Հարցեր հոգեբանության և փիլիսոփայության բնագավառներից

[Չամիչ]

Էքստազը հոգևոր զգացողություն է, որի ազդեցությունն իր վրա կրում է նաև ֆիզիկական մարմինը, բայց ոչ մի մարմնականի հետ կապ չունի և ոչ մի հաճուք մարմնական այն չի կարող առաջացնել ու դեռ ավելին՝ ցանկացած ֆիզիկական հաճույք հեռացնում է հոգևորին ձգտող մարդուն այն երանելի զգացողությունից, որ էքստազի է հասցնում և դրա համար էլ միշտ հեռու են մնուն հոգևոր մարդիկ ամեն տեսակ մարմնական հաճույքներից, քանզի դրանք երկու հակադիր ուղղություններ են։
__________________

Սեռական էներգիան կարելի է դասել ամենահզոր էներգիաների դասին: Դա գոյություն ունի, եվ դրա գոյությունը համարել հոգեվորին հակադիր, որակավորելով այն որպես ցածր, կնշանակի սեփական մարմնում ունենալ ցածրի մասին հիշեցնող մի աղբյուր, որից պետք է ազատվել, բարձրին հասնելու համար: Եկեք չմոռանանք, որ մենք բոլորս հանդիսանում ենք այդ հզոր էներգիայի ծնունդ:
Աշխարհի ամենագեղեցիկ եվ ամենաանբացատրելի երեվույթներից մեկը՝ կնոջ եվ տղամարդու միջեվ ծագած ՍԵՐՆ Է: Տվյալ դեպքում, չկա հոգեվոր սեր առանց ֆիզիկական սիրո, դրանք անբաժանելի են, ինչպես + ը եվ - ը, ինչպես գիշերն ու ցերեկը, ինչպես տաքն ու սառը, ինչպես աջն ու ձախը, դրանք մեկ ամբողջության երկու անհրաժեշտ մասնիկներն են, եվ չի կարելի ասել ձախը վատն է իսկ աջը լավը, տաքը լավ է իսկ սառը վատ, ցերեկը լավ է իսկ գիշերը վատ: Առանց մեկի չկա մյուսը:

[ihusik]

Ճիշտ ես ասում, որ սեռական էներգիան իսկ ավելի ճիշտ Կունդալինիի էներգիան հզոր էներգիայի աղբյուր է ու պետք է հաշվի առնել, որ մարդ ունի տարբեր կենտրոններ՝ չակռաներ, ու հոգևորի նպատակն էլ այն է, որ այդ էներգիան վեր բարձացվի դեպի հոգևոր բարձրագույն կենտրոնները՝ խուսափելով սեռական և ստամոքսի շրջանում գտնվող չակռաներից այդ էներգիայի արտահոսքից և դրա համար նա՝ ով ձգտում է հոգևորի, սահամանափակում է այդ կենտրոնների արտահոսքն, որպեսզի այն բարձրանա դեպի վեր՝ դեպի սիրտն ու գլուխը։ Դրա համար էլ սեքսն ու սերն որքան էլ որ նույն էներգիայից սնվեն այնուամենայնիվ հեռու են իրարից իրենց սանդղակով, այլապես ոչ մի Մեծ Հոգևոր Ուսուցիչ չէր պայքարի սեքսի, էլ չեմ ասում՝ մտքով շնանալու դեմ։ Դրա համար եմ ասել հակադիր են՝ քանզի մեկն վերևում է մյուսն ներքևում ու եթե ներքևի ծորակն շատ բացվի վերևին էներգիա չի մղվում ու դրա համար էլ մարմնականն էստեղ հակադրվում է հոգևորի հետ։

Պողոս Առաքյալի թուղթը Գաղատացիներին.
6. - 7Չխաբուէք. Աստուած չի ծաղրւում, 8որովհետեւ, ինչ որ մարդս սերմանում է, նոյնը եւ կը հնձի. ով սերմանում է իր մարմնի համար, այդ մարմնից էլ կը հնձի ապականութիւն. իսկ ով Հոգու համար է սերմանում, այդ Հոգուց էլ կը հնձի...

[Սելավի]

ihusik-ի խոսքերից.
Ճիշտ ես ասում, որ սեռական էներգիան իսկ ավելի ճիշտ Կունդալինիի էներգիան հզոր էներգիայի աղբյուր է ու պետք է հաշվի առնել, որ մարդ ունի տարբեր կենտրոններ՝ չակռաներ, ու հոգևորի նպատակն էլ այն է, որ այդ էներգիան վեր բարձացվի դեպի հոգևոր բարձրագույն կենտրոնները՝ խուսափելով սեռական և ստամոքսի շրջանում գտնվող չակռաներից այդ էներգիայի արտահոսքից և դրա համար նա՝ ով ձգտում է հոգևորի, սահամանափակում է այդ կենտրոնների արտահոսքն, որպեսզի այն բարձրանա դեպի վեր՝ դեպի սիրտն ու գլուխը։ Դրա համար էլ սեքսն ու սերն որքան էլ որ նույն էներգիայից սնվեն այնուամենայնիվ հեռու են իրարից իրենց սանդղակով, այլապես ոչ մի Մեծ Հոգևոր Ուսուցիչ չէր պայքարի սեքսի, էլ չեմ ասում՝ մտքով շնանալու դեմ։ Դրա համար եմ ասել հակադիր են՝ քանզի մեկն վերևում է մյուսն ներքևում ու եթե ներքևի ծորակն շատ բացվի վերևին էներգիա չի մղվում ու դրա համար էլ մարմնականն էստեղ հակադրվում է հոգևորի հետ։

փորձում եմ հասկանամ քեզ, սակայն դու բաց էս թողնում մի հանգամանք որ ինչպես նկարիչն է տարբեր գույներ խառնելով ստանում տարբեր հիասքանչ գույներ, այդպես էլ մի անգամից, մի քանի էներգիաների հետ ճիշտ աշխատելու դեպքում մարդը ստեղծում է տիեզերական ներդաշնակություն:
Եթե քո տեսանկյունից նայենք ապա դու էնէրգիաները հատ հատ էս քննարկում, սակայն ժամանակն է արդեն որ քո գիտելիքները հուշեն քեզ որ կարող էս ստեղծել ցանկացած էներգիա՝ դրանք ներդաշնակորեն խառնելով իրար:
Չէ որ երբ կարմիր գույնը խառնում էս սևին ուրիշ գույնա ստացվում, նույն պես կանաչը դեղինին, կամ դու ինքնուրույն շաղախի ցանկացած գույն, և այդ ստացածդ գույները, կունենան ինքնուրույն և ոչ մի գույնին՝ իրենց առժանիքներով չզիջող երանգ: Սա դու հասկացի էներգիաների մեջ: Փորձիր մի անգամից մի քանի էնէրգիաներով աշխատես, հիմա տիեզերքը տալիս է այդ Աստվածային հնարավորությունը:


Մոդերատորական. Հեղինակի առաջարկով գրառումն այստեղ է տեղափոխվել «Հղիության արհեստական ընդհատում» թեմայից:

[Սելավի]

Ճիշտ ես ասում, որ սեռական էներգիան իսկ ավելի ճիշտ Կունդալինիի էներգիան հզոր էներգիայի աղբյուր է ու պետք է հաշվի առնել, որ մարդ ունի տարբեր կենտրոններ՝ չակռաներ, ու հոգևորի նպատակն էլ այն է, որ այդ էներգիան վեր բարձացվի դեպի հոգևոր բարձրագույն կենտրոնները՝ խուսափելով սեռական և ստամոքսի շրջանում գտնվող չակռաներից այդ էներգիայի արտահոսքից և դրա համար նա՝ ով ձգտում է հոգևորի, սահամանափակում է այդ կենտրոնների արտահոսքն, որպեսզի այն բարձրանա դեպի վեր՝ դեպի սիրտն ու գլուխը։ Դրա համար էլ սեքսն ու սերն որքան էլ որ նույն էներգիայից սնվեն այնուամենայնիվ հեռու են իրարից իրենց սանդղակով, այլապես ոչ մի Մեծ Հոգևոր Ուսուցիչ չէր պայքարի սեքսի, էլ չեմ ասում՝ մտքով շնանալու դեմ։ Դրա համար եմ ասել հակադիր են՝ քանզի մեկն վերևում է մյուսն ներքևում ու եթե ներքևի ծորակն շատ բացվի վերևին էներգիա չի մղվում ու դրա համար էլ մարմնականն էստեղ հակադրվում է հոգևորի հետ։

Պողոս Առաքյալի թուղթը Գաղատացիներին.
6. - 7Չխաբուէք. Աստուած չի ծաղրւում, 8որովհետեւ, ինչ որ մարդս սերմանում է, նոյնը եւ կը հնձի. ով սերմանում է իր մարմնի համար, այդ մարմնից էլ կը հնձի ապականութիւն. իսկ ով Հոգու համար է սերմանում, այդ Հոգուց էլ կը հնձի...

ihusik ջան, ճիշտն ասած այս գրառումդ ուրիշ տեղ հանդիպեցի և այնտեղ արձագանք թողեցի, եթե հնարավոր է տեղափոխեք այս էջ:

[Չամիչ]

Փաստորեն սեքսը այլ կերպ կարելի է կոչել շնությու՞ն: Ահա սրա հետ կապված ասելիքը շատ է որը կփորձեմ շարադրել:

[Չամիչ]

այլապես ոչ մի Մեծ Հոգևոր Ուսուցիչ չէր պայքարի սեքսի, էլ չեմ ասում՝ մտքով շնանալու դեմ։ Դրա համար եմ ասել հակադիր են՝ քանզի մեկն վերևում է մյուսն ներքևում ու եթե ներքևի ծորակն շատ բացվի վերևին էներգիա չի մղվում ու դրա համար էլ մարմնականն էստեղ հակադրվում է հոգևորի հետ։

Եթե մարդիկ գոնե մի փոքր գիտակցեին կյանքի սուբստանցիայի արժեքավորության մասին, ապա էապես կնվազեին բոլոր այն արգելքները որոնք կապված են սեռական կյանքի հետ:

Ասկետիզմը, ավելի ճիշտ ժուժկալությունը կոչված է որպես հակակշիռ, այն սարսափելի սեռական սանձարձակությանը որին տրվել է մարդկությունը:

Անկասկած, այն մարդկանց համար ովքեր իրենց ողջ կյանքը նվիրել են հոգեվոր պրակտիկ կյանքին, ժուժկալությունը հանդիսանում է կարեվոր պայման, քանի որ պետք է պահպանել անհրաժեշտ բոլոր էներգիաները հատուկ հատկություններ ձեռք բերելու համար: Բայց նաեվ կարելի է առանց ասկետ լինելու գտնվել հոգեվոր ծառայության մեջ:

Շատերը կարծում են որ հոգեվոր աճի համար կուսակրոնությունը անխուսափելի է, որ կյանքի մաքրությունը հնարավոր է պահպանել միայն ամուրի լինելու դեպքում:Սակայն այս ամենը զուտ մոլորություն է:

Կյանքի մաքրություն ասելով առաջին հերթին պետք է հասկանալ ՄԹՔԻ ԵՎ ՄՏԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՔՐՈՒԹՅՈՒՆ, քաջություն, հաստատակամություն, կամքի ամրություն......մնացած ամեն ինչը ընդամենը կազմում են մարմնական ֆունկցիաների մի մաս, բնական կարիքներ, եվ չեն կարող դիտվել որպես ոչ մաքուր, եվ միայն դրանց անչափավորությունն է որ դառնում է կործանարար, եվ համարվում ոչ օրինական:

Այո սեռական էներգիան հզոր էներգիա է, եվ դրա անչափավոր սպառումը կարող է հանգեցնել հոգեվոր դեգրադացման: Սակայն այս պարզ օրենքը երբեմն մարդկության կողմից ծայրահեղացվում է, մասնավորապես կնոջ եվ տղամարդու ֆիզիկական մերձեցումը որակավորելով որպես մեղք, ՊԱՏԱՀԱԿԱՆ ՉԻ ՈՐ ՁԵՐ ԽՈՍՔՈՒՄ ՍԵՔՍԸ ԿՈՉԵՑԻՔ ՇՆՈՒԹՅՈՒՆ: Երբեմն իրական, բնական օրենքների աղճատումը կարող է հանգեցնել ոչ պակաս կործանարար հետեվանքների: Ագրեսիվության, անհանդուրժողականութան, լարվածության այն աճը որը կարելի է տեսնել Հայաստանում հետեվանքն է վերը նշված այն հանգամանքների որը բերումը ներքին խորը կոնֆլիկտի:

[ihusik]

Լիովին համամիտ եմ Ձեզ հետ. դա հենց այն է՝ ինչ ես մտածում էի, պարզապես երևի տեղեր են եղել որ կամ սխալ եմ արտահայտվել կամ սխալ եմ հասկացվել մի փոքր պարզաբանեմ. ինձ համար կնոջ եվ տղամարդու՝ միմյանց սիրող զույգերի ֆիզիկական մերձեցումը մեկ այլ բան է, իսկ սեքսն ու շնությունը մեկ այլ՝ հակադիր բան։ Եթե առաջինի դեպքում Սերը պարտադիր պայման է, ապա երկրորդի դեպքում բոլորովին, եթե առաջինը դա անկեզ մի կրակ է, ապա երկրորդի դեպքում դա կրակ է այրող, եթե առաջինը հանդարտ վառվող մոմ է, ապա երկրորդը՝ բոցկլտացող կրակ, եթե առաջինը՝ դա տաճար է սիրո, ապա եկրորդը շուկա է սեքսի...

Կրկին ուզում եմ ասել, որ շատ լավ ու ճիշտ եք գրել

[Safaryan]

Ժողովուրդ ջան, խնդրում եմ օգնեք:

Իմացության վերաբերյալ հարցեր որտեղի՞ց կարող եմ գտնել:
Ավելի կոնկրետ պետք են
1. Իմացության օբյեկտ, սուբյեկտ: Ճանաչող սուբյեկտի ակտիվություն:
2. Իմացության կառուցվածքը, նրա գոյաբանական հիմքը
3. Գիտական իմացությունը մշակույթի համակարգում: Գիտական իմացության սոցիալական դետերմինացիան

Նախապես շնորհակալություն:

[ivy]

Ժողովուրդ ջան, խնդրում եմ օգնեք:

Իմացության վերաբերյալ հարցեր որտեղի՞ց կարող եմ գտնել:
Ավելի կոնկրետ պետք են
1. Իմացության օբյեկտ, սուբյեկտ: Ճանաչող սուբյեկտի ակտիվություն:
2. Իմացության կառուցվածքը, նրա գոյաբանական հիմքը
3. Գիտական իմացությունը մշակույթի համակարգում: Գիտական իմացության սոցիալական դետերմինացիան

Նախապես շնորհակալություն:

Էս ինչ սովետական հոտ փչեց: 70-ական, 80-ական թվերին տպագրված "Ընդհանուր հոգեբանություն" անունով բոլոր դասագրքերում էլ դրանից կա (հեղինակներից, ասենք` Պետրովսկի): Համալսարանական գրադարաններում հաստատ կլինի, ուրիշ գրադարաններում էլ, կարծում եմ:

[Rhayader]

Ժողովուրդ ջան, խնդրում եմ օգնեք:

Իմացության վերաբերյալ հարցեր որտեղի՞ց կարող եմ գտնել:
Ավելի կոնկրետ պետք են
1. Իմացության օբյեկտ, սուբյեկտ: Ճանաչող սուբյեկտի ակտիվություն:
2. Իմացության կառուցվածքը, նրա գոյաբանական հիմքը
3. Գիտական իմացությունը մշակույթի համակարգում: Գիտական իմացության սոցիալական դետերմինացիան

Նախապես շնորհակալություն:

Պետրովսկին կարող եմ տրամադրել .КНГ ֆորմատով, եթե Աշկ Ռիդեր ունես:

[Safaryan]

Պետրովսկին կարող եմ տրամադրել .КНГ ֆորմատով, եթե Աշկ Ռիդեր ունես:

Չունեմ, բայց երևի գիրքը գրադարանում կլինի, շնորհակալ եմ:

[Rhayader]

Չունեմ, բայց երևի գիրքը գրադարանում կլինի, շնորհակալ եմ:

Պարզաբանեմ ԿՆԳ-ն թղթե գրքի ֆորմատն է, աշկ ռիդերն էլ՝ հասարակ աչքերը

[VisTolog]

Ինչու՞ է մարդ խոսելիս անընդհատ աչքերը կախում կամ ''փախցնում'': Խոսակցությունն էլ այնպիսին չի, որ ինչ որ գաղտնիք պահի կամ սուտ խոսի:

[Rhayader]

Ինչու՞ է մարդ խոսելիս անընդհատ աչքերը կախում կամ ''փախցնում'': Խոսակցությունն էլ այնպիսին չի, որ ինչ որ գաղտնիք պահի կամ սուտ խոսի:

«Մեղքի կոմպլեքս», հավանական է, փոքր ժամանակ նրան հաճախ էին մեղադրում տարբեր բաների մեջ:

[VisTolog]

«Մեղքի կոմպլեքս», հավանական է, փոքր ժամանակ նրան հաճախ էին մեղադրում տարբեր բաների մեջ:

Իսկ հնարավոր չէ՞, որ ինքն է իրեն մեղավոր զգում ինչ որ բանի համար: