User Tag List

Էջ 7 16-ից ԱռաջինԱռաջին ... 34567891011 ... ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 91 համարից մինչև 105 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 233 հատից

Թեմա: Մատեան երանության

  1. #91
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    57.

    Ոչ-ոչ, լսիր, սիրելիս,
    մի՛ հրաժարվիր ինձանից,
    Երբ Իմ կարիքն ունես
    դու շատ ամենից։
    Հասել է ժամը
    քո ամենամեծ փորձության։
    Եկել է ժամանակը
    քո ամենաերջանիկ պատահականության։

    Եվ այն ամենը,
    ինչ գրված է այստեղ,
    Հնարավորություն ունի
    հենց այսօր հաստատվել։

    Հենց այն ժամանակ,
    երբ անտանելի է դառնում, -
    Դու մոռանում ես այն մասին,
    թե Ով Ես Իրականում։
    Նաև մոռանում ես
    այն գործիքների մասին,
    Որոնք տվել եմ Ես քեզ,
    որ քո ընտրած կյանքը ստեղծես։

    Այժմ քեզ համար,
    ինչպես երբեք,
    Այժմեական է մտնել
    քո Աստծո տարածության մեջ։

    Առաջինը, քո գիտակցությունը
    կգտնի հանգիստ այնտեղ։
    Հենց խաղաղ միտքն է ծնում
    մեծ գաղափարներ,
    Որոնք կարող են ծառայել
    ամենամեծ խնդիրների լուծմանը,
    Որոնք դու քեզ քո երազներում
    կարող ես պատկերացնել։

    Երկրորդ, շատ կարևոր է այն,
    որ հենց քո Աստծո տարածության
    Մեջ ես դու ամբողջովին
    ինքնաիրագործվում։
    Իսկ դա՝ Հոգու նպատակն է,
    և միակ նպատակը։
    Դրանից բացի Հոգին
    ոչինչ չի ցանկանում։

    Երբ դու գտնվում ես
    քո Աստծո տարածության մեջ,
    Դու գիտես և հասկանում ես,
    որ ամենը, ինչ հիմա կրում ես, -

    Անցողիկ և ժամանակավոր է։

    Ժամանակավոր է ամենը,
    ինչ հիմա դու ունես,
    Բայց դու՝ հավերժ կաս։
    Եվ Ես ասում եմ քեզ.
    կվերանան մի օր Երկինքն ու Երկիրը,
    Իսկ դու՝ կմնաս։

    Քանզի, ի՞նչ ես դու կարծում,
    դու ո՞վ ես։
    Իսկ ի՞նչ ես դու կարծում,
    ո՞վ եմ Ես…


    Ո՞վ ես դու կյանքի
    այն փորձի համեմատ,
    Որը որ անվանում ես
    “կորցնել աշխատանաք”։
    Դու ենթադրում ես,
    որ քո Աստծո համար
    Այդ խնդիրը լուծելը
    բա՞րդ է չափազանց։

    Այդ դժվար վիճակից դուրս գալը
    Ինձ համար չափազանց մեծ հրա՞շք է։

    Ես հասկանում եմ,
    դու կարող ես մտածել,
    Որ դա չափազանց վեր է
    քո ուժերից։
    Եվ այդ հարցում, իհարկե,
    քեզ չեն կարող օգնել
    Իմ՝ քեզ տված բոլոր
    գործիքները նույնիսկ։

    Բայց ի՞նչ է, դու իրո՞ք,
    լրջորեն համարում ես,
    Որ այդ խնդիրների լուծումը վեր է
    նույնիսկ Ի՞մ ուժերից…


    Մտքով ես հասկանում եմ,
    որ Աստծո համար
    Չափազանց բարդ ոչինչ
    չի կարող լինել։
    Բայց հուզականորեն,
    ինչպես ինձ է թվում,
    Ես չեմ կարող դրանում
    լրիվ համոզված լինել։

    Բանը ոչ թե այն է, թե
    ի վիճակի՞ ես Դու արդյոք
    Հաղթահարել այն,
    ինչ բարդ է ինձ համար,
    Այլ այն, որ ես չեմ կարողանում
    հավատալ այն բանին,
    Որ ինձ համար Դու իրոք
    դա անել կցանկանաս։

    Հասկանում եմ։ Ստացվում է,
    որ ամբողջ խնդիրը՝ հավատն է։


    Այո։

    Իմ ընդունակության հաշվով
    քեզ մոտ հարց չի ծագում,
    Դու Իմ ցանկության վրա ես
    ուղղակի կասկածում։


    Հասկանում ես, ես դեռ ապրում եմ
    այն աստվածաբանությամբ,
    Որը պնդում է, որ ինչ-որ տեղ
    ինձ համար դաս է նախատեսված։
    Ես համոզված չեմ, որ ինձ սահմանված է
    գտնել ճշմարիտ պատասխան։
    Իսկ կարող է, ինձ սահմանված է
    ունենալ պրոբլե՞մ հերթական։

    Կարող է, դա հենց մեկն է
    այն “փորձություններից”,
    Որոնց մասին ինձ պնդում են
    մեր աստվածաբաննե՞րը։
    Կարող է, դա մեկն է
    այն բազում խնդիրներից,
    Որոնց շնորհիվ Դու մտադիր ես
    թողնել ինձ այստեղ թափառե՞լ…

    Այդ պատճառով է,
    որ ես անհանգստանում եմ,
    Որ այդ խնդիրը
    չի կարող լուծվել։

    Հնարավոր է, որ այժմ
    հարմար ժամանակ է
    Մեկ անգամ ևս
    ա՛յն հարցին վերադառնալ,
    Թե այդ ինչպե՞ս ստացվեց,
    որ վերջիվերջո Աստված
    Լսեց քեզ և քեզ հետ
    շփման մեջ մտավ։

    Չէ՞ որ դու մտածում ես,
    որ Իմ ցանկության մեջ է
    խնդիրը ամբողջ։
    Իսկ Ես ասում եմ, որ ո՛չ,
    մեր շփումն սկսվել է
    միայն քո՛ կամքով։

    Ես ցանկանում եմ քեզ այն,
    ինչ դու ես ցանկանում քեզ։
    Ոչ ավել, ոչ պակաս.
    Ես քեզ դա խոսք եմ տվել։
    Եվ չեմ նստել այստեղ,
    որ գցեմ-բռնեմ,
    Թե քո խնդրանքները
    տա՞մ քեզ, թե՞ մերժեմ։

    Իմ օրենքը՝ օրենք է
    պատճառի և հետևանքի,
    Այլ ոչ քո պատկերացրած
    “կապրենք-կտեսնենքի”։
    Չկա ոչինչ, ինչ չես կարող
    ունենալ, եթե ընտրում ես,
    Եվ նախքան կխնդրես դու Ինձ,
    Ես այն արդեն կտամ քեզ։

    Դու հավատո՞ւմ ես դրան։


    Ոչ։ Ներիր։ Ես գիտեմ,
    որ չափազանց շատ աղոթքներ
    Մնում են անպատասխան։
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  2. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    KiLa (27.04.2012)

  3. #92
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    58.


    Ներողություն մի խնդրիր։
    Միշտ ճշմարտության հետ մնա,
    Թեկուզ այն լինի միայն
    ճշմարտությանունը քո փորձի։
    Ես հասկանում եմ դա։
    Ես՝ քաջալերում եմ դա։


    Ես չեմ կարողանում հավատալ,
    որ ստանում եմ, ինչ խնդրեմ։
    Իմ ամբողջ կյանքն ապացուցում է,
    որ դա այդպես չէ։
    Չէ, երբեմն ինչ-որ բան
    ես, իհարկե, ստանում եմ,
    Բայց այնքա՜ն քիչ է պատահում դա
    և այնքա՜ն հազվադեպ։

    Ես ասում եմ քեզ. դու միշտ
    ստանում ես այն, ինչ ստեղծում ես,
    Իսկ քո կյանքում՝ դու միշտ
    ստեղծում ես ինչ-որ բան։
    Ես գնահատականներ չեմ հանում
    ստեղծածիդ կապակցությամբ,
    Ես հնարավորություն եմ քեզ տալիս
    ստեղծել նորից և ավելի շատ։

    Եթե քեզ դուր չի գալիս
    այն, ինչ ստեղծել ես,
    Դու մի՛ կաշկանդիր քեզ,
    ընտրիր մի նոր բան։
    Իմ՝ որպես Աստծո,
    աշխատանքն այն է,
    Որ միշտ քեզ այդպիսի
    հնարավորություններ տամ
    ։

    Հիմա դու եկել ես
    և ասում ես Ինձ,
    Որ ոչ միշտ ես ստացել այն,
    ինչ ցանկացել ես։
    Իսկ Ես լսեցի քեզ
    և պատասխանում եմ,
    Որ դու միշտ ստացել ես այն,
    ինչ որ կանչել ես։

    Քո կյանքը քո մտքերի
    արդյունքն է կյանքիդ մասին,
    Այդ թվում, քո ստեղծագործ մտքի
    արդյունքն է այն մասին,
    Որ դու հազվադեպ ես
    ստանում այն, ինչ ընտրում ես
    ։
    Ուրեմն, միգուցէ կարծիքդ
    քո կյանքի մասին փոխե՞ս…

    Տես, ներկա ակնթարթին
    դու ընկալում ես քեզ որպես
    Աշխատանքը կորցնելու հետ կապված
    իրավիճակի զոհի։
    Իսկ Ես կցանկանայի,
    որ դու լուրջ մտածես,
    Թե արդյո՞ք ազնվորեն ես
    մոտենում այդ հարցին։

    Բանն այն է, որ իրականում,
    դու ինքդ, քո հոգում
    Քո այդ աշխատանքն
    այլևս չէիր ընտրում։
    Դու սկսեցիր առավոտյան
    արթնանալ երկյուղի մեջ,
    Այլ ոչ թե աշխատանքիդ
    հաճույքն էիր վայելում։

    Դու դադարեցիր երջանիկ զգալ քեզ՝
    աշխատանքիդ հետ կապված։
    Քեզ մոտ նոր զգացում ծնվեց.
    զգալ քեզ վիրավորված։
    Դու նույնիսկ սկսեցիր
    ա՛յն մասին անրջել,
    Թե ինչպե՞ս թողնես գործդ
    և մի այլ բանով զբաղվես։

    Եվ դու համարում ես,
    որ այս ամենը
    ոչինչ չի՞ նշանակում։
    Գիտե՞ս, սիրելիս,
    Իմ՝ քեզ տված Ուժը
    դու սխալ ես հասկանում։

    Կրկնում եմ. քո կյանքը
    միշտ դասավորվում է
    Քո կյանքի նկատմամբ
    քո մտադրություններից
    ։

    Դե, ուրեմն, ո՞րն է
    քո մտադրությունը հիմա.
    Դու մտադիր ես ապացուցել
    քո առաջարկած թեորիան
    Այն մասին, որ կյանքը
    հազվադեպ է բերում
    Քեզ այն, ինչ դու ի՞նքդ ես
    քեզ համար ընտրում։

    Թե՞ մտադիր ես ցույց տալ,
    թե Ով Ես Դու և Ով Եմ Ես։


    Ես սրտնեղություն եմ զգում։
    Սթափում։ Շփոթություն։

    Իսկ ինչո՞ւ ուղղակի
    չընդունել ճշմարտությունը
    Եվ ինչո՞ւ չգնալ
    ճշմարտությանն ընդառաջ։
    Եվ ոլորովին կարիք չունես
    դու մեղադրել ինքդ քեզ.
    Վերլուծիր քո ընտրությունը
    և փոխիր այն, թե ցանկանաս։


    Բայց ինչո՞ւ եմ ես ընտրում վատն
    այդպիսի պատրաստակամությամբ
    Եվ հետո՝ դատապարտում եմ
    միշտ ինքս ինձ դրա համար։

    Իսկ ուրիշ էլ ի՞նչ կարելի է
    սպասել քեզանից։
    Որ դու վատն ես, ասել են քեզ
    քո առաջին իսկ օրերից։
    Քեզ ստիպել են, որ ընդունես,
    որ “մեղքի” մեջ ես ծնվել,
    Եվ հենց մեղքի զգացումն էլ
    քո իրականությունն է դարձել։

    Քեզ կարգադրել են անգամ
    մեղք զգալ արդեն մինչ այն,
    Ինչ դու կհասցնեիր
    կատարել որևէ բան։
    Քեզ սովորեցրել են ամոթ զգալ
    նույնիսկ այն բանի համար,
    Որ դու, իբր, ծնվել ես
    ոչ այնքան կատարյալ։

    Վիճակն այս կարծեցյալ՝
    քո անկատարյալության,
    Որի հետ, ինչպես պնդում են քեզ,
    դու լույս աշխարհ ես եկել, -
    Հենց հանդիսանում է այն,
    ինչն, անամոթաբար
    Ձեր հոգևոր մոլեռանդներն
    առաջին մեղք են անվանել։

    Այո, դա առաջին մեղքն է,
    բայց նրանցը, այլ ոչ քոնը։
    Քանզի առաջին մեղք է
    արդեն իսկ այդ անվանումը։
    Առաջին մեղքն է քո հանդեպ,
    ստեղծված այն աշխարհի կողմից,
    Որը Իրական Աստծո մասին
    բացարձակապես չգիտի ոչինչ։

    Չգիտի, եթե համարում է,
    որ Աստված կստեղծեր,
    Կամ կկարողանար ստեղծել
    ոչ կատարյալ ինչ-որ բան։

    Ձեր կրոններից ոմանք
    այդ անհեթեթության շուրջ
    Անգամ աստվածաբանական
    ուսմունքներ են ստեղծել։
    Իսկ դու մի զարմանա,
    Ես խոսում եմ լրիվ լուրջ
    Եվ բառի բուն իմաստով եմ
    դա անհեթեթություն համարել։

    Որովհետև ամենը,
    ինչ Ես մտադրել եմ,
    Ամենը, ինչին
    Ես կյանք եմ տվել, -
    Կատարյալ է։ Կատարելիության
    կատարյալ արտացոլումն է,
    Քանզի այն Իմ Կերպ
    և Նմանությամբ է ստեղծվել
    ։

    Առաջին մեղքի գաղափարը
    շատ կարևոր մի բան է
    Քաղաքականության համար
    ձեր բոլոր կրոնների։
    Դրանով կարելի է “փրկել”
    նույնիսկ բոլոր նրանց,
    Ովքեր իրենց կյանքն
    ապրում են օրինակելի։

    Այդպես ծնվում են վայրի,
    վրիժառու, չար կրոնները։
    Այդպես հավերժացնում են
    իրենց այդ կրոնները։
    Այդպես Աստված դառնում է
    սեփականությունն անհատների.
    Այդպես Նա անհասանելի է
    մնում շատերին։

    Եվ իհարկե, դու միշտ ընտրում ես
    քիչ կարևոր միտքը,
    Քիչ նշանակալից գաղափարն ու
    ոչ պիտանի պատկերացումը
    Քո մասին, քո ուժի մասին,
    քո հնարավորությունների մասին։
    Քո կարողության մասին,
    քո հզորության մասին։

    Դու այդպես մտածում ես
    Իմ հզորության մասին էլ,
    Քանզի քո ուսուցիչները
    քեզ այդպես են սովորեցրել։


    Աստված իմ, ասա՜ ինձ,
    ինչպե՞ս հետ սովորեմ ես…

    Լավ հարց է։ Եվ կարևորը,
    ճիշտ հասցեով ես դիմել։

    Դու կարող ես հետ սովորել,
    վերընթերցելով այս գիրքը։
    Կարդա նորից ու նորից այն,
    կարդա այնքան անգամ,
    Մինչև ամեն մի պարբերություն
    կդառնա քեզ հասկանալի,
    Մինչև որ ամեն մի խոսք
    դառնա քո խոսքը սեփական։

    Երբ ամեն հարմար պահին
    մեջ կբերես նրա խոսքերը,
    Ամենաչարաբաստիկ ժամին
    մտքիդ կգան նրա ֆրազները, -

    Դու “հետ կսովորես” անպայման։
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  4. #93
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՄԱՍ ՈՒԹԵՐՈՐԴ

    59.


    Իսկ մարդկային հարաբերությունների մասին
    ես ե՞րբ կիմանամ այնքան,
    Որպեսզի նրանք ինձ մոտ
    քիչ ավելի հարթ ընթանան։
    Եվ կա՞ արդյոք ընդհանրապես
    ինչ-որ միջոց, որևէ ձև,
    Որ մարդ կարողանա երջանիկ լինել
    այդ հարաբերությունների մեջ։

    Դու նրանց մասին ոչինչ
    իմանալու կարիք չունես։
    Քեզ պետք է արտահայտել այն,
    ինչ դու արդեն գիտես։

    Կա՛ միջոց երջանիկ լինել
    այդ հարաբերությունների մեջ,
    Եվ այն հետևյալն է.
    դու պետք է օգտագործես
    Ամեն մի հարաբերություն
    իր նպատակի համար,
    Այլ ոչ այն նպատակի համար,
    որն ինքդ ես ծրագրել։

    Հարաբերությունները միշտ ստուգում են,
    թե ինչի ես դու ընդունակ։
    Կոչում են քեզ, որ դու ինքդ,
    փորձի վրա քո սեփական
    Ստեղծես, արտահայտես, փորձես.
    քո ավելի բարձր հատկանիշները,
    Քո ավելի վեհ աշխարհընկալումը,
    քո ավելի մեծ պատկերացումները՝

    Ինքդ քո մասին։

    Ուրիշ ոչ մի տեղ
    դու չես կարող դա անել
    Այնպես անմիջականորեն,
    գործունորեն և ակնհայտորեն,
    Ինչպես կարող ես անել դա
    քո հարաբերությունների մեջ։

    Իսկ թե խոսենք ավելի լուրջ,
    դու չես կարող ընդհանրապես
    Քո հարաբերություններից դուրս
    այդ ամենն իրականացնել
    ։

    Միայն ուրիշ մարդկանց,
    տեղերի և իրադարձությունների հետ
    Քո հարաբերությունների միջոցով է,
    որ դու կարող ես գոյատևել։

    Դու ահնպիսին ես,
    ինչպիսին որ կաս,
    Միայն մեկ այլ բանի համեմատ,
    ինչն այդպիսին չի։
    Այդպես է կառուցված
    հարաբերականության աշխարհը՝
    Որպես հակադրություն
    բացարձակի աշխարհի։

    Հենց որ խորը համակվես դրանով,
    հենց որ գիտակցես դա հստակ, -
    Ներըմբռնողաբար կբարեմաղթես
    յուրաքանչյուր փորձ կենսական,
    Յուրաքանչյուր մարդու հետ
    քո բոլոր հանդիպումները,
    Հատկապես՝ անհատական
    մարդկային հարաբերությունները։

    Դու կսկսես ընկալել նրանք
    որպես հիմնակառույց,
    Կհասկանաս, որ այդ նրանք են,
    որ քեզ են ստեղծում։

    Այդ “կառուցումը” կարող է
    լինել մարմնավորումը
    Քո սեփական, գիտակցված
    ծրագրի։ Բայց նաև,
    Կարող է ձևավորվել այն
    բացարձակ տարերայնորեն։

    Դու կարող ես ընտրել
    լինել նրա՛ արդյունքը,
    Ինչ որ տեղի է ունենում
    կամա, թե ակամա։
    Կամ էլ արդյունքը նրա,
    ինչ դու որոշել ես լինել
    Եվ անել այն բանի հետ,
    ինչ տեղի է ունենում հիմա։

    Այ, այդ վերջին դեպքում է,
    որ “Ես”-ի արարումը
    գիտակցական է դառնում։
    Փորձի հենց այդ երկրորդ
    տարբերակի մեջ է
    “Ես”-ն իրականանում։

    Ուրեմն բարեմաղթիր
    փոխհարաբերություններդ բոլոր,
    Ընկալիր նրանք որպես
    բաղադրամասեր կարևոր
    Նրա, Ով Դու Կաս
    և ով ընտրում ես լինել։
    Քո հոգին հենց այդ փորձն է
    քեզ համար ծրագրել։

    Հիմա քեզ հետաքրքիր են
    ռոմանտիկ փոխհարաբերությունները։
    Ուրեմն, դու Ինձ թույլ տուր
    հատուկ և հանգամանորեն
    Կանգ առնել սիրային
    հարաբերությունների վրա,
    Ինչը շարունակում է դեռ
    քեզ անհանգստացնել։

    Եթե չեն հաջողվում
    սիրային հարաբերությունները,
    Նշանակում է, որ նրանց
    շարժառիթն է սխալ։
    (Բայց մարդկային իմաստով է միայն
    այդ “չհաջողվել” ասածը.
    Իրականում մարդու փորձի մեջ
    անհաջողություններ չկան։)

    Մարդկանց մեծամասնությունը
    իր փոխհարաբերություններից
    Պարտադիր նպատակ է դնում
    մի ինչ-որ բան քաղել,
    Չմտածելով վայրկյան անգամ,
    որ ինքն էլ կարող էր
    Այդ փոխհարաբերությունների մեջ
    ինչ-որ բան ներդնել։

    Կարևորագույն նպատակն է
    յուրաքանչյուր փոխհարաբերության,
    Որոշել, թե քո ո՞ր մասը
    դու կցանկանայիր “արտահայտել”,
    Այլ ոչ թե այն, թե այլ մարդու՝
    այդ փորձում քեզ օգնական, -
    Ո՞ր մասը կցանկանայիր
    բռնագրավել և պահել
    ։

    Փոխհարաբերությունների մեջ,
    յուրաքանչյուր կյանքի համար,
    Մեկ նպատակ ընդամենը
    կարող է լինել։
    Մեկ նպատակ ընդամենը
    և մեկ որոշում.
    Ո՛վ Ես Դու Իրականում։
    Ընտրել և Լինել։

    Շատ հուսավառ է հնչում,
    երբ դու ասում ես,
    Որ դու “ոչինչ” էիր,
    մինչ “Նա” կհայտնվեր։
    Բայց դրանով մոտիկ մարդու վրա
    դու ճնշում ես գործադրում,
    Ստիպելով նրան ոչ թե ինքը,
    այլ մեկ ուրիշը լինել։

    Չցանկանալով “տխրեցնել” քեզ,
    մոտիկներդ շատ են ջանում
    Քեզ համար լինել այնպիսին,
    ինչպիսին դու ես ցանկանում։
    Քո կամքին համապատասխան
    խաղում են իրենց դերերը
    Այնքան, մինչև կհասկանան,
    որ չեն կարող այդպես այլևս։

    Սկզբում նրանց սրտում
    կուտակվում է վիրավորանք։
    Իսկ հետո՝ դժգոհություն։
    Բարկություն։ Տանջանք։

    Վերջիվերջո, որպեսզի փրկեն իրենց
    (և ձեր փոխհարաբերությունները),
    Իրենց իրական “Ես”-ն են սկսում
    ի հայտ բերել մոտիկներդ։
    Ավելի ու ավելի այն բանի
    համեմատ են գործում,
    Որ ոչ թե դու, ոչ, ոչ դու,
    այլ Ով Են Իրե՛նք Իրականում։

    Մոտավորապես այդ ժամանակ
    դու սկսում ես նկատել,
    Որ նրանց վերաբերմունքը քո հանդեպ
    ինչ-որ “շատ է փոխվել”։

    Շատ անրջական է հնչում,
    երբ դու ասում ես,
    Որ հիմա, երբ քո մոտիկը
    քո կյանքն է մտել, -
    Դու քեզ լիակատար ես զգում,
    զգում ես սքանչելի,
    Կարծում ես, ավելի լիակատար կյանք
    չի եղել ու չի լինի։

    Բայց այն չէ նպատակը
    քո փոխհարաբերությունների,
    Որպեսզի ինչ-որ մեկը
    քեզ լիակատար դարձնի,
    Այլ այն, որ քո կյանքում
    ինչ-որ մեկը լիներ,
    Ում հետ կկարողանայիր դու
    լիակատարությունդ կիսել
    ։

    Ահա, թե ինչում է
    տարիմաստությունը
    Բոլոր մարդկային
    փոխհարաբերությունների.
    Ոչ ոք քեզ պետք չէ,
    որ փորձես, թե Դու Ով Ես,
    Բայց նաև՝ դու ոչինչ ես
    առանց ուրիշների։

    Դրանում է մարդկային փորձի
    գաղտնիքը և հրաշքը։
    Նրա ուրախությունը։
    Եվ՝ հիասթափությունը։
    Խորին իմացություն
    և պատրաստվածություն է
    Պահանջվում, ապրելու համար
    այդ տարիմաստությունը։

    Խնդիրն այնքան կարևոր է,
    ակնհայտ է այնքան,
    Իսկ մարդիկ… ցավալիորեն
    թյուր են հասկանում այն։

    Ձեր բոլոր մտքերը,
    հույսերը, երազանքը՝
    Կապված են “սիրելի ուրիշի”,
    այլ ոչ ձեր “Ես”-ի հետ։
    Բայց քո փորձությունը
    իրականում այն է,
    Թե որքա՞ն համերաշխ ես ապրում դու
    քո գաղափարների հետ։

    Փոխհարաբերությունները սուրբ են,
    քանզի ապահովում են
    Քո կյանքի ամենամեծ,
    նույնիսկ միակ հնարավորությունը.
    Ստեղծել, մարմնավորել
    և իմաստավորել
    Քո մասին քո ամենամեծ
    պատկերացման փորձությունը։

    Բայց նրանք դատապարտված են
    անհաջողության,
    Երբ նրանց մեջ դու տեսնում ես
    հնարավորությունն ամենամեծ՝
    Ստեղծել, մարմնավորել
    և իմաստավորել
    Ուրիշ մարդու մասին
    քո պատկերացման փորձությունը։

    Փոխհարաբերություններում ամեն մարդ
    թող Ի՛ր մասին հոգ տանի՝
    Թե ո՞վ է Ինքը, ի՞նչ է անում
    և այս կյանքում ի՞նչ ունի;
    Ինչի՞ մասին է խնդրում,
    ի՞նչ է Ինքը տալիս;
    Ի՞նչ է Ինքը փնտրում, ստեղծում, փորձում, -
    ինչի՞ համար է այս աշխարհ գալիս։

    Եվ այն ժամանակ
    փոխհարաբերությունները բոլոր
    Իրենց նպատակին կծառայեն
    նշանակալի կերպով։
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  5. #94
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    60.

    Իհարկե, տարօրինակ է թվում
    քեզ այս խրատը իմ,
    Քանզի մինչև օրս
    քեզ ասում էին,
    Որ հարաբերությունների
    ձևի մեջ բարձրագույն
    Միայն ուրիշի մասին է
    մարդ անհանգստանում։

    Ո՞վ է հանդիսանում Ուրիշը։
    Ի՞նչ է Ուրիշն անում։
    Կամ՝ ի՞նչ ունի Ուրիշը։
    Ի՞նչ է Ուրիշն ասում։
    Ի՞նչ է ցանկանում։ Պահանջում։
    Ինչի՞ մասին է մտածում։
    Ինչի՞ է սպասում Ուրիշը։
    Ի՞նչ անել է պատրաստվում…

    Եվ քո համակվածությունն
    Ուրիշով,
    Քո կենտրոնանալը
    Ուրիշի վրա՝
    Քեզ համար ստեղծում է
    այն վիճակը, որ շուտով
    Քո հարաբերությունները
    հանգում են անհաջողության։

    Իսկ Վարպետը հասկանում է,
    որ բոլորովին էլ կարևոր չէ,
    Թե ո՛վ է ուրիշը,
    ի՛նչ է անում, ունի, ասում,
    Ի՛նչ է ցանկանում ուրիշը,
    կամ ի՛նչ է պահանջում։
    Կարևոր է միայն, թե դու
    ինչպես ես վերաբերվում դրան։

    Ամենասիրող մարդը նա է,
    ով կենտրոնացած է Ի՛ր վրա։


    Ես կասեի, որ դա
    շատ արմատական ուսմունք է…

    Բոլորովին էլ ոչ, եթե
    ավելի ուշադիր նայես նրան։

    Եթե դու չես կարող
    սիրել ինքդ Քեզ՝
    Ուրեմն, ուրիշին էլ
    սիրել անկարող ես։
    Այս հարցում շատ մարդիկ
    սխալվում են, ջանալով
    Սերը դեպի Ինքը ձեռք բերել
    ուրիշին սիրելու միջոցով։

    Նրանք մտածում են.
    “Եթե ես կարողանամ
    Սիրել ուրիշներին՝
    նրանք էլ կսիրեն ինձ։
    Այդ կերպ, ես նույնպես
    հրապուրիչ կդառնամ
    Եվ կկարողանամ
    սիրել ինքս Ինձ։”

    Բայց հակառակ կողմն էլ
    մեդալի՝ հետևյալն է.
    Շատ ու շատ մարդիկ
    իրենց ատում են,
    Քանզի լավ զգում են
    փաստը ցավալի,
    Որ չկա ուրիշ մեկը,
    ով իրենց սիրում է։

    Առաջինը, նրանք
    չեն հավատում քեզ։
    Նրանք մտածում են,
    թե դու փորձում ես
    Իրենց օգտագործել,
    կամ շահագործել։
    Խաբել։ Կամ ծաղրել։
    Ինչ-որ բան կորզել։

    (Քանզի ինչպե՞ս կարելի է
    սիրել իրենց պես մեկին։
    Ո՜չ։ Պետք է, որ այստեղ
    ինչ-որ բա՜ն լինի։
    Քեզ հավանաբա՛ր նրանցից
    ինչ-որ բա՜ն է պետք։
    Ո՞րն է միտքդ ուրեմն։
    Ի՞նչ գաղտնիք ես թաքցրել…)

    Նրանք փորձում են հասկանալ,
    թե ինչպե՞ս կարելի է իրենց սիրել,
    Եվ, քանի որ կասկածում են
    ու չեն հավատում քեզ, -
    Փորձում են քեզ ստիպել,
    որ դու սերդ ապացուցես.
    Քեզ հարկավոր է ցուցադրել,
    որ նրանց սիրում ես։

    Դրա համար նրանք
    կարող են քեզ խնդրել,
    Որ դու սկսես քեզ
    այլ կերպ դրսևորել։

    Երկրորդ, եթե կարողանան
    նրանք վերջապես հավատալ,
    Որ դու իրենց սիրում ես, -
    ուրեմն կսկսեն անհանգստանալ,
    Թե արդյոք որքա՞ն երկար
    կկարողանան պահել քո սերը,
    Որքա՞ն ժամանակ կարող են
    իրենց սիրող ունենալ։

    Եվ, որպեսզի կարողանան
    քո սիրոն տիրապետել,
    Նրանք ստիպված սկսում են
    իրենց վարքը փոխել։

    Այսպիսով, մարդիկ մտնում են
    փոխհարաբերությունների մեջ
    Այն հույսով, որպեսզի
    գտնեն իրենք Իրենց։
    Բայց ստացվում է այնպես,
    որ փոխհարաբերությունների մեջ
    Իրենց գտնելու փոխարեն
    մարդիկ կորցնում են Իրենց։

    Հենց դա էլ հաճախ
    պատճառ է դառնում,
    Որ հարաբերությունները միայն
    դառնություն են բերում
    ։

    Երկու հոգի դառնում են
    գործընկեր այն հույսով,
    Որ ավելի կհարստանան
    իրենց համատեղ ունեցվածքով։
    Իսկ հետո հայտնաբերում են,
    որ ավելի աղքատ են,
    Ավելի քիչ ինքնաբավարար են,
    քան՝ երբ միայնակ էին։

    Ավելի քիչ ընդունակ են,
    ավելի քիչ հրապուրիչ են,
    Ավելի քիչ ուրախ են,
    ավելի քիչ երջանիկ են։
    Ավելի քիչ գոհ են,
    ավելի քիչ՝ գիտեցող։
    Եվ այդ ամենն այն պատճառով միայն,
    որ այդպիսին են դարձել իրոք։

    Շատ բաներում հրաժարվել են
    այնպիսի իրենցից,
    Ինչպիսին որ նրանք
    կան իրականում,
    Որպեսզի փորձում իրենց
    ունենան գործընկեր
    Եվ պահպանեն նրանց իրենց
    փոխհարաբերություններում։

    Երբեք նախատեսված չի եղել
    լինել այդպիսին
    ոչ մի փոխհարաբերություն։
    Բայց հենց այդպես է ապրում
    իր փոխհարաբերությունները
    մարդկանց մեծամասնությունը։


    Բայց ինչո՞ւ։ Ինչո՞ւ։

    Քանզի մարդիկ կորցրել են
    (եթե ընդհանրապես ունեցել են այն)
    Իրենց փոխհարաբերությունների
    նպատակի զգացումը։

    Երբ Սրբազան Ճանապարհին
    դուք դադարում եք
    Որպես Սրբազան Հոգիներ
    տեսնել մեկմեկու, -
    Դուք դադարում եք տեսնել
    նպատակներն ու պատճառները,
    Որոնք ընկած են բոլոր
    փոխհարաբերությունների հիմքում
    ։

    Հոգին մտավ մարմնի մեջ,
    իսկ մարմինը կենդանացավ՝
    Մեկ բանի համար միայն.
    բարեշրջության։

    Դու՝ զարգանում ես։
    Դու՝ լսո՞ւմ ես, - դառնում ես։
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  6. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Malxas (04.06.2012)

  7. #95
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    61.

    Եվ դու օգտագործում ես
    քո փոխհարաբերությունները՝
    Ինչի հետ որ ասես,
    նրա համար, որպեսզի
    Որոշես վերջապես,
    թե դու ուր ես գնում։
    Որպեսզի որոշես,
    թե դու ինչ ես դառնում։

    Հենց դրա համար ես
    այստեղ եկել դու։
    Դրանում է ուրախությունն
    Ինքդ Քեզ արարելու.
    Ինքդ Քեզ ճանաչել։
    Գիտակցված դառնալ Նա,
    Ով դու ինքդ այստեղ
    ցանկանում ես լինել։

    Եվ երբ հիշատակում ենք
    քո Ինքնագիտակցությունը, -
    Մենք ի նկատի ունենք
    հենց այս հասկացությունը.
    Դու Նա ես, ով դու ես
    ինքդ քեզ արարում՝
    Մնացած ամեն ինչի հետ
    փոխհարաբերություններում։

    Եվ այդ պրոցեսի մեջ
    ամենակարևոր շղթան են
    Փոխհարաբերությունները
    քո անհատական։
    Նրանք մարտադաշտ են
    քեզ համար սրբազան
    Եվ կապ չունեն ուրիշ մարդու հետ
    ըստ իրենց էության։

    Բայց, քանի որ նրանց մեջ
    ներգրավված է մեկ ուրիշը,
    Ամեն ինչում հարաբերությունները
    ուրիշի հետ էլ են կապված։

    Դա աստվածային
    երկճյուղավորում է։
    Դա փակօղակ է։
    Այնպես որ, երբ ասվում է.
    “Երանի՜ ստրով մաքուրներին,
    քանզի Աստծոն կտեսնեն նրանք” *, -
    Ոչ այնքան արմատական
    հայտարարություն է այն։

    Ճանաչել քո “Ես”-ի
    մասը բարձրագույն
    Եվ մնալ կենտրոնացված
    այդ բարձրագույնի վրա, -
    Մի՞թե վատ նպատակ է դա
    քո կյանքի համար։

    Եվ այսպես, ամենից առաջ
    դու պետք է կարգավորես
    Քո փոխհարաբերությունները
    քո սեփական “Ես”-ի հետ։
    Սկզբում դու պետք է
    օրհնված տեսնես քեզ,
    Այդժամ միայն կկարողանաս
    տեսնել օրհնված ուրիշին էլ։

    Սկզբում քեզ անհրաժեշտ է
    սուրբ ճանաչել Քեզ,
    Եվ հետո միայն կընդունես դու
    սրբությունն ուրիշի մեջ
    ։

    Եթե դու լծես սայլը
    ձիու առջևից,
    Եվ քեզանից առաջ
    ուրիշին ընդունես սուրբ, -
    Ուրեմն կգա մի օր, երբ քեզ
    դա լուրջ կզայրացնի.
    Դուք չեք կարող հանդուրժել,
    երբ մեկն ավելի սուրբ է, քան դուք։

    Իսկ ձեր կրոնների
    մեծամասնությունը
    Ձեզանից պահանջում է,
    որ հենց այդպես անեք։
    Ամեն կերպ համոզում է ձեզ,
    խնդրում է, խաբում է,
    Որ ուրիշին՝ ձեզանից
    ավելի սուրբ անվանեք։

    Եվ որոշ ժամանակ դուք
    այդպես էլ վարվում եք։
    Իսկ հետո… զայրանում եք
    և ձեր սրբերին՝ խաչում եք։

    Հենց այդպես դուք խաչեցիք
    Իմ բոլոր ուսուցիչներին։
    Կրկնում եմ, բոլորին,
    այլ ոչ թե միայն մեկին։
    Եվ ոչ թե այն պատճառով,
    որ նրանք ավելի սուրբ էին,
    Այլ այն պատճառով, որ դուք
    նրանց այդպիսին դարձրեցիք
    ։

    Իմ բոլոր ուսուցիչները
    միևնույն ուղերձով են եկել.
    Ոչ թե։ “Ես ավելի սուրբ եմ, քան դու”,
    այլ. “Դու նույնպիսի սուրբ ես, ինչպես ես”.

    Դա այն ուղերձն է, որը դու
    չկարողացար լսել,
    Այն ճշմարտությունն է, որը
    չկարողացար ընկալել։

    Եվ ահա թե ինչու
    դու չես կարողանում
    Իսկապես և մինչև վերջ
    սիրել ուրիշ մարդու.
    Դա լուրջ հետևանքն է
    այն բանի, որ դու երբեք
    Իսկապես և մինչև վերջ
    չես սիրել ինքդ քեզ։

    Եվ այդ պատճառով էլ
    ասում եմ Ես քեզ.
    Այժմ և հավիտյան,
    ամեն մի ակնթարթ
    Դու կենտրոնացած մնա
    ինքդ քեզ վրա։

    Քանզի ոչ թե ուրիշ
    մարդու արարքների,
    Այլ քո պատասխան
    արարքների մեջ է միայն,
    Որ դու կտեսնես
    քո ճշմարտությունը,
    Նաև կգտնես դու
    քո փրկությունը։


    Ես գիտեմ, գիտեմ։
    Բայց դա հնչում է
    Այնպես, կարծես թե
    այդ փոխհարաբերություններում
    Հարկ չկա բոլորովին
    դարձնել ուշադրություն,
    Թե ուրիշները մեզ հետ
    արդյոք ի՞նչ են անում։

    Նրանք կարող են անել
    ամենն, ինչ ցանկանան։
    Բայց եթե մեր հավասարակշռությունը
    մենք պահպանել կարողանանք,
    Կենտրոնանանք մեր “Ես”-ի վրա
    և պահպանենք մեր արժանապատվությունները, -
    Ոչ մի դեպքում չեն վնասի մեզ
    մեր փոխհարաբերությունները։

    Բայց չէ՞ որ ուրիշներն
    այնուամենայնիվ առընչվում են մեզ։
    Երբեմն նրանց արարքներն
    այնուհանդերձ վիրավորում են մեզ։
    Հենց այն ժամանակ, երբ հարաբերությունների մեջ
    վիրավորվածություն է մտնում,
    Ես չգիտեմ, թե ինչպես վարվել
    իմ փոխհարաբերություններում։

    Կգա օրը, երբ այլևս
    այդպես չի լինի։
    Այն օրը, երբ կտեսնես,
    որ քո կյանքը քեզ բերում է
    Իսկական իմաստը
    քո փոխհարաբերությունների,
    Քո փոխհարաբերությունների
    իսկական նախասահմանումը։

    Դու մոռացել ես
    այդ նախասահմանման մասին
    Եվ այդ պատճառով էլ
    արձագանքում ես այսպես։
    Բայց դա նորմալ է։
    Դա աճման պրոցեսի մասն է.
    Չէր կարող քո փորձը
    չզարգանալ և չաճել։

    Հոգու աշխատանքն է դա՝
    քեզ համար նախատեսված։
    Բայց միևնույն ժամանակ, դա՝
    քո իմաստավորումն է,
    Քո մեծագույն վերհիշումն է,
    թաքնված, քողարկված։

    Քանի դեռ չես վերհիշել դա
    և քանի չես վերհիշել,
    Թե քո փոխհարաբերություններն
    ինչպես օգտագործել
    Որպես կարևորագույն
    գործիքն արարման, -
    Որտեղ գտնվում ես հիմա՝
    այնտեղ էլ կմնաս.

    Քո հասկացողության,
    քո ցանկության
    Եվ քո հիշողության
    ներկա մակարդակի վրա։

    Ինչ-որ բան այնուհանդերձ
    կարող ես դու անել։
    Առաջինը, կարող ես
    ազնվորեն խոստովանել
    Ինքդ քեզ և ուրիշին,
    թե ինչ ես դու զգում.
    Շատերը ձեզանից հենց
    այդ անելն են վախենում։

    Ինչ-որ տեղ խորը
    քո ներսում, դու հասկանում ես,
    Որ ինչ-որ անհեթեթություն կա
    այն բանում, որ դու
    “Այդպես ես զգում քեզ”։
    Եվ հնարավոր է, դա քեզ
    Իրոք նսեմացնում է.
    Դու իրոք “դրանից վեր ես”։


    Կա մի բան ընդամենը,
    ինչ դու կարող ես անել։
    Քո զգացմունքները քեզ
    հարկավոր է հարգել։
    Քանզի դա նշանակում է
    հարգել Ինքդ Քեզ։
    Դրանից հետո միայն կարող ես
    մերձավորիդ էլ հարգել։

    Եթե բացասական է
    քո առաջին զգացմունքը
    Եվ դու ցանկանում ես
    նրանից հեռանալ, -
    Ուրեմն առաջինը,
    ինչ հարկավոր է անել քեզ,
    Ուղղակի անհրաժեշտ է
    այդ զգացմունքը զգալ։

    Հենց այն ժամանակ, երբ քեզ
    այցելել է
    չարությունը,
    Երբ քո հյուրն է անտրամադրությունը,
    կամ զզվանքը, կամ զայրույթը,
    Կամ, երբ քեզ տիրել է
    “պատասխան տալու” հաճույքը, -

    Այդ առաջին տպավորություններից
    դու կարո՛ղ ես հրաժարվել,
    Որովհետև դա “այն չէ՛,
    Ով Դու Ցանկանում Ես Լինել”։

    Վարպետը նա է,
    ով ի սկզբանե
    Գիտի, թե վերջին հաշվով
    ի՛նչ է ինքն ընտրում։
    Նա հագել է նախկինում արդեն
    իր այսօրվա հագուստները
    Եվ գիտի, որ դրանք այլևս
    իրեն չեն համապատասխանում։

    Իսկ քանի որ նրա կյանքը
    նվիրված է անընդմեջ
    Ըստ իր ճանաչման
    Ինքն Իրեն իրականացվելուն, -
    Ուրեմն անհամապատասխան
    բոլոր այդ զգացմունքները
    Երբեք վերջիվերջո
    հաշվի չեն առնվում։

    Ահա, թե ինչու անխռով են
    մնում Վարպետները
    Նրա դեմ, ինչ ուրիշները
    չարիք են անվանում։
    Վարպետը բարեմաղթում է
    ցնցումները, քանզի գիտի, որ
    Դժբախտության սերմերից էլ
    այն նույն “Ես”-ն է ծլում։

    Իսկ Վարպետի կյանքի
    նպատակը երկրորդ՝
    Աճն է անընդմեջ։
    Եվ ուրեմն, քանի որ
    Իր Ինքնաճանաչմանն է
    նա արդեն հասել,

    Անելու էլ ուրիշ
    ոչինչ չունի Վարպետը,
    Բացի այն, որ ձգտի
    ավելի իրականացված լինել։

    Այդ աստիճանի վրա
    մարդ Հոգու աշխատանքից
    Աստծո աշխատանքին է
    արդեն սկսում անցնել։
    Որովհետև բոլոր
    ժամանակների ամենասկզբից
    Այդ է եղել Իմ Կամքը,
    Ես այդպես եմ մտադրել։

    ______________
    * ՄԱՏԹ., Ե-8
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  8. #96
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    62.

    Մեր այս խոսակցությունը
    շարունակելի է, քանի որ
    Դու Հոգու աշխատանքի
    փուլի վրա ես գտնվում։

    Դու դեռ ձգտում ես
    իրականացնել այն,
    թե Ով Ես Դու Իրականում։
    Եվ կյանքը (այսինքն՝ Ես)
    շատ հնարավորություններ կտա
    քեզ դա իրագործելու։

    Քանզի կյանքը ոչ թե հայտնության,
    այլ արարման պրոցես է։

    Դու նորից ու նորից կարող ես
    ստեղծել ինքդ քեզ։
    Հենց դրանով էլ դու ամեն օր,
    ըստ էության, զբաղված ես։
    Բայց բանն այն է, որ կյանքիդ
    այդ ամենօրյա եռուզեռում
    Ոչ միշտ է, որ միանշանակ
    պատասխանի ես դու հանգում։

    Միևնույն կենսավիճակներում
    լինելով անդադար,
    Մի անգամ նախընտրում ես լինել
    բարի ու համբերատար,
    Իսկ հաջորդ անգամ, հնարավոր է,
    որ դու որոշես
    Մռայլ, չար ու այլանդակ
    ինչ-որ մեկը լինել։

    Իսկ Վարպետը նա է, ով միշտ
    նույն պատասխանին է հանգում
    ,
    Եվ այդ պատասխանը միշտ էլ
    նրա ընտրությունն է բարձրագույն։
    Դրանում Վարպետն արդեն
    անխուսափելիորեն գուշակելի է։
    Աշակերտն էլ, հակառակը,
    անխուսափելիորեն անգուշակելի է։

    Բայց դրա հետ միասին
    նաև հարց է ծագում,
    Թե ի՞նչ ասել է, վերջապես,
    բարձրագույն ընտրություն։

    Դա հարց է, որի շուրջ
    ժամանակներից անհիշելի
    Պտտվել են անդադրում
    մարդու միտքն ու հոգին։
    Եվ եթե հարցն այդ իրոք,
    լուրջ հետաքրքրում է քեզ,
    Ուրեմն դու արդեն դեպի
    վարպետության ճանապարհին ես
    ։

    Իհարկե, մարդկանց
    ճնշող մեծամասնությունը
    Փնտրում է ոչ թե “Ո՞րն է
    բարձրագույն ընտրությունը”,
    Այլ։ “Ի՞նչն է, որ կարող է
    ամենաշատ օգուտ բերել”,
    Կամ։ “Ինչպե՞ս կարելի է
    ավելի քիչ կորցնել։”

    Երբ հսկում ես կորուստներն ու
    լավագույն առավելությունները,
    Երբ հսկողության տեսանկյունից ես
    դու քո կյանքն ապրում, -
    Կորչում է կյանքի
    իսկական երանությունը։
    Կորչում է հաջողության
    հավանականությունը։

    Որովհետև կյանքդ
    այդ կերպ ապրելով,
    Ապրում ես ինքդ քեզ
    քո մասին խաբելով։
    Քանի որ կյանքը՝
    այդ կերպ ապրվող,
    Կյանք է՝ ապրված
    վախից ելնելով։

    Բայց դու՝ վախ չես, սիրելիս,
    վախ չես, սեր ես դու։
    Սեր, որը կարիք չունի
    անգամ պաշտպանվելու։
    Սեր, որը ստեղծել եմ Ես,
    որ լինի միշտ ցանկալի։
    Սեր, որը կորցնել
    անհնար է, չի կարելի։

    Բայց քո փորձը երբեք
    քեզ չի բերի դրան,
    Եթե փնտրում ես ոչ առաջին,
    այլ երկրորդ հարցին պատասխան։
    Քանզի միայն նա է փնտրում
    պատասխան երկրորդ հարցին,
    Ով կարծում է, իբր ինքն ունի,
    թե ինչ կշահի, կամ ինչ կկորցնի։

    Եվ միայն նա, ով իր կյանքը
    լրիվ այլ կերպ է տեսնում,
    Ով իրեն որպես ավելի բարձր
    արարած է ընկալում;
    Ով հասկանում է, որ ոչ թե շահը
    կամ կորուստն է փորձությունը,
    Այլ միայն և միայն սերը
    կամ սիրելու անհնարինությունը, -

    Միայն այդպիսի մարդն է
    տալիս առաջին հարցը։

    Ով տալիս է երկրորդ հարցը,
    նա ասում է. “Ես իմ մարմինն եմ”։
    Ով տալիս է առաջին հարցը,
    նա ասում է. “Ես Իմ Հոգին Եմ”։

    Այո, կլսի Ինձ նա,
    ով ականջներ ունի։
    Ես ասում եմ. բոլոր
    մարդկային փոխհարաբերությունների
    Կրիտիկական ակնթարթին
    մեկ հարց կա միայն.
    “Ինչպե՞ս կվարվեր սերը,
    ի՞նչ կաներ նա հիմա”։

    Ուրիշ ոչ մի հարց
    արդեն տեղին չի։
    Ոչ մի ուրիշ հարց
    ոչինչ չի նշանակում.
    Ոչ մի ուրիշ հարց
    քո հոգու համար
    Չունի այդպիսի
    կարևորություն
    ։

    Մենք մոտեցանք հիմա մեկնության
    նրբանկատ մի ակնթարթի,
    Երբ ըստ սիրո գործելու սկզբունքը
    մարդիկ սխալ էին հասկանում։
    Իսկ դա բերում էր կյանքի վրա
    վիրավորվածությանն ու զայրույթին,
    Որն իր հերթին, շա՜տ շատերին
    իրենց ճանապարհից էր շեղում։

    Դարերով քեզ սովորեցրել են,
    որ ըստ սիրո գործելը
    Բխում է ընտրությունից.
    լինել, անել և ունենալ
    Ամենը, ինչը կյանքի
    լավագույն բարիքները
    Ստեղծում է ոչ թե քեզ,
    այլ ուրիշներին տալու համար։

    Ինչպես նաև յուրաքանչյուր
    հոգևոր ճշմարտություն խորին,
    Այս պնդումը շատ հեշտ է
    սխալ մեկնաբանել։
    Եվ գաղտնիքը բացահայտվում է
    հենց այն ակնթարթին,
    Երբ ինչ-որ մեկը որոշում է
    իր համար պարզաբանել,

    Թե ո՛րն է, վերջիվերջո,
    այն մեծագույն “բարիքը”,
    Որը որ նա կարող է
    իր համար արարել։

    Երբ բացարձակ բարձր
    ընտրություն է կատարվում,
    Գաղտնիքը բացահայտվում է,
    օղակը փակվում է
    Եվ բարիքը, որը
    բարձրագույն էր քեզ համար,
    Դառնում է բարձրագույն
    արդեն ուրիշի համար։

    Հարկավոր է մի քանի կյանք
    ապրել, որ դա հասկացվի, -
    Եվ ավելի շատ կյանքեր,
    որպեսզի դա իրականացվի,
    Քանզի ճշմարտությունն այդ,
    այդ մեծ աքսիոման
    Մեզ հանգեցնում է
    ավելի խորը ճշմարտության.

    “Այն, ինչ անում ես դու
    ինքդ Քեզ համար,
    Դու անում ես դա
    ուրիշի համար։
    Այն, ինչ անում ես
    ուրիշի համար,
    Դու անում ես դա
    ինքդ Քեզ համար
    ։”

    Այն պատճառով, որ անբաժանելի եք
    Ուրիշը և Դու։
    Իսկ դա… որովհետև գոյություն չունի
    ոչինչ, բացի Դու
    ։

    (Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ.
    քանի որ Իմ եղբայրներից
    Մեկի համար արեցիք այդ՝
    ի՛նձ համար արեցիք”։*)

    Բոլոր վարպետները,
    ովքեր ապրել են
    Ձեր մոլորակի վրա՝
    դրան են սովորեցրել։
    Բայց մեծամասնության համար
    դա միայն որպես
    Մի մեծ էզոթերիկական
    ճշմարտություն է մնացել։

    Եվ գործնականորեն այն
    շատ քիչ է օգտագործվում
    ։
    Իսկ իրականում դա
    կարելի է ընդունել որպես
    Բոլոր ժամանակների
    ամենագործնական
    “Էզոթերիկական”
    մեծ ճշմարտություն։

    Կարևոր է հասկանալ այն
    փոխհարաբերությունների մեջ։
    Առանց նրա փոխհարաբերությունները
    շատ բարդ կլինեն։
    __________________
    ՄԱՏԹ., ԻԵ-40
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  9. #97
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    63.

    Իսկ հիմա եկ հեռանանք առայժմ
    այդ իմաստության
    Տեսանկյունից հոգևոր
    և էզոթերիկական
    Եվ վերադառնանք
    նրա պրակտիկ կիրառմանը։

    Շատ հաճախ, ազդեցության տակ
    հին պատկերացումների,
    Բարյացկամ, բարի և նույնիսկ
    շատ հավատացյալ մարդիկ,
    Զոհում են իրենց շահերն անգամ,
    բայց անում են այն,
    Ինչ համարում են ամենալավը
    ուրիշ մարդու համար։

    Տխուր է, բայց հաճախ
    (մեծամասնությամբ դեպքերի),
    Դա բերում է վիրավորանքների
    այդ ուրիշ մարդու կողմից։
    Մշտական ծաղրուծանակի։
    Անդադար պառակտման։
    Նաև ձեր փոխհարաբերությունների մեջ
    մշտական անհամաձայնության։

    Վերջիվերջո խեղճ մարդը՝
    նման կյանքով ապրող, -
    Դառնում է շատ նեղացկոտ,
    չար ու չվստահող։
    Սկսում է չհանդուրժել իր շուրջ
    նա ոչ միայն մարդկանց,
    Նրա համար թշնամի է դառնում
    անգամ Ինքը՝ Աստված։

    Քանզի ինչպե՞ս կարող է Աստված՝
    արդար և ամենակարող,
    Այսքան զոհողություններ պահանջել,
    նույնիսկ հանուն սիրո։

    Պատասխանը հետևյալն է։
    Աստծոն դա պետք չէ։
    Աստված խնդրում է միայն,
    որ դու քեզ ընդգրկես
    Բանակի մեջ բոլոր նրանց,
    ում որ դու սիրում ես,
    Եվ բոլոր նրանց սիրելուց առաջ՝
    սկզբում, - սիրես քեզ։

    Դա՛ է Աստծո խորհուրդը քեզ
    և Ես անում եմ դա
    Լրիվ գիտակցելով,
    որ եթե ամեն մարդ
    Բարձրագույն իմաստով իրեն
    առաջին տեղը դնի,
    Դա երբեք չի բերի ձեզ
    ան-Աստվածային գործերի։

    Ընդ որում, եթե դու
    ուրիշներին ես սիրում,
    Քո այդ սեր տածելը
    բոլորովին չի նշանակում
    Թույլ տալ ուրիշներին
    պահել իրենց այնպես,
    Ինչպես խելքներին կփչի,
    ինչպես իրենք են ցանկանում։

    Չի կարելի թողնել,
    որ բռնացողները ծաղկեն։
    Նրանց դեսպոտիզմին
    հարկ է վերջ դնել։

    Դու հարցնում ես. “Եթե սերը՝
    ամենն է, ինչ կա,
    Ինչպե՞ս ուրեմն մարդ կարող է
    գնալ պատերազմ։
    Ինչպե՞ս կարող է մարդ
    սերն ընկալել, ընդունել,
    Եվ դրանից հետո, ընդհանրապես,
    ինչպե՞ս պատերազմն արդարացնել”։

    Այո, երբեմն մարդ
    պետք է գնա՛ պատերազմ,
    Որպեսզի կարողանա
    հստակորեն և բարձրաձայն
    Հայտարարությունն անել այն,
    իր կյանքում կարևորագույն.
    “Լսեցե՛ք, ես նա՛ եմ,
    ով պատերազմն է ատո՛ւմ”։

    Լինում են ժամանակներ,
    երբ դու հարկադրված ես
    Հրաժարվել նրանից,
    թե Ով Ես Դու,
    Որպեսզի հասկանաս,
    որպեսզի վերապրես,
    Որպեսզի լինես Նա,
    Ով Դու Ես։

    Ձեր պատմության մեջ
    եղել են Վարպետներ,
    Ովքեր սովորեցրել են.
    դու չես կարող տիրել,
    Քանի դեռ պատրաստ չես
    ամեն ինչից հրաժարվել։

    Այսպիսով, որպեսզի “գտնես” քեզ
    որպես խաղաղ մարդ,
    Կարող է պատահել,
    որ քեզ հարկ կլինի հրաժարվել
    Քո մասին պատկերացումից
    որպես այնպիսի մարդու,
    Ով սկզբունքորեն, երբեք
    պատերազմ չի գնում։

    Պատմությունը մարդկանց
    հնարավորություն է տվել
    Ժամանակ առ ժամանակ
    նման որոշումներ կայացնել։

    Այնքան էլ դժվար չէ
    այդ բանը հասկանալ,
    Եթե դու որոշակի
    տարիներ ես ապրել։
    Բայց կարող է նաև դա
    լրիվ հակասություն թվալ,
    Եթե դու երիտասարդ ես
    և կյանքի փորձ չունես։

    Ավելի հասուն, գիտակից,
    փորձառու հայացքի դեպքում
    Ամեն մի անձնական
    կամ միջանձնային հարաբերություն
    Շատ ավելի հեշտորեն
    կարող է ներկայանալ
    Որպես հարաբերությունների
    աստվածային երկճյուղավորում։

    Փոխհարաբերությունների մեջ
    դա չի նշանակում,
    Որ, եթե նեղացնում են,
    դու պետք է “պատասխան տաս”։
    Ուղղակի դա նշանակում է,
    որ արժանավայել չէ
    Անվերջ տանջանք պատճառելը
    ուրիշներին թույլ տալ։

    Անգամ, եթե հանուն սիրո է ճիչդ
    դեպի քեզ կամ դեպի ուրիշը։

    Ժամանակն է թոշակի ուղարկել
    այն պացիֆիստական տեսակետները,
    Թե իբր բարձրագույն սերը
    չի հանդուրժում ուժը
    Որպես պատասխան այն բանի,
    ինչը դուք համարում եք չարիք։

    Այստեղ մեր զրույցը նորից
    դառնում է էզոթերիկ,
    Որովհետև ոչ մի լուրջ
    հետաքննություն այդ պնդման,
    “Չարիք” բառը և նրա հետ
    կապված դատողությունները
    Չի կարող անտեսել
    և նրանց չանդրադառնալ։

    Իրականության մեջ ոչինչ
    գոյություն չունի չար։
    Կյանքի փորձն է դա, ֆենոմեններ են
    դրանք անաչառ։
    Բայց կյանքիդ նպատակն է
    պահանջում քեզանից,
    Որ ընտրես նրանցից ոմանք
    և անվանես դրանք “չարիք”։

    Ու քանի դեռ չես արել դա,
    դու չես կարողանա
    Ընտրել մեկ ուրիշ բան,
    ինչը “բարիք” կդառնա։
    Եվ այդ պատճառով արդեն
    անկարող կլինես
    Ինքդ Քեզ ճանաչել,
    կամ ստեղծել Ինքդ Քեզ։

    Այսպիսով, ամենամեծ
    չարիքը կլիներ
    ոչինչ ընդհանրապես
    “չարիք” չանվանել
    ։

    Այս կյանքում դու գոյատևում ես
    հարաբերականության աշխարհում,
    Ուր մի բան կարող է գոյություն ունենալ
    միմիայն այնքանով,
    Որքանով որ այն մեկ այլ բանի հետ
    կարող է հարաբերակցվել։
    Առանց դրա դու անկարող կլինեիր
    քո ներկա կյանքն ապրել։

    Եվ դա փոխհարաբերությունների
    ֆունկցիան և նպատակն է.
    Փորձի համար ապահովել
    այնպիսի մի պլացդարմ,
    Որտեղ դու քեզ գտնում ես,
    որտեղ քեզ բնութագրում ես,
    Նաև վերաստեղծում ես քեզ,
    եթե ընտրում ես դա։

    Ընտրել աստվածակերպ լինել,
    երբեք չի նշանակել,
    Որ դու ընտրում ես
    լինել տառապյալ։
    Եվ իհարկե, բոլորովին
    չի նշանակում քո այդ քայլը,
    Որ դու ընտրում ես
    լինել զոհ, հասկացա՞ր
    ։

    Բայց այն, ինչ ուրիշները
    ասում են կամ անում են,
    Երբեմն կվիրավորի քեզ
    այնքան ժամանակ,
    Մինչև որ ինչ-որ բանից
    վիրավորվելու հատկությունը
    Քո մտածելակերպի համար
    անհնարին կդառնա։

    Եվ մի վիճակից մյուսը
    քեզ կարող է տանել
    Բացարձակ ազնվությունը՝
    վստահորեն հաստատել,
    Ընդունել և արտահայտել
    հենց այն, ինչ դու զգում ես
    Քո կյանքում քեզ հանդիպած
    ամեն ինչի կապակցությամբ։

    Բարյացկամորեն,
    բայց լրիվ և ամբողջությամբ
    Ասա քո ճշմարտությունը։
    Ապրի՛ր քո ճշմարտությամբ
    Հանգիստ, բայց ամբողջական
    և հետևողականորեն։


    Փոխիր նրա մասին կարծիքդ
    արագ և հեշտորեն,
    Եթե քեզ քո կենսափորձը
    նոր որոշակիություն է բերել։
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  10. #98
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    64.

    Նշանակում է, ինձ պետք չէ՞
    լինել բազմաչարչար կին,
    Կամ ստորացված ամուսին,
    կամ զոհ իմ փոխհարաբերություններում,
    Որպեսզի սրբության տեսք տամ
    այդ փոխհարաբերություններին,
    Կամ ինձ դուրեկան դարձնեմ
    Աստծո աչքերում …

    Իհարկե՝ ոչ։

    Եվ իմ արժանապատվության վրա
    հարձակումների հետ,
    Իմ հպարտությունը
    վիրավորելու հետ,
    Իմ հոգեկան աշխարհը
    քարուքանդ անելու հետ,
    Նաև իմ սրտի վրայի
    չսպիացած վերքերի հետ,

    Ինձ պետք չէ՞ հաշտվել,
    որպեսզի ես ասեմ,
    Որ “տվել եմ լավագույնը,
    ինչին ընդունակ եմ”,
    Կամ “ի կատար եմ ածել պարտքս”,
    “կատարել եմ պարտականություններս”
    Իմ փոխհարաբերություններո՞ւմ…
    Աստծո և մարդու աչքերո՞ւմ…

    Ոչ մի րոպե։

    Այդ դեպքում, Քեզ աղաչում եմ,
    ասա ինձ, ի՞նչ խոստումներ
    Ես պետք է տամ և կատարեմ
    իմ փոխհարաբերություններում։
    Ի՞նչ պայմանավորվածություններ
    ես պետք է պահպանեմ։
    Ի՞նչ պարտականությունների են
    փոխհարաբերությունները բերում։

    Եվ ի՞նչ ցուցմունքների
    ես պետք է հետևեմ։

    Իմ այս պատասխանի հետ
    դու չես համաձայնվի,
    Քանզի այն քեզ թողնում է
    առանց ցուցմուքների,
    Եվ ամեն մի համաձայնություն
    որևէ ուժից զրկում է
    Հենց այն ակնթարթին,
    երբ դու այն կնքում ես։

    Պատասխանն այսպիսին է.
    դու չունես ոչ մի պարտականություն։
    Ոչ փոխհարաբերությունների մեջ
    և ոչ էլ ընդհանրապես կյանքում։


    Պարտականություններ չկա՞ն…

    Պարտականություններ չկան։
    Չկան սահմանափակումներ։
    Վերապահություններ չկան։
    Չկան ցուցմունքներ էլ։
    Եվ դու կաշկանդված չես
    որևէ իրավիճակով,
    Ինչպես նաև ճզմված չես
    որևէ օրենքով։

    Դու արժանի չես պատժի
    քո ոչ մի արարքի համար.
    Դու ընդունակ չես ուղղակի
    կատարել նման արարք։
    Եվ պատճառն այն է, սիրելիս,
    որ քո Աստծո աշխարհը
    Զուրկ է մի հասկացությունից,
    ինչպիսին է “արարքը”։


    Ես լսել եմ արդեն
    նախկինում այդպիսի
    “Առանց կանոնների”
    հավատամքի մասին։
    Դա հոգևոր անարխիա է,
    և ես չեմ կարող պատկերացնել,
    Թե ինչպե՞ս նման սկզբունքը
    կարող է աշխատել։

    Դա չի կարող չաշխատել,
    եթե դու ձգտում ես
    Ստեղծել Քեզ այնպիսին,
    ինչպես Ինքդ ես ուզում։
    Բայց եթե պատկերացնես քեզ,
    որ քո միակ խնդիրն է
    Լինել այնպիսին,
    ինչպես մեկ ուրիշն է ցանկանում, -

    Ուրեմն կանոնների
    և ցուցմունքների բացակայությունը
    Իրոք, որ կարող է
    բարդեցնել իրադրությունը։

    Պրպտող, փնտրող միտքը
    կարող է հարցնել.
    “Եթե Աստված ցանկանում էր
    մի կոնկրետ կերպ ինձ տեսնել, -
    Ուրեմն ի՞նչն է պատճառը,
    որ ամենասկզբից
    Նա չի ցանկացել ինձ
    հենց այդպիսին էլ ստեղծել”։


    Այո, “փնտրող բանականությունը”
    պատասխան է պահանջում։
    Եվ դա արդարացի է,
    Դու այդպես չե՞ս կարծում։

    Հոգևոր մոլեռանդերը
    ցանկանում են քեզ ստիպել
    Հավատալ այն բանին,
    որ այդ Ես եմ քեզ ստեղծել
    Ավելի փոքր, քան Ես Եմ,
    որպեսզի դու կարողանաս
    Հակառակ ամեն ինչի,
    Ինձ նման մեկը դառնալ։

    Հակառակ, - պատկերացնո՞ւմ ես,
    այն բնական ձգտումների,
    Որոնք որ հենց Ինքս էլ
    փաթաթել եմ ձեր վզին։

    Այդ ձգտումների մեջ
    մեղք գործելու հակում կա։
    Բայց ձեզ սովորեցրել են,
    որ դուք ծնվել եք մեղքի մեջ,
    Որ կմեռնեք դուք մեղքի մեջ,
    և որ մեղքը՝ ձեր բնությունն է։
    Իսկ Ես ասում եմ, որ դա սխալ է.
    ձեր այդ հակումը՝ Իմ ցանկությունն է։


    Կարո՞ղ ես բացատրել,
    թե ինչպե՞ս դա հասկանալ։

    Ես հենց այդ էլ անում եմ.
    պարզորեն քեզ բացատրում եմ,
    Քանզի արդեն ժամանակն է
    և հարկավո՛ր է ձեզ արթնանալ։

    Ձեր կրոններից մեկը
    նույնիսկ սովորեցնում է,
    Որ մեղքի հետ ոչինչ
    դու չես կարող անել։
    Որ քո սեփական արարքներն էլ
    անիմաստ և անօգուտ են,
    Եվ ամենալավ արարքներով անգամ
    անկարող ես “դրախտ ընկնել”։

    Եվ միայն մեկ ճանապարհ կա,
    որ քեզ տալիս է “փրկություն”։
    Ոչ թե այն է դա, թե քո կյանքում
    դու ինչ գործեր ես կատարում,
    Այլ այն, որ Աստծո տված
    միակ շնորհից ես օգտվում
    Եվ Աստծո Միակ Որդուն ձեր մեջ
    որպես միջնորդ ես ընդունում։

    Հենց որ դա կատարվեց,
    ուրեմն դու “փրկված” ես։
    Բայց, քանի դեռ այդ բանը
    տեղի չի ունեցել,
    Ոչ կյանքը, որ դու վարում ես,
    ոչ որոշումները, որ ընդունում ես,
    Ոչինչ, ինչ ձեռնարկում ես, -
    քեզ չի կարող “փրկել”։

    Ամենը, ինչ դու անում ես
    կամքով քո սեփական,
    Որպեսզի կատարելագործես քեզ,
    որ արժանի մեկը քեզ ցույց տաս, -
    Անիմաստ է և չունի այն
    ոչ մի նշանակություն,
    Քո “փրկության” վրա այն ոչ մի
    ազդեցություն չի գործում։

    Դու ի վիճակի չես արտահայտել
    քո արժանապատվությունը,
    Չէ՞ որ ըստ էության, դու անարժան ես,
    դու այդպիսին ես ստեղծված։
    Ինչո՞ւ… Աստված գիտե։
    Միգուցե Նա… սխալվե՞լ է։
    Ինչ-որ բան… չի՞ հասկացել։
    …Բայց այդպես է, ինչ արած։


    Դու ինձ ձեռք ես առնում…

    Ոչ, այդ դո՛ւք եք Ինձ ձեռք առնում։

    Դուք պնդում եք, որ Ես՝ Աստված,
    ստեղծել եմ իրենց էությամբ
    Ոչ կատարյալ արարածներ,
    իսկ հետո պահանջել եմ,
    Որ նրանք կատարյալ դառնան։
    Ինչպես նաև սպառնացել եմ,
    Որ հակառակ դեպքում՝ հավերժ
    տանջանքների կարժանանան։

    Բայց, իբր թե մի քանի
    հազարամյակներ հետո
    Ես, այնուհանդերձ, գթացի ձեզ,
    ասելով, որ այսուհետև
    Ձեզ բոլորովին էլ պետք չէ,
    որ բարեպաշտ լինեք դուք։
    Ուղղակի, երբ մեղանչում եք,
    ձեզ քիչ վատ զգացեք,

    Քանզի հիմա կա Միակ Արարածը՝
    միշտ ճիշտ և կատարյալ,
    Ով կարող է, և դա անկասկած է, -
    իր ուսերի վրա բառնալ
    Ձեր բոլորի մեղքերը,
    Իմ պատժից ձեզ փրկել,
    Եվ դրանով իսկ, կատարելիության
    Իմ ծարավն էլ հագեցնել։

    Այլ խոսքերով ասած,
    Աստծո Որդին ձեզ փրկեց
    Նրանից, ինչ նրա Հայրը
    ձեզ համար էր ստեղծել
    ։
    Ահա, թե ձեզանից շատերը
    ինչպես են հասկանում,
    Թե ինչպես է ձեր Աստված
    ամեն ինչ կազմակերպել։

    Ուրեմն, ո՞վ և ո՞ւմ է
    իրականում ձեռք առնում…
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  11. #99
    Սկսնակ անդամ IrosCrible PerLa-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    30.06.2011
    Հասցե
    Xarabax
    Գրառումներ
    17
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Եթէ իմաստութեան ես ձգտում, պահի՛ր Տիրոջ պատուիրանները, և Տէրը քեզ կը պարգևի այն։
    օրեր հազար տագնապների,սակայն երբե՛ք, երբե՛ք ծնկի չեկած…

  12. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Sambitbaba (29.07.2012)

  13. #100
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    65.

    Կարծես թե այս գրքի մեջ,
    արդեն երկրորդ անգամ,
    Դու հարձակվում ես
    ֆունդամենտալ քրիստոնեության վրա։

    Եվ, եթե ճիշտն ասեմ,
    ես զարմացած եմ։

    “Հարձակում” բառը
    քո ընտրությունն էր,
    Իսկ Ես ուղղակի
    օրինակ էմ բերում։
    Եվ բանը՝ ֆունդամենտալ
    քրիստոնեությունը չէ,
    Այլ, թե ինչպե՞ս է Աստված
    մարդուն վերաբերվում։

    Այս թեման ծագեց
    հենց հիմա, քանզի
    Մենք քննարկում էինք
    պարտականությունների մասին
    Հարցը՝ փոխհարաբերություններում
    և ընդհանրապես կյանքում։

    Առանց պարտավորությունների
    փոխհարաբերություններին
    դու չես հավատում,
    Քանի որ չես կարող
    ընկալել, թե ով ես
    ինքդ իրականում։

    Քեզ համար ազատ կյանքը
    “հոգևոր անարխիա” է։
    Ինձ համար այդ կյանքը՝
    Իմ մեծագույն խոստումն է,
    Որի ենթատեքստի մեջ
    կարող է իրագործվել միայն
    Աստծո մեծագույն
    մտադրությունը։

    Փոխհարաբերությունների մեջ
    դու չունես պարտականություններ։
    Ունես միայն բարենպաստ
    հնարավորություններ։

    Բարենպաստ պայմանը,
    այլ ոչ թե պարտքն է
    Հավատի անկյունաքարը
    և կրոնների հիմքը։
    Եվ քանի դեռ հակառակն ես
    տեսնում դու այդ բոլորը,
    Անպայման բաց կթողնես
    ամենագլխավորը
    ։

    Քո հարաբերությունները
    ամեն ինչի հետ՝
    Քո կատարյալ գործիքներն են
    հոգուդ աշխատանքում։
    Ուրեմն մի արա ոչինչ,
    պարտքի զգացումից դրդված,
    Արա այն, ինչ կօգնի դառնալ նա՛,
    Ով Դու Ես Իրականում։


    Ես դա լսում եմ։
    Բայց քանիերորդ անգամ
    Իմ փոխհարաբերությունների մեջ
    ես հանձնվում եմ,
    Երբ դիմացինս ասես թե
    ինձ չի հասկանում,
    Երբ ամեն ինչ ինձ համար
    անտանելի է դառնում։

    Թվում է, թե անկարող եմ ես
    հարաբերությունները քաջալերել։
    Դու կարծում ես, ես կարո՞ղ եմ
    երբևիցէ դրան սովորել։

    Դու մի կարծիր, որ եթե շարունակելի է
    որևէ փոխհարաբերություն,
    Ուրեմն քեզ մոտ ամեն ինչ
    շատ բարեհաջող է ընթանում։
    Քո հարաբերությունների երկարությունը չէ
    այս մոլորակի վրա քո աշխատանքը,
    Այլ այն, որպեսզի որոշես,
    թե Ով Ես Դու Իրականում։

    Ոչ ոք չի պահանջում քեզանից
    երկարատև հարաբերություններ,
    Ինչպես նաև չի գովերգում
    կարճատև հարաբերությունները։
    Բայց այնուամենայնիվ, պետք է ասել,
    որ երկարատև հարաբերությունները
    Իրենց մեջ պարունակում են
    հիանալի հնարավորություններ

    Երկու գործընկերների
    փոխադարձ աճի համար,
    Անհատական կարողությունների
    փոխադարձ արտահայտման համար,
    Փոխադարձ իրականացման համար
    նույն այդ կարողությունները։
    Եվ հենց դա է Իմ կողմից
    ձեզ տված մեծագույն նվերը։


    Ես գիտեմ դա, գիտեմ։
    Դե, ցանկանում եմ ասել,
    Որ հենց այդպես եմ
    ես միշտ մտածել։
    Բայց չեմ կարողանում պատկերացնել,
    չեմ կարողանում հասկանալ,
    Չեմ կարողանում ընկալել,
    թե ինչպե՞ս դրան հասնել։

    Նախ և առաջ, համոզվիր,
    որ փոխհարաբերությունների մեջ
    Մտել ես բարի, ազնիվ
    և լուրջ մտադրություններով։
    (Ես ի նկատի ունեմ,
    որ մտադրություններդ կապված են
    Քո կյանքում քեզ ուղեկցող
    նպատակի հետ գլխավոր։)

    Ինչպես Ես արդեն ասել եմ,
    մարդիկ հիմնականում
    Փոխհարաբերությունների մեջ են մտնում
    “ոչ ճիշտ” մտադրություններով.
    Վերջ տալ միայնությանը,
    լցնել դատարկությունը,
    Գտնել սիրո օբյեկտ, և սրանք՝
    պատճառներից լավագույններն են։

    Ուրիշներն անում են դա, որպեսզի
    մխիթարեն իրենց ինքնասիրությունը,
    Կամ դուրս գան լճացումից,
    հոգան սեռական կյանքի բարելավումը,
    Վերակենդանանան, բուժվեն
    նախորդ հարաբերություններից,
    Կամ՝ կուզես հավատա, կուզես ոչ, -
    որպեսզի ազատվեն թախծից։

    Այս պատճառներից ոչ մեկը
    չի աշխատում։ Եվ քանի դեռ
    Որևէ դրամատիկ փոփոխություն
    քեզ հետ չի կատարվել, -
    Չեն աշխատի նաև հին ու նոր
    քո փոխհարաբերություններն էլ։


    Այդ պատճառներից ոչ մեկից էլ
    ես երբեք չեմ օգտվել։

    Ես կվիճարկեի դա։
    Եվ չեմ կարծում, որ դու գիտես,
    Թե ինչու ես ամեն նոր անգամ
    նոր հարաբերությունների մեջ մտել։
    Ես չեմ կարծում, որ դու մտածել ես
    դրա մասին հենց այս կերպով։
    Կամ, որ հարաբերությունների մեջ ես մտել
    որևէ որոշակի նպատակով։

    Ես կարծում եմ, որ դու սկսել ես
    քո հարաբերություններն ամեն անգամ,
    Որովհետև սիրահարվել ես։


    Այո, հենց այդպես է, որ կա։

    Մարդկանց անվիճելի
    մեծամասնության համար

    Սերը՝ պատասխանն է
    պահանջի բավարարման։
    Եվ ամեն մեկն
    իր պահանջներն ունի.
    Քեզ պետք է այս,
    մյուսին պետք է այն։

    Հետաքրքիր է, որ երկուսդ էլ
    մեկմեկու մեջ տեսնում եք
    Ձեր պահանջը բավարարելու
    մեծ հնարավորություն։
    Նա վաճառում է քեզ այն,
    ինչին ինքը տիրում է,
    Իսկ դու քո ունեցածն ես
    նրան վաճառում։

    Դա գործարք է։ Բայց դրանում
    դուք ձեզ չեք խոստովանում։
    Չէ՞ որ դուք չեք ասի.
    “Ես շատ բան եմ վաճառում”։
    Ոչ, իհարկե։ Դուք ասում եք.
    “Ես քեզ շատ եմ սիրում”։

    Ասում եք և սկսվում է
    ձեր հիասթափությունը։


    Դու արդեն դա նշել ես։

    Այո, բայց դու էլ կատարել ես
    Արդեն ոչ թե մեկ,
    այլ բազում անգամներ։
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  14. #101
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    66.


    Թվում է, թե շրջապտույտներով է
    այս գիրքն առաջ գնում,
    Անընդհատ վերադառնալով
    միևնույն գլխավոր հարցերին։

    Այո, ճիշտ նկատեցիր.
    գրքում՝ ինչպես կյանքում։


    Դիպուկ կրակոց էր։

    Պրոցեսն է այդպիսին.

    Եթե նույն հարցը տալիս ես
    երեք ձևերով տարբեր,
    Միևնույն է, այդ հարցին Ես
    պարտավոր եմ պատասխանել։


    Հնարավոր է, ես դեռ հուսում եմ,
    որ կտաս այլ պատասխան։
    Երբ որ ես Քեզ հարցնում եմ
    փոխհարաբերությունների մասին,
    Դու անուշադրության ես
    մատնում ռոմանտիկան։
    Ի՞նչ վատ բան կա նրանում,
    երբ մինչև ականջիդ ծայրն ես սիրահարվում,
    Առանց դրա մասին մտածելու
    որևէ անհրաժեշտության։

    Ոչ մի։ Սիրահարվիր այնքան,
    որքան կցանկանաս։

    Բայց եթե դու մտադրված ես
    երկար հարաբերությունների մեջ մտել,
    Հիշիր, որ օգտակար է
    նաև քիչ մտածել։


    Մյուս կողմից, եթե քեզ դուր է գալիս
    անցնել հարաբերությունների միջով,
    Այնպես, ինչպես ջուրն է անցնում
    ավազների միջով, -
    Կամ, ավելի վատ, միայն այն պատճառով
    հարաբերությունների մեջ լինել,
    Որ դու մտածում ես, թե դու
    “պարտավոր ես” այդ անել,

    Եվ դրանով ապրել կյանքդ
    լրիվ անխոհեմության մեջ, -
    Եթե իրոք հաճույք է պատճառում
    կրկնել քեզ անվերջ
    Անիմաստ և անօգուտ
    այդ օրինակները քո անցյալից,
    Ուրեմն շարունակիր անել այն,
    ինչ մինչ այժմ անում էիր։


    Դե լավ, ես հասկացա։
    Դու, ճիշտ որ, անդրդվելի ես։

    Ամբողջ բանը, սիրելիս,
    իր՝ ճշմարտության մեջ է։
    Հենց ճշմարտությունն է անդրդվելի,
    այդ նա՛ քեզ բաց չի թողնի։
    Ճշմարտությունը վրա է հասնում
    գաղտնի, բոլոր կողմերից,
    Ցույց տալով քեզ, թե քո կյանքում
    ինչն է իրական, ինչն է թերի։


    Ասենք թե։ Նշանակում է,
    ես ցանկանում եմ գտնել
    Երկարատև հարաբերությունների
    համար միջոցներ,
    Եվ Դու էլ ասում ես,
    որ այդ միջոցներից մեկն է՝
    Որոշակի նպատակով
    հարաբերությունների մեջ մտնել։

    Այո։ Համոզվիր, որ դու
    և քո զուգակիցը
    Համաձայնության եք գալիս
    այդ նպատակի վերաբերյալ։
    Եվ եթե դուք երկուսդ էլ
    գիտակցաբար համաձայն եք,
    Որ ձեր փոխհարաբերությունները
    ունեն նպատակ.

    Ստեղծել հնարավորություն,
    այլ ոչ թե պարտավորություն, -

    Ձեր հոգևոր աճի համար,
    Ինքդ Քեզ ամբողջապես
    Արտահայտելու համար,
    ինչպես նաև ձեր կյանքերը
    Բարձրագույն հզորության
    մակարդակին հասցնելու համար,

    Քո մասին ամեն մի
    խաբուսիկ մտքի,
    Կամ խեղաթյուրված
    գաղափարի ապաքինմնան համար,
    Եվ ձեր երկու հոգիների
    միավորման շնորհիվ
    Աստծո հետ ամբողջականորեն
    ներլուծվելու համար, -

    Եթե դուք ընդունեք այդ
    երդումը մինչև այժմ
    Ընդունած ձեր բոլոր
    երդումների փոխարեն, -
    Նշանակում է, ներկայիս
    ձեր փոխհարաբերությունները
    Շատ լավ նոտայի
    վրա են սկսվել։

    Եվ ասեմ քեզ, որ սկիզբ է դա
    շատ բարենպաստ։


    Բայց չէ՞ որ դեռ հաջողության
    գրավականը չէ այն։

    Եթե քեզ կյանքում
    գրավականներ են հարկավոր,
    Ուրեմն դու ցանկանում ես խաղալ
    նախապես գրված սցենարով։
    Իր էությամբ չի կարող
    գրավականներ ունենալ կյանքը,
    Հակառակ դեպքում, աղավաղված կլինի
    նրա ամբողջ իմաստը։


    Լավ, ես հասկացա։
    Ասենք, թե ես հասել եմ
    Նրան, որ փոխհարաբերություններս
    “շատ լավ սկիզբ” ունեն։

    Կլինեն փորձություններ,
    կգան դժվար ժամանակներ։
    Բայց դու ջանք մի՛ թափիր
    խուսափել նրանցից։
    Ընդունիր փորձություններն այդ
    պատրաստակամորեն,
    Որպես Իմ մեծագույն նվերը քեզ
    դու նրանց ընկալիր։

    Ընդունիր որպես հրաշալի
    հնարավորություններ՝
    Կատարել այն, ինչի համար
    հարաբերությունների մեջ ես մտել։
    Երբ գան այդպիսի ժամանակներ,
    իսկ նրանք անխուսափելի են, -
    Ջանա քո գործընկերոջ մեջ
    հակառակորդ չտեսնել։

    Եվ ընդհանրապես, ջանա
    չընկալել ինչ-որ բան
    Որպես թշնամու
    և նույնիսկ որպես պրոբլեմ։
    Զարգացրու քեզ մոտ միջոց,
    ընկալել քո պրոբլեմները
    Որպես հնարավորություններ։
    Հնարավորություններ…


    Գիտեմ. “Լինել և որոշել,
    թե Ով Ես Դու Իրականում”։

    Գերազա՛նց է։
    Տես, այժմ
    Դու իրո՛ք, որ հասկանում ես։
    Եվ ճիշտ ես հասկանում։


    Եվ կարծես, թե դա ինձ
    բավական թախծոտ,
    Ինչպես նաև տաղտուկ
    կյանք է խոստանում։

    Նշանակում է, քո նպատակները՝
    շատ աշխարհիկ նպատակներ են։
    Ուրեմն, խորեցրու տեսունակությունդ,
    լայնեցրու հորիզոնիդ սահմանները։
    Տես քո մեջ ավելին,
    քան ըստ քեզ կարելի է տեսնել։
    Եվ տես ավելի շատ բան
    քո գործընկերոջ մեջ էլ։

    Դու երբեք վնաս չես պատճառի
    քո փոխհարաբերություններին
    Նրանով, որ կտեսնես
    ուրիշների մեջ ավելին,
    Քան քեզ ցույց են տալիս նրանք։
    Իսկ այնտեղ հենց շատ էլ կա։
    Այդ նրանց սեփական վախն է,
    որ չի թողնում արտաբերել դա։

    Եթե ուրիշները նկատեն,
    որ ավելի խորն ես իրենց ընկալում,
    Նրանք ապահով կզգան իրենց քեզ հետ
    և քո առջև կբացվեն։


    Իրենց նկատմամբ մեր սպասումները
    մարդիկ հակված են արդարացնել։

    Մոտավորապես՝ այդպես։
    Բայց, ճիշտն ասած… գիտե՞ս,
    Սպասումները քայքայում են
    փոխհարաբերությունները։
    Ավելի լավ է ասել,
    որ մարդիկ ջանում են տեսնել
    Իրենց մեջ հենց այն,
    ինչ տեսնում են ուրիշները։

    Եվ որքան մեծ է այդ տեսիլքը,
    այնքան մեծ է պատրաստակամությունը՝
    Ընդունել և արտահայտել
    իրենց մասին մեր ցանկությունը։
    Մի՞թե այդպես չեն աշխատում
    բարեմաղթված հարաբերությունները։
    Եվ մի՞թե Ես նույն բանը չեմ անում
    քո վերաբերյալ։


    Այո։

    Եվ դա էլ, սիրելիս,
    հենց Աստծո աշխատանքն է։
    Հուսով եմ, որ հիմա
    հասկանում ես դու Ինձ.
    Հոգու աշխատանքը
    քեզ արթնացնելն է։
    Իսկ Աստծո աշխատանքն է՝
    արթնացնել բոլորին։

    Վարպետներից շատերը
    Երկիր են ուղարկվել,
    Որպեսզի Հավերժական
    Ճշմարտությունն արտաբերեն։
    Ուրիշները ուղարկվել են
    որպես պատգամաբերներ,
    Որպեսզի ճարտար խոսքերով
    Ճշմարտության մասին պատմեն։

    Առանձնահատուկ էին նրանք,
    օժտված խորաթափանցությամբ,
    Յուրահատուկ ուժով՝ Հավերժական
    Ճշմարտութփյունը տեսնել,
    Եվ դրա հետ կարողանալ
    այդ բարդ հասկացությունները
    Մարդկանց համար շատ պարզ
    և հասկանալի շարադրել։

    Դու է՛լ նման պատգամաբեր ես։
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  15. #102
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    67.

    Ե՞ս…

    Այո։
    Դու հավատո՞ւմ ես դրան։


    Դժվար է այդ ընդունել։
    Ես ցանկանում եմ ասել,
    Որ մենք բոլորս էլ ցանկանում ենք,
    իհարկե, յուրահատուկ լինել…

    Դուք բոլորդ էլ յուրահատուկ եք։

    Եվ հենց այստեղ է,
    որ էգոն գլուխն է բարձրացնում,
    Եվ այսպես թե այնպես
    մեզ ստիպել է փորձում
    Զգալ մեզ որպես “ընտրյալներ”
    մի ինչ-որ գերագույն առաքելության…

    Եվ հարկադրված եմ պայքարել
    ես ամբողջ ժամանակ
    Այս ինքնահավանության հետ,
    նորից, նորից ջանալ,
    Որպեսզի ամեն միտք,
    ամեն խոսք կամ արարք
    Ավելի շատ մաքրվի
    և ինքնամեծարում չդառնա։

    Եվ հեշտ չէ լսել այն,
    ինչ հենց նոր Դու ասում էիր,
    Չէ՞ որ ես գիտեմ, որ դա
    խաղակցում է իմ էգոյին։
    Իսկ պայքարն իմ էգոյի հետ
    ինձ երբեք հեշտ չի տրվել,
    Ավելին, ես իմ ամբողջ կյանքն
    այդ պայքարի մեջ եմ ապրել։

    Գիտեմ, որ այդպես է եղել։
    Եվ ոչ միշտ՝ շատ հաջող։


    Ցավալի է, բայց Քեզ հետ
    չհամաձայնվել չեմ կարող։

    Մինչև այժմ, երբ Աստծո մասին
    միտք է ծագել, ամեն անգամ
    Քո էգոյին դու հեշտորեն
    թույլ ես տվել անէանալ։

    Որքա՜ն գիշերներ ես դու կոչել
    հստակության մասին,
    Երկնքին ես անվերջ խնդրել
    մտքիդ պայծառացման մասին
    Ոչ թե նրա համար, որ կարողանաս
    հռչակվել կամ հարստանալ,
    Այլ ելնելով խորինս հստակ
    և մաքուր ձգտումից. գիտենալ։


    Այո։

    Եվ դու խոստացել ես Ինձ նորից,
    խոստացել ես Ինձ կրկին,
    Որ, եթե հանկարծակի
    քեզ ճանաչել վիճակվի,
    Դու կանցկացնես մնացած կյանքդ,
    արթնացման ամեն մի ակնթարթ,
    Կիսելով ուրիշ մարդկանց հետ
    Ճշմարտությունը Հավերժական։

    Ոչ թե փառքի պահանջից,
    այլ խորագույն ցանկությունից՝
    Վերջ տալ ուրիշ մարդկանց
    ցավին ու տանջանքներին։
    Բերել նրանց ուրախություն,
    օգնություն, ապաքինում էլ;
    Նաև մարդկանց մեջ վերականգնել
    Աստծո հետ կապի զգացումը։


    Այո։ այո։

    Եվ ահա, Ես ընտրեցի քեզ
    որպես Իմ պատգամաբեր։
    Քեզ և շատ ուրիշների։
    Քանզի շուտով աշխարհին
    Բազմաթիվ շչափողներ
    հարկավոր կլինեն,
    Բազում, անթիվ ձայներ
    անհրաժեշտ կլինեն,

    Որպեսզի կոչն ավետեն,
    որպեսզի հայտարարեն
    Խոսքերը ճշմարտության,
    խոսքերն ապաքինման։
    Խոսքերը, որոնց ծարավի են
    և անհամբեր սպասում են
    Միլիոնները։ Ո՛չ. սպասում է
    մարդկությունը ամբողջ։

    Աշխարհին՝ հոգու
    աշխատանքի մեջ համախմբված
    Եվ աշխատանքն Աստծո
    կատարելու պատրաստ
    Շատ սրտեր, հոգիներ
    հարկավոր կլինեն։

    Կարո՞ղ ես դու արդյոք
    ազնվորեն խոստովանել,
    Որ դու ինքդ այդ մասին
    ոչինչ չգիտես։


    Ոչ։

    Իսկ կարո՞ղ ես խոստովանել,
    որ հենց դրա համար ես եկել։


    Այո։

    Պատրա՞ստ ես դու ուրեմն,
    սկսած այս գրքից,
    Հայտարարել քո սեփական
    Հավերժական Ճշմարտության մասին,
    Ինչպես նաև, Իմ փառքը
    շարադրել և ավետել։


    Պարտավոր եմ վերջին խոսքե՞րդ էլ
    այս գրքում ներառնել…

    Դու ոչինչ պարտավոր չես անել։
    Հիշիր, մեր հարաբերություններում
    Դու պարտավորություններ չունես։
    Ունես միայն հնարավորություն։
    Եվ մի՞թե սա չէ հնարավորությունը,
    որին սպասել ես ողջ կյանքում։
    Եվ մի՞թե այդ առաքելությանը չէիր
    քեզ վաղուց նախապատրաստում։

    Քո ամենավաղ պատանեկությունից։


    Այո։

    Ուրեմն, արա ոչ թե այն,
    ինչ դու պարտավոր ես անել,
    Այլ այն, և միայն այն,
    ինչ ի վիճակի ես անել։

    Իսկ ինչ վերաբերվում է նրան,
    թե արդյո՞ք Ես ցանկանում եմ,
    Որ դու մեր այս մտքերը
    մեր գրքի մեջ տեղադրես, -
    Իսկ ինչո՞ւ ոչ։ Թե՞ դու կարծում ես,
    որ Ես ցանկանում եմ
    Որ դու Իմ գաղտնի
    պատգամաբերը լինես։


    Կարծում եմ, որ ոչ։

    Մեծ տղամարդկություն է
    հարկավոր, որ ինքդ քեզ
    Աստծո կողմից առաքված
    մեկը հայտարարես։
    Հասկանո՞ւմ ես, աշխարհն
    ավելի շուտ քեզ կընկալի
    Որպես ով ասես, բայց ոչ
    որպես Իմ պատգամաբերի։

    Անարգվել է անխտիր
    ամեն մի Իմ պատգամաբեր,
    Եվ տանջանքներից բացի ոչինչ
    նա ձեռք չի բերել։

    Համաձա՞յն ես դու դրան։
    Ցանկանո՞ւմ է սիրտդ դեռ
    Իմ մասին իրականությունը,
    ճշմարտությունը պատմել։
    Համաձա՞յն ես դու տանել
    ծաղրանքը եղբայրներիդ։
    Իսկ պատրա՞ստ ես հրաժարվել
    երկրային ամբողջ փառքից։


    Դու ինչ-որ հանկարծ
    սկսեցիր խոսել մռայլ չափազանց։

    Իսկ դու ցանկանում ես, որ Ես
    այս թեմայի շուրջ քեզ հետ կատակե՞մ։


    Դու կարող էիր ուղղակի
    քիչ ավելի լուսավոր ներկեր գործածել…

    Այո, իհարկե։
    Ես լրիվ և ամբողջությամբ
    Մեծ կողմնակիցն եմ
    լուսավորվածության։


    Իսկ ի՞նչ, եթե այս գլուխն
    ավարտենք կատակով։


    Հոյակապ մտահղացում է։
    Իսկ Դու՝ այն ունե՞ս։

    Ոչ։ կատակ ունես դու։
    Հիշիր այն աղջկան փոքրիկ,
    Որ նկար էր նկարում,
    և պատմիր այդ մասին։


    Ուրեմն, այս աղջկա մայրը
    մտնում է խոհանոց
    Եվ տեսնում է, որ իր դստրիկը
    նստած է սեղանի մոտ.
    Ամեն կողմ գունավոր
    մատիտներ են թափթփված,
    Իսկ աղջնակն էլ լրջորեն
    նկարելով է զբաղված։

    “Ի՞նչ ես նկարում, աղջիկս” –
    հարցնում է մայրը սիրով։
    “Աստծոն”, - մորն է նայում աղջիկն
    իր շողացող աչքերով։
    “Ինչ լա՜վ է, - ասում է մայրը,
    գրկելով իր աղջկան։ -
    Բայց գիտե՞ս, ոչ ոք չի տեսել,
    թե ի՞նչ տեսք ունի Աստված”։

    “Դե ուրեմն, - պատասխանում է
    փոքրիկը լրջորեն, -
    Թող միայն ավարտեմ նկարս,
    և բոլորդ կտեսնե՛ք”։

    Շատ զվարճալի կատակ է
    քո պատմած կատակը։
    Եվ գիտե՞ս, թե ինչն է
    նրանում ամենանշանակալին.
    Որ այդ փոքրիկ աղջնակը
    երբեք չի էլ կասկածել,
    Որ ինքը գիտի ճշգրիտ,
    թե ինչպես Ինձ նկարել։


    Այո։

    Իսկ այժմ Ես քեզ
    մի պատմություն կպատմեմ,
    Ու դրանով էլ, եկ, ավարտենք
    գրքի այս գլուխը։

    Մեկ անգամ, լինում է, չի լինում,
    մի մարդ է լինում,
    Ով իրեն հանկարծակի
    գտավ նրանում,
    Որ ինքն ամեն շաբաթ,
    և օրեր շարունակ,
    Կտրված աշխարհից,
    մի գիրք էր գրում։

    Օր՝ օրի վրա,
    նաև գիշեր՝ գիշերի,
    Տետրի առջև նստած,
    գրիչը ձեռքին
    Կտեսնեիր նրան
    ցերեկ թե գիշեր, -
    Երբ էլ որ ոգեշնչումը
    նրան այցելեր։

    Վերջապես ինչ-որ մեկը
    հարցրեց այդ մարդուն,
    Թե ինչո՞վ է նա զբաղված,
    ի՞նչ է անվերջ գրում։
    “Օ՜, - պատասխանեց նա, -
    ես գրի եմ առնում
    Երկա՜ր մի զրույց,
    որն Աստծո հետ եմ վարում”։

    “Ինչ լա՜վ է, - ասում է հարցնողը
    հուզված, հիացած։ -
    Բայց գիտե՞ս, ոչ ոք չգիտի,
    թե ի՞նչ կասեր Աստված”։

    “Դե ուրեմն, - պատասխանում է
    տղամարդը լրջորեն, -
    Շուտով բոլորդ կիմանաք,
    թող միայն գիրքս ավարտեմ…”
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  16. #103
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ՄԱՍ ԻՆՆԵՐՈՐԴ

    68.

    Դու կարող ես մտածել,
    որ “լինել այն, Ով Դու Ես Իրականում”, -
    Հեշտ զբաղմունք է: Բայց ամենից,
    ինչ քեզ սպասվում է քո կյանքում,
    Ուժերի ամենաշատ ներդրում
    կպահանջի հենց սա:
    Ընդ որում, դու կարող ես երբեք
    դրան չհասնել անգամ:

    Շատ քչերին է դա հաջողվում,
    և այն էլ ոչ թե մեկ կյանքում:
    Իսկ երբեմն էլ չի հաջողվում անգամ
    բազում կյանքերի ընթացքում:


    Ուրեմն, ինչո՞ւ փորձել:
    Ինչո՞ւ խրվել այդ ամենի մեջ:
    Ո՞րն է պատճառն, ասա:
    Եվ ո՞ւմ է դա պետք:
    Ուրեմն, ինչո՞ւ չխաղալ
    կյանքի հետ այնպես,
    Ինչպիսին, հավանաբար, այն կա.
    անիմաստության պրոցես:

    Խաղ, որը կպարտվես,
    ինչպես էլ խաղաս:
    Պրոցես, որը բոլորին էլ
    նույն արդյունքին է բերում:
    Այսինքն, վերջում
    նույն պարգևը կստանաս, -
    Լինես թե՛ հրեշտակ,
    թե՛ հրեշ քո կյանքում:

    Դու ասում ես, դժողք չկա,
    գոյություն չունի պատիժ,
    Եվ չկա որևէ ճանապարհ,
    որից կարելի է շեղվել:
    Ուրեմն ինչո՞ւ ենք այսպես
    անվերջ կռիվ տալիս,
    Ծանրաբեռնում ինքներս մեզ`
    ջանալով մի կերպ հաղթել:

    Ո՞րն է դրդապատճառը,
    հաշվի առնելով այն,
    Թե որքան դժվար է հասնել
    այնտեղ, ուր փորձում ենք գնալ:
    Գուցե ավելի լավ է,
    որ հանգստանա՞նք մենք
    Եվ իզուր գլուխներս էլ
    Աստծով չլցնե՞նք…

    Վա՜հ: Ուրեմն, ստացվում է,
    որ մենք հիասթափվա՞ծ ենք:


    Լսիր, ես ձանձրացել եմ:
    Ես ջանում եմ, ջանում,
    Եվ միայն նրա համար,
    որպեսզի հայտնվես Դու
    Եվ պատմես, թե ինչ դժվար է դա
    և թե ինչպես այս կյանքում
    Ջանում են միլլիոնները,
    բայց հազիվ մեկին է հաջողվում:

    Այո, Ես տեսնում եմ,
    որ դու ձանձրացել ես:
    Թույլ տուր մտածել,
    թե ինչով կարող եմ օգնել:
    Բայց նախ և առաջ ասեմ,
    որ դու արդեն “հանգստացել ես”:
    Մի՞թե դու մտածում ես,
    թե առաջին անգամ ես այստեղ:


    Պատկերացում անգամ չունեմ:

    Քեզ չի՞ թվում, որ այս վիճակի մեջ
    դու նախկինում արդեն եղել ես
    :

    Երբեմն:

    Իհարկե, եղել ես:
    Եղել ես, և շատ անգամ
    :

    Քանի՞:

    Շատ անգամ:

    Դու կարծում ես, թե ինձ
    ավելի հե՞շտ է դրանից:

    Ես կարծում եմ, որ քեզ
    դա պետք է որ ոգեշնչի
    :

    Այդ ինչպե՞ս:

    Առաջինը, քանզի դա
    մեկուսացնում է տագնապը:
    Դա ներմուծում է քո մեջ
    այն տարրն “անպարտվելիության”,
    Որի մասին քիչ առաջ
    հենց դու ինքդ էլ խոսում էիր:
    Դա ապացուցում է, որ քո նպատակը չէ
    մատնվել անհաջողության:

    Ապացուցում է, որ կունենաս
    հնարավորություններ այնքան,
    Որքան կցանկանաս
    և որքան պետք կլինի
    :
    Դու կարող ես նորից ու նորից
    հետ վերադառնալ, այնքան,
    Որքան քո փորձի համար
    անհրաժեշտ կլինի:

    Եթե դու իրոք հասնում ես
    մինչև քո հաջորդ քայլը,
    Եթե զարգացման հաջորդ
    մակարդակին ես հասնում,
    Ուրեմն, ոչ թե այն պատճառով,
    որ դու պարտավոր ես,
    Այլ այն պատճառով, որ դու
    այդպես ես ցանկանում:

    Ես կրկնում եմ. դու ոչինչ
    պարտավոր չես անել:
    Եթե քեզ դուր է գալիս
    կյանքդ այդպես ապրել,
    Եթե դու զգում ես,
    որ դա լավագույնն է,
    Ինչին ընդունակ ես
    և ինչ կարող ես անել,

    Դու կարող ես շարունակել
    այդպես մեկ անգամ էլ,
    Իսկ հետո` կրկնել նորից,
    էլի ու էլի:
    Փաստորեն, այդ ամենը
    արդեն կրկնվել է
    Հենց այդ պատճառով
    և նորից ու նորից:

    Դու սիրում ես տանջանքը:
    Սիրում ես “չգիտենալը”:
    Չբացահայտվածությունը:
    Նաև` անորոշությունը:
    Այդ ամենը, հավատա,
    դու շատ ես սիրում,
    Այդ պատճառով էլ կրկին
    այստեղ ես գտնվում:


    Դու ինձ ձե՞ռք ես առնում:

    Մի՞թե Ես կկատակեի
    նման բաների մասին
    :

    Չգիտեմ: Ես ի՞նչ իմանամ,
    թե ինչի՞ վրա է կատակում Աստված:

    Չափազանց շատ մարդիկ են
    խաղացել քո գիտակցության հետ:
    Իսկ Ես` նրա համար չեմ այստեղ,
    որ քեզ ավելի շատ մոլորեցնեմ:
    Ես այստեղ եմ նրա համար,
    որպեսզի քեզ բացատրեմ,
    Որպեսզի քեզ օգնեմ
    բացահայտել շատ բաներ
    :

    Դե ուրեմն, բացահայտիր:
    Եվ այսպես, Դու ասում ես,
    Որ ես այստեղ եմ, քանզի
    այդպես ցանկանում եմ ե՞ս…

    Իհարկե: Այդպես է, որ կա:

    Եվ ես դա ընտրո՞ւմ եմ:

    Այո:

    Եվ ընտրել եմ շատ անգա՞մ:

    Շատ:

    Քանի՞:

    Ու՜ֆֆ, նորի՜ց: Դու ցանկանում ես
    ճշգրիտ հաշի՞վն իմանալ
    :

    Գոնե թվերի կարգը: Մի քանի՞ անգամ,
    թե՞ տասնյակ անգամներ:

    Հարյուրավոր անգամներ:

    Հարյուրավո՞ր… ես հարյուրավոր
    կյանքեր
    եմ ունեցե՞լ…

    Այո:

    Եվ սա… ամենն է,
    ինչին ես հասե՞լ եմ…

    Ճշմարիտն ասած,
    դա արժանավոր ճանապարհ է
    :

    Իհարկե, ճանապա՜րհ:

    Ճիշտ այդպես:
    Չէ՞ որ անցած
    Կյանքերում դու նույնիսկ
    սպանել ես մարդկանց
    :

    Եվ ի՞նչ: Չէ՞ որ Ինքդ էիր ասում,
    որ երբեմն անգամ
    Հարկավոր է պատերազմ`
    չարին վերջ տալու համար:

    Ոչ, մեզ հարկավոր է
    այս հարցը պարզել:
    Քանզի Ես տեսնում եմ,
    որ այդ պնդումից օգտվում են
    Եվ այն չարաշահում են`
    ինչպես հիմա դու, -
    Որպեսզի արդարացնեն
    յուրաքանչյուր անմտություն:

    Ելնելով ամենաբարձր
    մարդկային չափանիշներից,
    Սպանությունը երբեք չի կարող
    արդարացվել, որպես զայրույթի
    Արտահայտման միջոց կամ
    ժայթքում ագրեսիվության,
    Նեղացնողին պատժելու ձև կամ
    “վերականգնում արդարության”:

    Պնդումը, թե պատերազմն
    անհրաժեշտ է երբեմն,
    Որպեսզի նրա միջոցով
    վերջ տրվի չարին, -
    Արդարացի է, որովհետև
    դուք եք այդպես որոշել,
    Համարելով, որ այդպես միայն
    կհաղթանակի բարին
    :

    Արարելով Ինքներդ Ձեզ,
    դուք հիմնել եք, որ ամեն
    Մարդկային կյանքի հանդեպ հարգանքն է
    առաջին և ամենաբարձր արժեքը:
    Ես գոհ եմ ձեր որոշումից:
    Ես գոհ եմ, որովհետև
    Ես չեմ ստեղծել այնպիսի կյանք,
    որը կարելի է ոչնչացնել:

    Հենց կյանքի հանդեպ
    հարգանքն է երբեմն
    Անհրաժեշտ դարձնում
    պատերազմները,
    Քանզի պատերազմելով
    հանկարծահաս աղետի դեմ,
    Եվ պաշտպանելով
    ուրիշների կյանքերը, -

    Դուք ձեր կարծիքն եք ձեռք բերում`
    անվիճելի և անխախտ,
    Հայտարարում եք, թե Ով Եք Դուք
    այդ ամենի նկատմամբ
    :

    Բարձրագույն բարոյական
    օրենքի համաձայն,
    Դու ունես իրավունք
    և պարտականություն, -
    Դադարեցնել հարձակումները
    ուրիշի անհատականության,
    Նաև անհատականության վրա
    քո սեփական:

    Բայց դրանից չի բխում,
    թե թույլատրելի է
    Սպանությունը որեպես պատիժ
    կամ որպես վրեժ օգտագործել,
    Եվ կամ միջոց, որով,
    իբր, կարելի է
    Քո կյանքի մանր ու մեծ
    կոնֆլիկտները կարգավորել:

    Անցյալում կնոջ հանդեպ
    կրքի պատճառով,
    Հաճախ դու սպանում էիր
    մենամարտերում,
    Եվ անվանում էիր դա
    քո պատվի պաշտպանությունը,
    Չնայած հենց պատիվդ էիր
    այն ճամանակ կորցնում:

    Վեճի համար աբսուրդ է
    օգտագործել մահաբեր ուժ,
    Բայց շատերը մինչև օրս էլ
    հենց այդպես են վարվում:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  17. #104
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    69.

    Հասնելով գագաթնակետին
    երեսպաշտության,
    Որոշ մարդիկ սպանում են
    հանուն Աստծո անվան`
    Եվ աստվածանարգանքն է
    դա մեծագույն,
    Քանզի Քո Ով Լինելու մասին
    այն ոչինչ չի ասում
    :

    Ուրեմն, ստացվում է,
    որ այնուհանդերձ,
    Ինչ-որ մի վատ բան
    կա՞ սպանության մեջ:

    Ոչ-ոչ, սիրելիս,
    եկ վերադառնանք հետ:
    Ոչ մի “վատ բան” չկա
    ոչ մի բանի մեջ:
    “Վատն”` ընդամենը տերմին է
    մի հարաբերական,
    Որը հակառակն է նրա,
    ինչը հանդիսանում է “լավ”:

    Բայց ի՞նչն է “լավ”: Դու կարո՞ղ ես
    արդյոք իսկապես
    Նման բարդ հարցերում
    լրիվ օբյեկտիվ լինել:

    Միգուցէ “լավն” ու “վատը”
    ուղղակի տերմիններ են,
    Որ դու կպցնում ես
    իրադրություններին,
    Կախված, թե այդ պահին
    դու ի՞նչ կորոշես,
    Ի՞նչ անուն կուզենաս տալ
    այլևայլ հանգամանքներին:

    Եվ ի՞նչ է, ասա, ընկած
    քո որոշման հիմքում:
    Դեպքերի մեծամասնության մեջ
    դու ընտրում ես և ընդունում
    Ոչ թե քո սեփական փորձը,
    այլ ինչ-որ մեկի որոշումը:
    Նրա, ով քեզանից առաջ է եկել
    և, ինչպես համարվում է,

    Գիտի ավելի լավ:

    Հատկապես ճիշտ է դա,
    երբ խոսքը գնում է
    Ինչ-որ կարևոր
    հարցերի մասին:
    Եվ որքան կարևոր է հարցն,
    այնքան անհավանական է,
    Որ դուք կլսեք
    ձեր սեփական փորձին:

    Այդ դեպքում դուք պատրաստ եք
    որպես սեփականն ընդունել
    Գաղափարներ, որոնք ինչ-որ
    մեկ ուրիշն է ծնել
    :

    Այդ պատճառով է, որ դուք,
    փաստորեն, լրիվ կորցրել եք
    Հսկողությունը` կյանքի որոշ
    ոլորտների և խնդիրների վրա:
    Իսկ այդ ոլորտներն ու
    խնդիրներն ընդգրկում են
    Կենսականորեն կարևոր
    հարցեր քո Հոգու համար.

    Արարիչ Աստծո բնությունը;
    բնույթն իսկական բարոյականության;
    Բացարձակ իրականության
    մասին կարևոր հարցը;
    Խնդիրներ, կապված պատերազմի հետ,
    նաև կյանքի և մահվան:

    Բժշկումը, վիժեցումը;
    նաև` էվթանազիան;
    Անհատական արժեքները;
    դատողություններն անհատական:

    Մի խոսքով, կենսականորեն
    կարևոր մի շարք հարցեր,
    Որոնցից ձեզանից շատերը
    հանգիստ մի կողմ են քաշվել:

    Դուք չեք ցանկանում ընդունել
    սեփական որոշում:
    “Ես համաձա՛յն եմ, համաձա՛յն եմ, -
    անվերջ գոչում եք, գոչում: -
    Թող մեկ ուրիշն ինձ ասի,
    թե ինչն է լավ, ինչն է վատ,
    Իսկ ինձանից դուք ձեռք քաշեք,
    թողեք հանգիստ մնամ” :

    Իմիջիայլոց, ասեմ քեզ,
    որ հենց այդ պատճառով
    Մարդկային բոլոր կրոնները
    համբավավոր են մինչ այսօր:
    Եվ գործնականորեն կարևոր էլ չէ,
    թե կոնկրետ ինչի՞ հավատալ,
    Միայն թե հավատամքները
    դավանողի համար լինեն պարզ:

    Լինեն անտատանելի,
    հետևողական լինեն,
    Լինեն սպասելի
    և խտրականորեն պահպանվեն:
    Հաշվի առնելով այս բնորոշումները,
    կարելի է գտնել մարդկանց,
    Ովքեր պատրաստ են հավատալու,
    ինչի որ կամենաս:

    Ամենատարօրինակ վարքն ու
    հավատի ուսմունքը
    Կարող են` և արդեն, -
    վերագրվել են Աստծոն:
    Ասվում է, որ դա
    Աստծո ճանապարհն է,
    Ասում են, դա սրբազան
    Խոսքն է Աստծո:

    Եվ ոմանք ընդունում են դա
    հաճույքով և ուրախությամբ նույնիսկ,
    Քանզի այն ազատում է իրենց
    մտածելու անհրաժեշտությունից:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  18. #105
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,664
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    70.


    Իսկ հիմա` սպանության
    մասին եկ խոսենք:
    Ի՞նչ ես կարծում, կարո՞ղ է
    ընդհանրապես լինել
    Սպանությունն արդարացնող
    մի որևէ պատճառ:
    Մտածիր այդ մասին:
    Մտածիր անպատճառ:

    Դու կհայտնաբերես,
    որ քեզ հարկավոր չի
    Ոչ մի արտաքին
    խորհրդատու հեղինակություն,
    Ոչ մի բարձրագույն
    սկզբնաղբյուր, որպեսզի
    Պատասխաններ տա,
    օգնի քեզ այդ հարցում:

    Եթե մտածես այդ մասին,
    եթե նայես և հասկանաս,
    Թե ինչ ես զգում այդ առթիվ,
    ուրեմն քեզ համար
    Ակնհայտ կդառնան
    պատասխանները բոլոր
    Եվ դու ինքդ կվարվես
    համապատասխան կերպով:

    Դա կոչվում է. գործել
    սեփական հայեցողությամբ:

    Եվ այսպես.

    Հարկավո՞ր է պետություններին
    օգտվել սպանությունից`
    Սեփական նպատակներին
    հասնելու համար:
    Հարկավո՞ր է արդյոք կրոններին
    դիմել սպանությանը`
    Իրենց դավանանքների կատարումն
    ապահովելու համար:

    Հարկավո՞ր է հասարակություններին
    օգտագործել սպանությունը`
    Ի պատասխան բարոյական
    օրենքները խախտողների:
    Հանդիսանու՞մ է սպանությունը
    որոշում քաղաքական,
    Հոգևոր փաստարկ, լուծում
    սոցիալական խնդիրների:

    Այնուհետև. կարելի՞ է սպանել
    քեզ սպանել ցանկացողին…
    Կամ սպանել, սիրելի մարդու կյանքը
    պաշտպանելու համար:
    Իսկ պաշտպանելու համար
    կյանքը անծանոթի՞…
    Ի՞նչ տարբերություն, նախատեսվա՞ծ է այն,
    թե չնախատեսված:

    Պետությանն անհրաժեշտ է
    քեզ ստիպել հավատալ նրան,
    Որ արդարացի է սպանել`
    հանուն քաղաքական ծրագրի:
    Նրան անհրաժեշտ է, որ դու
    իր խոսքին հավատաս,
    Որ կարողանա գոյատևել նա
    որպես քաղաքական մարմին:

    Կրոններին անհրաժեշտ է
    քեզ ստիպել հավատալ նրան,
    Որ արդարացի է սպանել`
    հանուն իրենց ճշմարտության:
    Եվ նրանք պահանջում են,
    որ դու հավատաս դրան,
    Որ կարողանան գոյատևել նրանք
    որպես մարմին կառավարական:

    Հասարակությանն անհրաժեշտ է
    քեզ հավատալ ստիպել,
    Որ արդարացի է որոշ
    ոճրագործների սպանել:
    Նա պարտավոր է ստիպել քեզ
    իր խոսքին հավատալ,
    Որ որպես կառավարական մարմին
    գոյատևել կարողանա:

    Այս դիրքավորումները
    դու ճի՞շտ ես համարում:
    Թե՞ ինչ-որ մեկ ուրիշի
    խոսքին էիր հավատում:

    Իսկ ի՞նչ կարող է քո “Ես”-ն
    այդ մասին քեզ ասել…

    Նման գործերի մեջ չի՛ կարող
    “լավ” ու “վատ” լինել:

    Բայց քո որոշումներով
    դու դիմանկարդ ես նկարում:

    Եվ իրոք, ձեր պետություններն
    իրենց որոշումներում
    Իրենց դիմանկարները
    հաջողությամբ նկարել են:

    Իրենց որոշումներով
    ձեր կրոնները ստեղծել են
    Արդեն հաստատուն
    անմոռաց կերպարներ:

    Իրենց որոշումներով
    ձեր հասարակություններն էլ
    Իրենց անմոռանալի
    պատկերներն են ստեղծել:

    Դու գո՞հ ես նրանցից:
    Արդյո՞ք դրանք այն կերպարներն են,
    Որոնք որ դու ցանկանում ես,
    որոնք որ երազել ես:
    Արտացոլու՞մ են արդյոք
    այդ դիմանկարները
    Այն, թե Ով Ես Դու,
    կամ քո հոգու մտքերը:

    Զգույշ եղիր այս հարցերի հետ:
    Նրանք կարող են պահանջել,
    Որ դու ուղեղդ գործի դնես,
    որպեսզի դու մտորես
    :

    Իսկ ձեր մեծամասնությանը
    դա չի հետաքրքրում:
    Ձեր մեծամասնությունը
    դա ուրիշներին է թողնում:
    Եվ այդ պատճառով էլ,
    ձեր մեծամասնությամբ,
    Դուք` ինքնաստեղծ չեք, -
    ուրիշներով եք ստեղծված:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

Էջ 7 16-ից ԱռաջինԱռաջին ... 34567891011 ... ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •