատմական հայրենիքում են:

[Շինարար]

Ասենք մի քիչ աբսուրդ ա որ որպես հանդուրժողականության օրինակ Վրաստանն ես բերում, էստեղի պոստսովետ ծանոթներս պատմում են, որ առաջին տպավորությունը Վրաստանից էն էր իրանց, որ վրացիները հայերին չեն սիրում: Անկեղծ ասած՝ իմ առաջին տպավորությունն էլ ա Վրաստանում եղել էդ, որ համենայն դպես ինձ մեղմ ասած չսիրեցին:ԴԴ

[Շինարար]

Շին, իհարկե ջոկողություն կա, ու էսպես ասած սպիտակներին ավելի լավ են վերաբերվում, քան ասենք հնդիկներին: Բայց վերջին հաշվով սպիտակներին էլ լավ չեն վերաբերվում, ուղղակի ավելի լավ, քան մյուսներին:

Դե հույներին հաստատ խտական երբեք չեն վերաբերվել մեզ մոտ: Բյուր հենց ռասիզմն էդ ա, որ որոծ ազգերի սիրում ենք, որոշների՝ չէ: Ասենք պարսիկներին հավան չենք, բայց հույներին մի այլ կարգի շատ ենք սիրում:

[Chuk]

Վրաստանը մոնոէթնիկ չի, որովհետև տարբեր ազգություններ, որոնք այլ պետություններ չունեն, այնտեղ են ապրում՝ իրենց պատմական հայրենիքում, նաև վրացահայերը իրենց պատմական հայրենիքում են ապրում, աբխազներ, մեգրելներ, օսեր, բոլորը իրանց պատմական հայրենիքում են:

Պլյուս սահմանների հարցը, որը շատ կարևոր ա: Մեր՝ շրջափակված լինելը կարևոր պատճառներից ա ոչ գրավիչ լինելու:

[Շինարար]

Պլյուս սահմանների հարցը, որը շատ կարևոր ա: Մեր՝ շրջափակված լինելը կարևոր պատճառներից ա ոչ գրավիչ լինելու:

Բայց ամեն դեպքում մեզ մոտ ռասիզմը ու անհանդուրժողականությունը անհանդուրժելիորեն ահռելի չափերի հասնում, Չուկ:

[Chuk]

Բայց ամեն դեպքում մեզ մոտ ռասիզմը ու անհանդուրժողականությունը անհանդուրժելիորեն ահռելի չափերի հասնում, Չուկ:

Իմ դիտարկումները հակառակն են ցույց տալիս ու ես շարունակում եմ պնդել, որ ահռելի չափերի ա հասնում հանդուրժող մասսան, անհանդուրժողներն անհամեմատ ավելի քիչ են:

[Շինարար]

Իմ դիտարկումները հակառակն են ցույց տալիս ու ես շարունակում եմ պնդել, որ ահռելի չափերի ա հասնում հանդուրժող մասսան, անհանդուրժողներն անհամեմատ ավելի քիչ են:

օքեյ

[Արէա]

Ռասիստ (տգետ, հանցագործ, շովինիստ, կաշառակեր) իշխանության դեպքում տվյալ երկրի բնակչության մեծամասնությունը այլ տարբերակ չունի, քան հետևելու իշխանության թելադրած գծին։
Իշխանությունը տրամագծորեն փոխի, տես ժողովուրդը ոնց ա կերպարանափոխվում։

Էս հհկ-ի պատկերացնում ա ընտանիքի վերաբերյալ http://www.hhk.am/files/library_pdfs/16.pdf

Վերնագրից սկսած աբսուրդ ա՝ ՀԱՅ ԸՆՏԱՆԻՔ։

Էս էլ նախաբանը.

ՑԵՂԻ ՇԱՐՈՒՆԱԿԵԼԻՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ԱՐՅԱՆ ՄԱՔՐՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ
Ես ցեղահավատ եմ, եւ ահա պաշտում եմ եւ մի այլ աստվածություն՝ ցեղիս արյունը, որի անարատության մեջ է իմ ցեղի ապագան:

[StrangeLittleGirl]

Ռասիստ (տգետ, հանցագործ, շովինիստ, կաշառակեր) իշխանության դեպքում տվյալ երկրի բնակչության մեծամասնությունը այլ տարբերակ չունի, քան հետևելու իշխանության թելադրած գծին։
Իշխանությունը տրամագծորեն փոխի, տես ժողովուրդը ոնց ա կերպարանափոխվում։

Էս հհկ-ի պատկերացնում ա ընտանիքի վերաբերյալ http://www.hhk.am/files/library_pdfs/16.pdf

Վերնագրից սկսած աբսուրդ ա՝ ՀԱՅ ԸՆՏԱՆԻՔ։

Էս էլ նախաբանը.

Էս մեկի հետ լրիվ համաձայն եմ: ժողովուրդն էն ա, ինչ իրա իշխանությունն ա: Բայց դե փակ շղթա ա. իշխանությունները ժողովրդին սենց են սարքել, ժողովուրդն էլ իշխանությանը պահում ա ու սենց շարունակ:
Իսկ էդ հայ ընտանիքի տեքստը դարի կոշմարներից ա: Բայց հետաքրքիր ա, որ էդ հայ ընտանիքի հետ մեկտեղ ռուսների քամակն են մտնում: