Թեմայից դուրս, բայց հետաքրքիր կամ կարևոր գրառումներ

[Տրիբուն]

Ժող, կներեք, բայց Ակումբը մի տեսակ վատ սերիալ ա դառնում: ԻՄՀԿ՝ առաջ ակումբցիները քննարկում էին թեմաներ (ինչը ամենահետաքրքիր բանն էր ակումբում), իսկ հիմա ակումբցիները քննարկում են ակումբցիներին (ինչը ինձ բացարձակ հետաքրքիր չի):

Ակումբցիները չեն քննարկում։ Կոնկրետ Ծլնգն ա քննարկում։ Մենք էլ կողքից շախ ենք տալիս Խիստ նեղված ա երեւում

[ivy]

Ժող, կներեք, բայց Ակումբը մի տեսակ վատ սերիալ ա դառնում: ԻՄՀԿ՝ առաջ ակումբցիները քննարկում էին թեմաներ (ինչը ամենահետաքրքիր բանն էր ակումբում), իսկ հիմա ակումբցիները քննարկում են ակումբցիներին (ինչը ինձ բացարձակ հետաքրքիր չի):

Զարմանում եմ, որ էս ամբողջ քննարկման մեջ «ակումբցիներին» ես տեսնում և ոչ թե «թեմաները»: Թեմաները աչք են ծակում:

[Տրիբուն]

Չուկը պայքար ա ուզում․․․ լավ․․․ պայքարեմ քիչ մը․․․


Ենթադրություններ, ենթադրություններ, ենթադրություններ, որոնք որպես փաստ են ներկայացվում՝ «the point needs to make noise...» և այլն․․․։ Շատ ազնիվ մոտեցում ա, երբ ինքդ նույնիսկ անկարող ես հասկանալ իմ մի մանրապատումի իմաստը։ Իսկ այդ մանրապատման բուն իմաստը հենց այն էր, որ կարկատաններով կանանց պիրյոդ բրթելը (դիվերսիթի կվոտաներ, հայրերին հավասար դեկրետներ և այլն) հաճախ կչարաշահվեն «սպիտակամորթ տղամարդու» կողմից իր քյարի համար, քանի աշխարհը շարունակում է մնալ «սպիտակամորթ տղամարդու համար կառուցված»։ Ու իմ այդ աշխարհը ոտից գլուխ փոխելը ուղղորդել էի «ես բնույթով հեղափոխական» չեմ կոնտեքստով, որից պիտի ակնհայտ լիներ, որ իմ ասածը ռադիկալ մարքսիզմին մեկ օրում անցնելը չէր, այլ այն, որ մինչև սեքսիզմի հարցը չլուծվի, կինը հավասարաիրավ չի դառնալու։ Իսկ սեքսիզմը համակարգային խնդիր է, այսինքն «աշխարհի» գործվաքի ինտեգրալ մաս է։ Ու առանց ոտնուգլուխ աշխարհը փոխելու, սեքսիզմը չես վերացնի։ Սա, իհարկե, չի նշանակում, թե պիտի քանդենք նորից սկսենք, այլ այն, որ փոքր-փոքր ֆունդամենտալ քայլերով անելով պիտի երկար տառապենք, մինչև միլիմետր առ միլիմետր այդ սեքսիզմի հյուսվածքը աշխարհի գործվաքի մեջից հանենք։

Ծլնգ, բայց դու ինչ կանխատեսելի ես։ Հերիք ա մի թեթև կպնել քո ինտելեկտուալ ինքնասիրությանը, ու դու տեղում կմոռանաս «էս վերջին գրառումս էր» խոստումդ։ Ես օրինակ տենց կատեգորիկ գրառումներ երբեք չեմ անում, քանի որ գիտեմ, որ մեկա դրժելու եմ խոստումս։ Այ տենց կատեգորիկ էլ քո մնացած բոլոր արտահայտած մտքերն են, դրա համար էլ վերջում հանգում ես «աշխարհը ոտնուգլուխ պետք ա փոխել»-ուն։ Բայց ես ուրախ եմ, որ վերջին գրառումդ էնքան էլ վերջին չէր, որովհետև մեկա քո գրառումները ինձ հետաքրքիր են, քո անձն էլ, որոշակիորեն։ Կոպիտ ասած, ես կատակ չեմ անում, երբ գրում եմ, որ շատ կափսոսամ, եթե դու էլ Ակումբում չլինես։

Վարակը միանշանակ ընտրովի է կանանց ու տղամարդկանց կպնում։ Ասեմ խի․․․ վարակի տարածման հավանականությունը ուղիղ համեմատական է վարակվածների հետ կոնտակտների քանակին, այսինքն, ինչքան շատ ես կոնտակտ ունենում վարակվածների հետ, այնքան ավելի շուտ ինքդ էլ կվարակվես։ Ու սա հասկանալու համար Էյնշտեյն պետք չի լինել։ Հիմա պարոններ ու տիկիններ «կինը ու տղամարդը հավասար չեն, քանի որ կինը տղամարդու չափ շտանգա չի կարա բարձրացնի», ի՞նչ եք կարծում, կանա՞յք են ավելի հաճախակի հիվանդ երեխաներին ու բարեկամ-ծանոթներին խնամում, թե՞ տղամարդիկ, կանա՞յք են ավելի շատ կոմունալ աշխատանքների մեջ օրվա մեծ մասը անցկացնում (գեղովի լվացք անել, ճաշ եփել, լավաշ թխել), թե՞ տղամարդիկ, կանայք են ավելի շատ փակ տարածություններում ժամանակ անցկացնում (տներ ավլել-թափել, խոհանոց-կար և այլն), թե՞ տղամարդիկ։ Դե իսկ այդ ավելի շատ հիվանդներին խնամելը, ավելի շատ մարդկանց հետ կոնտակտվելը ու ավելի քիչ օդափոխվող տարածքներում գտնվելը բոլորն էլ, բնականաբար, մեծացնում են վարակվի հետ կոնտակտի հաճախակիությունը։ Չէ՞, չգիտե՞ք․․․ բա ասում էիք թե կինն ու տղամարդը տարբեր են, տարբեր բաներ են ուզում, կինը էմպաթիկ ու սոշըլ ա, իսկ տղամարդը՝ սառնասիրտ ու իրեր սիրող միայնակ գայլ ա, էլ ֆլան-ֆստան։ Դե ասեմ՝ իմացեք, որ աղքատ երկրներում, որտեղ սովորաբար կին-տղամարդ հասարակական դերերը ավելի ավանդական են, այպիսի վտանգի գործոնները կանանց համար շատ ավելի բարձր են, քան համեմատաբար հարուստ երկրներում։ Ու կոնկրետ այդ նույն աֆրիկյան էբոլայի համաճարակի ուսումնասիրության պահով գործ եմ ունեցել և՚ վարակաբանների, և՛ էկոլոգների, և՛ բժշկական աշխարհագրագետների թմերի հետ, ու կարամ ասեմ, որ էբոլայի վարակը absoutely ընտրովի է կանանց ու տղամարդկանց կպել։

Ու ընդհրանպես, դժվար է ինտելեկտուալ անազնվության ավելի վառ օրինակ բերել, քան փողով հետազոտություն կատարող մարդու կողմից առանց խնդրի էությունը հասկանալու «բնականաբար ֆուֆլո» impact assessment-ներ գրելը։ Այ սա է պսևդոգիտությունը, որից տուժում են բոլորը․ լավ gender impact assessment-ի հիման վրա միգուցե հնարավոր լիներ ֆինանսները նպատակային ուղղել կանանց անհամեմատ ավելի բարձր վտանգի նվազեցման էֆեկտիվ գործին, ինչից կշահեին բոլորը՝ և կանայք և տղամարդիկ, քանի որ բնակչության մեջ վարակվածների թվի կամայական նվազեցումն էլ իջեցնում է վարակվածների հետ կոնտակտի հավանականությունը բոլորի համար։ Սա էլ իր հերթին կարող էր փրկել կյանքեր։ Բայց դե փողով ծանր պայմաններում հետազոտություն անողը մենակ իր կարանտիններով անցնելու դժվարություններն է հաշվի առնում ու հետագա գործ կպցնելու ցավն ա տեսնում․․․ Ու այ սենց ֆուֆլո գրած gender impact assessment-ներն էլ են Ռայի նման «ճշմարտության ջատագովներին» նյութեր տալիս gender mainstreaming-ին բոբո բան դարձնելու գործում։

Լավ ա չէ՞ սեփական գիտական բարձրությունից աջ ու ձախ մեղադրանքներ հնչեցնել։ Այ տենց, մոտավորապես քո նման, իրականությունից կտրված, տաք գրասենյակներում gender biased հետազոտություններ անողներն էլ հիմնական պատճառն են, որ ոչ մեկը լուրջ չընդունի ի սկզբանե օգտակար նպատակներ հետապնդող ֆեմինիզմը։

Տատս էլ գիտեր, որ վարակի ամենամեծ հավանականությունը սկզբնական շրջանում նրանց մոտ ա, ովքեր առաջին կոնտակտի մեջ են մտնում հիվանդների հետ, այսինքն բուժաշխատողների մոտ։ Իսկ բուժաշխատողների մեջ շատ են կանայք։ Ու սկզբնական շրջանում վարակը արագ հենց իրանց մեջ էր տարածվում, շեշտում եմ, սկզբնական շրջանում, քանի որ վերջում հաստատաված դեպքերի թիվը տղամարդկանց ու կանանց շրջանում գրեթե հավասարվել ա։ Բուժաշխատողների մեջ, Ծլնգ, ոչ թե կանանց։ Այսինք, ստեղ կանանց պաշտպանելու խնդիր չկար, կար աղքատ երկրում բուժաշխատողներին համապատասխան միջոցներով, ինֆորմացիայով ու թրեյնինգներով ապահովելու խնդիր։ Ու եթե նույնիսկ նման խնդիր կար, իրավուն ունե՞ր ինչ-որ չինովնիվ, դեպքի վայրից մի քանի հազար կիլոմետր հեռու, մի քանի ամսով ծրագիրը հետ գցել, երբ երկիրը խայտառակ կարքի ուներ ամեն ինչի, սկսած տարրական հիգիենայի պարագաներից, վերջացրած ամբուլատոր մեքենաներով, ու վաբշե սով էր սկսվում հայ-հայ, քանի որ գյուղմթերքների առևտուրը փաստացի կանգնել էր։

Ես ուրախ եմ քո համար, որ դու տենց access ունես բոլոր խոշոր վարակաբաններին, էկոլոգներին, բժիշկներին ու վաբշե փիս խելոք ես ու ինֆորմացված, առանց կատակի։ Արի դու հետազոտություններով զբաղվի, ամպագոռգոռ աշխարհը փոխի, կոնֆերասների գնա, հանդիպումներ, զրույցներ, բան ման, կարաս ստեղ մի երկու հոդված մեջբերես, մի քիչ էլ վիճակագրություն ․․․ ես էլ ֆուֆլո հետազոտություններ անեմ ստեղ ընդեղ ու փող աշխատեմ։ Էս պատմության մեջ ինձ իմ դերը շատ ավելի ա դուր գալիս, քան քոնը։ Ես գոնե էն սահմանափակ թվով մարդկանցից եմ, ոչ բժիշկ կամ վարակաբան, որ դուխ եմ ունեցել մտնել մի տեղ, ոտեղից սաղ փախնում էին։ Ու հա, նաև վախեր եմ ունեցել, ու նաև օրերն եմ հաշվել, թե երբ պիտի դուրս գամ, ու գրողի ծոցն եմ ուղարկել վերջին քֆուրով էն չինովնիկին, որի gender-ային կայֆերի պատճառով պիտի էլի մնայի, ու նաև կարանտինից եմ վախեցել, քանի որ մալարիա եմ տարել, ու ջերմության պատճառով կարող ա Կոնակրիում պահեին, ու Աստված գիտի ում հետ ու որտեղ պահեին, ու մնացել էլ ուրիշ տեղ կարանտինի տակ մի սուտկա, որից հետո սթրես եմ տարել, ու բլին ․․․․ թարգել եմ ծխելը (չկա չարիք, առանց բարիք) ․․․Բայց ես ավելի լավ ա գործ ունենամ իրականության հետ, քան երկու հատ ավել ռեֆերենս տամ կարդացածս վերջին հոդվածին, որ հետո շրջապատիս շատ խորը գիտական խելք ու խրատ տամ։

Ու վաբշե, Ծլնգ, իմ համար Ակումբը լավ, հաճելի ու խելացի մարդկանց հետ ազատ շփվելու ու մքեր փոխանակելու տեղ ա, ոչ թե սեփական փայուն գիտելիքները ցուցադրելու կամ controversial գաղափարները տալկատ անելու տեղ։ Ու լավ կանես քիչ մարդկանց ու անունները քննարկես - տպավորություն ա ստեղծվում, որ քո տեսակետն ու նպատակները առաջ տանելու համար պարտադիր ա բոլորին հիշացնել, որ ասենք Պողոսը մի անգամ Լուսիկի կամ Պետրոսի նկատմամբ կռոկտ չի եղել․ ինչպիսի ոռի մթնոլորտ, որը բարեփոխելու վեհ առաքելությունը վերցրել ես քո վրա։

[Տրիբուն]

․․․ Ակումբում սիրում են Տրիբունի, Մեֆի ու Ռայի հեղինակությունը․․․․

Ձեռի հետ ասեմ, որ եթե Ակումբում հեղինակություններ կան, ուրեմն դրանք են Գալոն, Բյուրը, Այվուշը, Ուլուն ․․․․․ ու էլի սենց մի քանի հոգի, ու բոլորը կանայք։

[Հայկօ]

Զարմանում եմ, որ էս ամբողջ քննարկման մեջ «ակումբցիներին» ես տեսնում և ոչ թե «թեմաները»: Թեմաները աչք են ծակում:

Դե թեմա քննարկելը նշանակում ա, որ կա ընդհանուր թեմա՝ բանավեճի կամ քննարկման շրջանակ, որտեղ ես իմ կարծիքն եմ գրում, դու քո կարծիքն ես գրում, մենք խոսում ենք թեմայի մասին ու քննարկում ենք թեման ու թեմայի մասին մեր կարծիքները: Ֆորում, էլի: Ակումբցի քննարկելը նշանակում ա քննադատել ոչ թե մարդու գրածը, այլ հենց մարդուն, հիշել՝ առաջ ինչ ա արել, կողքի թեմայում ոնցն ա, փոքր ժամանակ կատվի ձագ տանջել ա, թե չէ, ուտելուց առաջ լվացվում ա, թե ոնց, ու թքած ունենալ՝ ինչ ա ասում էդ մարդը: Ու էս հլը սկիզբն ա. հետո գալիս են արդեն էջերով զուտ մարդուն քննարկող «թեմաները». էսինքը լքեց մեզ, էնինչը խոցելի ա, էս մյուսը դավաճան ա, էն մեկը բռի չոբան ա, իսկ այ սա՝ սուրբ, իսկ այ էն էլ ընդհանրապես ալա-բուլա ա երևում: Ու հենց էս ա, որ ինձ բացարձակ հետաքրքիր չի: Ասենք՝ հենց էս խոսակցությունը թեմայից դուրս ա, բայց հեչ հետաքրքիր կամ կարևոր չի: Ինձ մեկ ա:

[Chuk]

Ծլնգ ջան, դու հրաժեշտիդ գրառման մեջ մի հիմնարար սխալ արեցիր, այն է, գրեցիր. «ասած Չունի գրում եմ, որ հետդարձի հնարավորություն չունենամ»։ Քոփի փեյսթ չեմ արել, իմաստն եմ ներկայացրել, հեռախոսով հարմար չի գնալ էդ գրառումից կոնկրետ մեջբերում անել։ Ինչո՞վ էր սխալ, որտև, սատանան տանի, Չուկ «Նահապետը» ինչքան տենց բան ա գրել, հետո չի արել Էնպես որ ես էլ առիթից օգտվեցի, հնարավորինս սադրեցի արագ վերադարձդ։ Կներես սադրանքներին համար։ Եկ խաղաղ ապրենք։ Ակումբը քո գրառումների կարիքն իսկապես ունի։ Բայց ոչ էս նեղացած գրառումների )))

[Գաղթական]

Գաղթական ջան, ներող, բայց պայքարի դեմ բոլորն էլ հավասար են․․․

Mr. Annoying-ը իր օրագրային գրառման մեջ Բաբուի չխմելու պատճառներից նշել էր այն, որ Մոնղոլիայում աղջիկների խմիչքների մեջ դեղ են լցնում, որ քնացնեն։ Այդպիսի դեղերը կոչվում են «date rape drug»։ Այդ rape բառի իմաստը նրանում է, որ դեղած ու քնած կանայք ի վիճակի չեն տալ սեռական ակտի համաձայնություն, այսինքն այդպիսի կնոջ հետ սեռական ակտի մեջ մտնելը ի լռելայն բռնաբարություն է։ Ու դրան ի պատասխան դու գրում ես, որ առանց ընկերուհիների իմանալու, իրենց խմիչքների մեջ օղի էիք լցնում, որից իրենք գլուխները վաբշե կորցնում էին ու մեղմ ասած, հրաշքներ էին գործում։ Ու ընկերուհուդ առավոտյան լացի փաստով կարծես ակնարկում էիր, որ օյաղ ժամանակ, հավանաբար, սեռական ակտի համաձայնություն չէր տա։ Այս բոլորի համադրությամբ, ձեր արածը, նորմալ երկրի օրենքի տեսանկյունից, բռնաբարություն է։ Հուսով եմ սխալվում եմ, մի բան սխալ եմ հասկացել, կամ դու ես մի բան սխալ պատմել․․․ բայց էն, որ Ակումբում այպիսի գրառումը ակնթարթորեն հանրության վրդովմունքի չի արժանացել, մեկը ինձ համար, շատ ավելի զազրելի երևույթ է, քան իմ օրագրում բերված բոլոր խնդրիները իրար հետ վերցված։ Այ «կանանց հավասարության արդեն հասել ենք» պոռացողներ, բա ո՞ւր եք։

Հ․Գ․
victim blaming in 3, 2, 1...

Ծլնգ ջան, երևի արժեր վիրավորվել, որ պատմածս բռնաբարության հետ ես համեմատում, բայց ամեն ինչ կվերագրեմ գրածներիս մեջ մի դրվագի աչքիցդ վրիպելուն:

Բանը նրանումա, որ ես գրել էի, որ իրենք իրենց ոտքով էին գալիս:
Դե միշտ չէ, լինում էր նաև, որ իրենց մոտ խրախճանքը տեղի ունենար, բայց փաստը նրանումա, որ իրենք գիտեյին, թե դա ինչովա ավարտվելու:
Այսինքն էստեղ չի կարելի զուգահեռ տանել թմրանյութի տակ գիտակցությունը կորցրած ու սեռական ակտի համաձայնություն չտվածի հետ:
Իսկ նշածդ օյաղ ժամանակի լացի դրվագում էլ երևում է, որ նախորդ երեկոյի դեպքերը չէին ջնջվել հիշողությունից:

Հարց է առաջանում՝ բա ինչո՞ւ էինք առանց իրենց հարցնելու օղի խառնում:
Դրան էլ պատասխանեմ.
որովհետև, պաշտոնական տվյալներով, իրենք օղի չէին խմում: Իսկ թե ինչո՞ւ՝ պատասխան չկար:

ՈՒ, էս առումով, կանանց իրավունքներ «պոռացողներ»-ն էլ էստեղ քիչ անելիք ունեյին:
Ասենք մի անգամ էլ, մեր ընկերոջը տան ռեմոնտով օգնելիս հետներս լազանիա ու պիցցա էինք վերցրել ճաշի համար ու ընթացքում էինք հիշել, որ ինքն, էլի պաշտոնապես, պանիր չուտող էր, որից կար մեր տարածներում:
Արդյունքում՝ իրենից թաքցրեցինք տուփերն ու պանիրի առկայությունը ու պատմեցինք դրա մասին միայն ճաշից հետո:
Լավ էլ ջիգյարով ուտում էր ))

[Գաղթական]

Հա, Մեֆի «ծնգլ»-ն էլ էի նկատել, ու, խոսքը մեր մեջ, ուևախացել էի դրան՝ ակնկալելով, որ դա էլ լրացուցիչ խթան կհանդիսանա գալուդ համար

[Chuk]

Մեր շատակեր ընկերներից մեկը մեր ամբողջ զակուսկին ուտում էր, ներվայնանում էինք։ Որոշեցինք կատակել։ Գիտեինք կծու չի սիրում, լիմոնով աղի գազարը մի քիչ կծվացրինք։ Իմ ամենաամաչացնող հիշողություններից ա։ Պարզվեց ալերգիա ունի։ Շուրթերն ուռեցին, չէր կարողանում շնչել։ Փրկեցինք։ Բայց հասկացա, թե ինչ անասունություն ա մեր արածը։ Ու լրիվ համաձայն եմ Բյուրի հետ։ Գաղթականի չեմ ուզում վիրավորել, բայց ուզում եմ հավատալ, որ ինքը հասել ա էն հասունությանը, որ երբևէ էլ նման բան չի անի։ Նաև աններելի եմ համարում ալկոհոլի ազդեցությունից օգտվելով անել բաներ, որոնց էդ մարդն օյաղ վիճակում չէր համաձայնի։

[Progart]

անձամբ ինձ հետ պատահել ա, ընկերներս կատակ արեցին, չիմանալով որ ալերգիա ունեմ։ յետոյ իհարկէ հասկացան, որ իմ չուտելը զուտ կամակորութիւն չի, բայց դէ․ ուղղակի մենք երեխա էինք, բայց չափահաս մարդն անի էդպե՞ս։
ես չէի շփւի նման մարդու հետ այլևս

[Գաղթական]

Մեր շատակեր ընկերներից մեկը մեր ամբողջ զակուսկին ուտում էր, ներվայնանում էինք։ Որոշեցինք կատակել։ Գիտեինք կծու չի սիրում, լիմոնով աղի գազարը մի քիչ կծվացրինք։ Իմ ամենաամաչացնող հիշողություններից ա։ Պարզվեց ալերգիա ունի։ Շուրթերն ուռեցին, չէր կարողանում շնչել։ Փրկեցինք։ Բայց հասկացա, թե ինչ անասունություն ա մեր արածը։ Ու լրիվ համաձայն եմ Բյուրի հետ։ Գաղթականի չեմ ուզում վիրավորել, բայց ուզում եմ հավատալ, որ ինքը հասել ա էն հասունությանը, որ երբևէ էլ նման բան չի անի։ Նաև աններելի եմ համարում ալկոհոլի ազդեցությունից օգտվելով անել բաներ, որոնց էդ մարդն օյաղ վիճակում չէր համաձայնի։

Աչքիս դու ավելի փիս բան պատմեցիր )))
Անգամ, եթե ալերգիա չունենար, որոշել էիք ընկերոջ չսիրած ուտելիքով ախորժակը փակել, որ ձեր զակուսկին չուտի:

[Յոհաննես]

Թեմայից շեղվեմ
https://youtu.be/DnmQv7T9QGs

[Mephistopheles]

Բոլորդ էլ գիտեք, թե ինչքան եմ պայքարել այս երևույթի դեմ։ Կոնկրետ Մեֆի հետ էլ, նույնիսկ մեկ անգամ իր նկատմամբ քֆուրի աստիճանի հասնելով։ Բա սենց գովում եք Ծլնգին, զղջում եք, որ էլ իր գիտակ-միտակ գրառումները չեք կարդալու, մեկիդ մտքով չանցա՞վ Մեֆին ասեք՝ ծնգլ չի, Ծլնգ ա․․․

Չնայած ի՞նչ եմ զարմանում, Չուկի թեմայում Շինարարին Գայլը բուլդոզերի տակ ա գցում, մենակ ես եմ դրա մասին բան ասում, հետո էլ Տրիբունն ա սկսում Շինարարի վրա պառադ անել, այդ ընթացքում ակտիվ քննարկումները թեմայում շարունակվում են իրենց հունով, բոլորն էլ կարդում-մասնակցում են, ոչ ոք բան չի ասում։ Ու Շինարարի դառնացած թողնել գնալուց հետո Չուկը կանգնում ասում ա․ «Շինարարի հետ լավ չվարվեցին», Բյուրն էլ մյուս կողմից ինձ ա մեղադրում, թե պոեզիայի թարգմանության թեմայում մեծամտությանս պատճառով էլ Շինարարը թողեց հեռացավ։ Կամ էդ նույն Բյուրի վրա ում հավեսը տալիս ա վրաերթ ա անում, չնայած Բյուրը, առնվազն իմ օրոք, միշտ էլ մնացել ա էթիկայի սահմաններում, շատ էլ որ մի երկու անգամ իմ կարծիքով անարդար ա եղել իմ նկատմամբ, ու մենակ Շինարարն ա ձեն հանում սրա մասին, ինչին բանի տեղ էլ չեն դնում․․․ «ծնգլը» սրանց դեմ սկի ամոթել ա հիշատակելը։

Ապեր/քույրիկ, ես թլիկ եմ՝ լեզվի արատ ունեմ չեմ կարում ծնգլ ասեմ, ոնց ասում եմ ծնգլ ա դուրս գալիս... իսկ դու ինձ ասեցիր "սիկտի՛ր" էն էլ թուրքերեն... գիտե՞ս ինչքան էի վիրավորվել ու լացել...

հետո էլ կասես ինտելեկտուալ եմ՝ յունեսկո, մակ, նատօ, ֆլան ֆստան...

[ivy]

Ապեր/քույրիկ, ես թլիկ եմ՝ լեզվի արատ ունեմ չեմ կարում ծնգլ ասեմ, ոնց ասում եմ ծնգլ ա դուրս գալիս... իսկ դու ինձ ասեցիր "սիկտի՛ր" էն էլ թուրքերեն... գիտե՞ս ինչքան էի վիրավորվել ու լացել...

հետո էլ կասես ինտելեկտուալ եմ՝ յունեսկո, մակ, նատօ, ֆլան ֆստան...

Մեֆ, դե զահլա տարար։

[Mephistopheles]

Մեֆ, դե զահլա տարար։

Այվի ջան, ամենակարճն ու քիչը ես եմ գրում, ես ե՞մ զահլա տանում...

վե՛րջ, սա իմ վերջին գրառումն է... Չուկի ասած, գրում եմ որ անեմ...