Կանանց քահանայությունը

[Մեղապարտ]

Քրիստոնեական կրոնի մեջ կինը իր հստակ տեղը ունի :
Աստվածամայր բացարձակ վերաբերմունք:
Հաջաորդը ,նա կինը հնարավորություն ունի ծառելու աստծոն միանձնուհի դառնալով և վերջինը մնալով կույս միանձնուհի:
Հիմա ,Կնոջ այլ ոչ թե կանաց քահանայություն և վերջինը , քանահան արական սեռ է հետևաբար կնոջ քահանուհիություն ,զարմանալի անճոռնի բառ ստացվեց:
Որոշ հարցերում դոգման ճիշտ երևույթ է :

[Չամիչ]

բայց ի՞նչ կապ ունի այստեղ կրոնը

Շատ մեծ կապ ունի:

կանայք իրավունք չունեն քահանա դառնալու

Այ հենց էս կարգի արտահայտություններն են կանանց ստիպում են ըմբոստանալ: Կապ չունի թե որ ոլորտի հետ կապված է օգտագործվում այս արտահայտությունը: Եթե կա «իրավունք չունի» արտահայտություն ուրեմն կա իրավունք սահմանող կողմ, որը իրավունքներ բաշխելու մենաշնորհը վերցրել է իր ձեռքը եվ ինքն է որոշում ում ինչ կարգի իրավունք տալ կամ ինչ իրավունքից զրկել:Որեվէ հիմնավոր համոզիչ բացատրություն եկեղեցին չի տալիս թե ինչու կինը չի կարող ստանձնել քահանայություն: Իսկ բացատրությունը շատ պարզ է, այս կարգի օրենքները ստեղծվել են դեռ շատ վաղուց, երբ կնոջ ինքնադրսեվորման միակ ոլորտը մայրանալն էր: Այն ժամանակ կանայք մեկ կամ երկու երեխա չեն ունեցել, առնվազն 4 երեխա են ունեցել: Իսկ ինչո՞վ պիտի զբավեր տղամարդը եթե կինը համ երեխա ունենար համ տան հոգսերը հոգար համ էլ քահանայություն անե՞ր: շատ պարզ դերային բաշխում է, որը չգիտես ինչու ուռճացվել է, դարձել է կնոջ իրավունքները հնարավորինս սահմանափակելու եվս մեկ միջոց:

[Չամիչ]

Որոշ հարցերում դոգման ճիշտ երևույթ է :

Ի՞նչ դոգմա Մեղապարտ ջան, այս խնդրի պատճառները եվ արմատները շատ պարզ են: Միամիտ սնահավատության դարը անցել է: Պարզապես Պետք է անկեղծորեն իրերը իրենց անուններով կոչել:Երբեմն գույները էնպես է խտացվում եվ ամեն ինչ էնպես է ուռճացվում, որ արդեն էտ ամեն ինչից սկսում է կեղծ բարեպաշտության հոտ գալ:
Իսկ ամենահետաքրքիրն այն է, որ երբեմն երբ հարցը վերաբերվում է կնոջ իրավունքները սահմանափակելուն, բազմաթիվ անհավատ մարդիկ մեկ ակնթարթում դառնում են հավատացյալ եվ սկսում են սուրբ գիրքը վկայակոչել:

[Ambrosine]

Համաձայն եմ, կա դերային բաշխում, ու չկա գլխավոր-երկրորդական, թող լինի հավասարություն, բայց ի՞նչ կապ ունի այստեղ կրոնը։ Հիմա էդ կրոնի ձեւը տենց ա` որ կանայք իրավունք չունեն քահանա դառնալու։ Եթե համաձայն չենք, ապա նշանակում է չենք ընդունում տվյալ կրոնը (քրիստոներության պարագայում դա նշանակում է քրիստոնյա չլինել)։ Սա ոչ թե, Աստղի ասած, ես եմ որոշում` ով ա քրիստոնյա, ով` ոչ, այլ որոշում ա Սուրբ Գիրքը ու պարզ տրամաբանությունը։

Իսկ ո՞վ է գրել սուրբ գիրքը:

Քրիստոնեական կրոնի մեջ կինը իր հստակ տեղը ունի :
Աստվածամայր բացարձակ վերաբերմունք:
Հաջաորդը ,նա կինը հնարավորություն ունի ծառելու աստծոն միանձնուհի դառնալով և վերջինը մնալով կույս միանձնուհի:
Հիմա ,Կնոջ այլ ոչ թե կանաց քահանայություն և վերջինը , քանահան արական սեռ է հետևաբար կնոջ քահանուհիություն ,զարմանալի անճոռնի բառ ստացվեց:
Որոշ հարցերում դոգման ճիշտ երևույթ է :

Կրոնը ի՞նչ է:
Իսկ կինը ինչո՞վ է ծառայում աստծուն՝ միանձնուհի դառնալով. չէ՞ որ աստված ասում է՝ բազմացեք:

հ.գ. Մոնկ ջան, հիմա ուզած-չուզած կարդալու ես ու պատասխանես

[Մեղապարտ]

Իսկ ո՞վ է գրել սուրբ գիրքը:


Կրոնը ի՞նչ է:
Իսկ կինը ինչո՞վ է ծառայում աստծուն՝ միանձնուհի դառնալով. չէ՞ որ աստված ասում է՝ բազմացեք:

հ.գ. Մոնկ ջան, հիմա ուզած-չուզած կարդալու ես ու պատասխանես

Հավատամքի մեջ բացարձակ հավասրություն է աստծոն ծառաելու մեջ նույն պես:
Հավասարությունը ,հավասարություն :
Պատկերացնում եք կռազի վարորդ հայ կին, չեք պատկերացնում ,ինչու չէ որ հավասարություն է :

[Ambrosine]

Հավատամքի մեջ բացարձակ հավասրություն է աստծոն ծառաելու մեջ նույն պես:
Հավասարությունը ,հավասարություն :
Պատկերացնում եք կռազի վարորդ հայ կին, չեք պատկերացնում ,ինչու չէ որ հավասարություն է :

Բայց ինչու՞ չենք պատկերացնում
Էս թեման ամբողջությամբ կարդացե՞լ ես, ես կաֆել խփող էլ եմ պատկերացրել: Եվ ինչու՞ ես շեշտում՝ հայ կին

[Չամիչ]

Պատկերացնում եք կռազի վարորդ հայ կին, չեք պատկերացնում ,ինչու չէ որ հավասարություն է :

Պետք չէ համեմատել, նախ ոչ մի տղամարդ չի ասում կինը իրավունք չունի կռազի վարորդ լինել, այդ դեպքում այո, թող նման սահմանափակումեր եվ այդ կարգի օրենքներ եվս լինեն, թե՞՞՞ սահմանափակումները պետք է լինեն երբ հարցը վերաբերվում է պաշտոններին՞՞ իսկ քահանայությունը հոգեվոր պաշտոն է:

[*e}|{uka*]

Առաջին հերթին այս հարցը պետք չի նայել որպես տղամարդու և կնոջ միջև ընդդիմություն: Կգտնվեն կանայք, որոնք կհամարեն, որ իրենք չեն կարող քահանա լինեն, նույն կերպ կգտնվեն տղամարդիկ, որոնք համոզված կլինեն, որ կնոջ համար չկա խոչընդոտ և կարող է հավասար տղամարդու պես ծառայել եկեղեցուն կամ զբաղվել մարգարեությամբ: Ոչ շովինիզմի հարց է, որ էլ դիսկրիմինացիայի, այլ է:
Միայն տղամարդը կարող է ծառայել քահանայի դերում , դա չի նշանակում, որ տղամարդիկ որպես կանոն ավելի լավ են այդ գործի մեջ , կամ որ կինը ավելի ցածր է, կամ քիչ զարգացած է ու քիչ խելք ունի , դա ընդհանրապես կապ չունի ասվածի հետ: Դա ուղղակի միջոց է, որով Աստվածը բաշխել է այսպես ասած եկեղեցու ֆունկցիոնալությունը: Տղամարդիկ պետք է օրինակ ծառայեն հոգևոր առաջնորությամբ՝ իրեննց խոսքով, իսկ կանանց բաժին է ընկել քիչ պակաս ավտորիտետ դեր, բայց ոչ ցածր: Աստվածաշունչը չի արգելում կանանց երեխաներին հոգևոր դաստիրակել: Միակ անհասանելի գործունեությունը կնոջ համար դա հոգևոր առավելությունն է տղամարդու նկատմամբ, որն էլ ինքնին բացառում է կնոջը քահանայի դերում հանդես գալը : Դա ոչ մի կերպ չի փոքրացնում կնոջ դերը, այլ ընդհակառակը մղում է ծառայել այն միջոցներով, որոնցով կնոջը շնորհել է Աստված:

[Մեղապարտ]

Բայց ինչու՞ չենք պատկերացնում
Էս թեման ամբողջությամբ կարդացե՞լ ես, ես կաֆել խփող էլ եմ պատկերացրել: Եվ ինչու՞ ես շեշտում՝ հայ կին

Առհասարակ բողոքական (քրիստոնեական) աշխարը լուծել է այդ և շատ ուրիշ հարցեր ուստի և կարծում եմ ,որ քննարկվող խնդիրվը վերաբերվում է հայ կնոջը:

[Չամիչ]

Առհասարակ բողոքական (քրիստոնեական) աշխարը լուծել է այդ և շատ ուրիշ հարցեր ուստի և կարծում եմ ,որ քննարկվող խնդիրվը վերաբերվում է հայ կնոջը:
__________________

Ո՞ր հարցը:

[Մեղապարտ]

Ո՞ր հարցը:

Մարդասպանը, համասեռամոլը կարող է դառնալ քահա:
Հավասարություն է:

[Ambrosine]

Մարդասպանը, համասեռամոլը կարող է դառնալ քահա:
Հավասարություն է:

Աստված չի ներու՞մ բոլորին, եթե ապաշխարում են

[Մեղապարտ]

Աստված չի ներու՞մ բոլորին, եթե ապաշխարում են

Հատուցում հետո ներում :

[Rammstein]

Այ հենց էս կարգի արտահայտություններն են կանանց ստիպում են ըմբոստանալ:

Փաստորեն կանայք քահանա են ուզում դառնալ ըմբոստությունից դրդված, հա՞։
Գնալով սկսում եմ համոզվել, որ այս հարցի իմաստը ոչ թե կանանց քահանա դառնալն է, այլ սկզբունքը` ո՞նց հանկարծ կանայք իրավունք չունենան այս կամ այն բանը անելու…

Եթե կա «իրավունք չունի» արտահայտություն ուրեմն կա իրավունք սահմանող կողմ, որը իրավունքներ բաշխելու մենաշնորհը վերցրել է իր ձեռքը եվ ինքն է որոշում ում ինչ կարգի իրավունք տալ կամ ինչ իրավունքից զրկել:

Եթե կա «քահանա» հասկացություն, ապա կա այն սահմանող, որը սահմանել է հենց տենց, որ պիտի տղամարդը էդ գործով զբաղվի։

Որեվէ հիմնավոր համոզիչ բացատրություն եկեղեցին չի տալիս թե ինչու կինը չի կարող ստանձնել քահանայություն:

Ու պարտավոր էլ չի տալ։

Իսկ բացատրությունը շատ պարզ է, այս կարգի օրենքները ստեղծվել են դեռ շատ վաղուց, երբ կնոջ ինքնադրսեվորման միակ ոլորտը մայրանալն էր: Այն ժամանակ կանայք մեկ կամ երկու երեխա չեն ունեցել, առնվազն 4 երեխա են ունեցել: Իսկ ինչո՞վ պիտի զբավեր տղամարդը եթե կինը համ երեխա ունենար համ տան հոգսերը հոգար համ էլ քահանայություն անե՞ր: շատ պարզ դերային բաշխում է, որը չգիտես ինչու ուռճացվել է, դարձել է կնոջ իրավունքները հնարավորինս սահմանափակելու եվս մեկ միջոց:

Իմ համար սա հեչ պարզ չի։ Սա ապացուցման կարիք է զգում։

Ու ընդհանրապես, եթե որեւէ մեկը որոշում է, որ այսինչ, կամ այնինչ ավանդութը պետք է փոխել, ապա պիտի նշի այդ ավանդույթի արմատները, առաջացման պատճառները ու գիտականորեն ապացուցի, որ ինքը ճիշտ է։
Այս թեմայում ես ոչ մի գիտականորեն հիմնավորված միտք չեմ տեսել, հօգուտ կանանց քահանայության։


ՀԳ. Ժողովուրդ ջան, գիտեմ, որ ինչ էլ գրեմ, հիմնականում ավելորդ է, մեկ ա ամեն մեկը մնալու է իր կարծիքին։ Մեր մեծ գիտնական Վ. Համբարձումյանը սենց մի բան է ասել, որ գիտության մեջ ամենակարեւորն է, որ մարդ ազատ լինի կանխակալ կարծիքներից։ Հիմա եթե այս հարցը ուզում ենք դիտարկել գիտականորեն, ապա եկեք չունենանք նման կանխակալ կարծիքներ, ինչպիսին են, օրինակ, սա.

Իսկ բացատրությունը շատ պարզ է, այս կարգի օրենքները ստեղծվել են դեռ շատ վաղուց, երբ կնոջ ինքնադրսեվորման միակ ոլորտը մայրանալն էր: Այն ժամանակ...

[Մեղապարտ]

Չամիչ ջան դու քեզ նվաստացած ես զգում նրանից որ կինը հնրավորություն չուի քահանաուհի ձեռնադրվելու թե այլ խնդիր էլ կա: