Չէի ասի՝ brainwashed։ Բայց որոշ բաների նկատմամբ բավական կարծրացած մոտեցում ունես, իմ համեստ կարծիքով։ Եթե սխալվում եմ, կներես։Mephistopheles-ի խոսքերից
Չէի ասի՝ brainwashed։ Բայց որոշ բաների նկատմամբ բավական կարծրացած մոտեցում ունես, իմ համեստ կարծիքով։ Եթե սխալվում եմ, կներես։
Երջանկությունը ճամփորդելու ձև է, ոչ թե նպատակակետ։
Ռոյ Գուդման
Jarre (28.05.2014), Sambitbaba (28.05.2014)
իսկ կան երևույթներ որոնք գիտական բացատրություն չեն կարող ունենալ ... ոչ թե էս մոմենտին չունեն, այլ ընդհանրապես չեն կարող ունենալ...ուրեմն պարանորմալ ա
Քիչ առաջ մամայիս ականջը ցավում էր, Մարիամի արձանը տարա դրեցի ականջին, մի երկու րոպե պահեցի, ցավը անցավ:
Բարությունը միակ զգեստն է, որը երբեք չի հնանում:
Հենրի Թորո
Sambitbaba (28.05.2014)
Չի կարա տենց բան լինի: Եթե բացատրությունդ հավաստի ա, ուրեմն գիտական ա: Եթե չունես բացատրություն, չի նշանակում, որ գիտական չի: Եթե տեսածդ ուրվական ա, չի բացառվում, որ հարյուր տարի հետո գիտականորեն ապացուցելու են, որ տեսածդ ուրվական ա:
պլացեբոՔիչ առաջ մամայիս ականջը ցավում էր, Մարիամի արձանը տարա դրեցի ականջին, մի երկու րոպե պահեցի, ցավը անցավ:
Jarre (28.05.2014)
ճիշտ ես ասում, որոշ հարցերի նկատմամբ ես կարծր դիրքորոշում ունեմ .... չեմ վիճում, բայց շատ կարևոր ա թե ինչ հարցի նկատմամբ ա էդ կարծրությունը.... և մեկ էլ թե ինչը կարող ա էդ կարծրությունը քանդի... եթե կարծում ես որ ոչինչ չի կարող քանդել իմ կարծրությունը, ուրեմ բռեյուօշդ եմ...
Իսկ ի՞նչ ա նշանակում՝ չեն կարող ունենալ։ Դու դրա տակ ի՞նչ ես հասկանում։ Ես, օրինակ, էդպիսի բան չեմ պատկերացնում ընդհանրապես։ Կամ ես/մենք ուղղակի չգիտենք բացատրությունը, կամ սխալ գիտենք։ Ուրիշ տարբերակ ես չեմ տեսնում։ Եթե ինչ–որ բան տեղի ա ունենում, ուրեմն ինչ–որ պատճառ պիտի ունենա, հո օդից չի՞ լինում։
Երջանկությունը ճամփորդելու ձև է, ոչ թե նպատակակետ։
Ռոյ Գուդման
Mephistopheles (28.05.2014)
Չեմ ասում՝ ոչ մի բան չի կարող քանդել էդ կարծրությունը։ Եթե փաստն անժխտելիորեն աչքդ մտնի, ժխտելու ձև չունենաս, ստիպված կընդունես։ Բայց քանի դեռ հնարավոր ա ժխտել, դու հակված ես ժխտելու, իմ կարծիքով։ Իսկ քո նկարագրածը նույնիսկ եթե իրականություն լիներ, էն տեսակի չէր, որ չկարողանայիր ժխտելու ձևեր գտնել։ Նորից եմ ասում. դա կարող էիր համարել հալուցինացիա, երազ կամ նման մի ուրիշ բան։
Երջանկությունը ճամփորդելու ձև է, ոչ թե նպատակակետ։
Ռոյ Գուդման
աստված, հրեշտակ, սատանա, ուրվական, ոգի.... սրանք կարող են ունենալ գիտական բացատրություն.... ? դու գիտես գիտնականների մի խումբ որ աշխատի էդ նախագծի վրա...?
Այսինքն՝ երևույթ ասելով՝ դու նկատի ունեիր էդ նշածնե՞րդ։ Ես ուրիշ բան էի հասկացել։ Ինչևէ, եթե երևույթը գոյություն ունի, ապա գոյություն ունի նաև դրա բացատրությունը։ Եթե քեզ համար նշածդ երևույթները գոյություն չունեն, ապա ի՞նչ բացատրության մասին կարող ա խոսք լինել։ Դու նենց երևույթ նշի, որը կա, գոյություն ունի, ըստ քեզ, բայց բացատրություն չունի։ Ես դա էի ասում, որ հնարավոր չի։ Էն մարդկանց համար, ովքեր հավատում են էդ երևույթներին, դրանք ունեն բացատրություններ, այլ հարց ա, որ էդ բացատրությունները գուցե սխալ են։ Իսկ եթե դու երևույթի գոյությունը չես ընդունում, բացատրության մասին խոսելն ավելորդ ա։
Երջանկությունը ճամփորդելու ձև է, ոչ թե նպատակակետ։
Ռոյ Գուդման
Ախ դու հենց գիտական բացատրություն նկատի ունեիր... Ես ուղղակի բացատրություն էի հասկացել։ Չէ, նշածդ երևույթները ներկայումս ոնց որ թե գիտական բացատրություն չունեն. գիտությունը դեռ էդքան չի զարգացել, ցավոք։
Երջանկությունը ճամփորդելու ձև է, ոչ թե նպատակակետ։
Ռոյ Գուդման
Մեֆ ջան, ես չեմ փորձի վիճել էս թեմայով։ Ավելի ճիշտ՝ բանավիճել
Բայց օրինակ ես երբ կարդում եմ Էնշտեյնի կյանքը, Սթիվեն Հոքինգի գրքերը (հատկապես A Brief History of Time) ու մեկ էլ ամենակարևորը՝ Robert Anton Wilson-ին (հատկապես՝ Ժամանակակից Ինկվիզիցիա գիրքը) ես հասկանում եմ, որ էս մարդիկ, որոնք հայտնի են որպես աթեիստ, իրականում ահավոր քիչ բան են բացառում ու նման երևույթները՝ ուրվականներ, տելեպատիա, ժամանակի և տարածության մեջ ճամփորդություն և այլն (բաներ, որոնք զուտ չոր գիտական տեսանկյունից հեքիաթ են) փորձում են բացատրել գիտական տեսանկյունից։ Իսկ Հոքինգը մեկ-մեկ քֆրտում ա մեր էսօրվա ամբողջ գիտությանը ու ասում, որ եթե մի օրենք փոխես (չեմ հիշում, թե ինքը կոնկրետ որ օրենքի մասին էր խոսում), ապա ամբողջ էսօրվա գիտությունը փուչ ա դառնում։ Դե ես իմաստն եմ ասում, էլի՞։
Ասածիս ամբողջ իմաստն էն ա, որ գիտության պաբոչնի էֆեկտներից մեկը էն ա, որ ինքը չորացնում ա այնպիսի բաներ, որ ինձ ծանոթ ԲՈԼՈՐ աթեիստների մոտ էլ շատ լավ զարգացած ա՝ մարդկություն, նվիրվածություն, սեր, հոգատարություն.....
Գիտության բացատրությունը՝ որ էտ ամեն ինչը հորմոններ են, գեներ ու ինչ որ նյութեր, իմ կարծիքով լավագույն տարբերակը չի։
Այնուամենայնիվ իմ համար ԷՍՕՐ դա լավագույնն է էն առումով, որ ամենատրամաբանականն եմ համարում։
Բայց ես կարծում եմ, որ հինգ հարյուր տարի հետո գիտությունը էն մակարդակին կլինի, որ էտ ամեն ինչին կտա լրիվ այլ բացատրություն ու մեր էսօրվա բացատրությունը որը մենք անվանում ենք «գիտական» կլինի շատ խղճուկ ու նույնիսկ ցավալի ու միևնույն ժամանակ ծիծաղելի։
Էսքան գրում եմ, որ ուղղակի ցույց տամ, որ գիտությունը ԱՆՎԻՃԵԼԻ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ ՉԻ։ Գիտության հանդեպ մեր վերաբերմունքը կարող է սահմանափակել մեր մտածելակերպը համարյա թե նույնքան ինչքան կրոնի հանդեպ վերաբերմունքը։
Չգիտեմ, ասածս հասանելի ասեցի թե չէ....
Ալֆա ջան, իսկ գուցէ չե՞ս ուզում հասկանալ...Թեման ինձնով եմ անելու, էնքան պատմելու բան կա, որ չգիտեմ ինչից սկսեմ, ինչև թողնեմ:
Ուսանող էի, արդեն չեմ էլ հիշում որ կուրս: Կուրսիս տղայի հետ կանգնած դասխոսներից էինք բամբասում, հանկարծ զգացի, որ աննորմալ կերպով նյարդերիս վրա ազդում է, որ ինքը կանգնած է հատկապես էնտեղ, ուր կանգնած է: Խնդրեցի տեղը փոխի:
- Լավ էլի դու էլ:
- Քեզ ի՞նչ կլինի, որ մի մետր էն կողմ կանգնես:
- Գժվա՞ր, իմ համար կանգնած եմ:
Բառացի դիալոգը չեմ հիշում, բայց մոտավոր էս էր: Ու այդ ժամանակ արդեն տագնապախառը, խուճապահար մի զգացողությամբ ուղղակի թևից բռնեցի, մի կողմ քաշեցի: Ի դեպ, ինչ-որ մեկի թևից քաշելն ինձ համար աննորմալ ու անհավանական արարք էր, փոքր ժամանակներից ես ահավոր խուսափել եմ ամեն տեակ հպումներից ընդհուպ մինչև անգամ ընկերական ձեռքսեղմում: Բայց էդ օրը թույլ տվեցի ինձ համար անհավանական մի արարաք: Մի քանի վայրկյան էլ չէր անցել, ինչ կուրսեցիս տեղը փոխեց: Թե ես իմ արածից, թե ինքն իմ արածից դեռ ուշքի չէինք եկել, երբ տանիքից անհավանական չափսերի սառցակտորը պոկվեց ուղիղ իր կանգնած տեղն ընկավ:
Հետո արդեն չէի կարողանում ապացուցել, որ ես չեմ տեսել, թե ինչես է սառցաբեկորը պոկվում, կուրսեցիս էլ ինձ բնականաբար որակեց շիզիկ, ով տեսել է, որ իր կյանքին վտանգ է սպառնում ու փոխանակ գոռա՝ սառույցը, դրել, համոզում է, որ կանգնած տեղը փոխի:
Մինչև էսօր չեմ հասկանում, թե ինչից ելնելով էի էդպես հիվանդագին ցանկանում, որ ուրիշ տեղ կանգնի:
Փորձիր լսել ներքին հուշարարիդ:
Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267
Ուլուանա մայրդ նախքան այդ մարդկային ինչ- որ բանի ձեռքը բռնելուց առաջ, ինչ-որ էներգիա կամ ձգողական ուժ չի զգացել?
Բարությունը միակ զգեստն է, որը երբեք չի հնանում:
Հենրի Թորո
Հա՜-հա՜... Բացատրությունների գերագույն բացատրությունը:
Կներես, Բյուր ջան, բայց իրոք... կներես...
"Գիտությունները" չաշխատելու դեպքում տրամաբանական պատճառաբանումները հաճախ ծիծաղելի տեսք են ստանում:
Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267
Ուլուանա (28.05.2014)
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ