Ի՞նչ է արել Աստված քո կյանքում

[Rhayader]

Տակտիոսը քրիստոնյաներին անվանել է քրեստոնյաներ ու սա ընդունելու համար բավականին լուրջ հիմք կա դա այն որ տվայլ ժամանակ շատ հռոմեացիներ Տակտիոսի պես քրիստոնյաներին անվանում էին քրեստոնյաներ և գործ առաքելոցում էլ է նշվում, որ այդ ժամանակ դարձի եկած քրիստոնյաների և հին օրենքի կողմնակիցների մեջ բավականին կրքոտ վեճեր էին ծավալվում: Սրա մասին այլ անտիկ աշխատություններում ևս նշվում է:

Քրեստոնյա բառ գոյություն չունի:

[Mephistopheles]

Ես ժխտում եմ բարոյականության գաղափարը:

Կրաս ժխտես, բայց էդ երևույթը գոյություն ունի… դա հասարկության գոյության արդյունք ա… դրա հիմքն ու աղբյուրն էլ կենսաբանական ա… էվոլյուցիոն կենսաբան Ֆրանս Վաալը հատուկ ուսումնասիրություն ունի դրա մասին…

[Զաքար]

Նշածս տեսությունն այնքան մարդ է առաջ բերել, ես ինքս ներառյալ, որ դժվար է ասել, թե որն է նրա հայրը: Փաստացի, կույսի հղիանալու գաղափարը առաջին անգամ Հորուսի մասին լեգենդում է, որ այդ ժամանակ հրեաները նույնիսկ չէին էլ պլանավորվում, մեսսիանիզմի գաղափարը՝ կույսերից ծնվող երեք մեսսիաներով, զրադաշտական է, որը նույնպես շատ ավելի հին է:

Ուղղակի նշածդ տեսություն XX դարում ենթարկվեց ոչնչացնող քննադատության ինչպես Արևմուտքի պրոֆեսորների կողմից ( Ադոլֆ Յուլիխեր, Յոհան Վայս, Գերման Ֆոն Զոդեն և ուրիշներ ), այնպես էլ Ռուսաստանի մի շարք պրոֆեսորների կողմից ( Դ. Խվոլսոն, Ս.Բուլգակով և Ս. Զարին ):

[Զաքար]

Քրեստոնյա բառ գոյություն չունի:

Շատ անտիկ աշխատություններ կան, որոնք ցույց են տալիս, որ տերմինը վերաբերվում է հենց քրիստոնյաներին

[Rhayader]

Ժող, դուք ինձ նման եթե չեք կարողանում դրույթները ձևակերպել, ես արդեն ափսոսում եմ գրառումներս: Գնացի:

[Աթեիստ]

Շատ անտիկ աշխատություններ կան, որոնք ցույց են տալիս, որ տերմինը վերաբերվում է հենց քրիստոնյաներին

Տենց, տենց, ես էլ օդի մեջ կրակեմ էլի։

Երևի կլինեն աշխատություններ, որոնք ցույց են տալիս, որ ոռիստոնյա տերմինը վերաբերում է հենց քրիստոնյաներին։

[Զաքար]

Ժող, դուք ինձ նման եթե չեք կարողանում դրույթները ձևակերպել, ես արդեն ափսոսում եմ գրառումներս: Գնացի:

Մեֆ, խոսքս քեզ չի վերաբերում: Քո դեպքում ավելի կիրառելի է «շան տեղ չդնել» արտահայտությունը:

Համոզմունքի համար պետք է մինչև անգամ այրվել խարույկի վրա:
Համոզմունքի համար պետք է խաչվել, բայց չհրաժարվել:
Դու սրանց ենթական էիր Ռայ, այդ ինչպես դարձար լայնորեն հայտնի Աստվածաշնչյան խոսքերի գերին ` Շատ իմաստության մեջ շատ է թախիծը և ով բազմապատկում է ճանաչողությունը, բազմապատկում է կսկիծը:

[Զաքար]

Տենց, տենց, ես էլ օդի մեջ կրակեմ էլի։

Երևի կլինեն աշխատություններ, որոնք ցույց են տալիս, որ ոռիստոնյա տերմինը վերաբերում է հենց քրիստոնյաներին։

Քաոսի մեջ ես եղբայր:
Հանիր մտքերդ էնտրոպիայի վիճակից ու այլևս օդի մեջ չես կրակի:

[Rhayader]

Համոզմունքի համար պետք է մինչև անգամ այրվել խարույկի վրա:
Համոզմունքի համար պետք է խաչվել, բայց չհրաժարվել:
Դու սրանց ենթական էիր Ռայ, այդ ինչպես դարձար լայնորեն հայտնի Աստվածաշնչյան խոսքերի գերին ` Շատ իմաստության մեջ շատ է թախիծը և ով բազմապատկում է ճանաչողությունը, բազմապատկում է կսկիծը:

Օքեյ, այրվիր խարույկի վրա, խաչվի և այլն, ու արա դա ինքնուրույն, առանց իմ մասնակցության:

Բայց երբ ինչ-որ աղբյուր ես ցիտում, գոնե աղբյուրդ կարդա սկզբում:

[Sambitbaba]

Առաջին դարի ոչ մի հիշատակում չկա Իզյա Իոսիպովիչի պատմական գոյության մասին, ավելին՝ Նազարեթ քաղաքը երկրորդ դարի կեսերին է կառուցվել, առաջին դարում ընդհանրապես գոյություն չուներ:

Ռայ, ժամանակին մի տեղ հանդիպել եմ, որ հավանաբար Հիսուս ոչ թե նազարեթացի էր, այլ նազովրե (կարծես թե` "Աստծոն նվիրված", չէ՞), ինչպես և իր մորաքրոջ տղա Հովհաննես Մկրտիչը: Հովհաննեսի նազովե լինելու մասին Աստվածաշնչում ասվում է, իսկ թե ինչու՞ Հիսուսի նազովրե լինելու մասին չի ասվում, կարծում եմ, կարելի է ենթադրել:

Եվ հետո չեմ հասկանում, ինչու՞ եք կպած պնդում, թե Հիսուս` նազարեթցի է, որտեղի՞ց եք դա վերցնում: Աստվածաշնչում առնվազն երկու տեղ ասվոում է, որ նա ծնվել է Բեթհեղեմում: Եվ մի՞թե այդ պատճառով չէր, որ Հերովդեսը Բեթհեղեմում մանուկների ջարդ կազմակերպեց: Ինչու՞ ոչ թե Նազարեթում, որն իրոք որ, կարծս թե գոյություն էլ չուներ...

[Sambitbaba]

Ես ժխտում եմ բարոյականության գաղափարը:

Օքեյ, ժխտիր, բան չունեմ ասելու: Բայց գոնե հանուն արդարության, աստվածաշնչյան անտրամաբանական սարսափները մարդու աչք խոթելուց բացի, չի՞ կարելի մի փոքր էլ տրամաբանական ու խելքին մոտ տեղերի մասին խոսել, - թող նույնիսկ լեգենի ձևով:

Թե՞ տրամաբանությունն էլ ես ժխտում...

[Sambitbaba]

Սամվել ես կարդացել եմ և Հին և Նոր Կտակարանները:

Ուրեմն, Գորտուկ ջան, վերհիշիր հինկտակարանային սարսափները, որոնք թե Յեհովան ինքն է գործում, թե խորհուրդ է տալիս Մովսեսին: Ամբողջը վերընթերցելու կարիք էլ չունես, կարդա միայն Ելիցը...

[Sambitbaba]

Միանգամայն համաձայն եմ քեզ հետ , ինչքան շատ ես գրում այնքան շատ եմ հասկանում , որ մթության մեջ եմ եղել ու այնքան էլ լավ չեմ ընկալել Աստվածաշունչը, բայց խոսքերդ իրոք որ շատ ճիշտ են :

Ուրեմն, ժամանակն է դուրս գալ Մութ անտառի ճահիճից, սիրելիս...

[Sambitbaba]

Տենց, տենց, ես էլ օդի մեջ կրակեմ էլի։

Երևի կլինեն աշխատություններ, որոնք ցույց են տալիս, որ ոռիստոնյա տերմինը վերաբերում է հենց քրիստոնյաներին։

Աթեիստ ջան, կներես խոսքերիս համար, իհարկե, բայց չհարցնել չեմ կարող: Դու մի կողմ, գիտենք, որ դու աթեիստների աթեիստն ես, բայց… ասա, խնդրում եմ, ծնողներդ, կամ պապ ու տատըդ, կամ նրանց նախորդները, կամ նրանց, - նրանք է՞լ էդ ասածդ բառից են, թե՞ դուք բոլորդ էլ, յոթերորդ պորտից սկսած, արդեն իսկ աթիստ եք եղել:

Ասածս ինչ է, եղբայր. լավ, թքած մեր վրա, բայց մեր նախնիներին գոնե եկ հարգենք, ի՜նչ կլինի...

[Գալաթեա]

Սամվել ես կարդացել եմ և Հին և Նոր Կտակարանները:

Դրա փոխարեն, սիրելի Գորտուկ, ավելի լավ կլիներ մանկական հոգեբանության մասին մասնագիտական գրքեր կարդայիր, որ իմանայիր՝ մոտդ եկած երեխեքին ոնց օգնես։