Քաղաքակիրթ հարևան

[dvgray]

Ժամանակակից մի շարք ժողովուրդների մոտ Քաղաքակիրթ երեվալու գլխավոր ատրիբուտները իրարից շատ խիստ տարբերվում են , այդ տարբերության հիմքում ընկած են մշակութային հզոր երևույթներ որոնց նկատմամբ մեր վերաբերմունքը հստակ տեսք է ստանում անցնելով արևմտյան «քաղաքակրթության» պրիզմայի միջով:
Որոշ ժամանակակից պետություններ չեն կարողանում առաջնորդել իրենց ժողովրդին և անցնել այդ «քաղաքակրթական» արգելքը:
Այսօր ըստ եվրոպական չափանիշների նման պետություններից է Թուրքիան, Իրանը, Ավղանստանը,Իրաքը և այլն :
Ինչ՞ կարծիք ունեք դուք մեր հարևանների քաղաքակրթության մասին:

հետաքրքիր է, թե ինչու ես չակերտների մեջ վերցրել "քաղաքակրթություն" բառը :
որքան կարելի է հասկանալ քո գրելավոճից, ենթադրում ես ու արևմուտքի քաղաքակրթությունը դա չակերտների թեմա՞ է: եթե այո, ապա կբացատրես՞ թե ինչու, ու ով՞ է այդ դեպքում քաղաքակրթության էտալոնը ըստ քեզ

[Մեղապարտ]

հետաքրքիր է, թե ինչու ես չակերտների մեջ վերցրել "քաղաքակրթություն" բառը :
որքան կարելի է հասկանալ քո գրելավոճից, ենթադրում ես ու արևմուտքի քաղաքակրթությունը դա չակերտների թեմա՞ է: եթե այո, ապա կբացատրես՞ թե ինչու, ու ով՞ է այդ դեպքում քաղաքակրթության էտալոնը ըստ քեզ

Եվրոպայում մի շատ ծեծված տերմին է շրջանառության մեջ որ ը կոչվում է «երկխոսություն քաղաքակրթությունների միջև» ակնհայտ է ,որ հին աշխարհը խորը գիտակցում է այն ,որ երվրոպական ավելի ճիշտ «անգլո սաքսական» քաղաքակրթությունը բավականին վայրենի քաղաքակրթություն է նույնքան վայրենի է նաև օպոնենտ կամ իսլամական քաղաքակրթությունը:
Այսօր սրանք դոմինանտ են ,նրանց միջև կան այլ քաղաքակրթություններ որոնք ավելի շատ էկզոտտիկ են այդ երկուսի համար: Այս դաշտից դուրս կան երկու այլ հիմնական քաղաքակրթություններ որոք էական ազդում են համաշխարհային զարգացումների վրա:
Դժվարանում եմ ասել թե որն է քաղաքակրթության էտալոնը բայց ինձ համար ակնհայտ է ,որ այն ինչ այսօր համարվում է առհասարակ քաղաքակրթություն հեռու է այդ երևույթի խորքային իմաստից:
Քաղաքակրթությունը ինձ համար արարում է իսկ արարում չկա ,այս քաղաքա կրթությունըցինիկ է և շատ վայրենի:

[dvgray]

Եվրոպայում մի շատ ծեծված տերմին է շրջանառության մեջ որ ը կոչվում է «երկխոսություն քաղաքակրթությունների միջև» ակնհայտ է ,որ հին աշխարհը խորը գիտակցում է այն ,որ երվրոպական ավելի ճիշտ «անգլո սաքսական» քաղաքակրթությունը բավականին վայրենի քաղաքակրթություն է նույնքան վայրենի է նաև օպոնենտ կամ իսլամական քաղաքակրթությունը:
Այսօր սրանք դոմինանտ են ,նրանց միջև կան այլ քաղաքակրթություններ որոնք ավելի շատ էկզոտտիկ են այդ երկուսի համար: Այս դաշտից դուրս կան երկու այլ հիմնական քաղաքակրթություններ որոք էական ազդում են համաշխարհային զարգացումների վրա:
Դժվարանում եմ ասել թե որն է քաղաքակրթության էտալոնը բայց ինձ համար ակնհայտ է ,որ այն ինչ այսօր համարվում է առհասարակ քաղաքակրթություն հեռու է այդ երևույթի խորքային իմաստից:
Քաղաքակրթությունը ինձ համար արարում է իսկ արարում չկա ,այս քաղաքա կրթությունըցինիկ է և շատ վայրենի:

փաստորեն, ըստ քեզ, աշխարհը դեռ ոչ վայրենի, արարիչ քաղաքակրթույուն չի տեսել դեռ:
իսկ ի՞նչ հատկանիշների հիմա վրա ես դու նրանց համարում վայրենի:
օրինակ եվրոպական կլասիկ երաժշտությունը/ճարտարապետությունը/գրկանություն/նկարչությունը … հասարակագիտությունը/փիլիսոփայությունը… գիտությունը… դրանք արարում չեն՞:
…
օրինակ էս ինտեռնետը, որտեղ հիմա դու գրում ես, ես, էլ պատասխանում եմ,. ինչ՞ է, վայրենության նշան՞

[Մեղապարտ]

փաստորեն, ըստ քեզ, աշխարհը դեռ ոչ վայրենի, արարիչ քաղաքակրթույուն չի տեսել դեռ:
իսկ ի՞նչ հատկանիշների հիմա վրա ես դու նրանց համարում վայրենի:
օրինակ եվրոպական կլասիկ երաժշտությունը/ճարտարապետությունը/գրկանություն/նկարչությունը … հասարակագիտությունը/փիլիսոփայությունը… գիտությունը… դրանք արարում չեն՞:
…
օրինակ էս ինտեռնետը, որտեղ հիմա դու գրում ես, ես, էլ պատասխանում եմ,. ինչ՞ է, վայրենության նշան՞

Քաղաքակրթական արժեքները կարելի է բաժանել տարբեր խմբերի և այլն , այն ինչ նշում էս ընթացիկ «պռոդուկտ » է:Քաղաքարկթական բարձրագույն արժեքը մարդու կյանքն է և նրա սոցալական ազատությունը մնացած ամեն ինչ առնչվում ենն այս երկու երևույթների հետ և բացահայտում են նրաց արմատային լինելը բոլոր ժամանակներում:
Քաղաքակրթական համամարդկային (ոչ լոկալ) գիտակցությունը աննշան զարգացում է ապրել :
Հեռու չգնանաք ,ինչի է հավասար մարդու կյանքը և սոցիալական ազատությունը Հայաստանում :Պետությունը որպես միավոր կամ որպես հասարակության քաղաքակիրթ խոխ հարաբերությունների կարգավորող մարդուն համարում է վերջին կատեգորիա:Չկա Արարում մարդը քաղաքակրթական հարաբերություններում բացակայում է:Ինչու , չգիտեմ, բայց կարող եմ ենթադրել:
Քաղաքակրթական վակում է ,անցել է 18 տարի արդյունք չկա:
Պատմությունը մեզ դաս երբ պետությունը այդքան ժամանակահատվածում չի կարողանում Քաղաքարթության բարձրագույն կրողին մարդուն արժեվորել և նրան ապահովել արելու այլ ոչ թե գոյատեվելու հնարավորությամբ ապա այդ պետությունը կամ համակարգը դատապարտված է :

[dvgray]

Ոչ մի քաղաքակրթական համակարգ էլ այդ քաղաքակրթությունը արարելուց չի հենվել մեծամասնության վրա: նույն կերպ էլ այդ քաղաքակրթական թռիչքների արգասիքները ստացել ու գնահատել են հասակարական առումով փոքրամասնությունը:
…
սա կանոն է, որը կարծում եմ 1000000 տարի էլ անցնի, չի խախտվի:
…

[Մեղապարտ]

Իսկ «պադեզդի,պադեզդի » մասին ինչ կասես, հենց թեկուզ Ձեր ,քանի տարիհ հեո քաղաքակրթությունը ներս կմտնի և կասի «կներեք կարծում եմ, որ Ձեր մուտքը այնքան էլ հարդարված չէ» իսկ ոմն «պադեզդցի» բնականաբար կասի ............

[Koms]

"Պադեզդի" թեման` հետաքրքիր է, կարծում եմ այստեղ ոչ միայն հարեւանների գործոնն է, այլ ընդհանրապես մեր /հայերիս/ "ցիվիլության" աստիճանն է ներկայացնում,