User Tag List

Էջ 8 16-ից ԱռաջինԱռաջին ... 456789101112 ... ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 106 համարից մինչև 120 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 233 հատից

Թեմա: Մատեան երանության

  1. #106
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    71.


    Եվ հետո, երբ ուրիշները
    քեզ ասում են, թե ինչ զգաս,
    Եվ դա հակասում է
    քո իրականում զգացածին, -
    Դու սկսում ես կասկածել
    քո ճշմարտության վրա,
    Դու սկսում ես ապրել
    կոնֆլիկտներ խոր, ներքին:

    Ինչ-որ բան քո ներսում
    քեզ սկսում է ասել,
    Որ ուրիշների ասածը
    քեզ չի համապատասխանում:
    Ուրեմն` հարց. Ինչպե՞ս վարվել
    այդ կոնֆլիկտների հետ:
    Ու՞ր գնալ: Ի՞նչ անել:
    Միտքդ ելք է փնտրում:

    Սկզբում դու գնում ես
    ձեր եկեղեցականների մոտ,
    Ովքեր հենց առաջին հերթին են
    քեզ այդ վիճակի մեջ դրել:
    Դու գնում ես, դե, նրանք էլ
    հաճույքով կարգադրում են
    Անմիջապես ինքդ քեզ
    լսելը դադարել:

    Եվ Սատանայի մասին
    նրանք քեզ կպատմեն,
    Կպատմեն դևերի
    և չար ոգիների մասին:
    Դժոխքով և անեծքներով
    նրանք քեզ կվախեցնեն,
    Կպատմեն հազար ու մի
    սարսափների մասին:

    Այդ ամենը, որպեսզի
    ստիպեն քեզ “հասկանալ”.
    Այն, ինչ բնազդաբար
    դու գիտեիր և զգում էիր, -
    Սխալ էր: Իսկ քո հանգիստը,
    քո ճշմարտությունը միակ`
    Նրանց մտածողության մեջ է
    և նրանց գաղափարների:

    Նրանց մեկնաբանումների մեջ է
    ճշմարիտի և սխալի մասին,
    Նաև նրանց հասկացման մեջ է
    Քո Ով Լինելու մասին:

    Եվ հրապուրանքն այն է,
    որ ամենն, ինչ պետք է անես,
    Որպեսզի անմիջապես
    ստանաս քաջալերանք, -
    Ուղղակի համաձայնվելն է:
    Համաձայնվիր, և անմիջապես
    Կսկսեն քաջալերել քեզ,
    կգոչեն. “Փա՜ռք քեզ, փա՜ռք…”

    Բայց քաջալերանքներն ու
    ճանաչումը մասսայական
    Հազվադեպ են ուղեկցում
    ներքին որոնումներին:
    Ուրախությունը ոչ հաճախ է
    ուղեկցում այն ընտրություններին,
    Որոնք որ հետևում են
    ընտրությանն անհատական:

    Իրականում ամեն ինչ
    հենց հակառակն է:
    Իրականում ամեն ինչ
    տխուր է ավելի.
    Ուրիշները կարող են
    ոչ միայն ուրախանալ,
    Նրանք կարող են դարձնել
    քեզ առարկա ծաղրի:

    Ի՞նչ, դու մտածում ես ի՞նքդ:
    Դու ի՞նքդ ես որոշում:
    Ամեն ինչին քո սեփական
    չափանիշներո՞վ ես մոտենում:
    Ամեն ինչ գնահատում ես
    սեփական գնահատականներո՞վ:
    Եվ ընդհանրապես, դու քեզ
    ինչի՞ տեղ ես դնում:


    Եվ իրոք, սա հենց այն հարցն է,
    որին դու պատասխանում ես:


    Բայց քո այդ աշխատանքը
    հարկավոր է, որ կատարվի
    Առանաց օտար օգնության,
    պարգևների, խրախուսանքների:
    Եվ նույնիսկ, չհուսահատվես,
    բայց կարող է և պատահել,
    Որ քո աշխատանքը ոչ ոք
    նույնիսկ չի էլ նկատի:

    Բայց դու լավ հարց ես տալիս.
    ինչու՞ շարունակել:
    Եվ ինչու՞ ընդհանրապես
    սկսել այդ ճանապարհը:
    Եվ այդ ճամփորդությունից
    ի՞նչ է նկատառվում քաղել:
    Ի՞նչն է դրա շարժառիթը:
    Ո՞րն է դրա պատճառը:

    Իսկ պատճառը, սիրելիս,
    ծիծաղելիորեն հասարակ է.
    Ուղղակի քեզ ԱՆԵԼՈՒ
    ԷԼ ՈՒՐԻՇ ՈՉԻՆՉ ՉԿԱ:


    Դու ի՞նչ ի նկատի ունես:

    Ես ցանկանում եմ քեզ ասել,
    Որ դա միակ ճանապարհն է:
    Անելու ուրիշ ոչինչ չկա:

    Փաստորեն, չկա մի այլ բան,
    ինչ դու կարող ես անել:
    Եվ այն, ինչ որ անում ես, -
    քեզ նախադրված է անել,
    Այնպես, ինչպես արել ես
    դա ծնունդիցդ սկսած:
    Այնպես, ինչպես կանես
    ողջ կյանքումդ մնացած:

    Եվ միակ խնդիրն է այս հարցում,
    որ պահանջում է պատասխան.
    Դու կանես դա գիտակցաբա՞ր,
    թե՞ անգիտակցաբար:

    Հասկացիր, դու չես կարող
    շեղվել քո ճանապարհից:
    Դու ոտք ես դրել նրա վրա
    ծննդյանդ օրվանից:
    Դու ինքդ, մինչև ծնվելդ,
    քո ճանապարհն ընտրել ես,
    Եվ քո ծնունդն ուղղակի նշան է,
    որ ճանապարհը սկսվել է:

    Եվ այն չէ այժմ հարցը,
    թե ինչու՞ ես սկսել,
    Այլ. ցանկանու՞մ ես դու արդյոք
    այն գիտակցաբար անցնել:
    Լրիվ անիմացության մե՞ջ,
    թե՞ գործի իմացությամբ:
    Որպես Իմ կենսափորձի պատճա՞ռ,
    թե՞ նրա ազդեցության տակ:

    Քո կյանքի մեծ մասը
    դու անց ես կացրել
    Քո սեփական կենսափորձի
    ազդեցության տակ:
    Այժմ քեզ առաջարկում են
    դառնալ նրա պատճառը:
    Դա այն է, ինչը հայտնի է
    որպես “գիտակցական կյանք”:

    Դա այն է, ինչն անվանում են
    լիակատար գիտակցություն:

    Ձեզանից շատերն արդեն
    որոշ ճանապարհ անցել են:
    Եվ դու էլ հասել ես
    ոչ քիչ առաջխաղացման:
    Եվ չարժե մտածել, որ,
    ապրելով բոլոր այդ կյանքերը,
    Անցնելով քո այդ ճանապարհը,
    դու հասել ես “միայն սրան”:

    Շատերն այսօր էակներ են
    բարձր զարգացած,
    Եվ շատ համոզվածորեն են
    իրենց զգում կյանքում:
    Եվ դու էլ` հետ չես մնում
    նրանցից, հավատա:
    Դու գիտես, թե Ով Ես Դու,
    և թե ուր ես գնում:

    Ավելին, գիտես ճանապարհը,
    թե ինչպես հասնել այնտեղ:
    Եվ դա ստույգ նախանշան է:
    Դա նշան է շատ մեծ:


    Ինչի՞:

    Նրա, որ արդեն շատ քիչ
    կյանքեր են քեզ մնացել:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  2. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Lusntag Lusine (04.03.2013)

  3. #107
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    72.

    Դա լա՞վ է:

    Այժմ, քեզ համար` այո:
    Ոչ շատ վաղուց, ամենն,
    Ինչ դու ցանկանում էիր անել , -
    քո այստեղ մնալն էր:
    Իսկ այսօր ամենն,
    ինչ ցանկանում ես անել, -
    Այստեղից գնալն է:
    Դա շատ լավ նշան է:

    Դեռ ոչ վաղուց դու սպանում էիր
    կենդանի արարածներին,
    Միջատներին, բուսականությունը,
    ծառերին, մարդկանց:
    Իսկ այժմ, եթե լրիվ
    չգիտակցես քո վարմունքը,
    Անկարող ես դու այլևս
    սպանել որևէ էակ:

    Դա շատ լավ նշան է:

    Դեռ ոչ վաղուց դու ապրում էիր
    քո կյանքն այնպես, ասես,
    Թե քո կյանքը չուներ
    ոչ մի նպատակ:
    Իսկ այժմ դու գիտես,
    որ քո կյանքը չունի
    Այլ նպատակ, բացի այն,
    որը դու ես կանխորոշել:

    Դա շատ լավ նշան է:

    Դեռ ոչ վաղուց դու խնդրում էիր
    Տիեզերքին, աղաչում էիր
    Ինչ-որ կերպ, ինչ-որ ձևով
    քեզ ճշմարտությունը հասցնել:
    Իսկ այսօր դու ունես արդեն
    քո ճշմարտությունը,
    Եվ չես հոգնում օրեցօր
    Տիեզերքին այն պատմել:

    Դա շատ լավ նշան է:

    Դեռ ոչ վաղուց դու ձգտում էիր
    դառնալ ճանաչված և հարուստ:
    Իսկ այժմ ուզում ես լինել
    ուղղակի Ինքդ Դու:
    Եվ դեռ ոչ վաղուց դու վախենում էիր
    Ինձանից: Այսօր` սիրում ես:
    Եվ սիրում ես այնքան, որ Ինձ
    քեզ հավասար ես համարում:

    Այս ամենը, հավատա,
    նշաններ են շատ լավ:


    Աստված իմ… Դու ստիպում ես
    զգալ ինքս ինձ հիասքանչ:

    Հենց քեզ համար է, որ ամեն ինչ
    պետք է լինի շատ լավ:
    “Աստված իմ” ասողի համար
    էլ ոչինչ չի կարող լինել վատ:


    Դու իրոք որ հումորի
    անսահման զգացում ունես:

    Իսկ դու ինչ է, մոռանու՞մ ես,
    Ես եմ հումորը հնարել:


    Այո, Դու արդեն ասել ես:

    Լավ, ընդունենք, որ պատճառը,
    ըստ որի հարկ է շարունակել, -
    Այն է, որ մեզ էլ ուրիշ
    ոչինչ չի մնում անել:

    Այո, այդպես է, որ կա:

    Ուրեմն, ես կարո՞ղ եմ
    արդյոք հարցնել Քեզ.
    Դառնու՞մ է, ծայրահեղ դեպքում,
    գոնե քիչ ավելի հեշտ:

    Օ՜, սիրելի Իմ ընկերս,
    եթե միայն իմանաս,
    Թե որքա՜ն ավելի հեշտ է քեզ,
    քան երեք կյանք առաջ…
    Ես չեմ կարող նույնիսկ
    քեզ այդ նկարագրել:
    Այո, իրոք որ հեշտ է,
    կարող ես չկասկածել:

    Բայց կյանքերիդ մեջ առանձնապես
    դաժան ոչինչ չի եղել,
    Ես ցանկանում եմ ասել, որ քեզ
    ամեն ինչ դուր է եկել:
    Մինչև վերջին րոպեն,
    մինչև վերջին վայրկյանը:
    Ի՜նչ զարմանալի բան է
    այդ կյանք կոչեցյալը:

    Մի՞թե հիանալի չէ այն:


    Ենթադրում եմ, այո:

    Ի՞նչ… ենթադրու՞մ ես
    Դու ենթադրում ես…


    Այո:

    Որքա՞ն ավելի հիասքանչ
    Ես կարող էի այն ստեղծել:
    Մի՞թե քեզ թույլատրված չի
    ամեն ինչ փորձել:
    Արցունքներ, ուրախություն,
    երջանկություն, ցավ, հիացմունք,
    Չարչարանքներ, դեպրեսիա,
    հաղթանակ, պարտություն…


    Միգուցէ, ավելի քիչ ցա՞վ…

    Ավելի քիչ ցավ` առանց
    ավելի շատ իմաստության, -
    Քո նպատակի օգտին չէ,
    ոչ էլ ծրագրիդ է համաձայն:
    Այդպես դու չես կարող զգալ
    ուրախությունն անսահման.
    Որ ուրախությունը` քո Աստված է,
    այդ հենց Ես Եմ, որ Կամ:

    Համբերատար եղիր: Դու
    իմաստություն կգտնե՛ս:
    Առանց ցավի ուրախություններն էլ
    հասանելի կլինեն քեզ:

    Դու սովորում ես, թե ինչպես
    սիրել առանց ցավի:
    Դու վերհիշում ես, թե ինչպես
    առանց ցավի լաց լինել:
    Դու ընդունակ ես նույնիսկ
    ունենալ ցավ առանց ցավի,
    Եթե հասկանում ես, թե ինչ
    Ես ի նկատի ունեմ:

    Կարծես, թե հասկանում եմ:
    Ես նույնիսկ սկսում եմ
    Ավելի շատ սիրել
    իմ կենսական ապրումները:
    Ես կարող եմ նայել նրանց
    կողքից և հասկանալ,
    Թե ինչ են իրականում դրանք,
    անգամ ծիծաղել դրանց վրա:

    Հենց այդպես: Եվ մի՞թե դու
    դա չես անվանում “աճ”:


    Այո, ես կարծում եմ:

    Ուրեմն, գնա առաջ:

    Շարունակիր միշտ աճել,
    շարունակիր կայանալ:
    Շարունակիր որոշել,
    թե ի՛նչ ես ցանկանում դառնալ
    Քո հաջորդ, ավելի բարձր
    մեկնակերպի ընթացքում:
    Շարունակիր աշխատե՛լ դրա վրա:
    Շարունակի՛ր: Եղի՛ր գործուն:

    Այն, ինչով զբաղված ենք մենք, -
    աշխատանքն է Աստծո:
    Ուրեմն, սկսել եմ Ես,
    իսկ շարունակիր այն Դու՛:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  4. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Lusntag Lusine (04.03.2013), Ամմէ (21.01.2013)

  5. #108
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՄԱՍ ՏԱՍԵՐՈՐԴ


    73.



    Ես Քեզ սիրում եմ:
    Դու գիտե՞ս այդ:

    Այո:
    Իսկ Ես սիրում եմ քեզ:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  6. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Lusntag Lusine (04.03.2013), Ամմէ (24.01.2013)

  7. #109
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՄԱՍ ՏԱՍՆՄԵԿԵՐՈՐԴ


    74.

    Ես կցանկանայի վերադառնալ
    մեր հարցերի ցուցակին:
    Եկ, եթե կարելի է, խոսենք
    իմ հաջորդ հարցի մասին:
    Ինչու՞ չեմ կարողանում կյանքիս մեջ
    բավարար փող ներգրավել:
    Մի՞թե դատապարտված եմ անվերջ
    կուտակել ու խնայել:

    Ի՞նչը թույլ չի տալիս ինձ
    իրականացվել այդ հարցում:

    Այդպիսի վիճակի մասին
    շատ-շատերն են հայտարարում
    :

    Ինձ ասում են, թե իբր
    ինքնահաստատման մեջ է խնդիրը:
    Ինձ ասում են, որ ես
    ինձ ցածր եմ գնահատում:
    Ինձ ասում են, որ ցածր
    ինքնագնահատումը
    Ի վերջո ինչ-որ բանից
    անբավարարվածություն է բերում:

    Դա հարմար պարզեցում է,
    բայց սխալ է քո նկատմամբ:
    Դու չես տառապում ցածր
    ինքնագնահատմամբ:
    Իրականում քո կյանքում
    դու ամենաշատ ուժը ծախսել ես
    Հիմնականում նրա վրա,
    որ քո “Ես”-ը չկորցնես:

    Ես կասեի, դու ինքդ քեզ
    չափից բարձր ես գնահատում
    :

    Այո, դա ամոթալի է,
    բայց Դու ճիշտ ես ասում:

    Երբ Ես ճիշտն եմ քեզ ասում,
    դու խոստովանում ես, որ շփոթված ես,
    Կամ ամաչում ես, կամ սրտնեղված ես,
    կամ նման մի այլ բան:
    Բայց շփոթությունը նրա՛ ռեակցիան է,
    ում էգոն մտահոգված է
    Այն բանով, թե ուրիշներն
    ինչպե՞ս են ընկալում նրան:

    Մի՛ կենտրոնացիր դրա վրա:
    Արձագանքի՛ր այլ կերպ:
    Կատակի՛ վերափոխիր դա,
    փորձիր վրան ծիծաղել
    :

    Լավ, եթե պատճառը
    ինքնահաստատման մեջ չէ, -
    Ուրեմն, այդ կարևոր հարցում
    ինձ խանգարում է ի՞նչը:

    Դու ոչ լրիվ ես հասկանում
    սկզբունքը բարեկեցության:
    Դու սխալ ես մեկնաբանում,
    թե ինչն է “Բարի”, ինչը` “Չար”:

    Թույլ տուր, օրինակ բերեմ
    :

    Այո: Խնդրում եմ, բեր:

    Դու ապրում ես այն մտքով,
    որ շատ վատ բան է փողը:
    Ինչպես նաև այն մտքով,
    որ շատ լավ բան է Աստված:
    Եվ համատեղվել Աստված
    ու փողը` չարիք բերողը…
    Նման բան քո գիտակցոությունն
    անկարող է հասկանալ
    :

    Այո, կարծում եմ, որ այդպես է:
    Ես իրոք այդպես եմ համարում:

    Դա հետաքրքիր է, քանզի տես,
    թե ինչ է դրանից ստացվում:

    Ստացվում է, որ եթե մի բան
    դու գնահատում ես “շատ լավ”, -
    Դու գնահատում ես այն ավելի քիչ
    փողային հարաբերականությամբ:
    Եվ այդպիսով, անհնար է,
    ամոթալի է և անարժան
    Քեզ փող վերցնել քո կատարած
    յուրաքանչյուր բարի գործի համար:

    Ստացվում է, որ ինչ-որ բան`
    որքան այն “ավելի լավ” է,
    (Այսինքն, ավելի պետքական է), -
    այնքան ավելի է էժան:

    Եվ դու, սիրելի զավակս,
    միայնակ չես այդ հարցում:
    Ձեր ամբողջ հասարակությունն է
    այդպես համարում:
    Եվ այդ է պատճառը, որ ձեր
    ուսուցիչներն աղքատ են,
    Իսկ ձեր մերկապարուհիները
    հարստություն են կուտակում:

    Ձեր հոգևոր առաջնորդներին
    ժամն է թալանով զբաղվել,
    Որպեսզի կարողանան սպորտի
    աստղերի հետ համեմատվել:
    Եվ ձեր հոգևոր դեմքերն էլ
    հաց ու ջրով են ապրում,
    Իսկ դուք նետում եք փողը նրանց,
    ով ձեզ հաճույք է պատճառում:

    Մտածիր այդ մասին, որդիս.
    դու համառորեն պնդում ես,
    Որ քո բոլոր իրական արժեքները
    էժանորեն են ձեռք բերվում:

    ՁԻԱՀ դեղամիջոցը
    որոնող գիտնականը
    Դռնեդուռ ընկած փող է
    հայթհայթում ապարդյուն,
    Իսկ սեքսի նոր դիրքերի մասին
    ծավալուն գիրք գրող տիկինը
    Սեմինարներ է անց կացնում
    և միլիոնատեր է դառնում:

    Դրանում դու հակված ես
    ընկալել իրականությունը
    Ճիշտ հակառակ կերպ, քանզի
    սխալ ես հասկանում:
    Այո, քո պատկերացումը
    փողի մասին սխալ է,
    Եվ այդ պատճառով փողը
    քո կյանքում տեղ չի գտնում:

    Դու սիրում ես փողը,
    բայց դրա հետ մեկտեղ
    Պնդում ես, որ նրա մեջ են
    չարիքի արմատները:
    Դու հարգում ես փողը,
    բայց դրա հետ մեկտեղ
    “Անարժան մետաղ” անունն ես
    փողին կպցրել:

    Դրա համար էլ բժշկին
    չափազանց շատ փող, -
    Ո՛չ, ո՛չ, ոչ մի դեպքում
    չի կարելի աշխատել:
    Իսկ հոգևոր գործիչի՞ն…
    - Ո՛չ, ոչ մի դեպքու՛մ, ո՛չ, ո՛չ:
    Հակառակ դեպքում հաստատ
    անախորժություններ կլինեն:

    Եվ այդպիսով, ստացվում է
    ըստ քո դատողության, որ մարդ,
    Ով բարձրագույն կոչն է ընտրում,
    պարտավոր է ցածր վարձ ստանալ
    :


    Հըմմ…

    Այո, քո այդ “հըմմ”-ն այստեղ
    իրոք, որ շատ տեղին է:
    Եվ քեզ հետևում է
    լավ գլուխ կոտրել:
    Որովհետև դա շատ
    սխալ մեկնաբանություն է:
    Այս հարցի վրա անհրաժեշտ է
    քեզ լուրջ մտածել:

    Եվ դու մի մոռացիր,
    որ մտքերն արարող են:
    Եթե դու մտածում ես,
    որ վատ է փողը,
    Եվ դրա հետ մեկտեղ
    քեզ լավն ես համարում…
    Մի խոսքով, ինքդ էլ տեսնում ես,
    որ դա կոնֆլիկտի է բերում:

    Այսպիսով, ակնհայտ է
    երկակի վերաբերմունքը:
    Ձեզանից ոմանք հերքում են
    փողի հենց սկզբունքը,
    Մյուսները բողոքում են,
    թե փող չունեն իրենք:
    Եվ Տիեզերքը չգիտի,
    թե ինչ անի դրա հետ:

    Երկու տարբեր մտքեր է
    ձեզանից նա ստացել:
    Եվ քանի որ դու ինքդ
    դեռ չես կողմնորոշվել, -
    Ուրեմն Տիեզերքից էլ
    մի սպասիր ավելին.
    Փողի հարցում քո կյանքը
    անհաստատ կլինի
    :

    Դու համոզված չես լրիվ,
    թե ինչն ես ճիշտ համարում:
    Իսկ Տիեզերքը` նա ուղղակի
    քո մտքերն է արտահայտում:
    Եվ քեզ համար կա այդ ամենը
    փոխելու միայն մեկ ձև.
    Քեզ անհրաժեշտ է այդ մասին
    սեփական մտքերդ փոխել
    :

    Ինչպե՞ս կարելի է փոխել այն,
    թե ինչպես ես մտածում:
    Չէ՞ որ բոլոր իմ մտքերը
    ստեղծվել են ոչ մեկ օրում:
    Իմ մտքերը, մոտեցումները,
    իմ պատկերացումները`
    Շատ տարիների իմ փորձը, -
    ապրումների արդյունքներ են:

    Թե ինչպես եմ ես մտածում
    փողի մասին, Դու ճիշտ ես,
    Բայց վերցնել և մեկ վայրկյանում
    այդ ամենը փոխել… Ինչպե՞ս:

    Մարդկանց մեծամասնության համար
    արարման սովորական մեթոդը`
    Երեքաստիճանավոր պրոցես է,
    ընդգրկում է միտքը, գործը, խոսքը:
    Սկզբում գալիս է միտքը,
    ձևակերպող գաղափարը,
    Սկզբնական հասկացությունը:
    Դրան հետևում է խոսքը:

    Մտքերի մեծամասնությունը
    վերափոխվում է խոսքերի,
    Խոսքերն էլ որոշ դեպքերում
    վերափոխվում են գործողության,
    Եվ դու ստանում ես այն,
    ինչն սկսվել էր մտքից.
    Արտաբերումը մտքիդ
    ոլորտի վրա ֆիզիկական:

    Ձեր աշխարհում ամեն ինչ
    քո շուրջ ստեղծվել է այդպես,
    Դա է ֆիզիկական
    ձեր աշխարհի սկզբունքը:
    Օգտագործվել են բոլոր
    երեք արարչական կենտրոնները
    Եվ հարց է ծագում. ինչպե՞ս
    փոխել Կազմակերպող Միտքը:

    Դա իրոք, լավ հարց է:
    Եվ շատ է կարևոր:
    Եթե դուք չփոխեք
    ձեր Մտքերը Կազմակերպող,
    Կարող եք ինքներդ ձեզ
    մեծ աղետի հասցնել.
    Կարող եք ինքներդ ձեզ
    մեռնելու դատապարտել:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  8. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Lusntag Lusine (04.03.2013)

  9. #110
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    75.

    Կազմակերպող Միտքը փոխելու
    միջոցն է ամենաարագ`
    “Միտք – խոսք - գործողություն”
    ընթացքը շուռ տալ:


    Բացատրի՞ր դա:

    Արա ա՛յն գործը,
    որի վերաբերյալ
    Ինչ-որ նոր խոսք ես
    ցանկանում դու ասել:
    Ասա ա՛յն խոսքերը,
    որոնց վերաբերյալ
    Դու նոր մտքեր ես
    ցանկանում ունենալ:

    Արա այդ հաճախ
    և կսովորեցնես
    Քո գիտակցությանը
    նոր ձևով մտածել:


    Սովորեցնել իմ գիտակցությա՞նը…
    Իսկ նման չէ՞ դա արդյոք
    Գիտակցության վրա հսկմանը:
    Ձեռնածություն չէ՞ դա արդյոք:

    Ունե՞ս դու գոնե ինչ-որ
    փոքր պատկերացում,
    Թե ինչպե՞ս են քո ուղեղում
    մտքերդ հայտնվում:

    Մի՞թե չգիտես. եթե դու
    մի բան ես մտածել, -
    Այդ աշխարհն է ուղեղիդ վրա
    ձեռնածություն արել:
    Մի՞թե ավելի լավ չէ,
    որ դու, այլ ոչ թե աշխարհը
    Սեփական ուղեղիդ վրա
    ձեռնածություն անես
    :

    Մի՞թե ավելի լավ չէ
    ինքնուրույն մտածել,
    Մի կողմ նետել մտքերը,
    որ ուրիշներն են ստեղծել:
    Ավելի լավ չէ՞ ունենալ
    մտքեր ստեղծագործող,
    Այլ ոչ թե զինված լինել
    ռե-ակտիվ* մտքերով:

    Իսկ քո միտքը լցված է
    ռե-ակտիվ մտածողությամբ
    ,
    Որը, ցավոք, ուրիշների
    փորձից է ծնված:
    Քիչ մտքերդ են առաջանում
    քո սեփական փորձից,
    Էլ չխոսենք քո կողմից արված
    նախընտրություններից:

    Փողի մասին քո միտքը
    գերազանց օրինակ է:
    Դու մտածում ես, որ ինքը
    փողը` շատ վատ է:
    Եվ դա լրիվ հակառակն է
    գնում փորձիդ հետ,
    Քանզի փորձդ ասում է,
    որ փող ունենալը` հոյակապ է:

    Այդ պատճառով դու ստիպված ես
    խաբել ինքդ քեզ,
    Որպեսզի քո “փողը` վատ է”
    միտքն արդարացնես:
    Եվ քո այդ մտքի մեջ
    այնքան ես արմատավորվել ,
    Որ մտքովդ էլ չի անցնում,
    թե այն կարող է սխալ էլ լինել:

    Իրականում քեզ պետք է
    ելնել տվյալներից,
    Որոնք հենց դու ինքդ ես
    ստացել քո փորձից:
    Հենց այդպես ենք փոխում
    միտքն արմատական,
    Արմատական ենք դարձնում
    միտքը մեր, սեփական:

    Դու փողի մասին մեկ այլ
    արմատական միտք էլ ունես,
    Ինչի մասին հարկ է,
    որ Ես հիշեցնեմ քեզ:


    Ինչպիսի՞:

    Որ փողը միշտ էլ քիչ է:
    Ասեմ, որ ըստ էության
    Քեզ մոտ ամեն ինչի մասին է
    միտքն այս` արմատական:
    Փողը բավարար չէ,
    ժամանակը բավարար չէ,
    Սերը բավարար չէ,
    ուտելիքը բավարար չէ:

    Քեզ մոտ բավարար չէ նույնիսկ
    ցավակցությունը կյանքում…
    Այն, ինչ լավ է, միշտ էլ
    բավարար չի լինում:
    Եվ “անբավարարության”
    այդ մասսայական գիտակցությունը
    Ստեղծում է այն աշխարհը,
    որը դու տեսնում ես:


    Լավ, եկ ընդունենք,
    որ փողի վերաբերյալ
    Ես երկու կազմակերպող միտք ունեմ,
    որոնք պետք է փոխել:

    Օ՜, ամենաքիչը` երկու:
    Հնարավոր է, ավելի շատ:
    Եկ տեսնենք. փողը` վատ է…
    Փողի հետ շատ է դժվար…
    Չի կարելի փող վերցնել,
    եթե Աստծո գործն ես անում
    (Քեզ մոտ սա առանձնահատուկ տեղ է)…
    Փողը հենց այնպես չի տրվում…

    Փողը ծառերին չի աճում
    (Իսկ Ես կասեի` աճում է)...
    Փողը փչացնում է մարդուն
    (Ոչ թե փողն է փչացնում):


    Ես տեսնում եմ, որ ինձ
    մեծ աշխատանք է սպասվում:

    Մյուս կողմից, իհարկե,
    կարևոր է հասկանալ,
    Որ դու, իհարկե, դժգոհ ես
    քո ֆինանսական վիճակից,
    Որովհետև դժգոհ ես
    վիճակիցդ ֆինանսական:


    Քո դատողությունների ընթացքին
    երբեմն դժվար է հետևել:

    Երբեմն դժվար է
    քեզ դրան տանել:


    Լսի՛ր, բայց չէ՞ որ
    Աստվածը` Դու՛ ես:
    Չե՞ս կարող այնպես անել,
    որ հեշտ հասկանամ Քեզ:

    Ես արդեն արել եմ ամենը,
    որ դու հեշտ հասկանաս:
    Ես իրոք ցանկանում եմ այն,
    ինչ դու քեզ կցանկանաս,
    Ուրիշ ոչինչ ավելին,
    և մի՞թե դու չես տեսնում,
    Որ դա` քեզ տրված
    Իմ նվերն է մեծագույն:

    Եթե Ես ցանկանայի քեզ
    մի ուրիշ ինչ-որ բան,
    Այլ ոչ այն, ինչ դու ինքդ ես
    քեզ ցանկանում,
    Եվ մտքովս անցներ
    այնքան հեռու գնալ,
    Որ ստիպեի քեզ ունենալ այն,
    ինչ որ Ես եմ ուզում
    , -

    Ուրեմն էլ ու՞ր կմնար
    քեզ տված Իմ խոստումը:
    Մի՞թե դա կլիներ
    քո ընտրության ազատությունը:

    Էլ ինչպե՞ս ուրեմն
    ստեղծագործ էություն
    Դու կարող ես լինել,
    եթե Ես եմ թելադրում,
    Թե դու ո՛վ պետք է լինես,
    ի՛նչ պետք է անես,
    Ի՛նչ պիտի ունենաս,
    կամ ի՛նչ կամենաս:

    Ո՛չ, սիրելի զավակս,
    Իմ ուրախությունը
    Քո ազատության մեջ է,
    այլ ոչ՝ հնազանդության:

    - - - - - - - - - - - - -
    *Ռե-ակտիվ մտքեր
    – մտքեր, որ առաջացել են որպես ռեակցիա ինչ-որ բանի:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  10. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Lusntag Lusine (04.03.2013)

  11. #111
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    76.

    Դու ասում ես, որ ես դժգոհ եմ
    իմ ֆինանսական վիճակից,
    Որովհետև ես դժգոհ եմ
    վիճակից իմ ֆինանսական…

    Դու կաս հենց այնպիսին,
    ինչպիսին քեզ տեսնում ես:
    Երբ ինքդ քո մասին
    վատ ես մտածում, -
    Ամեն ինչ անտանելի
    վիճակի է վերածվում:
    Քեզ պետք է ելք գտնել,
    որ այդ շրջանակը պատռես:


    Շարունակիր:

    Շնորհակալություն:

    Առաջինը, ինչ պետք է անել, -
    քեզ պետք է լրիվ փոխել
    “Միտք – խոսք - գործողություն”
    հերթականությունը:
    Հիշու՞մ ես հին ասացվածքը.
    “Մտածիր, նախքան անելդ”:


    Այո:

    Ուրեմն, մոռացի՛ր այն:

    Եթե արմատական միտքը
    դու ցանկանում ես փոխել,
    Ուրեմն, գործիր մինչ այն,
    երբ սկսում ես մտածել
    :

    Ահա մի օրինակ.
    դու անցնում ես փողոցով
    Ու տեսնում ես մի պառավի,
    ով ողորմություն է խնդրում:
    Դու տեսնում ես, որ նա աղքատ է,
    որ դա է նրա ապրուստը,
    Գիտակցում ես, որ դու ինքդ
    բավական փող ունես քո գրպանում

    Եվ կարող ես քեզ թույլ տալ
    այդ կնոջ հետ կիսվել:
    Քո մի մասն արդեն պատրաստ է
    նույնիսկ գրպան մտնել:
    Դու հիշում ես, որ գրպանումդ
    հինգդոլարանոց ունես
    Եվ որոշել ես խեղճ կնոջը
    հաջող օր նվիրել…

    Բայց մեջ է ընկնում միտքը.
    “Դու ինչ է, գժվե՞լ ես:
    Գրպանումդ ընդամենը
    յոթ դոլար ունես,
    Որպեսզի կարողանաս
    այսօրվա օրըդ ապրել,
    Իսկ դու ցանկանում ես այդ կնոջը
    հինգ դո՞լար նվիրել”:

    Քո մատները ձգվում են
    հինգդոլարանոցի հետևից:
    “Է՛յ, լսի՛ր ինձ, լսի՜ր, -
    խոսում է միտքդ նորից: -
    Հենց քեզ, քո կյանքի համար
    փողդ չի՛ հերիքում,
    Իսկ դու հեշտությամբ այն
    ուրիշին տա՞լ ես ուզում:

    Հանու՜ն բոլոր սրբերի,
    տուր մի քանի մետաղադրամ
    Ու հանգստացիր. լսիր,
    ե՛կ այստեղից գնանք”:

    Ա՛յդ է քո էությունը:
    Դու` շփոթված ես:
    Դու մինչև կոկորդդ
    լա՜վ կերած-խմած ես,
    Եվ գրոշներով պատրաստվում ես
    բարերարություն անել
    Օրվա հաց չունեցող
    այդ խեղճ կնոջ առջև…

    Ապարդյուն փորձում ես
    գոնե մի երկու
    Քառորդ դոլարանոց
    գտնել գրպանումդ…
    Բայց արդեն անցել ես
    պառավի կողքով,
    Ամաչկոտ ու խղճուկ,
    թուլորեն ժպտալով:

    Չափազանց ուշ է արդեն
    վերադառնալու համար,
    Եվ պառավն այդպես էլ
    ոչինչ չստացավ:

    Եվ դու էլ, ցավոք,
    ոչինչ չես ստանում:
    Գիտակցելու փոխարեն
    այն ուրախությունը,
    Որ բարեկեցիկ
    կյանք ես դու վարում
    Եվ մերձավորի հետ
    կարող ես կիսվել…

    Այժմ քեզ զգում ես
    նույնքան նվաստացած
    Եվ նույնպիսի մի աղքատ,
    ինչպիսին այն կինն էր:

    Ինչու՞ թղթադրամը
    չտվեցիր այն կնկան,

    Նախքան միտքդ ցանկությանդ
    բռնանալ կհասցներ.

    Հաջորդ անգամ որոշիր
    անել մինչև մտածելդ:
    Տու՛ր փողը: Գործի՛ր:
    Դու ունե՛ս փող, և այնտեղ,
    Որտեղից այն եկել է,
    դու գիտես, որ դեռ շա՛տ կա.
    Եվ քեզ այն կնոջից տարբերողը
    հենց քո այդ միտքն է:

    Երբ ցանկանում ես փոխել
    արմատական միտքը, գործիր
    Համապատասխան քո նոր
    ծնված գաղափարի:
    Բայց քեզ անհրաժեշտ է
    շատ արագ գործել,
    Այլ կերպ, միտքդ կարող է
    նոր գաղափարդ սպանել

    Նախքան կգիտակցես:
    Բառի բուն իմաստով:
    Գաղափարդ նորաստեղծ,
    ճշմարտությունը քո նոր
    Կարող է մեռնել
    քո մեջ մինչև այն,
    Նախքան դու կհասցնես
    նրա հետ ծանոթանալ:


    Այդ պատճառով գործիր
    հնարավորինս անմիջապես,
    Եվ եթե դու դա անում ես
    բավականին հաճախ, -
    Շուտով քո գիտակցությունը
    կընկալի այդ գաղափարը:
    Շուտով այդ գաղափարը
    քո նոր միտքը կդառնա:

    Օ՜, կարծես թե հիմա ես
    ինչ-որ բան հասկացա.
    Ամեն կողմից հաճախ լսվող
    “Նոր Մտածելակե՞րպն” է սա…

    Եթե նույնիսկ ոչ,
    բայց պե՛տք է լինի այդպես:
    Քո միակ հնարավորության անունն է`
    Նոր Մտածելակերպ:
    Այսօր դու ունես միակ
    իրական հնարավորություն.
    Արթնանալ, աճել և դառնալ այն,
    Ով Դու Ես Իրականում:

    Այժմ ուղեղդ խցանված է
    մտքերով օտար և հնացած:
    Ժամանակն է դրանք փոխել:
    Եվ դա՛ է էվոլյուցիան:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  12. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Peace (26.04.2013)

  13. #112
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՄԱՍ ՏԱՍՆԵՐԿՈՒԵՐՈՐԴ


    77.



    Ինչու՞ ես չեմ կարող
    զբաղվել նրանով,
    Ինչով որ իրականում
    ցանկանում եմ զբաղվել,
    Այնպես, որ կարողանամ
    գոհանալ իմ գործով
    Ու նաև դրանով
    կյանքս ապահովել:


    Ի՞նչ: Դու ցանկանում ես
    հաճույքի հետ մեկտեղ,
    Քո ապրուստի համար
    դրա՞մ վաստակել:

    Ա՜յ քեզ երազող…



    Ինչի՞մասին ես խոսում:


    Ես ուղղակի կատակում եմ,
    քիչ էլ մտքերդ եմ կարդում:
    Չէ՞ որ դա քո միտքն էր
    այդ հարցի վերաբերյալ:



    Դա իմ կենսափորձն էր:


    Այո: Եվ դուք բոլորդ էլ
    անցել եք դրա միջով:
    Նրանք, ովքեր փող են վաստակում
    իրենց սիրած գործով, -
    Մարդիկ են, ովքեր պնդում են,
    որ հենց այդպես պետք է անել:
    Նրանք չեն նահանջում:
    Նրանք չեն հանձնվել:

    Նրանք համարձակվում են
    միշտ անել այնպես,
    Որպեսզի կյանքը չը-խլի այն,
    ինչ իրենք սիրում են անել:

    Բայց կա մեկ այլ էլեմենտ,
    որը պետք է դաստիարակել:
    Այդ էլեմենտը բացակայում է
    ձեր հասկացողության մեջ:
    Մարդկանց մեծամասնությունն է
    դառնում այդպիսին,
    Երբ խոսքը գնում է ամբողջ
    կյանքի գործի մասին:



    Ի՞նչ է դա:


    Լինել և անել`
    տարբեր հասկացություններ են,
    Որտեղ դուք ուշադրություն եք
    դարձնում վերջինին:



    Պետք է ա՞յլ կերպ լինի:


    “Պետք է”, թե “պետք չէ”`
    այստեղ կապ չունի:
    Կարևոր է միայն այն,
    թե դու ինչ կընտրես,
    Իսկ հետո, երբ արդեն
    ընտրությունդ կայացավ, -
    Ինչպե՞ս կարող ես
    ընտրածդ ստանալ:

    Հանգստությունը, ուրախությունը
    կամ սերը եթե ընտրես քեզ համար,
    Քչի կհասնես նրա՛ միջոցով,
    ինչ դու, սիրելիս, անում ես հիմա:
    Երջանկություն և բավարարվածությու՞ն…
    Ճանապարհիդ ոչինչ չես գտնի համարյա:
    Բարձրագույն գիտելիք և Աստծո հետ միացու՞մ, -
    արածդ գործից շատ բան չես ստանա:

    Այսպիսով, եթե ընտրում ես
    հոգու բարեշրջումը, -
    Միայն մարմնիդ գործունեությամբ
    չես կարող այն կատարել:
    Մարմինը միշտ զբաղված է,
    միշտ ինչ-որ բան անում է:
    Մարմնի ֆունկցիան է` անել:
    Բայց հոգու ֆունկցիան է` լինել:

    Մարմինը չի հանգստանում,
    երբեք կանգ չի առնում,
    Նա մշտապես ինչ-որ
    գործողություններ է կատարում:
    Անում է հոգու կանչով,
    կամ հոգուն հակառակ:
    Եվ հարցն այն է, թե կշեռքի
    ո՞ր նժարն է ավելի ծանր:

    Հոգին միշտ կա: Այո,
    նա կա այն, ինչ որ կա,
    Անկախ նրանից, թե
    ինչ է մարմինն անում:
    Թե կարծում ես, որ կյանքը
    նվիրված է անելուն,
    Ուրեմն հենց դու ինքդ
    քեզ չես հասկանում:

    Քո հոգուն չի հետաքրքրում,
    թե դու ինչ ես անում,
    Որ հանապազօրյա
    հացդ հայթհայթես:
    Երբ կյանքդ վերջանա,
    ինքդ էլ, հավատա,
    Մեծ անտարբերությամբ
    այդ հարցին կնայես:

    Հոգուդ հետաքրքրում է միայն,
    թե ինչ ես դու այն պահին,
    Երբ ինչ-որ բան անում ես, -
    ինչ էլ որ դու անես:



    Եվ ի՞նչ է հոգին ուրեմն
    այդքան ձգտում լինել:


    Ես:


    Դու:


    Այո, Ես:
    Քո հոգին է` Ես:
    Եվ դու այդ գիտես:
    Նա զբաղված է նրանով,
    Որ ջանում է վերապրել դա
    սեփական փորձով:

    Եվ այն ամենը,
    ինչ նա հիշում է,
    Այդ փորձը ստանալու
    ամենալավ միջոցն է:
    Ոչինչ չանել: Պետք չէ
    ոչինչ անել`
    Պետք է լինել, պետք է
    ուղղակի լինել:



    Լինել ինչպիսի՞ն:


    Ինչպիսին ցանկանում ես դու:

    Երջանիկ: Տխուր:
    Ծույլ: Ուժեղ: Ուրախ:
    Վրիժառու: Սկզբունքային:
    Խենթ: Լավը: Վատը:
    Տղամարդ կամ կին:
    Ինքդ անվանիր:
    Բառացիորեն եմ ասում,
    անվանիր ինքդ:



    Այդ ամենն, իհարկե,
    իմաստուն և խորն է,
    Բայց ի՞նչ կապ ունի դա
    իմ հաջողության հետ:
    Ես ջանում եմ ելք գտնել,
    թե ինչպե՞ս ապահովեմ կյանքս,
    Ընտանիքս, - անելով այն,
    ինչ սիրում եմ անել:


    Աշխատիր լինել այն,
    ինչ ցանկանում ես լինել:

    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  14. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Stranger_Friend (29.04.2013)

  15. #113
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    78.


    Դու ի՞նչ նկատի ունես:

    Շատերն իրենց արած գործով
    շատ փող են վաստակում,
    Իսկ ուրիշները հաջողակ
    չեն կարողանում լինել,
    Չնայած այս վերջիններն էլ
    նույն բանն են անում:

    Ո՞րն է տարբերությունը,
    կարո՞ղ ես ասել:


    Միգուցէ… տ՞եղը:

    Տե՞ղը:

    Այդպես է, որ կա:

    Հըմմ: Դա կարող է լինել
    Իմ հարցի պատասխանն էլ.
    Հոգուն կարևոր է, թե դու
    որտեղ ես պատրաստվում լինել:
    Այն վիճակի մեջ, որը
    դու կոչում ես “վա՞խ”,
    Թե՞ այն վիճակի մեջ, որը
    դու կոչում ես “սեր”:

    Որտե՞ղ էիր դու
    և որտեղի՞ց եկար, -
    Երբ առնչվեցիր կյանքիդ
    դժվարությունների հետ:

    Նույն մասնագիտությունն ունեցող
    մարդկանց օրինակում.
    Մեկը հաջողակ է, մյուսի
    բախտը չի բերում, -

    Քանզի մեկը` բաց,
    ընկերասեր, հոգատար,
    Չհուսահատվող, ուշադիր,
    իրենում համոզված
    Մարդ է,
    գոհ իր կյանքից
    Եվ հաճույք է ստանում
    կատարած աշխատանքից, -

    Իսկ անհատը երկրորդ`
    միշտ մռայլ, ինքնամփոփ,
    Անտարբեր, անուշադիր,
    զայրացած, գրգռվող
    Եվ բոլորից նեղացած է
    այն պատժառով, թե ինչու՞
    Ամեն ինչ թողել
    և այդ գործն է անում:

    Իսկ հիմա պատկերացրու,
    որ կցանկանայիր քո կյանքում
    Լինելու շատ ավելի
    վեհ վիճակներ ընտրել:

    Ասենք, թե դու ընտրել ես
    մեծահոգությունը, ներումը,
    Հասկանալը, ցավակցությունը,
    Սերը, գթասրտությունը:
    Իսկ ի՞նչ, եթե գերադասեիր
    Աստվածայնությունը:
    Այնժամ կենսափորձդ
    ինչպիսի՞ն կլիներ:

    Ահա, թե ինչ կասեմ Ես քեզ.

    Դու նրա համար չես
    այս մոլորակի վրա,
    Որ քո մարմնի միջոցով
    ինչ-որ բան արտադրես:
    Դու նրա համար ես
    այս մոլորակի վրա,
    Որպեսզի քո հոգով
    ինչ-որ բան ստեղծես:

    Քո մարմինն ընդամենը
    քո հոգու գործիքն է:
    Գիտակցությունդ` ուժ է,
    որ շարժում է հոգուդ:
    Եվ այն, ինչ ունես այստեղ, -
    գործիք է, որ օգտագործվում է,
    Որպեսզի իրականացվի
    հոգուդ ամեն ցանկություն:


    Եվ ուրեմն, ի՞նչ է
    հոգին ցանկանում:

    Իրոք որ, ի՞նչ…

    Չգիտեմ:
    Ես Քեզ եմ հարցնում:

    Չգիտեմ:
    Ես հարցնում եմ քեզ:


    Այսպես կարելի է
    շարունակել հավերժ:

    Միշտ էլ եղել է
    հենց այդպես:


    Սպասի՛ր, բայց րոպե առաջ
    Ինքդ էիր ասում,
    Որ հոգին միայն մեկ բանի է
    ձգտում. լինել Դու:

    Դա այդպես է:

    Դե, նշանակում է, հենց դա՛ էլ
    հոգու ցանկությու՞նն է:

    Լայն իմաստով` ճիշտ է:
    Բայց այն “Ես”-ը, հասկանում ես,
    Ում փնտրում է հոգին, -
    շատ բարդ “Ես” է: Դա “Ես” է
    Բազմատարածքային:
    Ես միլիոն ասպեկտներ ունեմ:
    Բազմազգացմունքային:
    Միլիարդ: Տրիլիոն: Հասկանու՞մ ես:

    Խորը և ծանծաղ,
    նաև փոքր ու մեծ,
    Մահկանացու և սուրբ:
    Աստվածային: Ունայն:

    Հասկանու՞մ ես:


    Այո, լավ եմ հասկանում.
    վերևում և ներքևում,
    Աջ – ձախ, այստեղ – այնտեղ,
    վատ – լավ, հետո – մինչև…

    Հենց այդպես է, որ կա,
    Ես Էմ Ալֆան և Օմեգան:
    Եվ դա ոչ թե կարմիր
    խոսքի համար է ասված:
    Դա բացահայտ
    ճշմարտություն է:
    Եվ այդ պատճառով լսիր,
    թե ինչ է ասում Աստված:

    Մեծ աշխատանք է սպասվում
    “Ես” լինել ձգտող հոգուն:
    Գոյության ցանկացուցակում
    նա պետք է կատարի ընտրություն,
    Թե առաջարկված տարբերակներից
    ո՞ր տարբերակն ընտրել:
    Հենց այդ էլ նա անում է հիմա`
    ընտրում է գոյության վիճակներ:

    Հետո ճիշտ և կատարյալ
    պայմաններ է արտադրում,
    Որոնց մեջ հարկավոր է
    համապատասխան փորձը ստեղծել:
    Ուրեմն ճիշտ է, որ քեզ հետ
    տեղի չի ունենում ոչինչ,
    Ինչը չի կարող բարձրագույն
    բարիքին ծառայել:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  16. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Smokie (06.05.2013), Stranger_Friend (06.05.2013)

  17. #114
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    79.

    Ստացվում է, որ հոգիս
    ստեղծում է իմ ողջ փորձը,
    Ընդգրկելով ոչ միայն
    այն, ինչ անում եմ ես, -
    Նաև այն, ինչ ինձ հետ
    իմ կյանքում կատարվում է…
    Այդ ամենը նու՞յնպես
    իմ հոգին է ընտրել:

    Ասենք այսպես. հոգին
    տանում է քեզ դեպի
    Հնարավորությունները բոլոր`
    կատարյալ և ճիշտ, -
    Փորձարկելու հենց այն,
    ինչ դու պլանավորել ես,
    Ինչ ընտրել ես` տրված
    բոլոր տարբերակներից:

    Բայց դու՛ պետք է որոշես,
    թե ինչ փորձել իրականում:
    Եվ դա կախված է նրանից,
    թե դու ի՛նչ ես ընտրում:


    Իսկ ինչու՞ ես պետք է ընտրեմ այն,
    ինչ չեմ ցանկանում փորձել:

    Չգիտեմ, դու պարտավո՞ր ես…

    Դու նկատի ունես,
    Որ երբեմն հոգին
    ցանկանում է մի բան,
    Իսկ մարմինն ու միտքը
    ցանկանում են ա՞յլ…

    Ինչպե՞ս ես դու կարծում:

    Բայց մի՞թե հոգին ոչ միշտ է
    իր ցանկացածն ստանում:

    Լայն իմաստով հոգին
    փնտրում է այն մեծ պահը,
    Երբ դու վերջիվերջո
    ամբողջապես կգիտակցես
    Նրա ցանկությունները,
    նրա երազանքը, -
    Եվ մեծ ուրախությամբ
    կմիասնանաս նրանց հետ:

    Բայց քո հոգին երբեք,
    երբեք, ոչ մի դեպքում,
    Չի պարտադրի կամքն իր
    իր ֆիզիկական մասին:
    Հայրն իր կամքը երբեք
    չի պարտադրի Որդուն.
    Դա չի համապատասխանում նրա
    փորձի իմաստին:

    Իսկ հաճախ միտքն իրոք
    ձգտում է կամավոր
    Ճնշում գործադրել
    ֆիզիկական մարմնի վրա,

    Եվ անում է դա:

    Ճիշտ նույնպես մարմինն էլ
    միշտ փորձում է հսկել
    Մտքին, և դա նրան
    հաջողվում է հաճախ:

    Բայց նույնիսկ միացյալ ուժերով
    մարմինն ու գիտակցությունը
    Չեն կարող անել ոչինչ
    հոգուն հսկելու համար,
    Քանզի հոգին ամբողջովին
    զուրկ է պահանջներից,
    Ինչ չէի ասի մարմնի մասին,
    ինչպես նաև` գիտակցության:

    Սրանք չափազանց խիստ
    ծանրաբեռնված են դրանցով,
    Ուստի հոգին նրանց թույլ է տալիս
    գնալ իրենց ճանապարհով:

    Հոգին այլ կերպ չի կարող,
    որովհետև եթե նա
    Ստեղծում է քեզ պես մեկին
    իրեն ճանաչելու համար, -
    Ուրեմն դա պետք է լինի միայն
    գիտակցված կամքի արտահայտմամբ,
    Այլ ոչ մի դեպքում միջոցով
    անգիտակից հնազանդության:

    Հնազանդվելն արարում չի
    և երբեք չի բերի փրկության:


    Հնազանդվելը` ռեակցիա է,
    այն դեպքում, երբ արարումը`
    Ընտրություն է, չթելադրված,
    չպահանջված, այլ մաքուր:
    Իսկ մաքուր ընտրությունը,
    գաղափարի մաքուր արարմամբ, -
    Ամեն պահի տանում է
    դեպի փրկությունը հոգու:

    Հոգու պարտականությունն է`
    ցույց տալ իր ցանկությունը,
    Այլ ոչ թե պարտադրել այն:

    Գիտակցության պարտականությունն է`
    իր հնարավորությունների մեջ
    Կատարել ընտրություն:

    Մարմնի պարտականությունն է`
    ի կատար ածել
    Այդ ընտրությունը:

    Երբ մարմինը, գիտակցությունը և հոգին
    միասին են արարում,
    Այդ միասնության և ներդաշնակության մեջ
    Աստված է մարմնավորվում:

    Եվ հոգին ճանաչում է
    վերջապես պահին այդ
    Ինքն Իրեն իրականում,
    սեփական փորձի վրա:

    Եվ այդ ժամանակ
    երկունքի մեջ է Երկինքը:

    Հենց հիմա, հենց այս պահին,
    հենց վերջին այս տողերում
    Քո հոգին քեզ նորից
    տվեց հնարավորություն
    Լինել, անել և ունենալ
    ամենն, ինչ անհրաժեշտ է,
    Որպեսզի դու ճանաչես,
    թե Ով Ես Իրականում:

    Քո հոգին բերել է քեզ
    դեպի այն բառերը,
    Որոնք հիմա կարդում ես, -
    ինչպես նաև առաջ
    Նա բերում էր քեզ բառերին
    իմաստության և ճշմարտության.
    Ի՞նչ լինել ես դու ընտրում:
    Ի՞նչ ես անում դու հիմա:

    Քո հոգին սպասում է:
    Նա ուշադրությամբ դիտում է,
    Ինչպես արդեն եղել է
    մինչ այս, շատ-շատ անգամ:


    Արդյո՞ք ճիշտ հասկացա Քեզ,
    որ իմ հաջողությունն իմ կյանքում
    Կանխորոշված է այն վիճակով,
    որը որ ես եմ ընտրում:

    Իհարկե: Ինձ չի մտահոգում
    քո հաջողությունը կյանքում:
    Դա քո գործն է: Քո հաջողությունը
    ինքդ ես սահմանում:

    Ճշմարիտ է այն, որ երբ դու,
    ժամանակի երկար հատվածում
    Քո գոյության որոշակի
    վիճակների ես հասնում, -
    Երբեմն դժվարանում է
    հաջողությունից խուսափելը
    Այն գործում, ինչով դու
    երկար ժամանակ զբաղվել ես:

    Բայց պետք չէ անհանգստանալ
    “փող սարքելու” պատճառով:
    Իսկական Վարպետն ընտրում է
    “սարքել” կյանք, այլ ոչ թե փող:

    Գոյության որոշ վիճակներից
    այնպիսի կյանք կծնվի,
    Որ “կենցաղային հաջողությունը”
    քեզ մտահոգել կդադարի:
    Եվ հենց որ բարեկեցիկ կյանքը
    մտահոգել դադարեց,
    Ճանապարհը նրա համար բաց է
    և այն գալիս է դեպի քեզ:

    Հիշիր, որ չես կարող ունենալ այն,
    ինչ ցանկանում ես,
    Բայց կարող ես ապրել փորձով
    ամենն, ինչ ունես:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  18. #115
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    80.


    Ես չեմ կարող ունենալ
    այն, ինչ ցանկանու՞մ եմ:

    Ոչ:

    Դու ասել ես այդ մասին արդեն
    առաջ, ամենասկզբում:
    Եվ ցավոք, այնուամենայնիվ
    ես դա չեմ հասկանում:
    Ես մտածում էի, թե Դու ասում ես
    այն մասին, որ ես կարող եմ
    Իմ կյանքում ունենալ
    ամենն, ինչ ցանկանում եմ:

    “Ձեր հավատի չափով,
    չափով ձեր մտքերի…*”
    Եվ նման այլ բաներ:
    Հիմա կտրվի՞, թե՞ չի տրվի:

    Այդ երկու պնդումները
    չեն հակասում իրար:


    Մի՞թե. Իսկ ինձ թվում է,
    թե անհամատեղելի են դրանք:

    Դա հետևանքն է նրա,
    որ լրիվ չես հասկանում:


    Ընդունում եմ: Այդ պատճառով էլ
    Քեզ հետ եմ խոսում:

    Այդ դեպքում
    Ես բացատրում եմ:


    Դու չես կարող ունենալ
    Ամենն, ինչ ցանկանում ես:

    Ինչպես առաջին մասում
    քեզ արդեն ասացի,
    Ցանկության գործողությունը
    քեզնից վանում է ցանկալին:


    Լավ, այդ մասին, հնարավոր է,
    Դու ասել ես առաջ էլ,
    Բայց արդեն Քո հետևից
    ես չեմ կարողանում հասցնել:

    Ես նորից կկրկնեմ,
    համառոտ ավելի:
    Եկ վերադառնանք այն կետին,
    որն ավելի է քեզ հասկանալի:
    Ասա, համաձա՞յն ես,
    որ միտքը ստեղծում է:


    Այո:

    Իսկ կարո՞ղ ես սերտել,
    որ խոսքն էլ է ստեղծում:


    Սերտեցի, ասենք թե:

    Գործաղությունն էլ` ստեղծում է:
    Միտքը, խոսքը և գործը`
    Արարման երեք տարբեր
    մակարդակներ են:

    Դու ըմբռնու՞մ ես:


    Դեռևս այո:

    Լավ է: Դե ուրեմն,
    որպես մեր խոսակցության
    Թեմա եկ վերցնենք հիմա
    “հաջողությունը կյանքում”:
    Քանի որ ամենից շատ
    քեզ այդ է հետաքրքրում:

    “Ես ցանկանում եմ կյանքում
    հասնել հաջողության”:
    Ասա, այս միտքը
    ծագու՞մ է քեզ մոտ:


    Երբեմն այո:

    Իսկ պատահու՞մ է, որ երբեմն
    այս միտքն էլ ունենաս.
    “Ես ցանկանում եմ
    ավելի շատ փող”:


    Այո:

    Այդ դեպքում ոչ հաջողություն
    կունենաս, ոչ…


    Ինչու՞ չեմ ունենա:

    Որովհետև Տիեզերքի
    միակ ընտրությունն է
    Քո մասին քո մտքի
    ուղիղ արտահայտումը:

    Ստեղծագործող ուժը նման է
    շշի միջի ջինին.
    Քո խոսքերը նրա համար
    հրաման են առաջին:

    Իսկ քո միտքն է. “Ես ցանկանում եմ
    հաջողություն ունենալ կյանքում”:


    Դե ուրեմն, ինչու՞ ես
    չունեմ հաջողություն:

    Չէ՞ որ Ես ասացի,
    որ հրաման են խոսքերդ:
    Հիշիր, քո խոսքերն էին.
    “Հաջողություն եմ ցանկանում ես”:
    Դե, Տիեզերքն էլ ասում է.
    “Լավ, դու ցանկանում ես”:


    Ես դեռևս համոզված չեմ,
    թե ըմբռնում եմ իմաստը:

    “Ես” բառը գործի է գցում
    մեխանիզմն արարման:
    “Ես Էմ”` այս բառերը
    հզոր են անսահման:
    Համայն Տիեզերքի համար
    դրանք հաստատումներ են,
    Նաև լուրջ պնդումներ են,
    կարևոր հրամաններ են:

    Հենց որ ասացիր “Ես”, -
    գործի ես գցում “Ես Էմ”-ը:
    Եվ ինչ միտք էլ որ հետևի
    քո արտահայտած բառին,
    Այն ձգտում է արտահայտել իրեն
    ֆիզիկական իրականության մեջ,
    Ձգտում է համապատասխանել
    Երկրի ֆիզիկական մակարդակին:

    Եվ եթե “Ես”-ին ավելացնենք
    քո “ցանկանում եմ հաջողություն”-ը,
    Կստացվես դու, ում հաջողություն
    չի հերիքում
    կյանքում:
    Եթե, ուրեմն, ավելացնենք քո
    “ես ցանկանում եմ փող”-ը, -
    Կստացվես դու, ում կյանքում
    փող չի հերիքում:

    Ուրիշ ոչինչ դրանից
    էլ չի կարող ստացվել,
    Քանզի մտքերն ու խոսքերը
    իրականություն են ստեղծում:
    Եվ գործողություններն էլ:
    Եթե քո գործողությունները
    Խոսում են այն մասին,
    որ քեզ հաջողություն չի հերիքում,

    Ուրեմն քո մտքերը,
    խոսքերն ու գործողությունները
    Աստիճանաբար սկսում են
    հարմարվել հենց դրան,
    Եվ քո կյանքի փորձում,
    ֆիզիկական Երկրի վրա
    Դու անպայման ձեռք կբերես
    այդ փորձն անբավարարության:

    Հասկանու՞մ ես:


    Այո՛: Այո՛: Աստված իմ,
    մի՞թե իրոք այդպես է:

    Իհա՛րկե: Քանզի դու իրոք որ
    շատ հզոր արարիչ ես:

    Բայց դրա հետ մեկտեղ,
    եթե քեզ մոտ հանկարծ
    Մի ինչ-որ մեկ անգամվա
    միտք է հասունացել,
    Ասենք, չարության մեջ,
    կամ ամտրամադիր, -
    Հավանականությունը քիչ է,
    որ այն կիրականանա:

    Այսինքն, կարիք չկա
    անհանգստանալ քո բոլոր
    “Գետինը մտնեմ”-ների կամ
    “գնա գրողի ծոց”-երի համար,
    Կամ էլի բազմաթիվ
    այլ խոսքերի համար,
    Որոնք երբեմն կարող ես
    ասել կամ հղանալ:


    Շնորհակալ եմ Քեզ, Աստված:

    Խնդրեմ: Բայց եթե դու կրկնում ես
    քո միտքը կամ քո խոսքը
    Ոչ թե մեկ, ոչ երկու,
    այլ բազում անգամներ, -
    Ունե՞ս արդյոք գոնե
    մի ինչ-որ պատկերացում,
    Թե դրա ստեղծարար ուժը
    ինչի կարող է հասնել:

    Միտքը կամ խոսքը,
    արտահայտվելով անգամներ,
    Հենց այդպիսին էլ դառնում են,
    դառնում են արտահայտված:
    Այսինքն, արտամղված:
    Արտաիրականացված:
    Նրանք դառնում են քո
    իրականությունը ֆիզիկական:


    Ինչպիսի՜ դժբախտություն:

    Քեզ համար հաճախ դա
    հենց դժբախտություն էլ կա:
    Դու սիրում ես դրամա,
    սիրում ես պրոբլեմներ:
    Եվ այդպես կշարունակվի
    մինչև այնքան ժամանակ,
    Քանի դեռ այդ ամենը
    քեզ չի զզվեցրել:

    Կգա մի պահ, երբ քեզ
    էլ դուր չի գա դրաման:
    Ինչպես նաև կդադարի
    դուր գալ այն “սյուժեն”,
    Որում մինչ օրս ապրում էիր.
    և դա կլինի այն օրը,
    Երբ դու իրոք որոշես
    քո այդ սյուժեն փոխել:

    Շատերը չգիտեն այդ,
    բայց դու արդեն գիտես.
    Եթե ցանկանում ես փոխել
    քո իրականությունը,
    Նրա մասին դադարիր
    մտածել առաջվա պես:

    Ձևակերպիր նոր միտք:
    Դու այդ կարող ես:

    Տես, հիմա դու մտածում ես.
    “Ես հաջողություն եմ ցանկանում”:
    Վերջ տուր: Դա անիմաստ է:
    Մտածիր. “Ես հաջողակ եմ”:


    - - - - - - - - - - - -
    *Մատթ. Թ, 29.
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  19. #116
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    81.

    Բայց ես կխաբեի ինքս ինձ,
    եթե այդպես ասեի:
    Գիտակցությունս կապստամբեր.
    “Ի՞նչ անհեթեթություն ես դուրս տալիս”:

    Այդ դեպքում ձևակերպիր միտք,
    որը կարող ես ընդունել:
    “Շուտով հաջողությունը կգա դեպի ինձ, -
    այսպես կարող ես սահմանել:
    Կամ. “Ամեն ինչ իմ կյանքում
    ինձ դեպի հաջողություն է տանում”:


    Այդ խորամանկ քայլն ընկած է հաստատումների
    նյու-էյջական պրակտիկայի հիմքում:

    Հաստատումները չեմ աշխատում,
    եթե ուղղակի հայտարարում ես
    Այն մասին, թե ինչի
    կցանկանայիր դու հասնել:
    Նրանք աշխատում են միայն
    այն դեպքում, երբ դու
    Հայտարարում ես այն մասին,
    ինչ արդեն ձեռք ես բերել:


    Եվ լավագույն, այսպես կոչված
    աֆֆիրմացիան”` հաստատումը, -
    Երախտագիտության և շնորհակալության
    բարձրաձայն հայտարարումն է:

    “Շնորհակալ եմ, Աստված,
    Քեզ այն բանի համար,
    Որ իմ կյանքում Դու ինձ
    հաջողություն ես տալիս”:
    Այդ գաղափարը, միտքն ասված
    և արարքների մեջ կերպարանավորված,
    Պատկերացրու, որ զարմանալի
    արդյունքների է գալիս,

    Երբ գալիս է այն իրոք
    ճշմարիտ գիտելիքներից.
    Ոչ թե ինչ-որ արդյունքի
    հասնելու ցանկությունից,
    Այլ այն բանից, որ դու
    վստահորեն գիտակցում ես,
    Որ ապրած փորձիդ արդյունքներն
    արդեն իսկ նվաճել ես:

    Մտքի նման պարզությունն
    առանձնահատուկ էր Հիսուսին:
    Նախքան որևէ հրաշք գործելը
    նա շնորհակալություն էր հայտնում Ինձ
    Այն բանի համար, որ հրաշքն
    արդեն իսկ կատարվել է:

    Երբեք նրա մտքով չի անցել
    շնորհակալություն չհայտնել,
    Որովհետև նա երբեք
    պահ անգամ չի կասկածել,
    Որ այն, ինչի մասին նա
    վստահորեն հայտարարել է,
    Ինչ-ինչ պատճառներով
    կարող է չկատարվել:

    Այդպիսի միտք երբեք
    նրա գլուխը չի եկել:


    Նա այնքան համոզված էր,
    թե Ով Է Ինքն Իրականում
    Թե անձամբ և թե Ինձ հետ
    Իր հարաբերություններում,
    Որ արտացոլում էին նրա
    այդ մեծ իմացությունը
    Իր յուրաքանչյուր միտքը,
    խոսքը և գործողությունը:

    Ինչպես քո մտքերը, խոսքերը, գործերը`
    արտացոլում են քոնը:

    Եթե հիմա քո կյանքում
    կա մի ինչ-որ բան,
    Ինչը կցանկանայիր
    ենթարկել փորձության, -
    Ո՛չ թե ցանկացիր դա`
    ընտրի՛ր դա:


    Դու փորձում ես հաջողությու՞նը
    քո կենսական գործերում: -
    Ընտրի՛ր դա:

    Ապրում ես հարստանալու
    փո՞րձը քո կյանքում: -
    Լա՛վ: Ուրեմն ընտրի՛ր դա:

    Ո՛չ թե ցանկացիր դա`
    ընտրի՛ր դա:


    Ո՛չ թե կես ուժով:
    Իսկականի՛ց:
    Ամբողջությա՛մբ:


    Հուսով եմ,
    հիմա
    Դու Ինձ հասկացար:

    Բայց մի զարմացիր զարգացման
    քո մակարդակի մի գալիք պահի,
    Երբ “հաջողությունը կյանքում”
    քեզ այլևս չի հետաքրքրի:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  20. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Smokie (27.06.2013)

  21. #117
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    82.

    Ի՞նչ կարող է դա նշանակել:

    Հոգու բարեշրջման մեջ
    գալիս է մի պահ,
    Երբ գլխավոր հոգսը դառնում է
    արդեն ոչ թե ֆիզիկական
    Մարմնի ողջ մնալը,
    այլ հոգու աճը:
    Ոչ թե հաջողությունը,
    այլ “Ես”-ի իրականացումը:

    Որոշակի իմաստով
    դա ժամանակաշրջան է վտանգավոր,
    Հատկապես ամենասկզբում,
    երբ ֆիզիկական մարմնի մեջ գտնվող
    Հոգին արդեն գիտի,
    թե ով է ինքն իրականում.
    Էություն մարմնի մեջ,
    այլ ոչ մարմին որպես էություն:

    Քանզի իր հասունացման
    այդ աստիճանի վրա
    Զարգացուղ էությունը
    սկսում է կարծել,
    Թե ֆիզիկական մարմնի
    կարիքների մասին
    Հոգ տանելը արդեն
    անիմաստ է դարձել:

    Հոգին այնքա՜ն ուրախ է, որ իրեն
    վերջապես “հայտնաբերել են”:

    Գիտակցությունը լքում է մարմինը
    և բոլոր հոգսերը մարմնի:
    Գիտակցությունն այլևս ազատ է
    մարմնի բոլոր հոգսերից:
    Էլ ոչ մի բանի վրա նրա ուշադրությունը
    չի կենտրոնանում:
    Մարդկային բոլոր հարաբերությունները
    մի կողմ են դրվում:

    Քայքայվում են ընտանիքները:
    Չեն վերադրձվում պարտքերը:
    Աշխատանքը նահանջում է
    հետին պլան:
    Հաշիվները մնում են
    չվճարված:
    Անգամ մարմինը կարող է
    սնունդ չստանալ երկար:

    Ինչու՞:

    Քանզի այժմ էության
    ամբողջ ուշադրությունը
    Կենտրոնացած է հոգու վրա,
    հոգու հոգսերի վրա:

    Դա կարող է մարդու հասցնել
    լուրջ անհատական ճգնաժամի,
    Չնայած դրա հետ մեկտեղ
    նրա գիտակցությունը չի վնասվի:

    Գիտակցությունը ճախրում է երկնքում:

    Ուրիշներն ասում են քեզ,
    որ խելքդ գցել ես դու, -
    Եվ հավատա, որ դա ճիշտ է
    որոշակի իմաստով:

    Երբ դու բացահայտում ես, որ կյանքն
    ընդհանուր ոչինչ չունի մարմնի հետ,
    Հակառակ ուղղության վրա դա քեզ
    աններդաշնակության կարող է բերել:

    Եթե էությունը սկզբում
    գործում էր, ելնելով նրանից,
    Որ մարմինն
    ամեն ինչ է կյանքում, -
    Հիմա նույն էությունն
    իրեն պահում է այնպես,
    Կարծես մարմինն ընդհանրապես
    ոչինչ չի նշանակում:

    Եվ իհարկե, դա ճիշտ չէ,
    ինչպես շատ շուտով,
    Երբեմն, ցավալիորեն շուտով,
    հիշում է էությունը:

    Դու բաղկացած ես մարմնից,
    գիտակցությունից և հոգուց,
    Դու` եռամիասնական
    սուրբ էություն ես:
    Եվ ոչ միայն քանի դեռ
    ապրում ես Երկրի վրա, -
    Եռամիասնական
    կմնաս դու հավերժ:

    Ոմանք ենթադրում են,
    որ մահից հետո
    Մարմինն ու գիտակցությունը
    դեն են նետվում:
    Բայց դա այդպես չէ,
    կարող ես վստահել Ինձ.
    Մարդու այդ կարևոր մասերը
    միշտ քեզ հետ են մնում:

    Հետևում թողնելով
    իր ամենաթանձր մասը,
    Մարմինը ձևափոխվում է,
    սակայն միշտ մնալով
    Պատյանի մեջ արտաքին:
    Գիտակցությունը ևս
    Ճանապարհ է ընկնում
    քեզ հետ միասին,

    Համախմբվելով հոգու
    և մարմնի հետ մեկտեղ
    Որպես մի էներգետիկ
    ծավալ երեքտարածքային:

    Եթե երբևիցէ նորից
    ընտրես վերադառնալ
    Եվ նոր ֆիզիկական փորձ
    ապրել Երկրի վրա,
    Քո էությունն աստվածային
    նորից կբաժանի
    Քո ասպեկտները հոգու,
    մարմնի և գիտակցության:

    Իրականում դու մի
    միասնական էներգիա ես,
    Բայց ունես երեք
    տարբեր բնութագրումներ:

    Երբ դու որոշում ես
    բնակություն հաստատել
    Նոր ֆիզիկական մարմնի մեջ
    այստեղ, Երկրի վրա,
    Քո հոգևոր մարմինը
    դանդաղեցնում է իր թրթիռները
    Այնքան, որպեսզի մարդիկ
    իրեն տեսնել կարողանան:

    Այլ կերպ ասած, միայն
    որոշակի արագության վրա
    Կարելի է մատերիա
    և ծավալ արտադրել:
    Եվ այդ իրական մատերիան
    ստեղծագործությունն է մաքուր
    Մտքի և գիտակցության:
    Քո եռամիասնական
    Էության բարձրագույն
    մտավոր տեսանկյան աշխատանքը:

    Այդ մատերիան գիտակցության կողմից
    անմիջականորեն ղեկավարվող
    Անթիվ մասնիկների համախմբումն է
    մի մեծ ծավալի մեջ:
    Եվ երբ այդ մասնիկները
    ծախսում են իրենց էներգիան,
    Գիտակցությունն այդ էներգիան
    վերականգնում է անվերջ:

    Նոր էներգիան գիտակցությունը
    ստեղծում է իր նոր մտքից,
    Իր անընդհատ նոր մտքից
    այն մասին, թե Ով Ես Դու:
    Իսկ հոգևոր մարմինն էլ
    այդ մտքերը “որսում է”,
    “Կարծրացնում է” դրանք
    և մատերիայի է վերածում:

    Քո մարմնի բոլոր
    բջիջները վերականգնվում են
    Այդ կերպ մի քանի
    տարին մեկ անգամ:
    Բառի բուն իմաստով ասած,
    դու արդեն նա չես,
    Ով եղել է ընդամնեը
    մի քանի տարի առաջ:

    Եթե գլխումդ կան մտքեր
    հիվանդության, ցավի մասին
    (Կամ զայրույթ, ատելություն,
    տրամադրություն նեգատիվ),
    Ուրեմն քո մարմինը
    մտքերդ այդ անպայման
    Շուտով ֆիզիկական
    ձևի կվերածի:

    Տարեցտարի, օրեցօր,
    ակնթարթ առ ակնթարթ,
    Հոգին անվերջ դիտում է
    զարգացող այս դրաման
    Եվ միշտ քո մասին
    ճշմարտությունն է պահանջում:
    Իր սկզբնական նախագիծը
    նա երբեք չի մոռանում:

    Նրա աշխատանքն է, որպեսզի
    ժամանակ առ ժամանակ
    Ստիպի քեզ վերամտածել,
    վերամտածել և վերահասկանալ,
    Եվ նորից վերհիշել
    ճշմարտությունը, թե Ով Ես Դու,
    Հետո ընտրել, թե Դու Ով Ես
    Ցանկանում Լինել Հիմա:

    Այդպես շարունակվում է
    փորձի և արարման,
    Կերպարների ստեղծման
    և նրանց իրականացման,
    Նաև անհայտության մեջ
    ճանաչման և աճի
    Բոլորաշրջանը` այժմ
    և հավիտյանս հավիտենից:


    Ամեն:

    Այո, հենց այդպես:
    Ինչ մեղքս թաքցնեմ,
    Շատ բան կա դեռևս,
    որ պետք է բացատրել:
    Բայց մեկ գրքի մեջ անհնար է,
    և կարող է պատահել,
    Որ անհնար է բացատրել դա
    մեկ կյանքի մեջ էլ:

    Լավն այն է, որ դու
    սկսել ես արդեն:
    Իսկ հիմա պետք է փորձես
    այդ մասին միշտ հիշել:

    Ինչպես բոլոր ժամանակների
    ձեր մեծ ուսուցիչներից
    Ուիլյամ Շեքսպիրն է
    արդարացիորեն նկատել.
    “Շատ բաներ կան այս աշխարհում,
    եղբայր իմ Հորացիո,
    Ինչ մեր իմաստունները
    երազում էլ չեն տեսել”:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  22. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Lusntag Lusine (07.07.2013)

  23. #118
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    83.


    Երբ Դու ասում ես,
    որ մահից հետո
    Իմ գիտակցությունը
    գալիս է ինձ հետ, -
    Նշանակու՞մ է դա արդյոք,
    որ մահից հետո
    Ես շատ լավ կիմանամ,
    թե ով եմ եղել:

    Այո: Անպայման:
    Եվ ով ես միշտ եղել:
    Քեզ համար անպայման
    կբացահայտվի այդ ամենը,
    Քանզի մահից հետո մեծ օգուտ կբերեն
    քեզ քո գիտելիքները:
    Օգուտ, որ ներկա պահին
    բերել անկարող են:


    Իսկ կլինի՞ ինձ համար ինչ-որ
    “հաշվետվություն”, գնահատական…

    Նրանում, ինչ դու անվանում ես
    “կյանք մահից հետո”,
    Հավատա, գոյություն չունի
    ոչ մի դատաստան:

    Քանի որ դու հակված ես
    քեզ դատապարտելու
    Եվ անողորմ ես այս կյանքում
    ինքդ քո հանդեպ,
    Իսկ դատելիս անկասկած
    քեզ ցածր կգնահատես, -
    Քեզ նույնիսկ թույլ չի տրվի,
    որ դու քեզ դատես:

    Ոչ, ոչ, հավատա,
    ոչ մի հաշվետվություն չկա:
    “Դեմ” կամ “կողմ” ոչ ոք
    չի քվեարկում:
    Ձեր ապրած կյանքի
    “ճիշտն” ու “սխալը”
    Միայն մարդիկ են
    հակված դատելու:

    Եվ քանի որ դուք այդպիսին եք,
    դուք մտածում եք, ենթադրում եք,
    Որ Ես էլ, հետևաբար,
    այդպիսին պետք է լինեմ:

    Բայց Ես այդպիսին չեմ, -
    և դա մեծ ճշմարտություն է,
    Որը դուք ոչ մի կերպ
    չեք կարողանում ընդունել:

    Չնայծ մահից հետո
    դատաստան չի լինի,
    Այնուամենայնիվ կլինի
    մեծ հնարավորություն`
    Նորից հայացք գցել
    այն ամենի վրա,
    Ինչ մտածել ես, ասել ես,
    ինչ այստեղ արել ես դու:

    Հայացք գցել և որոշել,
    կընտրե՞ս արդյոք դա նորից,
    Ելնելով, թե Ով Ես Դու
    և Ով Ես Ցանկանում Լինել:


    Ըստ արևելյան միստիցիզմի մեջ
    Կամա-Լոկայի ուսմունքի,
    Մարդուն հնարավորություն է տրվում
    հետմահու վերապրել
    Երբևիցէ մտածած
    իր ամեն մի միտք,
    Երբևիցէ արտասանած
    իր ամեն մի խոսք,

    Երբևիցէ նախաձեռնած
    իր ամեն մի գործ, -
    Եվ ոչ թե մեկ տեսանկյունով,
    ինչպես ներկա կյանքում,
    Այլ բազում տեսանկյուններով
    յուրաքանչյուր այլ մարդու,
    Ում վրա դրանք ունեցել են
    որոշակի ազդեցություն:

    Այսինքն, մենք արդեն փորձել ենք
    այն, ինչ զգացել ենք,
    Երբ մտածել, կամ ասել ենք,
    կամ ինչ-որ բան ենք արել:
    Իսկ հիմա մենք ստանում ենք
    փորձը նրա, ինչ այլ մարդ է
    Հիշատակած այդ պահերից
    յուրաքանչյուրում զգացել:

    Եվ հենց դրա վրա ենք
    մենք հիմնավորում
    Մեր որոշումը, թե արդյոք
    մեր հետագա կյանքերում
    Այդ կերպ նորից կմտածե՞նք,
    կխոսե՞նք, կգործե՞նք…

    Այդ մասին ինձ համար
    կա՞ն մեկնաբանություններ:

    Այն, ինչ տեղի է ունենում
    քո կյանքում հետո,
    Չաձազանց անսովոր է,
    որպեսզի նկարագրվի այստեղ
    Քեզ հասկանալի
    այնպիսի տերմիններով,
    Որոնք դու կարող ես
    այժմ ընկալել:

    Չէ՞ որ այդ փորձն արդեն
    այլտարածքային է,
    Այսինքն, վերաբերվում է
    մի այլ տարածքի:
    Եվ այն սահմանափակ միջոցներով,
    ինչպիսիք բառերն են,
    Նման փորձը հստակորեն
    երբեք չես նկարագրի:

    Բավական է ասել,
    որ հնարավորություն կունենաս
    Կրկին վերանայել
    ամբողջ կյանքդ իրական
    Առանց ցավի, առանց վախի
    և առանց դատապարտման,
    Որ որոշես, թե ինչպե՞ս ես
    ընկալում քո այդ փորձը
    Եվ դեպի ու՞ր ես ցանկանում
    այդ փորձից հետո գնալ:

    Ձեզանից շատերը կորոշեն,
    որ հարկ է մեկ անգամ ևս
    Խտության և հարաբերականության
    այս աշխարհը վերադառնալ,
    Որպեսզի հնարավորություն ունենան
    մեկ անգամ ևս
    Փորձել իրենց ընտրություններն
    այս մակարդակի վրա:

    Ուրիշները կվերադառնան
    մեկ այլ պատգամով:

    Իսկ դու կվերադառնաս
    հոգուդ այն մտադրությամբ,
    Որ խտությունից և մատերիայից
    ուրիշներին ազատես:
    Երկրագնդի վրա ձեր մեջ
    միշտ էլ կան նրանք,
    Ովքեր հենց այդպիսի
    ընտրություն են կատարել:

    Նրանց իսկույն կարելի է
    տարբերել մյուսներից,
    Քանզի ավարտված է
    աշխատանքը նրանց:
    Նրանք նորից եկել են
    միայն և հատկապես
    Նրա համար, որ ուրիշներին
    օգնել կարողանան:

    Դա է նրանց հրճվանքը,
    նրանց ուրախությունը:
    Նրանք չունեն այլ ձգտում, բացի
    ուրիշներին օգնելու հնարավորությունը:

    Դու անպայման կհանդիպես
    այդպիսի մարդկանց:
    Նրանք ամենուր են:
    Նրանք կան ավելի շատ,
    Քան դու կարծում ես:
    Հնարավոր է, որ մեկին
    Դու արդեն ճանաչում ես,
    կամ լսել ես նրա մասին:


    Իսկ ես նրանց թվու՞մ եմ:

    Ոչ: Եթե հարցնում ես,
    ուրեմն արդեն գիտես,
    Որ դու նրանց թվին
    այսօր չես պատկանում:
    Այդպիսիները չեն տալիս
    այլևս հարցեր,
    Քանզի արդեն հարցնելու
    ոչինչ չկա այստեղ:

    Այս կյանքում, որդյակս,
    դու պատգամաբեր ես:
    Ճշմարտությունը փնտրողը,
    նրա մունետիկը երբեմն էլ:
    Եվ մեկ կյանքի համար
    դա լրիվ բավական է:
    Դրանով արդեն կարող ես
    դու երջանիկ լինել:


    Օ՜, ես երջանիկ եմ:
    Բայց չէ՞ որ ինձ համար
    Ես միշտ կարող եմ
    ավելի շատը հուսալ:

    Այո՛: Հենց այդպե՛ս է:
    Միշտ այդպես էլ կլինի՛:
    Քո կյանքում դու միշտ
    կհուսաս ավելին:
    Դա հիմնադրված է
    քո բնավորության մեջ,
    Դա` բնությունն է
    քո աստվածային:

    Քեզ տրված է միշտ ձգտել
    ավելի շատ լինել:
    Եվ ուրեմն, ձգտիր:
    Ինչ էլ որ լինի, ձգտի՛ր:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  24. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Baltazar (21.10.2013)

  25. #119
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    84.


    Իսկ այժմ Ես ցանկանում եմ
    պատասխանել այն հարցին,
    Ինչով որ դու սկսեցիր
    այս բաժինը մեր զրույցի:

    Շարունակի´ր, արա այն,
    ինչ իրոք սիրում ես անել:
    Մի´ արա ուրիշ ոչինչ:
    Դու այդքան ժամանակ չունես:

    Ինչպե՞ս կարելի է մտածել,
    որ կորցնես կյանքիդ մի պահ
    Ընդամենն այդ քո կյանքի
    ապրուստ հայթհայթելու համար,
    Անելով այն, ինչ իրականում
    դու ինքդ չես սիրում:
    Ի՞նչ կյանք է դա: Հավատա,
    դա կյանք չէ, այլ մահացում:

    Եթե դու ասես.
    “Այո, և սակայն
    Ես ունեմ նրանց,
    ով ինձանից է կախված…
    Փոքրիկ բերաններ,
    որ հարկավոր է կերակրել…
    Կին, ով իր հույսը
    ինձ վրա է դրել…”, -

    Քեզ կպատասխանեմ Ես.
    եթե դու պնդում ես,
    Որ կյանքը կախված է
    մարմնի գործերից, -
    Ուրեմն, դու չգիտես,
    թե ինչու ես այստեղ եկել:
    Զբաղվիր գոնե նրանով,
    ինչը հաճույք կպատճառի:

    Նրանով, ինչն ասում է
    քեզ ծայրահեղ դեպքում
    Այն մասին, թե Ով Ես
    Դու Իրականում:

    Այդպես գոնե կխուսափես
    զայրույթից նրանց նկատմամբ,
    Ով, ըստ քո պատկերացման,
    քեզ խանգարում է ուրախանալ:

    Այն, ինչ քո գործն է անում,
    չի կարելի արհամարհել:
    Դա շատ կարևոր է:
    Բայց դրա հետ մեկտեղ

    Դա այն չէ, ինչի մասին
    դու ես մտածում:
    Նախատեսված էր, որ մարմնի
    գործողություններում
    Պետք է արտացոլվեն կեցության
    որոշակի վիճակներ,
    Այլ ոչ թե այդ վիճակներին
    հասնելու փորձեր:

    Իրական կարգում իրերի
    մարդ ոչինչ չի անում նախապես,
    Որպեսզի լինի երջանիկ, -
    մարդ երջանիկ է արդեն:
    Մարդ արդեն երջանիկ է
    և հենց այդ պատճառով
    Նա անում է ինչ-որ բան
    իր ընտրությամբ, իր կամքով:

    Ցավակցող լինելու համար
    մարդ չի անում ինչ-որ բան,
    Նա ուղղակի տիրապետում է
    ցավակցող բնավորության,
    Եվ այդ պատճառով նա իրեն
    համապատասխանաբար է պահում:

    Անհատի մեջ, ով ունի
    բարձր մակարդակի գիտակցություն,
    Հոգու մտադրությունը նախորդում է
    մարմնի բոլոր գործողություններին:
    Եվ միայն անգիտակից մարդն է,
    որ փորձում է այդ գործողությունների
    Միջնորդությամբ վերջապես հասնել
    հոգուն ցանկալի վիճակին:

    Հենց այս նկատի ունենք,
    երբ պնդում ենք որ քո կյանքը
    Կապ չունի այն բանի հետ,
    թե ինչ է մարմինդ անում:
    Բայց ճշմարիտ է նաև
    մեկ այլ բան իրականում.

    Այն, ինչ անում է մարմինդ,
    արտացոլումն է նրա,
    Ինչի հետ քո կյանքը
    կարող է կապ ունենալ:

    Սա ևս մեկ ասվածային
    երկճյուղավորում է:

    Դու իրավունք ունես
    միշտ ուրախանալ,
    Ունես երեխաներ կամ ոչ,
    ունես դու կին թե ոչ:
    Քո կյանքում քեզ անհրաժեշտ է
    միշտ ձգտել դրան:
    Քո կյանքում այն քեզ
    շատ է հարկավոր:

    Եվ դու կունենաս
    երջանիկ ընտանիք,
    Անկախ, թե որքան
    փող ես վաստակում:
    Իսկ եթե նրանք
    դժբախտ են քեզ հետ,
    Քեզ հետ երջանիկ
    լինել չեն կարող, -

    Ուրեմն, թող փնտրեն
    սեփական ուրախությունը:
    Թույլ տուր նրանց քեզ լքել,
    բաց թող նրանց սիրով:

    Եթե դու արդեն հասել ես
    կատարելության այն աստիճանին,
    Երբ մարմնի պահանջներն
    էլ քեզ չեն հետաքրքրում, -
    Առավել ևս ազատ ես
    փնտրել քո ուրախությունը
    Երկրի վրա ճիշտ նույնպես,
    ինչպես երկնքում:

    Աստված քեզ ասում է,
    որ երջանիկ լինելը
    Նորմալ է, նույնիսկ
    քո աշխատանքում:
    Աշխատանքդ հաստատում է
    այն, թե Դու Ով Ես:
    Եթե այդպես չէ, ուրեմն
    ինչու՞ ես աշխատում:

    Դու պատկերացրեցիր,
    որ դու պարտավո՞ր ես:

    Ո´չ: Դու ոչ ոգու
    ոչինչ պարտավոր չե´ս
    :

    Եթե դու այն “տղամարդն ես,
    ով դժվարությամբ, զոռով
    Պահպանում է ընտանիքը`
    սեփական երջանկության գնով” –
    Եթե այդ տղամարդը
    հենց Նա Է, Ով Դու Կաս, -

    Ուրեմն սիրիր աշխատանքդ,
    քանզի այն օգնում է
    Ձևակերպել քեզ Քո մասին
    Քո պատկերացումը
    :

    Եթե դու այն “կինն ես,
    ով իր գործը չի սիրում,
    Բայց իր պարտականությունները
    դրանում է տեսնում”, -
    Եթե այդ կինը
    հենց Դու Ես, Որ Կաս, -

    Ուրեմն մեծ ուրախությամբ
    սիրիր գործդ, սիրիր,
    Քանզի այն համապատասխանում է
    Քո մասին Քո կերպարին:

    Այն պահին, երբ կհասկանան,
    թե ինչ են անում և ինչու են արել,
    Բոլորն անխտիր կկարողանան
    ամեն ինչ սիրել:

    Ոչ ոք չի ցանկանում
    այնպիսի ոչինչ,
    Ինչը որ անել
    նա չի ցանկանում:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  26. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Baltazar (21.10.2013), Վոլտերա (05.10.2013)

  27. #120
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՄԱՍ ՏԱՍՆԵՐԵՔԵՐՈՐԴ

    85
    .

    Ինչպե՞ս կարելի է լուծել
    առողջության հետ կապված խնդիրները:
    Այնպիսի քանակություն են
    կազմում հիվանդություններս,
    Որ երեք կյանքերի համար էլ
    կհերիքեր հավանաբար:
    Ինչու՞ եմ իմ այս կյանքում
    ես այդ ամենով հիվանդ:

    Սկզբի համար, եթե դեմ չես,
    եկ ճշմարիտն ասենք մի բան:
    Դու հիվանդություններդ սիրում ես:
    Այո, դու սիրում ես դրանք:


    Ի՞նչ…

    Կամ, ծայրահեղ դեպքում,
    դրանցից շատերին:
    Դու հոյակապ օգտագործել ես
    դրանք, որպեսզի
    Ամեն կողմից խղճմտանք
    զգաս դեպի քեզ,
    Քեզ վրա ամենուր
    ուշադրություն գրավես:

    Հիմա եկ հասկանանք այն,
    ինչ արդեն դու գիտես.
    Իր ամեն մի հիվանդություն
    մարդ ինքն է ստեղծում:
    Նույնիսկ ամենաշարքային
    բժիշկներն արդեն հասկանում են,
    Որ մարդիկ հենց իրենք են
    իրենց հիվանդ դարձնում
    :

    Մարդիկ ծխում են՝
    և զարմանում են,
    Թե ինչու են իրենք
    հիվանդանում քաղցկեղով:
    Ուտում են յուղալի
    և զարմանում են,
    Թե ինչու՞ իրենց անոթները
    խցանվում են ճարպով:

    Մարդիկ բարկանում են
    և զարմանում են,
    Թե ինչու են սրտի
    նոպաներ ունենում:
    Ստրեսային պայմաններում
    անողոք մրցակցում են,
    Եվ զարմանում են, թե ինչու են
    կաթվածք ստանում:

    Այն է առաջին հայացքից
    անտեսանելի ճշմարտությունը,
    Որ այս մոլորակի վրա ապրող
    մարդկանց մեծամասնությունը
    Իր անուշադրությամբ,
    նաև իր անհանգստությամբ
    Ինքն իրեն հասցնում է
    մինչև դուռը մահվան
    :

    Անհանգստությունը ստեղծում է
    բիոքիմիական ռեակցիաներ,
    Որոնք կարող են մարմնին
    լուրջ վնաս պատճառել.
    Ստամոքսի խախտումից,
    հոգեկան խանգարումից
    Մինչև սրտի կանգ առնելը
    և այլ հիվանդություններ:

    Համարյա անմիջապես
    կբարելավվի առողջությունը,
    Հենց որ մարդու մոտ
    դադարի անհանգստությունը:

    Անհանգհստությունն
    այն գիտակցության գործունեությունն է,
    Որը չի գիտակցում Ինձ հետ
    իր միասնությունը:

    Մտավոր ամենաավերիչ
    վիճակն է ատելությունը:
    Այն թունավորում է մարդու
    մարմինը, էությունը:
    Հետևանքներն էլ նրա՝
    փաստորեն անվերականգնելի են:
    Լրջորեն վերաբերվելը
    նրան գերադասելի է:

    Վախը՝ հակապատկերն է
    այն ամենի,
    Ինչ դու ներկայացնում ես
    ինքդ քեզանից:
    Հակասության էֆֆեկտով՝
    վախը ղեկավարում է
    Քո թե ֆիզիկական և թե
    մտավոր առողջությունը:

    Վախը՝ չափազանցացված
    անհանգստություն է:

    Վախը, ատելությունը,
    անհանգստությունը,
    Նաև նրանցից ծնունդ առած
    դառնությունը,
    Տագնապը, շահամոլությունը,
    անհանդուրժողականությունը,
    Դատելը, մեղադրելը,
    անբարյացկամությունը, -

    Սրանց հարձակումների տակ է
    ձեր մարմինն անվերջ:
    Անհնար է նման պայմաններում
    մարմինն առողջ պահել:

    Ճիշտ նույն կերպ, քիչ ավելի
    ցածր մակարդակներում,
    Սնափառությունը, սեփական
    քմահաճույքների թողտվութնունը,
    Նախանձը, քծնանքը,
    նաև ժլատությունը , -

    Այս բոլորը ֆիզիկական
    հիվանդություններ են բերում:
    Յուրաքանչյուր ձեր հիվանդություն
    սկսվում է ձեր մտքում:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  28. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Baltazar (21.10.2013), Lusntag Lusine (17.10.2013)

Էջ 8 16-ից ԱռաջինԱռաջին ... 456789101112 ... ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •