ԴՎ, էն ժամանակ լավ ենք արել: Հիման չի քննարկվում:dvgray-ի խոսքերից
ԴՎ, էն ժամանակ լավ ենք արել: Հիման չի քննարկվում:
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Gayl (02.04.2010)
որ՞ ժանակ: ես ինկատի ունեմ ղարաբաղյան պատերազմի տարիները: իսկ դու՞
Խնդրեմնախ, շնորհակալություն հետաքրքիր թեմայի համար
երկրորդ
ինչու՞ բնականաբար: ինչ է, մարդկության հասարակական կազմավորման բնական վրճակը իսլամանա, կամ քրիստոնեական վիճակն է՞
այաթոլաների իշխանություն ներքին քաղաքականության առումով ոչ մի բանով չի տարբերվում բոլշեվիկների, ֆաշիստների իշխանությունից: նույն տոտալիտարիզմն է, ու այլախոհության ոչնչացումը: նույնիսկ ազգային հարցով հար և նման են իրար: կարծում եմ դու լավ գիտես, թե ինչպիսի նախանձախնդրթյամբ են նրանք բնաջնջում ասենք իրենց տարածքում ապրող թուրքերին ամեն մի ազգային դիմագծի դրսևորման համար…
տոտալիտարիզմը չարիք է ազատ մարդու համար:
իհարկե, կային օբերկտիվ պատճառներ, նրա առաջ գալու համար: բայց այն գովերգելը, կարծում եմ ճիշտ չէ: մնացած ամեն ինչ անիմաստ է, եթե մարդ գտնվում է բարտում: ես մարդ ասելով, ինկատի ունեմ մտածող մարդ:
Բնականաբար, որովհետև Արևմուտքը գնում է գլոբալիզացիայի և իր արժեքներն է թելադրում մյուսներին: եթե չես փորձում հարմարեցնել տեղական պայմաններին, ապա առաջացնում ես հակաարևմտյան տրամադրություններ... դե արդյունքը տեսնում ենք: Քրիստոնեական մոդել որպես այդպիսին կարծում եմ՝ չկա, որովհետև մենք շուտ ենք սեկուլյարիզացիայի ենթարկել: Իսկ իրենց մոտ դեռ այդ գորընթացը նոր-նոր է հասունանում: Երբ որ ասում ենք, թե 21-րդ դարում միջնադարյան կարգերով ապրելը չգիտեմ՝ ինչ է, ես միանգամից հիշում եմ հայերին, երբ ուրիշների տիրապետության տակ նախնադարյան կարգերով էին ապրում՝ Եվրոպայի կողքին: Իսկ ընտրում են Իսլամը, որովհետև դա իրենց արժեքն է, նրանց համար դա ոչ միայն կրոն է, այլև՝ ամեն ինչ: Իրանը իսլամական դարձավ, բայց մյուս մահմեդական պետությունները՝ ոչ: Ինչու՞. որովհետև ԱՄՆ-ը ամեն անգամ, օրինակ Թուրքիայի համար, զարգացման իսլամական մոդել է հարմարեցնում: Դա արտահայտվեց նաև Էրբաքանի իշխանության գալով: Եթե Աթաթուրքը՝ 1928-ին Սահմանադրությունից չհաներ իսլամը պետական կրոն հռչակող հոդվածը, հիմա Թուրքիան էլ իսլամիստական կլիներ:
Չեմ գովերգում, թողեցի՞ք, որ էլի բաներ գրեմ, միանգամից ենթադրեցին, թե արդարացնում եմ իսլամական կարգը, հասան գենոցիդին... բայց ասում եմ, որ այդ ժամանակ այլ ելք չկար, հեղափոխությունը երկար ճանապարհ անցավ ու ի վերջո հաղթանակեց, որովհետև շահական իշխանությունն էլ արդեն գնալով դառնում էր ամերիկյան իշխանություն:
Հա, ես էլ նկատի ունեմ դա: Բայց եթե էն ժամանակ ճիշտ են արել, ես չեմ ասում, որ այսօր էլ պիտի անեն:
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Յաա, ինչպե՞ս թե... բա չքննարկե՞նք, թե մեզ ինչ հողեր պիտի վերադարձնեն, իսկ այդ ընթացքում կուլիսների հետևում իրենք մեր փոխարեն որոշեն, որ մեր կողմից ազատագրված հողերը գրավյալ տարածքներ են:
Leo Negri, եթե այդ հասարակությունը էդպիսին ա, ուրեմն պիտի, այո, իմանա, թե ինչի համար է գլխաշորը: Դե թող մեր եկեղեցին բացատրի, թե ինչու առաքելական, Հռոմինը՝ ինչու կաթոլիկ... տարբերակում մտցնելու համար չէ՞: Կամ դու փորձի մեր երկրում համասեռամոլների հանդեպ հանդուրժողականություն քարոզել... ինչպես և Իրանում, մեզ մոտ էլ դա չի հաջողվի: Եթե էսպես է եղել, ես չեմ ասում, որ պիտի էդպես էլ մնա: Ես առաջինը բոլոր երկրներում հենց կանանց ու տղամարդկանց իրավահավասարության ջատագով եմ, եթե չգիտես, ասեմ:
Ուգանդան իմ հարևանը չի, որ մեեեծ հետաքրքրություն առաջացնի... երևի էդպես էլ չփորձեմ ուսումնասիրել:
Հայերիս էլ խորհուրդ կտամ Ուկրաինայի հարցին նայել Հայաստանի պետականության տեսանկյունից, ոչ թե պրո- կամ հակառուսական տեսանկյունից… (c) Mephistopheles
Էդպիսին էդ հասարակությանը դարձրելա արյունարբու պսիխոպատ Խոմեյնին` իր համախոհների հետ:Leo Negri, եթե այդ հասարակությունը էդպիսին ա, ուրեմն պիտի, այո, իմանա, թե ինչի համար է գլխաշորը:
Չէ` կան հստակ դոգմատների ու հավատալիքների տարբերություններ` օրինակ Հիսուսի աստվածային ստատուսի վերաբերյալ: Եկեղեցին դա շատ հստակ ու հմտորեն բացատրումա:Դե թող մեր եկեղեցին բացատրի, թե ինչու առաքելական, Հռոմինը՝ ինչու կաթոլիկ... տարբերակում մտցնելու համար չէ՞:
Դրա համար տենց մարդուն շատ շատ ծեծեն ու մամուլում վատ վատ բաներ գրեն` ոչ մեկ նման մարդու չի տանի գնդակահարման կամ կախելու` ինչպես կանեն բարգավաճող Իրանում:Կամ դու փորձի մեր երկրում համասեռամոլների հանդեպ հանդուրժողականություն քարոզել...
Առաջին անգամ եմ տեսնում իսլամական գլխաշորերն արդարացնող մարդ, որն հետո պնդի, որ ինքը թունդ իրավունքների ջատագովա:Ես առաջինը բոլոր երկրներում հենց կանանց ու տղամարդկանց իրավահավասարության ջատագով եմ, եթե չգիտես, ասեմ:
Իհարկե, դու ավելի լավ գիտես, ինչնա լավ իրանցի համայն կնանիքի համար:
Շատ իզուր: Նենց ջարդերա էղել, էլ դու սուս: Ու սաղ պետական շահերի քողի տակ:Ուգանդան իմ հարևանը չի, որ մեեեծ հետաքրքրություն առաջացնի... երևի էդպես էլ չփորձեմ ուսումնասիրել:
The chattering mind provides the major obstacle to achieving magical intent. Only those who can learn how to switch off the internal dialogue can succeed with magic. If you can stop thinking you can do almost anything. - Peter J. Carroll, Octavo: A Sorcerer-Scientist’s Grimoire
Բիձա (02.04.2010)
Leo Negri, փաստարկ ունես հիմնավորի, ոչ թե անձնավորի կամ իբր վերին "ինտելլեկտ" կիսակծողական գրառումներ արա: Կծելթւցդ գրառումը ավելի ազդեցիկ չի դառնում: Մի հատ հավեսով էլ Հայաստանի անկախությունը ծաղրեք, քանի որ, լիքը անօրինություններ էլ նրա անկախությունից հետոյա եղել: Էլ չգիտեք ինչ գրեք է՛լ Ուգանդա, է՛լ Զիմբաբվե, բա Կամբոջա՜ն:
Սկզբի համար խորհուրդ, նայեք բաժինը որտեղ է բացված՝միջազգային քաղաքականություն: Հիմա պատմական էքսկուրդ ենք անում անցյալ, ի՞նչն էր արդ այդ պատճառը, որի հետևանքով տեղի ունեցավ հեղափոխությունը և ինչու՞ ժողովուրդը այն պաշտպանեց: Ի՞նչ է մինչ իսլամիստների գալը երկրում ամեն ինչ ընտիր էր, անօրինություն չկա՞ր, մարդիկ ազա՞տ էին և արևելյան ադաթներով չէին շարժվու՞մ, իհարկե կար և՛ անօրինություն, և՛ արևելյան խիստ կանոններ: Մի բան էլ կար, երկիրը չուներ կենտրոնացված ուժեղ պետություն և ըստ էության աշխարհի մեծերի ձեռը խաղալիք հողակտոր էր և հասունացել էր պահը, որ մի ուժեղ ձեռք կգա ու երկիրը կհավաքի իր ձեռքը, երկրի սահմաններում հաստատի ինքիշխանութուն և այդ ուժը հանդիսացան իսլամիստները և, որի շնորհիվ Իրանը այսօրվա աշխարհում դարձավ գործոն: Հիմա այս փաստարկների դեմ բա ունե՞ք, համոզված եմ ո՛չ, բայց փոխարենը պատասխանելու բուն թեմայով, համոզված եմ պոստը կարժանանա որևէ սպանության տեսարանի մեջբերումով ու տափակ, բայց հեղինակի կողմից իբր "խելացիության նշան" համարվող կոչերով:
Վերջին խմբագրող՝ Norton: 02.04.2010, 19:53:
Ambrosine (03.04.2010)
համոզված ես…
…
ստալնի երկրպագուների բանակի ոճ է հիշեցնում: ուժեղ պետություն ու ֆլան ֆստան… երկիրը հավաքի իրա ձեռը…
էտ երկիրը տասնամյակներ շարունակ հանդիսանում ա մերջավոր արևելքի խաղաղության կազմաքանդողը: սովետի հետ միասին: ոնց որ սովետում էր , երկիրը "հզոր", ժողովուրդը սոված-ծարավ-տկլոր, նույնը իրանում ա
Ինձ թվումա, բավականին լավ եմ հիմնավորում:փաստարկ ունես հիմնավորի,
Օրինակ բեր թեմայի հետ կապ չունեցող կծողական գրառման:կիսակծողական գրառումներ արա: Կծելթւցդ գրառումը ավելի ազդեցիկ չի դառնում
Առողջ սարկազմը բանավեճ վարելու հնարքներից մեկնա, օգտագործվումա հակառակորդի, ըստ քեզ "տափակ" հայտարարությունների մատնանշման համար:
Իհարկե, Կամբոջայումելա ամենինչ արվել զուտ պետական շահերից ելնելով: Իմ հիշելով, ընդեղի Պոլպոթյան կարմիր կհմերները որոշեցին, որ կրթված լինելը արդեն հանցագործությունա ու հակասումա պետության շահերին, ու սկսեցին ուսուցիչներին, բժիշկներին և այլոց վարի տալ: Նույնիսկ ակնոց կրելն էին համարում կրթվածության նշան` ինչը ակնոցավոր մարդուն ոչ մի լավ բան բերել չէր կարող:Էլ չգիտեք ինչ գրեք է՛լ Ուգանդա, է՛լ Զիմբաբվե, բա Կամբոջա՜ն:
Թեմայի առաջին գրառումը շնորհավորում է Իրանի ժողովրդին Խոմեյնիի իշխանության գալու առթիվ, շնորհավորում է իրանց երկրում տոտալիտարիզմի ու իսլամական ֆունդամենտալիզմի հաստատման առթիվ: Ես աշխատում եմ ցույց տալ, ինչու է նման շնորհավորանքը առնվազն մառազմատիկ /ուրիշների գրառումներում կեղտ ու կծողական պարունակություն փնտրող մարդկանց խնդրում եմ նշել, որակավորումը վերաբերվումա շնորհավորանքին, ոչ թե շնորհավորողին/, ու առաջարկում եմ նաև շնորհավորել ուգանդացիներին ու ինչու ոչ կամբոջացինեին` իրանց մոտ էլ տեղի ունեցած նմանատիպ փոփոխությունների առթիվ:Սկզբի համար խորհուրդ, նայեք բաժինը որտեղ է բացված՝միջազգային քաղաքականություն:
Անօրինություն կար` ինչպես և յուրաքանչյուր երկրում: Մարդիկ` այո, ավելի ազատ էին, աղջկա հետ օրինակ կարելի էր փողոցում ձեռքը բռնած քայլել: Խոմեյնիի օրոք դրա համար ուղղակի ճիպոտահարեին` մարդ կարար հաշվեր թեթև պրծավ:Ի՞նչ է մինչ իսլամիստների գալը երկրում ամեն ինչ ընտիր էր, անօրինություն չկա՞ր, մարդիկ ազա՞տ էին և արևելյան ադաթներով չէին շարժվու՞մ, իհարկե կար և՛ անօրինություն, և՛ արևելյան խիստ կանոններ:
Կարելիա մտածել, որ երբ Խոմեյնիի օրոք Իռաքի հետ պատերազմում էր, ահռելի զոհեր տալով ու 12 տարեկան էրեխեքին ուղարկելով մարտի դաշտ, աշխարհի մեծերի համար խաղալիք չէր:Մի բան էլ կար, երկիրը չուներ կենտրոնացված ուժեղ պետություն և ըստ էության աշխարհի մեծերի ձեռը խաղալիք հողակտոր էր
Կարելիա մտածել, որ միայն Խոմեյնիի ֆանատիզմը կարող էր երկրին կենտրոնացված ուժեղ պետություն սարքել:
Կարելիա մտածել, որ Իրանի հիմիկվա դիրքը Խոմեյնիի շնորհիվա, ոչ թե Խոմեյնիի հակառակ:
Հանդիսացան` որովհետև ամենահմուտը գտնվեցին ժողովրդին մատի շուրջը ֆռցնելու գործում: Բավականա կարդալ, Խոմեյնին ինչքանա գրում իրանցիների ընտրյալության ու բարձր առաքելության մասին, ու մնացած անհավատ ազգերի ստորադաս դիրքի մասին: Պարզա, որ շահի օրոք իրեն արևմտյան ձեռքերում խաղալիք զգացող ժողովուրդը նման առաջնորդի կողմը կընդուներ` չիմանալով գլխին ինչա գալու:երկրի սահմաններում հաստատի ինքիշխանութուն և այդ ուժը հանդիսացան իսլամիստները
Գործոն դառնալը բերեց նրան, որ 2002թ. Բուշենք լրջով քննարկում էին միջուկային հարվածի պոտենցիալ հնարավորությունը Իրանի գլխին:աշխարհում դարձավ գործոն
http://www.washingtonpost.com/ac2/wp...nguage=printer
Եթե Շահի ժամանակ սպանությունները քիչ էին ու անվանվում էին դաժանություն, Խոմեյնիի ժամանակ դրանք կտրուկ շատացան ու սկսեցին անվանվել իսլամական արդարության դրսևորում:համոզված եմ պոստը կարժանանա որևէ սպանության տեսարանի մեջբերումով
Կրկնեմ` ես դեմ եմ նման արյունալի քայլերի` ինչքան էլ իրանք չլավացնեն երկրի GDPն:
Հեղինակը, այսինքն ես, նման "տափակ" կոչերը համարումա կարեկցանքի նշան, որ թե սեփական խելացիության:ու տափակ, բայց հեղինակի կողմից իբր "խելացիության նշան" համարվող կոչերով
Վերջին խմբագրող՝ Leo Negri: 02.04.2010, 21:05:
The chattering mind provides the major obstacle to achieving magical intent. Only those who can learn how to switch off the internal dialogue can succeed with magic. If you can stop thinking you can do almost anything. - Peter J. Carroll, Octavo: A Sorcerer-Scientist’s Grimoire
Բիձա (02.04.2010)
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ