Իսկ կարող ե՞ս առանց վիկիպեդիա նայելու ասել, թե Բախը երբ ա ծնվել։ Մի հատ հայ բարձրակարգ հոգևոր պոլիֆոնիկ երաժշտության անուն տուր Բախից առաջ։ Ընդհանրապես հայկական պոլիֆոնիկ հոգևոր երաժշտության օրինակ կարող ե՞ս բերել։Չամիչ-ի խոսքերից
Իսկ կարող ե՞ս առանց վիկիպեդիա նայելու ասել, թե Բախը երբ ա ծնվել։ Մի հատ հայ բարձրակարգ հոգևոր պոլիֆոնիկ երաժշտության անուն տուր Բախից առաջ։ Ընդհանրապես հայկական պոլիֆոնիկ հոգևոր երաժշտության օրինակ կարող ե՞ս բերել։
Si vis pacem, para bellum
Դու ընդունու՞մ ես, որ գոյություն ունի աուրա հասկացությունը, դու ընդունու՞մ ես, որ զուգարանի եւ եկեղեցու աուրաները տարբեր են:
Հայաստանը հզորանում է, շենանում է: Ես ապրում եմ հզոր, ապահով ու բարեկեցիկ Հայաստանում:
ավելացնելու բան չկա, հիանալի ա ասված:
Կոմիտասի քառաձայն "Պատարագը" քեղ հերիք ա՞
keyboard (02.09.2013)
Հարգելիս, պոլիֆոնիա հասկացություն դեռ գոյություն չուներ, երբ մենք ունեինք այս որակի հոգեւոր երաժշտություն: Եթե պոլիֆոնիկ ա լսում ես, եթե պոլիֆոնիա չկա չես լսու՞մ: Հետաքրքիր ա, եթե ծնված լինեիր Բախից առաջ ի՞նչ էիր լսելու:
Ի դեպ եթե ուշադիր լինես, սա էլ է պոլիֆոնիա:
Հայաստանը հզորանում է, շենանում է: Ես ապրում եմ հզոր, ապահով ու բարեկեցիկ Հայաստանում:
Չամիչ, իսկ ստեղ որևէ մեկը գրել ա՞ որ մեր ունեցած հոգևոր արժեքները ստորադաս են… տենց բան կա՞ գրած… որևէ մեկը ասել ա՞ փոխարինենք մերն ուրիշով…
ման չգաս, տենց բան ոչ ոք չի ասել, դա դու ես տենց կարծում…
եթե ամեն օր Բախ ես լսում իսկ եկեղեցի ընդամենը 3 անգամ ես գնում, նշանակում ա Բախ ավելի շատ ես սիրում քան մեր հայկական պատարագը… հա՞… տենց ա՞, թե՞ ամեն օր պատարագ ես լսում, Բախից հետո… կամ առաջ… իսկ դիսոնանս չի առաջանու՞մ…
Չամիչ ասածս էն ա որ դու սխալ բանի դեմ ես պայքարում ու սխալ պատճառաբանությոամբ… իհարկե դրսից այլանդակություն գալիս ա ու պետք ա դրա դեմն առնել, բայց Բախի համերգը եկեղեցում, հաստատ էն չի որի դեմ պետք ա պայքարել… Բախե մեր երաժիշտների ռեպերտուառի մեջ ա շատ վաղուց…
Jarre (03.09.2013)
Զուգարանից դու ես խոսել Չամիչ ջան, ես խոսում եմ Բախից ու եկեղեցուց… դու ես էդ համեմատությունն արել դու էլ տակից դուրս արի…
ու քանի որ Բախից առաջ մենք պոլիֆոնիա ենք ունեցել ուրեմն Բախը չի կարելի որ հնչի եկեղեցու՞մ… Բախն էլ Կոմիտասից առաջ ածնվել… հետո՞
Խոսքը հոգեւոր երաժշտության մասին ա, եթե պոլիֆոնիա չկա ուրեմն հոգեւոր չի՞
Վերջին խմբագրող՝ Moonwalker: 03.09.2013, 16:52:
Հայաստանը հզորանում է, շենանում է: Ես ապրում եմ հզոր, ապահով ու բարեկեցիկ Հայաստանում:
դու քեզ չհասկացողի տեսղ ես դնում: Մարդը նորմալ հայերենով մեռավ ասելով, որ մեր եկեղեցին մեր համար շատ ավելի լայն ու ընդգրկուն բան քան համերգասրահը, որտեղ Բախ են լսում:
ուզում ես բախ լսես, հենա, պարապ սարապ Կամեռային երաժշտության տուն ակ հինալի ակուստիկայով: գնա ընտեղ էտ համերգենրը տուր, համ էլ կուլտուրայի ֆոնդին մի քանի կոպեկ փող կգնա: բայց չէ , պետք ա եկեղեցում ամերիկացիք
Բախ նվագեն
Մեֆ ջան, ես տվյալ պահին զուգարանից չեմ խոսում, աուրաից եմ խոսում, ցայտուն լինելու համար եմ նման կոպիտ համեմատություն անում: Դրա համար հարցրեցի, դու ընդունու՞մ ես, որ գոյություն ունի աուրա հասկացությունը: Լավ այլ օրինակ բերեմ, Գիշերային ակումբի եւ եկեղեցու աուրաները տարբե՞ր են թե՞ ոչ:
Հայաստանը հզորանում է, շենանում է: Ես ապրում եմ հզոր, ապահով ու բարեկեցիկ Հայաստանում:
Չամիչ, ես 8 տարվա երաժշտական կրթություն ունեմ, բայց ինձ համարում եմ կիսագրագետ ու անտաղանդ երաժշտության մեջ։ Բայց դու երաժշտությունից հեռու ես մղոններով, սա քեզ ի գիտություն։ Դու չես կարող ընկալել հոգևոր երաժշտությունը։ Դա քո կարծիքներից է երևում։ Դու պարզապես կրկնում ես ինչ-որ շաբլոն բաներ, որոնք քեզ ճիշտ են ԹՎՈՒՄ։
Վերջին խմբագրող՝ Moonwalker: 03.09.2013, 16:52:
Si vis pacem, para bellum
Jarre (03.09.2013), Mephistopheles (02.09.2013), Աթեիստ (02.09.2013), Վոլտերա (02.09.2013), Տրիբուն (02.09.2013)
Աուրա գոյություն չունի… դա հասարակ սնոտիապաշտություն ա, որը չի ընդունվում մեր եկեղեցու կողմից… իսկ տարբերություններ շատ կան… բայց աուրան չի…
Գիշերային ակումբի ֆունկցիան տարբեր ա եկեղեցու ֆունկցիայից ինչպես նաև կահավորումն ու հատակագծումը (ճարտարապետությունը)… ու ձեզ էլ թվում ա թե "աուրա" կա…
Կապ չունի…
Երբ մենք Փարիզի Աստվածամոր տաճարում պատարագ ենք մատուցում, ֆրանսիացին չի բողոքում, դեռ ինքն էլ ներկա է գտնվում, հարգում օտարի ծեսերը: Ինչու՞ ենք մենք ամեն ինչ բարդացնում: Եթե հայերը օտար լեզվով պատարագ մատուցեն, դժգոհելու տեղ կունենանք, անշուշտ, բայց մեզնից ի՞նչ է գնում, եթե թույլ տանք ամերիկացուն կամ եվրոպացուն մեկ ժամով մեր եկեղեցում պատարագ մատուցել: Այլ բան է, որ նրանց պատարագը մեր պատարագին չպետք է խանգարի, կամ որ նրանց կողմից հնչեցրած երաժշտությունը պետք է եկեղեցուն հարիր լինի: Դա փոխադարձ հարգանքի դրսևորում է, ոչ ավելին: Դրանից ես կամ կողքիս հայը ամերիկացի չի դառնա: Եկեղեցում ռոք հնչեցնելուն չէի ասի, թե կողմ եմ, եթե չասենք` դեմ եմ: Բայց քանի որ Չամիչի ասածը Բախի երաժշտությանն է վերաբերում, մեծ խնդիր չեմ տեսնում: Հայկական շարականները շատ եմ սիրում, բայց չենք կարող ժխտել, որ Բախի արգանային երաժշտությունը իր տեսակի մեջ մեծ արժեք է, և, դրանց հնչեցվելով, բնավ մեր եկեղեցու արժեքը չի նվազում կամ անունը չի նսեմացվում:
Այս մեկը կարծեմ անգամ համարվում է զրույց Աստծու հետ`
Իսկ դե՞մ կլինեք, եթե Մանսուրյանի Ռեքվիեմը հնչի եկեղեցում: Թե՞ կողմ կլինեք միայն այն բանի համար, որ հեղինակը հայ է:
Վերջին խմբագրող՝ Moonwalker: 03.09.2013, 16:54:
Աստղ ջան: ես դեմ եմ անգամ որ Եկմալյանի "Պատարագն" ա հնչում մեր եկեղեցում, ուր մնաց Մանսուրյանինը կան Տերտերյանի երաժշտությունը:
Եկեղեցում պատարագը միմիայն Կոմիտասի արական քառաձայնի կատարմամբ
սա իմ անձնական կարծիքն ա
Հ.Գ. մի հատ լսի Կոմիտասի խորին խորինը ու համեմատի Եկմալակայանի հետ. կամ Սուրբ-Սուրբը, կամ Տեր -ողրորման, կամ... որը ասեմ:
Մերը Կոմիտասն ա: Կոմիտաս պետք ա սովորացնել լսել ու երգել ժողովրդին, Ու Եկմալյանից պետք ա քիչ քիչ հրաժարվել:
Չամիչ (02.09.2013)
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ