Համաձայն եմ, որ որոշ հատկանիշների մասին կարելի է էդպես ասել, բայց ո՞նց կարելի է դա էդպես ընդհանրացնել ու վերագրել բոլոր հատկանիշներին։ Կարծում եմ՝ որոշ հատկանիշներ ոչ մի դեպքում ու ոչ մի միջավայրում էլ չեն կարող առավելություն համարվել, համենայնդեպս, եթե խոսքը քաղաքակիրթ աշխարհի մասին է։ Օրինակ՝ եթե մարդը չար է, խարդախ է, դաժան է, դրանք ո՞ր դեպքում են առավելություն, շատ հետաքրքիր կլիներ իմանալ։ Փորձում եմ պատկերացնել, թե չար լինելն ում կարող է դուր գալ, ու, ճիշտն ասած, չի ստացվում... Կամ, ասենք, փնթի լինելը։ Օրինակ, ինչ–որ մեկը գարշահոտի սիրահար է, ու իրեն դուր է գալիս փնթիությունից գարշահոտող մարդը, հա՞
։
Ուլուանա-ի խոսքերից
Համաձայն եմ, որ որոշ հատկանիշների մասին կարելի է էդպես ասել, բայց ո՞նց կարելի է դա էդպես ընդհանրացնել ու վերագրել բոլոր հատկանիշներին։ Կարծում եմ՝ որոշ հատկանիշներ ոչ մի դեպքում ու ոչ մի միջավայրում էլ չեն կարող առավելություն համարվել, համենայնդեպս, եթե խոսքը քաղաքակիրթ աշխարհի մասին է։ Օրինակ՝ եթե մարդը չար է, խարդախ է, դաժան է, դրանք ո՞ր դեպքում են առավելություն, շատ հետաքրքիր կլիներ իմանալ։ Փորձում եմ պատկերացնել, թե չար լինելն ում կարող է դուր գալ, ու, ճիշտն ասած, չի ստացվում... Կամ, ասենք, փնթի լինելը։ Օրինակ, ինչ–որ մեկը գարշահոտի սիրահար է, ու իրեն դուր է գալիս փնթիությունից գարշահոտող մարդը, հա՞Խարդախ մարդիկ կարող էն կարծել, որ բեսամթ շուստրություն էն անում խոսքի... և այլն և այլն:
Մեջբերել
Էջանիշներ