Դու ի՞մն ես

[Նիկեա]

Էս երկու օր ա, անընդհատ հանդիպում եմ «Դու իմն ես» արտահայտությանը։ Իմ կարճ խելքով եթե ինչ֊որ բանն իմն ա, ուրեմն ինչ ուզեմ հետը կանեմ. կուզեմ աչքի լույսի պես կպահեմ, կուզեմ կվառեմ... Իմ կարճ խելքով իմը կարող ա լինել խաղալիքը, գիրքը, շորը, մեքենան... Բայց մա՞րդը եսիմ է։ Ես չեմ հասկանում ու չեմ էլ ընդունում։ Խնդրում եմ լուսավորել։ Ինձ էնքան ա հետաքրքրում ինչն ա ստիպում մտածել, որ են մարդը ում շատ են սիրում իրանցն ա, ու եթե ինչ որ մեկը քեզ շատ ա սիրում, դու էլ իրան ուրեմն «իրենն ես»։

Էս էլ թեմա

[keyboard]

Հա, էտի ադնակլասնիկսկի ստատուսներ ա, վախտին եքա վիպաշար ունեի գրած

Իսկ եթե ավելի լուրջ, իմ կարծիքով դա ոչ թե սեփականության իմաստով ա ասվում, այլ զուտ հոգեբանական, երբ սիրածդ քեզ ասում ա, որ քոնն ա, դու էլ իրան ասում ես, որ իրանն ես ու սենց ռոմանծիկ կայֆեր…

էհ, մեկը չասեց որ իմն ա, ծախեյի խմեի

[StrangeLittleGirl]

Հետաքրքիր թեմա ես բացել Նիկեա ջան
Իմ դիտարկումներով, նման արտահայտություն անում են ավանդական մուսուլման հայ տղամարդիկ, մեկ էլ այլ ազգի մուսուլմանները: Ասում ու անում են. իրանց համար կինն իր ա, որի նկատմամբ իրավունքներ ունեն, սեփականություն ա: Ընդ որում, էս արտահայտությունն իրանք անում են ոչ միայն հարաբերություններում, այլև հարաբերությունները դեռ չսկսած: Կոնկրետ ինձ համար դա կարմիր լույս ա, նշանակում ա՝ էս մարդու հետ չարժե գործ ունենալ:

[Լեո]

Հետաքրքիր թեմա ես բացել Նիկեա ջան
Իմ դիտարկումներով, նման արտահայտություն անում են ավանդական մուսուլման հայ տղամարդիկ, մեկ էլ այլ ազգի մուսուլմանները: Ասում ու անում են. իրանց համար կինն իր ա, որի նկատմամբ իրավունքներ ունեն, սեփականություն ա: Ընդ որում, էս արտահայտությունն իրանք անում են ոչ միայն հարաբերություններում, այլև հարաբերությունները դեռ չսկսած: Կոնկրետ ինձ համար դա կարմիր լույս ա, նշանակում ա՝ էս մարդու հետ չարժե գործ ունենալ:

Բայց ինչու՞ հենց սկզբից նեգատիվ ու գենդերային խտրականությամբ…
Բան չունեմ ասելու, քիչ չեն դեպքերը, երբ էդ արտահայտությունը հենց նման ենթատեքստ էլ ունի, բայց երբեմն նաև ուրիշ բան էլ ա նշանակում: Օրինակ՝ «դու իմն ես», այսինքն՝ ես պատասխանատու եմ քեզ համար, ես ամեն ինչ կանեմ, որպեսզի դու երջանիկ լինես, ես երբեք քեզ չեմ լքի քո դժվարության մեջ: Դու իմն ես, ես անկախ ամեն ինչից կկիսեմ քո ցավը, կկրկնապատկեմ քո ուրախությունը… Ու եկեղեցում էլ հարցնում են՝ տե՞ր ես…

Ասածս էն ա, որ բացի «մուսուլման հայ տղամարդկանցից» (և ոչ միայն տղամարդկանցից) կան նաև այլ, ավելի ազատական մտածելակերպով մարդիկ:

[Աթեիստ]

Բայց ինչու՞ հենց սկզբից նեգատիվ ու գենդերային խտրականությամբ…
Բան չունեմ ասելու, քիչ չեն դեպքերը, երբ էդ արտահայտությունը հենց նման ենթատեքստ էլ ունի, բայց երբեմն նաև ուրիշ բան էլ ա նշանակում: Օրինակ՝ «դու իմն ես», այսինքն՝ ես պատասխանատու եմ քեզ համար, ես ամեն ինչ կանեմ, որպեսզի դու երջանիկ լինես, ես երբեք քեզ չեմ լքի քո դժվարության մեջ: Դու իմն ես, ես անկախ ամեն ինչից կկիսեմ քո ցավը, կկրկնապատկեմ քո ուրախությունը… Ու եկեղեցում էլ հարցնում են՝ տե՞ր ես…

Ասածս էն ա, որ բացի «մուսուլման հայ տղամարդկանցից» (և ոչ միայն տղամարդկանցից) կան նաև այլ, ավելի ազատական մտածելակերպով մարդիկ:

Քո բերած եկեղեցու օրինակից լավ գենդերային խտրականության օրինակ ե՞ս ուզում։
Տղամարդը տեր ա, կինը՝ հնազանդ։

Տերտերը էն գլխից զգուշացնում ա. աղջիկ ջան, էս տղեն քո տերն ա, դու էլ իրա «վեշը», բայց քանի որ կենդանի «վեշ» ես, հնազանդ կլնես։

[Աթեիստ]

Ասածս էն ա, որ բացի «մուսուլման հայ տղամարդկանցից» (և ոչ միայն տղամարդկանցից) կան նաև այլ, ավելի ազատական մտածելակերպով մարդիկ:

Էդ ազատական մտածելակերպով մարդիկ որ մտնում եմ եկեղեցի, ու տերտերը հարցնում ա «տե՞ր ես», քանի՞ հոգին ա հակաճառել, թե. «հովիվ ձյա, տերը չեմ, ամուսինն եմ»։

[SSS]

Եկեղեցում ամուսինս 3 անգամ "Տեր եմ" ես էլ 3 անգամ "հնազանդ եմ" արտասանել...և իսկապես ինքը տերա իմ բոլոր քմահաճույքներին, իսկ ես հնազանդ եմ նրա հոգատարությանը...
Անկապ բառերի հետեվից եք ընկնում

[Աթեիստ]

Եկեղեցում ամուսինս 3 անգամ "Տեր եմ" ես էլ 3 անգամ "հնազանդ եմ" արտասանել...և իսկապես ինքը տերա իմ բոլոր քմահաճույքներին, իսկ ես հնազանդ եմ նրա հոգատարությանը...
Անկապ բառերի հետեվից եք ընկնում

Իսկականից անկապ բառեր էին։

[SSS]

Իսկականից անկապ բառեր էին։

Ու էլի ընկանք դրանց հետեվից

[Աթեիստ]

«%$#@$ &^%#^%$» -բառեր, որոնք տերը կարա ասի իրա կենդանուն, բայց ոչ ամուսինը կնոջը։

Բառերը տարբեր են լինում։

[Լեո]

Քո բերած եկեղեցու օրինակից լավ գենդերային խտրականության օրինակ ե՞ս ուզում։
Տղամարդը տեր ա, կինը՝ հնազանդ։

Տերտերը էն գլխից զգուշացնում ա. աղջիկ ջան, էս տղեն քո տերն ա, դու էլ իրա «վեշը», բայց քանի որ կենդանի «վեշ» ես, հնազանդ կլնես։

Ամեն դեպքում ես եկեղեցու «տեր եմ» արտահայտությունը ուրիշ կերպ եմ հասկանում, քան դու մեկնաբանում ես: Իսկ թե ինչ եմ հասկանում, արդեն ասել եմ:
Ու կարծում եմ ամեն մարդ հասկանում ա էնպես, ինչպես ուզում ա:

[SSS]

«%$#@$ &^%#^%$» -բառեր, որոնք տերը կարա ասի իրա կենդանուն, բայց ոչ ամուսինը կնոջը։

Բառերը տարբեր են լինում։

Իսկ ով ա որոշել, որ տերը կարա կենդանուն ասի?

[Լեո]

Էդ ազատական մտածելակերպով մարդիկ որ մտնում եմ եկեղեցի, ու տերտերը հարցնում ա «տե՞ր ես», քանի՞ հոգին ա հակաճառել, թե. «հովիվ ձյա, տերը չեմ, ամուսինն եմ»։

Ազատական մտածելակերպով մարդը մինչև եկեղեցի մտնելը գտի, թե ուր ա մտնում: Եվ կարծում եմ, ինքն իր համար ճիշտ մեկնաբանում ու համաձայն ա էն ամենին, ինչի համար մտնում ա: Այլապես չպիտի մտներ: Իսկ եթե համաձայն չի ու մտնում ա, ուրեմն ինչ-որ ստիպողական բան ա, ինչ-որ անազատություն: Չե՞ս կարծում:

[Cassiopeia]

Ես էլ եմ եկեղեցու «տեր-հնազանդ» բառախաղը ասոցացնում ստրկատիրական հասարակարգի հետ: Ամուսինը կարա լինի լավ ընկեր, հոգատար մարդ, հարազատ հոգի, բայց ոչ տեր իմ գլխին: Իմ գլխի տերը միայն ես եմ: Ու ես էնքան խելք ունեմ, որ անհնազանդ կլինեմ, եթե ամուսինն ասի հնազանդվիր ինձ ու գլուխդ տուր պատին:

[Աթեիստ]

Ամեն դեպքում ես եկեղեցու «տեր եմ» արտահայտությունը ուրիշ կերպ եմ հասկանում, քան դու մեկնաբանում ես: Իսկ թե ինչ եմ հասկանում, արդեն ասել եմ:
Ու կարծում եմ ամեն մարդ հասկանում ա էնպես, ինչպես ուզում ա:

- Ժամը կասե՞ս
- Չեմ ծխում։

Իսկ ով ա որոշել, որ տերը կարա կենդանուն ասի?

Իսկ ո՞ր կարա որոշի, թե տերը կենդանուն (ստրուկին, իրին) ինչ կարա ասի ու անի։ Միայն տերը։