Օրագրային զրույցներ

[Arjo]

Ասեմ, Գաղթական ախպեր ջան։ Ոչ մեկ չի կարող արգելել որեւէ մեկին կարծիք հայտնել կամ խորհուրդ տալ։ Իրավաբանորեն չի կարող։

Ստեղ հարցը բարոյական հարթության մեջ ա։ Դու չես կարող ուղղորդել կամ նպաստել մի գործընթացի, որի անմիջական հետեւանքները դու չես կրելու։ Եթե դու այլ երկրի քաղաքացի ես, ապա էթիկապես ճիշտ չի խառնվել այլ երկրի՝ տվյալ դեպքում Հայաստանի ներքին կյանքին, քանի որ դա Հասատանի քաղաքացիներին վերաբերվող հարց է։

Կոնկրետ վերցնենք նիկոլի դեպքը։ Ոմն սփյուռքահայ Նիկոլի էջում քրֆում ա քոչոպիցակերներին ու Նիկոլին խորհուրդ ա տալիս թավիշին վերջ տալ ու դրանց անխնա փռել ասֆալտին։
Կամ պատերազմի վախտ՝ ոմն սփյուռքահայ խորհուրդ ա տալիս գրավել Ազեռստանը՝ մինչեւ Կուր-Արաքս։

Նորմա՞լ են սրանք։

Իմ սուբյեկտիվ կարծիքն եմ ասում՝ մարդը արտագաղթելով ու քաղաքացիությունը փոխելով՝ կտրում ա բոլոր կապերը բնօրրան երկրից, ու էսքանով հանդերձ որեւէ իրավունք չունի որեւէ ձեւով ազդելու երկրի ներսում տեղի ունեցող զարգացումների վրա։

Իմ կարծիքով սփյուրքաՀայերը իրավունք ունեն օգնել Հայրենիքին և կապերը պետք չէ խզել,)օգնել կարելի է և խորհուրդով և նյութապես։

[Գաղթական]

Ստեղ հարցը բարոյական հարթության մեջ ա։ Դու չես կարող ուղղորդել կամ նպաստել մի գործընթացի, որի անմիջական հետեւանքները դու չես կրելու։ Եթե դու այլ երկրի քաղաքացի ես, ապա էթիկապես ճիշտ չի խառնվել այլ երկրի՝ տվյալ դեպքում Հայաստանի ներքին կյանքին, քանի որ դա Հասատանի քաղաքացիներին վերաբերվող հարց է։

Օվերդոզ ջան, վերացական օրինակ բերեմ՝ երկրորդ դեմքով.
Հալալ ախպերդ ծնողներիդ հետ հայրական տանն ա մնացել, իսկ դու ամուսնացել ու այլ տուն ես տեղափոխվել:
Հիմա ախպերդ ուզում ա տունը ռեմոնտ անի ու բալկոնն առաջ տա:
Ընդ որում՝ 5-րդ հարկի..
Կոնկրետ էդ բալկոնն առաջ տալու անմիջական հետևանքներն անձամբ դու չես կրելու՝ ոչ իրավական ու ոչ էլ ֆիզիկական:
Բայց մի տեսակ ներքին զգացում ունես, որ ինչ-որ բան էն չի, երբ մարդը 5-րդ հարկի բալկոնն առաջ ա տալիս՝ տակի 4 հարկերը դատարկ թողնելով:
Որքանո՞վ ա էթիկապես ճիշտ ու բարոյական՝ «ուղղորդել կամ նպաստել» մի տանը վերաբերող գործընթացի, որում դու մշտական բնակիչ չես հանդիսանում:

Կոնկրետ վերցնենք նիկոլի դեպքը։ Ոմն սփյուռքահայ Նիկոլի էջում քրֆում ա քոչոպիցակերներին ու Նիկոլին խորհուրդ ա տալիս թավիշին վերջ տալ ու դրանց անխնա փռել ասֆալտին։

Այսինքն Հայաստանում բնակվողի դուրս տալն օքեյ ա, իսկ դրսում բնակվողինը ո՞չ:

Կամ պատերազմի վախտ՝ ոմն սփյուռքահայ խորհուրդ ա տալիս գրավել Ազեռստանը՝ մինչեւ Կուր-Արաքս։

Դե ինքս համարում եմ, որ մարդն էդքան էլ բարոյական իրավունք չունի հարձակողական պատերազմի կոչերով հանդես գալու, եթե անձամբ ինքը կամ գոնե իր հարազատը չի մասնակցում(ելու) էդ գործողությանը:
Բայց, մեծ հաշվով, տես նախորդ կետը:

Իմ սուբյեկտիվ կարծիքն եմ ասում՝ մարդը արտագաղթելով ու քաղաքացիությունը փոխելով՝ կտրում ա բոլոր կապերը բնօրրան երկրից, ու էսքանով հանդերձ որեւէ իրավունք չունի որեւէ ձեւով ազդելու երկրի ներսում տեղի ունեցող զարգացումների վրա։

Երկրի ներսում զարգացող իրադարձություններին մասնակցելու իրավական իրավունք, իհարկե, չունի՝ հանձինս, օրինակ, ընտրություններին մասնակցելու:
Բայց չէ՞ որ մենք կարծիք հայտնելուց էինք խոսում:

Իսկ այ բոլոր կապերը բնօրրանից կտրելու հետ կապված, եղբայր, չարաչար սխալվում ես:
Բնականաբար թե Սփյուռքում ու թե Հայրենիքում կարող են գտնվել շատերը, ովքեր բնօրրանի հետ ոչ մի էմոցիոնալ (ասենք) կապ չունեն, բայց իմ սուբյեկտիվ կարծիքով Հայաստանը միանշանակ Հայրենիք ա հանդիսանում բոլոր այն մարդկանց համար՝ ովքեր հենց իրենք են էդպես համարում՝ անկախ իրենց բնակության վայրից:

[Overdose]

Օվերդոզ ջան, վերացական օրինակ բերեմ՝ երկրորդ դեմքով.
Հալալ ախպերդ ծնողներիդ հետ հայրական տանն ա մնացել, իսկ դու ամուսնացել ու այլ տուն ես տեղափոխվել:
Հիմա ախպերդ ուզում ա տունը ռեմոնտ անի ու բալկոնն առաջ տա:
Ընդ որում՝ 5-րդ հարկի..
Կոնկրետ էդ բալկոնն առաջ տալու անմիջական հետևանքներն անձամբ դու չես կրելու՝ ոչ իրավական ու ոչ էլ ֆիզիկական:
Բայց մի տեսակ ներքին զգացում ունես, որ ինչ-որ բան էն չի, երբ մարդը 5-րդ հարկի բալկոնն առաջ ա տալիս՝ տակի 4 հարկերը դատարկ թողնելով:
Որքանո՞վ ա էթիկապես ճիշտ ու բարոյական՝ «ուղղորդել կամ նպաստել» մի տանը վերաբերող գործընթացի, որում դու մշտական բնակիչ չես հանդիսանում:

Գաղթական ախպեր, ընտիր օրինակ ես բերել։ Քո բերած օրինակում բնական եւ տրամաբանական ա ախպորը խորհուրդ տալ էշություն չանել։

Իսկ արի հիմա քո օրինակը հակառակ կողմից նայենք։
Պատկերացրու նույն իրավիճակը, մենակ էն տարբերությամբ, որ ծնողների հետ բնակվող ախպերը խախանդ գլուխը կախ ապրում ա, իսկ էն գնացած ախպերը վիզ ա դնում, որ հորական տան բալկոնը 10 մետրով առաջ տրվի։ Վիզ դնելը քիչ ա, գնում, ծնողների խելքն ա ուտում, հարեւաններին ա բզում, գալիս իրա ձեռով հին բալկոնը քանդում ա եւ այլն։ Վերջում էլ էդ թազա սարքած բալկոնը փլվում ա, ծնողներին տակով ա անում, ախպորն էլ ինվալիդ ա սարքում, էս մեր ախպերն էլ գլուխը քորում, ասում ա վայ քո արա, ու գնում ա իրա գործերով։

Զգացի՞ր տարբերությունը։

Էս անալոգիան ավելի ներկայացուցչական ա Հայաստանի վերջին 2 տարվա համար։

[Գաղթական]

Գաղթական ախպեր, ընտիր օրինակ ես բերել։ Քո բերած օրինակում բնական եւ տրամաբանական ա ախպորը խորհուրդ տալ էշություն չանել։

Իսկ արի հիմա քո օրինակը հակառակ կողմից նայենք։
Պատկերացրու նույն իրավիճակը, մենակ էն տարբերությամբ, որ ծնողների հետ բնակվող ախպերը խախանդ գլուխը կախ ապրում ա, իսկ էն գնացած ախպերը վիզ ա դնում, որ հորական տան բալկոնը 10 մետրով առաջ տրվի։ Վիզ դնելը քիչ ա, գնում, ծնողների խելքն ա ուտում, հարեւաններին ա բզում, գալիս իրա ձեռով հին բալկոնը քանդում ա եւ այլն։ Վերջում էլ էդ թազա սարքած բալկոնը փլվում ա, ծնողներին տակով ա անում, ախպորն էլ ինվալիդ ա սարքում, էս մեր ախպերն էլ գլուխը քորում, ասում ա վայ քո արա, ու գնում ա իրա գործերով։

Զգացի՞ր տարբերությունը։

Էս անալոգիան ավելի ներկայացուցչական ա Հայաստանի վերջին 2 տարվա համար։

Ի՞նչ ես ասում, այ ընկեր:
Որպեսզի ասածդ դատարկաբանություն չհնչի՝ 1-2 իրական օրինակ յուրաքանչյուր անալոգիայից խնդրեմ:

[Overdose]

Ի՞նչ ես ասում, այ ընկեր:
Որպեսզի ասածդ դատարկաբանություն չհնչի՝ 1-2 իրական օրինակ յուրաքանչյուր անալոգիայից խնդրեմ:

Էէհ, Գաղթական ախպեր, մի տեսակ հավես ու տրամ չկա անիմաստ սոփեստություն անելու։ Ամեն մեկս էլ մեր փայ ճիշտ ենք։

Իմ ասածն էն էր, որ սփյուռքահայերն իրանց ակտիվ դիրքորոշումներով նպաստել են գերագույն գլխավոր տխմարի վարկանիշի բարձրացմանը։

Հ․Գ․ Դու ընտիր տղա ես Գաղթական ախպեր

[Գաղթական]

Հ․Գ․ Դու ընտիր տղա ես Գաղթական ախպեր

Մերսի, Օվերդոզ ջան, նման կարծիքի համար )))
Փոխադարձաբար!

[Գաղթական]

խաշ եմ կերել,ամեն շաբաթ մամաս Գյումրվա խաշ է առնում և ուտում ենք:

Կերածներս անուշ լինի,հիմա ուռել եմ ,պարքեմ քնեմ:

Իսկ ի՞նչ արժի, հետաքրքիր ա:

Մեր մոտ նոր հայկական խանութ են բացել:
Հենց երեկ էնտեղից խաշ էլ առանք՝ մի չափաբաժինը €8.90:

[Freeman]

Իսկ ի՞նչ արժի, հետաքրքիր ա:

Մեր մոտ նոր հայկական խանութ են բացել:
Հենց երեկ էնտեղից խաշ էլ առանք՝ մի չափաբաժինը €8.90:

Առնում սարքում ե՞ք, թե՞ պատրաստի ա։
Էստեղ կարծեմ մի 1500-2000 ի կարգի ա, այսինքն €2.5-3.5

[Գաղթական]

Առնում սարքում ե՞ք, թե՞ պատրաստի ա։
Էստեղ կարծեմ մի 1500-2000 ի կարգի ա, այսինքն €2.5-3.5

Պատրաստի վիճակում ա՝ ուղղակի սառացրած:

Բայց հավեսով «չափաբաժին» ա:
Վրան քարշ չկար գրած, բայց կարծում եմ 1կգ կարգի կլինի.

[Sambitbaba]

Պատրաստի վիճակում ա՝ ուղղակի սառացրած:

Բայց հավեսով «չափաբաժին» ա:
Վրան քարշ չկար գրած, բայց կարծում եմ 1կգ կարգի կլինի.

Իսկ տաքացրեցի՞ք, թե հենց էդպես էլ կերաք, որպես ռուսական խոլոդեց։
Հետաքրքիր է ուղղակի, տաքացնելուց հետո լրիվ վերականգնվու՞մ է...

[Գաղթական]

Իսկ տաքացրեցի՞ք, թե հենց էդպես էլ կերաք, որպես ռուսական խոլոդեց։
Հետաքրքիր է ուղղակի, տաքացնելուց հետո լրիվ վերականգնվու՞մ է...

Տաքացրեցինք ու լրիվ վերականգնվեց, Սամ ջան:

Հետո խալադեցի մեջ ահագին լրացուցիչ համեմունքներ են լինում: Սա «մաքուր» էր:

[Arjo]

Պատրաստի վիճակում ա՝ ուղղակի սառացրած:

Բայց հավեսով «չափաբաժին» ա:
Վրան քարշ չկար գրած, բայց կարծում եմ 1կգ կարգի կլինի.

1600 դրամ։ Գյումրվա որակը լավն է, միսը շատ և կպչուն, ոսկոր քիչ։ԵՐԵՎԱՆ Սիթիում է։

[Գաղթական]

Էս էլ մեր Սիսն ու Մասիսը.

«Պառկած կին»-ը հեզաճկուն չի )))

Բայց, կատակը դեն, շա՜տ լավն ա:
Բրավո

[Ուլուանա]

«Պառկած կին»-ը հեզաճկուն չի )))

Բայց, կատակը դեն, շա՜տ լավն ա:
Բրավո

Շնորհակալ եմ :
Բայց չհասկացա, թե ինչ «պառկած կին» :

[Գաղթական]

Շնորհակալ եմ :
Բայց չհասկացա, թե ինչ «պառկած կին» :

Բա Մասիսի վրա պառկած կին կա չէ՞: