«Կրոն» բաժնի թեմաներից դուրս քննարկումներ

[Շինարար]

Հը՞ պարոնայք հավատացյալներ:

Սրանից էժանագին փաստարկ չէիր կարող բերել, հարգելի Վիստոլոգ: Դու ավելի խելացի ու հեռանկարային երիտասարդ ես, կարիք չկա, որ նույնիսկ ֆորումային քննարկման համար նման ցածրաճաշակ միջոցների դիմես:

[հովարս]

Հը՞ պարոնայք հավատացյալներ:

Էս սրանց պռիչոսկեքնա՞ դուրդ եկել

[հովարս]

Այսօր Վեհափառ Հայրապետի ծնունդն է:

Ամեն հայի սրտից բխած, Լսիր այս ձայն, ո՜վ Աստուած. Երկար կեանք տուր Հայրապետին, Երկար օրեր Հայոց Հօր. ...

[Skeptic]

Այսօր Վեհափառ Հայրապետի ծնունդն է:

Ամեն հայի սրտից բխած, Լսիր այս ձայն, ո՜վ Աստուած. Երկար կեանք տուր Հայրապետին, Երկար օրեր Հայոց Հօր. ...

-1

 •

• 

 Սեղմել՝ ցույց տալու համար

Սանահինը «սարերում գտնվող օբյեկտ» անվանողը համակրանքի, մեղմ ասած, արժանի չի.

[հովարս]

-1

 •

• 

 Սեղմել՝ ցույց տալու համար

Սանահինը «սարերում գտնվող օբյեկտ» անվանողը համակրանքի, մեղմ ասած, արժանի չի.

Դու քո տեսակետն ունես, ես ՝ իմը: Դու կարող ես համարել սխալ մոտեցում Վեհափառի կողմից, ես՝ ճիշտ, քանի որ դրա համար կան համապատասխան մարմիններ .... :

[VisTolog]

Էս սրանց պռիչոսկեքնա՞ դուրդ եկել

Դե չէի էլ մտածում որ ավել բան կարողա տեսնեիր:

[ArtSus]

Բա Հիսուսը իրա օրենսգրքում չի՞ գրել, որ պետքա անհավատները գնան դժոխք: Թե՞ պատմության մեջ մեծ դեր ունեցող մարդիկ չպետքա գնան:

Պատմության մեծ կամ փոքր լինելով չի որոշվում մարդու փրկության հարցը , այլ Աստծո հանդեպ ունեցած հավատքով, այս աշխարհում իրենց մեծ համարող մարդիկ Աստծո համար ոչ մի նշանակություն էլ չունեն. Կարդա՛ ա. թուղթ կորնթացիս 1;27-31

[VisTolog]

Պատմության մեծ կամ փոքր լինելով չի որոշվում մարդու փրկության հարցը , այլ Աստծո հանդեպ ունեցած հավատքով, այս աշխարհում իրենց մեծ համարող մարդիկ Աստծո համար ոչ մի նշանակություն էլ չունեն. Կարդա՛ ա. թուղթ կորնթացիս 1;27-31

(c) Աստծո արդարություն:

[հովարս]

Դե չէի էլ մտածում որ ավել բան կարողա տեսնեիր:

Վիսթ ջան , ինձ թույլ տվեցի հետդ կատակել , ներող կլինես, իսկ Լինկոլնը աթեիստ չի եղել , բայց նրա փրկության մասին տեղյակ չեմ

[VisTolog]

Վիսթ ջան , ինձ թույլ տվեցի հետդ կատակել , ներող կլինես, իսկ Լինկոլնը աթեիստ չի եղել , բայց նրա փրկության մասին տեղյակ չեմ

Ես էլ առաջին կատակ-գրառումը տեսա, քո «կատարմամբ»:

[Արէա]

Էլ ինչ եմ խոսում? Դուք փորձում եք ամբող Ասվածաշունչը մեկնաբանել մարդկային տկար տրամաբանության տեսանկյունից, իսկ եթե համարում եք, որ Աստվածաշունչը Աստծո խոսքն է, ապա Աստծո խոսը մարդկային տրամաբանությամբ վերլուծելը առնվազն անխելքություն է:

Չէի ասի, թե անխելքություն է, այսինքն կախված է նրանից թե ինչպես ես պատկերացնում աստծուն: Եթե աստծուն պատկերացնում ես վրիժառուի կերպարանքով, որն անհամբեր սպասում է, թե երբ ենք մեռնելու, որ մաքրի մեր հետ հաշիվները, ապա բնականաբար նրա արարքներն ու խոսքը Մարդկային տրամաբանությամբ վերլուծելն անիմաստ է, որովհետև էդ դեպքում նա ուղղակի արժանի չի Մարդկային որևէ բանի` ներառյալ տրամաբանությանը: Բայց, (եթե իհարկե նա կա), եթե դու նրան պատկերացնում ես որպես կատարյալ ՄԱՐԴ (չէ որ մարդուն ստեղծեց իր նմանությամբ, հետևաբար մարդը աստծու ոչ էնքան հաջող ստացված տարբերակն է, կամ այլ կերպ ասած Աստված մարդու կատարյալ տեսակն է` կատարյալ բարի, կատարյալ մեծահոգի, կատարյալ կամային հատկանիշներով և այլն), ապա էդքան էլ դժվար չի զոռ տալ երևակայությանը ու հասկանալ թե տվյալ իրավիճակում ինչպես կպահեր իրեն մարդը, եթե լիներ կատարյալ, իմա Աստված, ու նրա խոսքը հասկանալն էլ էդքան դժվար չի լինի (եթե իհարկե գտնես էդ խոսքը):

[ArtSus]

Չէի ասի, թե անխելքություն է, այսինքն կախված է նրանից թե ինչպես ես պատկերացնում աստծուն: Եթե աստծուն պատկերացնում ես վրիժառուի կերպարանքով, որն անհամբեր սպասում է, թե երբ ենք մեռնելու, որ մաքրի մեր հետ հաշիվները, ապա բնականաբար նրա արարքներն ու խոսքը Մարդկային տրամաբանությամբ վերլուծելն անիմաստ է, որովհետև էդ դեպքում նա ուղղակի արժանի չի Մարդկային որևէ բանի` ներառյալ տրամաբանությանը: Բայց, (եթե իհարկե նա կա), եթե դու նրան պատկերացնում ես որպես կատարյալ ՄԱՐԴ (չէ որ մարդուն ստեղծեց իր նմանությամբ, հետևաբար մարդը աստծու ոչ էնքան հաջող ստացված տարբերակն է, կամ այլ կերպ ասած Աստված մարդու կատարյալ տեսակն է` կատարյալ բարի, կատարյալ մեծահոգի, կատարյալ կամային հատկանիշներով և այլն), ապա էդքան էլ դժվար չի զոռ տալ երևակայությանը ու հասկանալ թե տվյալ իրավիճակում ինչպես կպահեր իրեն մարդը, եթե լիներ կատարյալ, իմա Աստված, ու նրա խոսքը հասկանալն էլ էդքան դժվար չի լինի (եթե իհարկե գտնես էդ խոսքը):

Միթե Աստծո գոյությունը կախված է մարդու տրամաբանությունից կամ պատկերացումից? Միթե կարելի է մարդկային իմաստությամբ Աստված ճանաչել ? Միթե առանց հավատի կարող է մարդ Աստծո խոսքը ընկալել, հասկանալ? միթե Աստծո խոսքը յոթը սարի հետևում է, որ չգտնես?

[Արէա]

Միթե Աստծո գոյությունը կախված է մարդու տրամաբանությունից կամ պատկերացումից? Միթե կարելի է մարդկային իմաստությամբ Աստված ճանաչել ? Միթե առանց հավատի կարող է մարդ Աստծո խոսքը ընկալել, հասկանալ? միթե Աստծո խոսքը յոթը սարի հետևում է, որ չգտնես?

Գոյությունը կախված չի, նա կամ կա, կամ չկա, հաստատ չգիտեմ, բայց էն, թե ոնց ենք պատկերացնում նրան, արդեն մեր տրամաբանությունից ու երևակայությունից է կախված: Դու, օրինակ, կարաս հավատաս, որ մահից հետո երկնային դատաստանի առաջ ես կանգնելու, ու Աստված դատելու է քեզ, Ես էլ կարամ հավատամ, որ Աստված ու դատ, հաշվեհարդար, պատիժ, հատուցում հասկացությունները չեն կարող ընդհանուր ոչինչ ունենալ:

[VisTolog]

Միթե Աստծո գոյությունը կախված է մարդու տրամաբանությունից կամ պատկերացումից? Միթե կարելի է մարդկային իմաստությամբ Աստված ճանաչել ? Միթե առանց հավատի կարող է մարդ Աստծո խոսքը ընկալել, հասկանալ? միթե Աստծո խոսքը յոթը սարի հետևում է, որ չգտնես?

Դե շատերի համար կախված չի, դրա համար էլ տրամաբանողը նախ տրամաբանումա, հետո նոր հավատում, իսկ հավատացողը հավատումա ու չի էլ տրամաբանում:


Աստծո խոսքը ինչիսա պետք՞

[ArtSus]

Գոյությունը կախված չի, նա կամ կա, կամ չկա, հաստատ չգիտեմ, բայց էն, թե ոնց ենք պատկերացնում նրան, արդեն մեր տրամաբանությունից ու երևակայությունից է կախված: Դու, օրինակ, կարաս հավատաս, որ մահից հետո երկնային դատաստանի առաջ ես կանգնելու, ու Աստված դատելու է քեզ, Ես էլ կարամ հավատամ, որ Աստված ու դատ, հաշվեհարդար, պատիժ, հատուցում հասկացությունները չեն կարող ընդհանուր ոչինչ ունենալ:

Հարգելիս, դու գիտես ինչ ասել է՝ Աստծո արդարությունը?