User Tag List

Նայել հարցման արդյունքները: Արտահերթ խորհրդարանական ընտրություններում ո՞ր ուժին եք ընտրելու

Քվեարկողներ
42. Դուք չեք կարող մասնակցել այս հարցմանը
  • 1. Հայաստանի Հանրապետական Կուսակցություն (ՀՀԿ)

    1 2.38%
  • 2. «Քաղաքացու Որոշում» սոցիալ-դեմոկրատական կուսակցություն (ՔՈ ՍԴԿ)

    12 28.57%
  • 3. «Հայ Յեղափոխական Դաշնակցություն» կուսակցություն (ՀՅԴ)

    0 0%
  • 4. «Իմ Քայլը» կուսակցությունների դաշինք («Քաղաքացիական պայմանագիր» կուսակցություն, «Առաքելություն» կուսակցություն, անհատներ)

    23 54.76%
  • 5. «Լուսավոր Հայաստան» կուսակցություն (ԼՀԿ)

    1 2.38%
  • 6. «Քրիստոնյա-ժողովրդական վերածնունդ» կուսակցություն (ՔԺՎԿ)

    0 0%
  • 7. «Ազգային առաջընթաց» կուսակցություն (ԱԱԿ)

    0 0%
  • 8. «Մենք» կուսակցությունների դաշինք («Հանրապետություն» կուսակցություն, «Ազատ դեմոկրատներ» կուսակցություն, անհատներ)

    0 0%
  • 9. «Օրինաց երկիր» կուսակցություն (ՕԵԿ)

    0 0%
  • 10. «Սասնա Ծռեր» կուսակցություն

    0 0%
  • 11. «Բարգավաճ Հայաստան» կուսակցություն (ԲՀԿ)

    2 4.76%
  • Ոչ Մեկին

    3 7.14%
Էջ 42 46-ից ԱռաջինԱռաջին ... 32383940414243444546 ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 616 համարից մինչև 630 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 677 հատից

Թեմա: ԱԺ արտահերթ ընտրություններ 2018

  1. #616
    . Ծլնգ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    08.12.2016
    Գրառումներ
    3,041
    Mentioned
    51 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Կլինի՞ մի խելոք միտք էլ ես ասեմ էս հաճելի զրույցի թեմայով

    Բայց մինչև էդ մի հատ @Շինարարի վրա մուննաթ գամ․․․ ադա Շին, դու հո երեկ չես ակումբ եկել, այ բալամ․ լռեցնել, բան․․․ էս կրոնը ու քաղաքականությունը մի տեղ ներարող վերին աստիճանի քաղաքավարի զրույցը լրիվ սրբապղծեցիր, տո՛

    Լավ, որ սկսել եմ, մի երկու հատ մուննաթ էլ գամ․․․
    Մեջբերում ivy-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Կրոնը պետական կառույց բերել ոչ մի դռնով, պատուհանով ու նույնիսկ օդանցքով չի կարելի: Մի ապուշություն էլ գերբի վրայի սիմվոլներն են:
    Ախպեր, Է՞Ս էր անարգանքը․․․ հողը գլխներիս, կոնտեքստը պարզ ասում ա, որ ստեղ ապուշությունը վերաբերում էր կրոնական սիմվոլիկայի ՕԳՏԱԳՈՐԾՄԱՆը զինանշանի վրա, ոչ թե զինանշանի ատրիբուտիկան, թե չէ եթե կոնկրետ սիմվոլները ապուշություն քրֆֆած լիներ, պիտի կրոնական հողի վրա դեմ տրվեր՝ էդ խի՞ ես մեր հալալ քրիստոնեական խաչը ապուշություն համարում։ Իսկ զինանշանի վրա ինչ-որ սիմվոլիկայի օգտագործման խելամտության մասին կարծիք հայտնելը, նույնիսկ այսպիսի գռեհիկ տեսքով, դժվար թե դատարանում համարվի զինանշանի անարգանք, քանի որ, այո՛, պաշտպանված ա խոսքի ազատության մասին սահմանադրական սկզբունքով։ Ի դեպ, խոսքի ազատությունից ելնելով, նաև ՔՕ-ի այդ օրենքը հնարավոր է լինի հակասահմանադրական, քանի որ պետական սիմվոլիկայի անարգանքը հանգիստ կարող է համարվել symbolic political speech՝ արտահայտելով անարգողի անհամաձայնությունը այդ պետության պաշտոնական քայլերի հետ։ Ու այդ հոդվածով «այլ պետությունների» խորհրդանիշներն էլ չպիտի անարգելվեն, ինչը կարծես չի խանգարում Թուրքիայի դրոշի Հայաստանում պարբերական այրմանը։ Կարճ ասած, խնդրահարույց հոդված ա։

    Լավ․․․ վերջին մուննաթն էլ գամ ․․․ ադա Այվո՞ւշ, լավ, ի՞նչ մտքովդ անցավ, որ ապուշությունն ու գերբը նույն նախադասության մեջ օգտագործեցիր։ Ախր գիտես էլ, որ ռազմավայրենասիրությունը մեր ազգային կրոնի նման մի բան ա, բա արժե՞ր էս սաղի մեջ մտնելը․․․ լավ, տաքացած էիր, ասեցիր, բա մի հատ ասելը «ներող, զինանշանը չէի անարգում, այլ կարծիք էի արտահայտում պետական սիմվոլիկայի մեջ երկրի աշխարհիկությունը անարգող ատրիբուտիկայի օգտագործման շուրջ» դժվա՞ր էր։

    Հիմա էլ համեստ կարծիքս, բայց սֆթուց մի նախաբան․․․ ուրեմն ասում են երբ Իսրայելը նոր-նոր էր ստեղծվել, էս Բեն-Գուրիոնս գնում ա Ամերիկա նորաստեղծ երկրի ոտքի կանգնացնելու օժանդակություն խնդրելու։ Էս Էյզենհաուերի պետ-քարտուղարն էլ սրան դեմ ա տալիս, թե բա․ «դու ո՞ւմ ես ներկայացնում․ Պալեստինի հրեաներին, Լեհաստանի հրեաներին, Սովետի հրեաների, Հարավային Ամերիկայի հրեաներին, թե ո՞ւմ, ու վաբշե, էդ բոլորն ունե՞ն արդյոք ընդհանուր ազգակառույց մշակույթ, ժառանգություն, լեզու ու նման, որ մի ազգ համարվեն»։ Էս Բեն-Գուրիոնն էլ սրան պատասխանում ա․
    ― Հարգարժան պետքարտուղար, մի 300 տարի առաջ Մեյֆլաուեր նավով մի խումբ մարդիկ եկել էին նոր աշխարհամաս, ու հիմք էին դրել հետագայում աշխարհի ամենահզոր ու ամենահարուստ դարձած գերտերությանը։ Ու կարծում եմ հետս կհամաձայնվեք, որ եթե դուրս գանք ու մի 10 ամերիկացի երեխայի հարցնենք, թե ո՞վ էր Մեյֆլաուերի կապիտանը, ի՞նչ մարդիկ էին այդ նավով գալիս, քանի՞ օր էր տևել այդ ճամփորդությունը ու ի՞նչ պայմաններ էին նավարկության ընթացքում, ապա մեծ հավանականությամբ շատերը այս հարցերի ճշգրիտ պատասխանները չեն իմանա։ Ի տարբերություն Ամերիկայի, հրեաները ոչ թե 300, այլ 3000 տարի առաջ են Եգիպտոսից դուրս եկել, ու խնդրում եմ աշխարհով ձեր ճամփորդությունների ժամանակ տաբեր երկրներում գտեք 10 հրեա երեխաների, ու հարցրեք, թե ո՞վ էր այն առաջնորդը, ով հրեաներին դուրս հանեց Եգիպտոսից, ինչքա՞ն ժամանակ տևեց իրենց ուղևորություն դեպի Իսրայել, ի՞նչով էր սնվում ժողովուրդը անապատը կտրելու ժամանակ, և ի՞նչ պատահեց ծովին, երբ դրանով անցնում էր հրեա ժողովուրդը։ Եվ այս հարցերի պատասխանները ստանալուն պես, խնդրում եմ կրկին խորհեք օժանդակության մասին խնդրանքիս շուրջ։

    Հա, ասածս ինչ ա․․․ ՀԱԵ-ից պետության անջատումը սփյուռքին ուժեղ հարված ա լինելու։ Ու էսորվա օրով ՀԱԵ-ն դե ֆակտո սփյուռքի նախարարություն ա․ ոչ մի այլ ինստիտուտ հային սփյուռքում այնքան հայ չի պահում, ինչքան ՀԱԵ-ն։ Ուզենք, թե չուզենք, սա է, ու թե սփյուռքն էլ ենք ազգի մաս համարում, ապա ՀԱԵ-ն էլ ա այդ ազգության սահմանման մեջ մասնակցում։ Ու կաթողիկոսի բարեմաղթանքն ու աղոթքը ԱԺ-ում չնչին գին են այս հարցում։

    Դպրոցում «կրոնի պատմություն» ուսումնասիրելու դեմ կարծիքն էլ չեմ հասկանում․․․ ըստ իս, «պատմության կրոն» առարկա էլ վատ չէր լինի մտցնել, ու ընդհանրապես, ինչքան շատ բան երեխան սովորի, էնքան լավ, թե՞ չէ։

    Հ․Գ․
    Իսրայելի դրոշն ու զինանշանը տեսե՞լ եք։ Հա, ու ասում են Իսրայելում ամուսնության միակ տեսակը կրոնականն է, ու նույնիսկ, որ տարբեր դավանանքի անձանց միմյանց հետ պաշտոնական ամուսնանալը ձև չի, բայց ես չեմ հավատում, չէ՞ որ Իսրայելը առաջատար աշխարհիկ պետություն է։
    Վերջին խմբագրող՝ Ծլնգ: 18.01.2019, 07:20:

  2. Գրառմանը 5 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Freeman (18.01.2019), ivy (18.01.2019), Progart (18.01.2019), Հայկօ (18.01.2019), Տրիբուն (18.01.2019)

  3. #617
    Պատվավոր անդամ
    StrangeLittleGirl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.03.2006
    Հասցե
    Լապլանդիա
    Գրառումներ
    24,576
    Բլոգի գրառումներ
    18
    Mentioned
    41 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մի ուղղում. հայկական ժամանակակից դպրոցներում հիմա էդ առարկան կոչվում ա ոչ թե կրոնի պատմություն (ինչի դեմ ոչինչ չունեմ), այլ հայ առաքելական եկեղեցու պատմություն, դասավանդողներն էլ հիմնականում տերտեր են։ Այ ստեղից ա խնդիրը սկսվում։ Թե չէ կրոնի պատմության դեմ մեկը ես բան չունեմ. համալսարանում ենք անցել, դասախոսն էլ Սովետի ժամանակ աթեիզմ էր տալիս, ասում էր՝ բովանդակությունը նույնն ա, անունն են փոխել։

  4. Գրառմանը 4 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    boooooooom (18.01.2019), ivy (18.01.2019), Progart (18.01.2019), Աթեիստ (18.01.2019)

  5. #618
    . Ծլնգ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    08.12.2016
    Գրառումներ
    3,041
    Mentioned
    51 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Մեջբերում StrangeLittleGirl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Մի ուղղում. հայկական ժամանակակից դպրոցներում հիմա էդ առարկան կոչվում ա ոչ թե կրոնի պատմություն (ինչի դեմ ոչինչ չունեմ), այլ հայ առաքելական եկեղեցու պատմություն, դասավանդողներն էլ հիմնականում տերտեր են։ Այ ստեղից ա խնդիրը սկսվում։ Թե չէ կրոնի պատմության դեմ մեկը ես բան չունեմ. համալսարանում ենք անցել, դասախոսն էլ Սովետի ժամանակ աթեիզմ էր տալիս, ասում էր՝ բովանդակությունը նույնն ա, անունն են փոխել։
    Վայ, տնաշեն․․․ բարի հուշերի մեջ գցեցիր, հա։ Ուրեմն․․․․ աշխարհագրության դասատու եմ ունեցել, ով նաև երկրաչափություն էր դասավանդում (բարեբախտաբար՝ ոչ մեզ)․ տնօրենը ռուսախոս էր, կա-չկա գեոգրաֆիան ու գեոմետրիան ականջին մոտ առարկաներ են թվացել․․․ էդ աշխարհագրության դասից մենակ մի դրվագ ա ուղեղումս մնացել․ մի անգամ մեր հերթական դասատուն բացակա էր, տարան միացրեցին մեկ այլ դասարանի աշխարհագրության դասի հետ ու քանի որ բավականաչափ աթոռներ չկային, մեր դասարանի աղջիկները մի ձև տեղավորվեցին, իսկ մեր դասարանի տղաներն ու մյուս դասարանի տղաների մի մասը, ովքեր աթոռները զիջել էին մեր աղջիկներին, հետևի պատի մոտ շարվեցինք․․․ դե զրույց-բան, մի քիչ էլ դասը խանգարում էինք, դասատուն (ի դեպ թույն ծիտ էր, բայց բարձր կաբլուկներով մետրուկեսից բոյը չէր անցնի, ու հետագա նկարագրությանս մեջ պատկերացրու, թե ինչ ծիծաղալի էր իր կաբկլուկներով կեցվածքը իրենից մի գլուխ բոյով տղաների դիմաց) եկավ մեր շարքի վրա գոռգոռաց ու մի ծերից սկսեց հարցնել․ «քարոլորտի հաստությունը ինչքա՞ն ա»։ Հարցվողներն էլ սկսեցին թվեր կրակել, դասատուն էլ հերթական ապուշ գուշակություն անողին ապտակում էր ու անցնում հաջորթին՝ նույն հարցով։ Տենց մի 7-8 հոգու ապտակեց, ու արդեն հայ-հայա հերթը ինձ էր հասնում, ես էլ արդեն ռեզկի կռանալու մանևրներ էի մտքումս մտածում, որտև էդ անտեր հարցը միանշանակ պատասխան չունի, ու չիմանալով հիմար դասագրքում գրված կոնկրետ թիվը, չէի կարծում, թե դասատուն իմ խառնվածքի նկատմամբ համբերատար կգտնվի, մինչև իրեն բացատրեմ իր հարցի տգիտությունը, էն ել կողքիս կանգնածը պատասխանեց՝ 42 կմ, ինչի վրա դասատուն ասեց՝ ապրես ու վերադարձավ դասարանի առաջնամաս․․․․ էդ պահին մտքումս մենակ WTF էր, բայց հետագայում Դագլաս Ադամս կարդալն էլ ավելի հավես էր՝ lived experience ունեի ամեն ինչին պատասխանի շուրջ։

    Մի դաս էինք անցնում, կարծես 7-րդ դասարանում էր, կոչվում էր «Ասպետաբանություն», իմաստն էլ սեռական կրթությունն էր։ Մենակ տղաների համար էր, աղջիկները նույն ժամին «Հայ կինը» առարկա էին անցնում։ Հա, ու տղաներիս «ասպետ սարքողը» ասում էին էն ժամանակվա Հայաստանի գլխավոր սեքսապատոլոգն էր, չգիտեմ էլ տենց բան գոյություն ունի, թե չէ․․․ երկու բան ա այդ դասից մեջս տպավորվել․ 1) սեռական կողմնորոշման մասին լեկցիայի ժամանակ ասեց (բառացիորեն ուղեղումս սեպագրվել ա) «գյոթը ձեր իմացած բոզի տղեն չի, այլ ոռից ք․նվել սիրող տղեն ա»; 2) դաշտանի մասին լեկցիայից հետո մի տղա ձեռք բարձրացրեց ու հարցրեց, թե բա կույսերի մոտ ո՞նց ա որ դաշտան ա լինում, բա կուսաթաղանթը չի՞ խանգարում, ինչին ստացավ պատասխան՝ չէ, կուսաթաղանթը ֆիլտրի նման մանր անցքեր ունի, որի միջով արյունը կաթիլ-կաթիլ անցնում ա։ Ես այդտեղ facepalm վիճակներում էի, ու այդ պատասխանից հետո թարգեցի էդ առարկայի դասերին գնալ ու ասպետի փոխարեն, դպրոցի շենքի հետևը ծխել սովորող խուլիգան դառնալու վրա էի աշխատում։

    Կարծես 8-րդ դասարանում էլ մի պատմության դասատու ունեի, ով տերտեր չէր, բայց էլ ավելի վատ գլուխ ք․նող էր․․․ դրա դասերից էլ ամենատպավորվածը էն ա, որ իրեն դուր չեկած պահվածքին արձագանքում էր՝ նենց կչռփեմ, որ պատի վրա չեկանկա կդառնաս, հետո ծնողներիդ պիտի կանչենք, որ զուբիլով քանդեն հանեն տանեն։

    Մի դասղեկ եմ ունեցել, ով բոլոր աշակերտներից տարվա սկզբին ծննդյան տարի, օր ու ժամ-րոպե հարցրեց ու աստղագուշական բնութագրեր կազմեց, հետո էլ ծնողական ժողովին «ինքը ծնվել է Ուրանի Նեպտունի շողքով անցնելու գոտում, ինչի պատճառով ֆլան-ֆստան» տիպի բաներ էր բառաչում․․․ հա, ու դասարանն էլ՝ ֆիզ-մաթ հոսքի։

    Հա, հայ-հայ ա մոռանում էի․․․ հոգեբանության դաս էլ եմ անցել, դասատուն էլ՝ ոռից խելառ․․․ նենց որ դեմ չեմ, թող մի տերտեր էլ ՀԱԵ-ի պատմություն դասավանդի, դա էլ իր կոլորիտը կավելացնի դպրոցական կրթությանը․․․
    Վերջին խմբագրող՝ Ծլնգ: 18.01.2019, 15:12:

  6. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Freeman (18.01.2019), Progart (18.01.2019), Հայկօ (18.01.2019)

  7. #619
    Պապա x3 Աթեիստ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    26.05.2007
    Հասցե
    Հայաստան
    Տարիք
    45
    Գրառումներ
    8,706
    Mentioned
    49 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Ծլնգ ջան, դեմ չլինելը բան չի ասում։
    Մեր ժողովրդի 90%-ը դեմ չի, որ ավտոբուսի գազելի վարորդը ծխի ու փչի իրա կամ իրա երեխու վրա։
    Ես եմ դեմ, ու պնդում եմ, որ դա հակասում ա կրոնի ազատության իմ ու երեխայիս իրավունքին։

    Այսինքն ես արդեն գտել եմ նորմալ դպրոց, որտեղ էդ «առարկան», կամ ավելի ճիշտ քարոզը ռադ են արել։
    Բայց երկրի մակարդակով մարդկանց էդ իրավունքը խախտվում ա։

    Sent from my Redmi 5 Plus using Tapatalk
    artak.am De gustibus et coloribus non est disputandum.

  8. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    boooooooom (18.01.2019), ivy (18.01.2019), Progart (18.01.2019)

  9. #620
    Բարև
    Տրիբուն-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2008
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    15,977
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    34 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Քոչարյանը մնաց կալանքի տակ։ Ծլնգ մի երկու բան էլ պատմի քո դպրոցից: Ասենք, խոսանք, ուրախանանք:

  10. #621
    ազատ ռադիկալ
    Ruby Rue-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    01.07.2012
    Գրառումներ
    970
    Mentioned
    12 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Ծլնգ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Վայ, տնաշեն․․․ բարի հուշերի մեջ գցեցիր, հա։ Ուրեմն․․․․ աշխարհագրության դասատու եմ ունեցել, ով նաև երկրաչափություն էր դասավանդում (բարեբախտաբար՝ ոչ մեզ)․ տնօրենը ռուսախոս էր, կա-չկա գեոգրաֆիան ու գեոմետրիան ականջին մոտ առարկաներ են թվացել․․․ էդ աշխարհագրության դասից մենակ մի դրվագ ա ուղեղումս մնացել․ մի անգամ մեր հերթական դասատուն բացակա էր, տարան միացրեցին մեկ այլ դասարանի աշխարհագրության դասի հետ ու քանի որ բավականաչափ աթոռներ չկային, մեր դասարանի աղջիկները մի ձև տեղավորվեցին, իսկ մեր դասարանի տղաներն ու մյուս դասարանի տղաների մի մասը, ովքեր աթոռները զիջել էին մեր աղջիկներին, հետևի պատի մոտ շարվեցինք․․․ դե զրույց-բան, մի քիչ էլ դասը խանգարում էինք, դասատուն (ի դեպ թույն ծիտ էր, բայց բարձր կաբլուկներով մետրուկեսից բոյը չէր անցնի, ու հետագա նկարագրությանս մեջ պատկերացրու, թե ինչ ծիծաղալի էր իր կաբկլուկներով կեցվածքը իրենից մի գլուխ բոյով տղաների դիմաց) եկավ մեր շարքի վրա գոռգոռաց ու մի ծերից սկսեց հարցնել․ «քարոլորտի հաստությունը ինչքա՞ն ա»։ Հարցվողներն էլ սկսեցին թվեր կրակել, դասատուն էլ հերթական ապուշ գուշակություն անողին ապտակում էր ու անցնում հաջորթին՝ նույն հարցով։ Տենց մի 7-8 հոգու ապտակեց, ու արդեն հայ-հայա հերթը ինձ էր հասնում, ես էլ արդեն ռեզկի կռանալու մանևրներ էի մտքումս մտածում, որտև էդ անտեր հարցը միանշանակ պատասխան չունի, ու չիմանալով հիմար դասագրքում գրված կոնկրետ թիվը, չէի կարծում, թե դասատուն իմ խառնվածքի նկատմամբ համբերատար կգտնվի, մինչև իրեն բացատրեմ իր հարցի տգիտությունը, էն ել կողքիս կանգնածը պատասխանեց՝ 42 կմ, ինչի վրա դասատուն ասեց՝ ապրես ու վերադարձավ դասարանի առաջնամաս․․․․ էդ պահին մտքումս մենակ WTF էր, բայց հետագայում Դագլաս Ադամս կարդալն էլ ավելի հավես էր՝ lived experience ունեի ամեն ինչին պատասխանի շուրջ։

    Մի դաս էինք անցնում, կարծես 7-րդ դասարանում էր, կոչվում էր «Ասպետաբանություն», իմաստն էլ սեռական կրթությունն էր։ Մենակ տղաների համար էր, աղջիկները նույն ժամին «Հայ կինը» առարկա էին անցնում։ Հա, ու տղաներիս «ասպետ սարքողը» ասում էին էն ժամանակվա Հայաստանի գլխավոր սեքսապատոլոգն էր, չգիտեմ էլ տենց բան գոյություն ունի, թե չէ․․․ երկու բան ա այդ դասից մեջս տպավորվել․ 1) սեռական կողմնորոշման մասին լեկցիայի ժամանակ ասեց (բառացիորեն ուղեղումս սեպագրվել ա) «գյոթը ձեր իմացած բոզի տղեն չի, այլ ոռից ք․նվել սիրող տղեն ա»; 2) դաշտանի մասին լեկցիայից հետո մի տղա ձեռք բարձրացրեց ու հարցրեց, թե բա կույսերի մոտ ո՞նց ա որ դաշտան ա լինում, բա կուսաթաղանթը չի՞ խանգարում, ինչին ստացավ պատասխան՝ չէ, կուսաթաղանթը ֆիլտրի նման մանր անցքեր ունի, որի միջով արյունը կաթիլ-կաթիլ անցնում ա։ Ես այդտեղ facepalm վիճակներում էի, ու այդ պատասխանից հետո թարգեցի էդ առարկայի դասերին գնալ ու ասպետի փոխարեն, դպրոցի շենքի հետևը ծխել սովորող խուլիգան դառնալու վրա էի աշխատում։

    Կարծես 8-րդ դասարանում էլ մի պատմության դասատու ունեի, ով տերտեր չէր, բայց էլ ավելի վատ գլուխ ք․նող էր․․․ դրա դասերից էլ ամենատպավորվածը էն ա, որ իրեն դուր չեկած պահվածքին արձագանքում էր՝ նենց կչռփեմ, որ պատի վրա չեկանկա կդառնաս, հետո ծնողներիդ պիտի կանչենք, որ զուբիլով քանդեն հանեն տանեն։

    Մի դասղեկ եմ ունեցել, ով բոլոր աշակերտներից տարվա սկզբին ծննդյան տարի, օր ու ժամ-րոպե հարցրեց ու աստղագուշական բնութագրեր կազմեց, հետո էլ ծնողական ժողովին «ինքը ծնվել է Ուրանի Նեպտունի շողքով անցնելու գոտում, ինչի պատճառով ֆլան-ֆստան» տիպի բաներ էր բառաչում․․․ հա, ու դասարանն էլ՝ ֆիզ-մաթ հոսքի։

    Հա, հայ-հայ ա մոռանում էի․․․ հոգեբանության դաս էլ եմ անցել, դասատուն էլ՝ ոռից խելառ․․․ նենց որ դեմ չեմ, թող մի տերտեր էլ ՀԱԵ-ի պատմություն դասավանդի, դա էլ իր կոլորիտը կավելացնի դպրոցական կրթությանը․․․
    Ծլնգ, որպես էդ առարկան անցած մարդ, ես էլ դպրոցական բաներ հիշեմ։ Ուրեմն, մենք էն առաջին սերունդն էինք, ովքեր 4-րդ դասարանից մինչև ավարտել ՀԵՊ անցանք։ Իրականում էդ առարկայի շատ քիչ մասն էր հայոց եկեղեցու կամ առաքելականություն պատմություն․ սկզբի տարիներին Աստվածաշունչն էր վերապատմած, հետո՝ հայոց եկեղեցու պատմություն, բայց ամենավատը վերջին երկու տարիներն էին, երբ առարկան սովորեցնում էր «քրիստոնյա» լինել, այսինքն՝ ինչ-որ բարոյախրատականություն էր։ Ու առարկան ուղղված էր ոչ թե պատմության ծանոթացնելու (ի դեպ, հայոց պատմության ժամանակ էն ինչ եկեղեցու պատմությանն անցել էինք, դա կար), այլ առաքելականությունը պարտադրելուն։ Հիշում եմ՝ որ «Իմ մկրտությունը» ու նման թեմայով շարադրություններ էին հանձնարարվում որպես դասի պարտադիր մաս, դասերից առաջ մեզ աղոթացնում էին ու ես մի քանի անգամ դուրս եմ արվել, որովհետև բարձր դասարաններում արդեն աթեիստ էի ու չէի ուզում աղոթել։ Հա, ու դասերին մի այլ կարգի շատ էին թիրախավորվում Եհովայի վկա կամ այլակրոն երեխեքը․ պատկերացրեք մեկն էդ «Իմ մկրտություն» շարադրությունը չէր բերում կամ չէր ուզում աղոթել, «էլ ինչ հայ, եթե առաքելական չես» թեմաները սկսում էին։ Ու ցածր դասարաններում լիքը երեխեքի համար սթրես էր, որովհետև իրանք պիտակվում էին «աղանդավոր», եթե առաջադրանքների պատճառով իրենց այլադավանությունը պարզ էր դառնում ու ահագին թիրախավորվում էին էդ թեմայով։
    10-երորդ դասարանն ահագին լավ ա տպավորվել (գիրքն՝ էստեղ), երբ պատվիրաններ պետք ա սովորեինք Աստվածաշնչից ու ընդհանուր սաղ «բարոյականության» շուրջ էր պտտվում։ Ու նորմալ գնահատակին համար պետք է էդ ամենն անգիր անեինք, ստուգողականներին՝ պատվիրաններն ու «հայ քրիստոնյայի բարոյական կերպարը» նկարագրեինք։ Եվ ընդհանրապես, եթե գերազանցիկ չլինեի, էս առարկան կարող ա նույնիսկ չստանայի, որովհետև դաս չկար, որ կոնֆլիկտ չունենայի դասատուի հետ, քանի որ միշտ բողոքում էի էդ ամեն ինչը անգիր անելու փաստից։ Իսկ դասատուները մեր հայոց պատմության դասատուներն էին ու ես քրիստոնյա չլինելով, իրանցից շատ բան գիտեի։ Մեկը «ողջախոհություն» ու «բղջախոհություն» բառերը չէր տարբերում։
    Իսկ երբ հիշում եմ, որ ստիպված էինք միշտ դասերին խոսել, թե ինչ համեստ, խոնարհ ու հեզ պիտի լինեինք, սիրտս խառնում ա։
    Կրոնական թեմայից էլ դուրս, էդ առարկայի լրի՜վ ասելիքն այլ առարկաներ իրենց մեջ ներառում են։ Նույնիսկ էս բարոյականության մասին բաները Հասարակագիտության ժամին կային։ Եթե նույնիսկ անտեսենք կրոնական ճնշումը, առարկան լրի՜վ անիմաստ էր ու լրի՜վ ժամավաճառություն։ Ասենք՝ ֆիզմաթ հոսքում «Աստղագիտություն» առարկա չունեինք, փոխարենը խրատներ էինք զուբրիտ անում։


  11. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    boooooooom (18.01.2019), ivy (18.01.2019), Progart (18.01.2019)

  12. #622
    այվի ivy-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    01.04.2006
    Գրառումներ
    11,016
    Mentioned
    52 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Կրոնի պատմությունը հանգիստ կարելի է ներառել «պատմություն» առարկայի մեջ․ թող մի քանի ժամ էլ ավել պատմություն անցնեն։ Բայց ինչպես Բյուրը նշեց, էս առարկան սկի «կրոնի պատմություն» էլ չի կոչվում, որ գոնե մարդ իմանար՝ նեյտրալ հողի վրա բոլոր կրոնների ձևավորման պատմությունն են ներկայացնում։ Սա հայ առաքելական եկեղեցու պատմությունն է, որը իմ պատկերացմամբ, ոչ այլ ինչ է, քան ՀԱԵ-ի գաղափարախոսության ու արժեքների քարոզում։
    Հիմա մարդ կա, որ շատ էլ գոհ է կամ ուղղակի դեմ չի, որ իր երեխան առաքելական եկեղեցու բարոյագիտությամբ դաստիարակվի, ուսուցիչ տերտերն էլ գլխին ամեն օր քարոզ կարդա։ Բայց դե մարդ էլ կա, որ լավ էլ դեմ է դրան, ու էս դեպքում անթույլատրելի է ստիպել էդ ծնողին իր երեխային ուղարկել տվյալ դասին։

    Մեջբերում Ծլնգ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հա, ասածս ինչ ա․․․ ՀԱԵ-ից պետության անջատումը սփյուռքին ուժեղ հարված ա լինելու։ Ու էսորվա օրով ՀԱԵ-ն դե ֆակտո սփյուռքի նախարարություն ա․ ոչ մի այլ ինստիտուտ հային սփյուռքում այնքան հայ չի պահում, ինչքան ՀԱԵ-ն։ Ուզենք, թե չուզենք, սա է, ու թե սփյուռքն էլ ենք ազգի մաս համարում, ապա ՀԱԵ-ն էլ ա այդ ազգության սահմանման մեջ մասնակցում։ Ու կաթողիկոսի բարեմաղթանքն ու աղոթքը ԱԺ-ում չնչին գին են այս հարցում։
    Սփյուռքի մասին տարբեր պատկերացումներ ունենք․ սփյուռքը մենակ էս կամ էն հայկական համայնքը չի, որ կիրակի օրերով գնում է հայկական եկեղեցի պատարագի ու համախմբվում ՀԱԵ-ի ծեսերի ու խոսք-խրատի շուրջ։ Ես էլ եմ ինձ սփյուռքի մաս համարում, ու ինձ նման էլի շատ մարդիկ կան, որ ոչ ՀԱԵ-ի, ոչ դրսում ձևավորված որևէ հայ համայնքի հետ՝ իրենց շաբաթօրյա դպրոցներով ու կիրակնօրյա պատարագներով, որևէ կապ ունենալ չի ուզում։
    Չեմ կարծում, թե իմ հայ լինելը ինչ-որ ձևով պակասի կամ ավելանա, եթե ՀԱԵ-ն պետությունից անջատվի։ Ու ինձ որ մնա, ոչ Հայաստանին, ոչ սփյուռքին ոչ մի սփյուռքի նախարարություն էլ պետք չի՝ Հայաստանի հետ կապը պահպանելու կամ հայ մնալու համար, ինչ տեսքով էլ որ լինի էդ «նախարարությունը»։
    Վերջին խմբագրող՝ ivy: 18.01.2019, 22:59:

  13. Գրառմանը 4 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Աթեիստ (18.01.2019), Հայկօ (19.01.2019), Շինարար (19.01.2019), Տրիբուն (19.01.2019)

  14. #623
    Պապա x3 Աթեիստ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    26.05.2007
    Հասցե
    Հայաստան
    Տարիք
    45
    Գրառումներ
    8,706
    Mentioned
    49 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Քանի որ կրոնի թեման բացելուց ինձ ԱԺ-ի դեպքն էր հետաքրքրում, ու ընթացքում միացավ նաև դպրոցի թեման, գրառումները չեմ տեղափոխում, ուղղակի ասի հիշեցնեմ, որ սենց թեմա ունենք։

    Կրոնի պարտադրումը դպրոցում և պայքարը դրա դեմ

    artak.am De gustibus et coloribus non est disputandum.

  15. #624
    Բարև
    Տրիբուն-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2008
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    15,977
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    34 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    ԱԺ արտահերթ ընտրություններ 2018

    Առաջին շաբաթվա արդյունքով ասեմ, որ էս ԱԺ-ն շատ հավանում եմ: Լիքը պոտենցիալ ունի ու էն նախկին խուժանից հազար գլուխ բարձր ա:

  16. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Gayl (20.01.2019), Աթեիստ (19.01.2019)

  17. #625
    Պատվավոր անդամ Lion-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2007
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    9,407
    Mentioned
    36 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Սկզբունքորեն նախորդից լավն է՝ նույնիսկ իր թերություններով ու մանկամտություններով հանդերձ:
    Համեցեք իմ ֆորում
    Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:

  18. #626
    . Ծլնգ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    08.12.2016
    Գրառումներ
    3,041
    Mentioned
    51 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Մեջբերում Ruby Rue-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ծլնգ, որպես էդ առարկան անցած մարդ, ես էլ դպրոցական բաներ հիշեմ։ Ուրեմն, մենք էն առաջին սերունդն էինք, ովքեր 4-րդ դասարանից մինչև ավարտել ՀԵՊ անցանք։ Իրականում էդ առարկայի շատ քիչ մասն էր հայոց եկեղեցու կամ առաքելականություն պատմություն․ սկզբի տարիներին Աստվածաշունչն էր վերապատմած, հետո՝ հայոց եկեղեցու պատմություն, բայց ամենավատը վերջին երկու տարիներն էին, երբ առարկան սովորեցնում էր «քրիստոնյա» լինել, այսինքն՝ ինչ-որ բարոյախրատականություն էր։ Ու առարկան ուղղված էր ոչ թե պատմության ծանոթացնելու (ի դեպ, հայոց պատմության ժամանակ էն ինչ եկեղեցու պատմությանն անցել էինք, դա կար), այլ առաքելականությունը պարտադրելուն։ Հիշում եմ՝ որ «Իմ մկրտությունը» ու նման թեմայով շարադրություններ էին հանձնարարվում որպես դասի պարտադիր մաս, դասերից առաջ մեզ աղոթացնում էին ու ես մի քանի անգամ դուրս եմ արվել, որովհետև բարձր դասարաններում արդեն աթեիստ էի ու չէի ուզում աղոթել։ Հա, ու դասերին մի այլ կարգի շատ էին թիրախավորվում Եհովայի վկա կամ այլակրոն երեխեքը․ պատկերացրեք մեկն էդ «Իմ մկրտություն» շարադրությունը չէր բերում կամ չէր ուզում աղոթել, «էլ ինչ հայ, եթե առաքելական չես» թեմաները սկսում էին։ Ու ցածր դասարաններում լիքը երեխեքի համար սթրես էր, որովհետև իրանք պիտակվում էին «աղանդավոր», եթե առաջադրանքների պատճառով իրենց այլադավանությունը պարզ էր դառնում ու ահագին թիրախավորվում էին էդ թեմայով։
    10-երորդ դասարանն ահագին լավ ա տպավորվել (գիրքն՝ էստեղ), երբ պատվիրաններ պետք ա սովորեինք Աստվածաշնչից ու ընդհանուր սաղ «բարոյականության» շուրջ էր պտտվում։ Ու նորմալ գնահատակին համար պետք է էդ ամենն անգիր անեինք, ստուգողականներին՝ պատվիրաններն ու «հայ քրիստոնյայի բարոյական կերպարը» նկարագրեինք։ Եվ ընդհանրապես, եթե գերազանցիկ չլինեի, էս առարկան կարող ա նույնիսկ չստանայի, որովհետև դաս չկար, որ կոնֆլիկտ չունենայի դասատուի հետ, քանի որ միշտ բողոքում էի էդ ամեն ինչը անգիր անելու փաստից։ Իսկ դասատուները մեր հայոց պատմության դասատուներն էին ու ես քրիստոնյա չլինելով, իրանցից շատ բան գիտեի։ Մեկը «ողջախոհություն» ու «բղջախոհություն» բառերը չէր տարբերում։
    Իսկ երբ հիշում եմ, որ ստիպված էինք միշտ դասերին խոսել, թե ինչ համեստ, խոնարհ ու հեզ պիտի լինեինք, սիրտս խառնում ա։
    Կրոնական թեմայից էլ դուրս, էդ առարկայի լրի՜վ ասելիքն այլ առարկաներ իրենց մեջ ներառում են։ Նույնիսկ էս բարոյականության մասին բաները Հասարակագիտության ժամին կային։ Եթե նույնիսկ անտեսենք կրոնական ճնշումը, առարկան լրի՜վ անիմաստ էր ու լրի՜վ ժամավաճառություն։ Ասենք՝ ֆիզմաթ հոսքում «Աստղագիտություն» առարկա չունեինք, փոխարենը խրատներ էինք զուբրիտ անում։
    դե փաստորեն էդ դասերի «քարոզը» նույն կարգի ՕԳԳ ունի, ինչ իմ նկարագրած դասերի «կրթությունը» բայց դե գոնե լավ ա, որ դասավանդողը տերտեր չի․․․ իսկ վերջին պարբերությանդ առումով․ տես, մի ապուշ առարկա են մտցրել, հին պատմություն դասատուները սկսել են եկեղեցական բարոյագիտություն դասավանդել, բա որ աստղագիտություն մտցնեն, ու էդ նույն դասատուները սկսեն աստղագիտություն դասավանդել, բա քեզ պե՞տք ա

  19. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Տրիբուն (19.01.2019)

  20. #627
    Բարև
    Տրիբուն-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2008
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    15,977
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    34 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում ivy-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Կրոնի պատմությունը հանգիստ կարելի է ներառել «պատմություն» առարկայի մեջ․ թող մի քանի ժամ էլ ավել պատմություն անցնեն։ Բայց ինչպես Բյուրը նշեց, էս առարկան սկի «կրոնի պատմություն» էլ չի կոչվում, որ գոնե մարդ իմանար՝ նեյտրալ հողի վրա բոլոր կրոնների ձևավորման պատմությունն են ներկայացնում։ Սա հայ առաքելական եկեղեցու պատմությունն է, որը իմ պատկերացմամբ, ոչ այլ ինչ է, քան ՀԱԵ-ի գաղափարախոսության ու արժեքների քարոզում։
    Հիմա մարդ կա, որ շատ էլ գոհ է կամ ուղղակի դեմ չի, որ իր երեխան առաքելական եկեղեցու բարոյագիտությամբ դաստիարակվի, ուսուցիչ տերտերն էլ գլխին ամեն օր քարոզ կարդա։ Բայց դե մարդ էլ կա, որ լավ էլ դեմ է դրան, ու էս դեպքում անթույլատրելի է ստիպել էդ ծնողին իր երեխային ուղարկել տվյալ դասին։



    Սփյուռքի մասին տարբեր պատկերացումներ ունենք․ սփյուռքը մենակ էս կամ էն հայկական համայնքը չի, որ կիրակի օրերով գնում է հայկական եկեղեցի պատարագի ու համախմբվում ՀԱԵ-ի ծեսերի ու խոսք-խրատի շուրջ։ Ես էլ եմ ինձ սփյուռքի մաս համարում, ու ինձ նման էլի շատ մարդիկ կան, որ ոչ ՀԱԵ-ի, ոչ դրսում ձևավորված որևէ հայ համայնքի հետ՝ իրենց շաբաթօրյա դպրոցներով ու կիրակնօրյա պատարագներով, որևէ կապ ունենալ չի ուզում։
    Չեմ կարծում, թե իմ հայ լինելը ինչ-որ ձևով պակասի կամ ավելանա, եթե ՀԱԵ-ն պետությունից անջատվի։ Ու ինձ որ մնա, ոչ Հայաստանին, ոչ սփյուռքին ոչ մի սփյուռքի նախարարություն էլ պետք չի՝ Հայաստանի հետ կապը պահպանելու կամ հայ մնալու համար, ինչ տեսքով էլ որ լինի էդ «նախարարությունը»։
    Այվի ջան, ՀԱԵ-ն պետությունից արդեն 550 տարի ա անջատված ա, քանի որ 1475 թվից պետություն չենք ունեցել։ Հիմա էս նոր պեության մեջ փորձում ենք պատմությունից մի երկու բան մտցնենք, որ մանրից պետականության տեսք տանք, մի երկու սիմվոլով բանով, ասենք կաթողիկոսին հինգ տարին մեկ բերում ենք ԱԺ, ու սրանից սարքում ենք մի տրագեդիա, յանի եկեղեցին եկել մտել ա պետության մեջ։ Դե լաաաավ էլի ․․․ Կամ պիտի Քարահունջը բերեին ԱԺ, կամ Լիոնի շումերական գրերը, կամ կաթողիկոսին։ Ես կաթողիկոսի կողմնակիցն եմ

    Ինչ մնում ա դպրոցներում էտ եկեղեցու պատմությանը, կամ կրոնի պատմության կամ կրոնի պրոպագանդա առարկային ․․․․ սաղ կրթական համակարգի մայրիկը ծերից ծեր լացացրած ա։ Դպրոցը բացահայատ կաշառակերության պրոպագանդա էր անում տաս տարի ա, ՀԱԵ պրոպագանդան ի՞նչ ա դրա դեմ։ Գոնե փող հավաքելուց աշակերտները մեկ ու մեջ էլ լսում էին «մի գողացիր»: Իրականում, ես էլ եմ դեմ էտ առարկային, կարան մի քանի ժամով ընդհանուր պատմության մեջ մտցնենք, պրծնի։

    Սփյուռքի նախարարության փակվելն էլ էչ մեկը նունյիսկ չի էլ նկատելու, ոնց որ գոյությունը չէին նկատում։ Հրանուշի համար ստեղծված կառույց էր կայֆավատ լինելու համար, պրծավ - գնաց ․․․․

  21. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    ivy (19.01.2019)

  22. #628
    Պատվավոր անդամ

    Գրանցման ամսաթիվ
    05.09.2009
    Հասցե
    Ժամի թաղ
    Գրառումներ
    7,824
    Mentioned
    12 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Gayl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Սևամորթը վիրավորվում է նեգր բառից, ես էլ վիրավորվում եմ իմ երկրի պետական խորհրդանիշը անարգելուց, պարզա չէ՞ ինչ եմ ասում: Թե հիմա գերբը փեդի կտորա, դրոշն էլ լաթի էդ արդեն երկրորդականա, որովհետև շատերիս մոտ ինչ որ բան է խորհրդանշում ու ոչ մեկ իրավունք չունի անպատվել իմ երկրին է, իմ երկրի խորհրդանիշը...էս էլա չէ՞ պարզ: Ու թե խի ոնց կամ երբ էդ արեն քեզ բացատրելու էլ չի որտև

    Հայրենասիրության մեջ վատ բան չկա, եթե վատ բան լիներ դու կարողա երկիր էլ չունենայիր, չնայած ոնց հասկանում եմ չունես:
    Որևէ մեկին ապացուցելու բան չունեմ, բայց երկիրն ու հայրնեիքը որևէ առանձին մեկի սեփականությունը չեն, որ ինքը որոշի էլ ում երկիրն ու հայրենիքն ա դա:

    Հայրենասիրությունն էլ անձամբ ինձ համար նայած ոնց մեկնաբանես, կարա և ոչ կերպ դրական բառ չլինի, չեմ հիշում ով էր ասել, բայց տարածված ֆրազ ա՝ հայրենասիրությունը սրիկաների վերջին հանգրվանն ա, էն որ հակամարդկային իրանց արարքները հանուն հայրենիքի են ներկայացնում ազգադավ քաղաքական գործիչները: Գուցե սխալ եմ մեկնաբանում ու հասկանում, բայց ես նախընտրում եմ՝ ազգասեր, ազգայնական, ազգային բառերը, որտեղ սերը մարդկանց ա ուղղված, ոչ թե զուտ աշխարհագրական տարածքին ու ու տարածքը խորհրդանշող սիմվոլներին:


    Ես հայրենասեր եմ գոռալով չի, բայց ինչ դրսում եմ, էստեղ եղած մի հայ չի եղել, որ հետը մտերմություն չանեմ, դա ինչ-որ ներքուստ ա գալիս, որ անկախ քեզնից մտերմանում եք՝ ոչ թե պարտադիր հայ եմ ես հայ ես դու վախ քու ցավը տանեմ ես, այլ որովհետև ինչքան էլ խառնվածքով, բնավորությամբ, արժեքներով տարբեր եք լինում, էնքան շատ ընդհանրություն ունեք, որ ինքնաբերաբար ա մտերմությունը ստացվում, շատ հեշտ ա շփվել, որ երկրից ուզում ա լինեն: Ինձ թվում ա՝ ոչ թե զուտ ընդհանրություն, այլ էդ ընդհանրությունների մասին տեղյակություն, որովհետև այլ ազգերի հետ էլ կարող ա ընդհանրությունները նույնը լինեն, բայց վստահ չես, տեղյակ չես: Հասարակ օրինակ, մի անգամ գիշերը մեկին լվացքս տարել եմ լվացքատուն, լցրել եմ լվացքի մեքենան, մեկ էլ պարզվեց քարտս չի աշխատում, էդքանը հետ դատարկի, տար հետ, մտա ֆեյսբուք, տեսնեմ մեր հայերից մեկը օնլայն ա, էլի լիքը մարդ օնլայն կար, բայց մնացածի հետ վստահ չես, հայի հետ վստահ ես, որ գիշերի մեկին իր համար պրոբլեմ չի, որ գնաս իր քարտը վերցնես, օգտագործես, բնականաբար գրեցի, ասաց խնդիր չկա, գնացի վերցրի, օգտագործեցի: Մի մեծ բան չի, բայց հարցը գիշերվա ժամն ա, ու էլի եմ ասում, գուցե ուրիշ ընկերների էլ ասեի, ում հետ ավելի մոտիկ եմ, ավելի շատ եմ շփվում, խնդիր չլիներ, բայց մշակութային կոնտեքստին էդ աստիճան տեղյակ չեմ, չգիտեմ՝ իրանք ոնց են վերաբերվում իրանց լվացքի քարտը քեզ տալուն հատկապես գիշերվա մեկին:


    Ինձ համար իմ հայ լինելը սենց բաների հետ ա ասոցացվում, մարդկային շփման, էն որ իրեք հայ տղայով Սենթ Էնդրյուսի համալսարանի հանրակացարանի պատի տակ ծխում եք ու հայերեն խոսում, ինչ-որ շատ մարդկային, սովորական իրավիճակ, բայց ախր Շոտլանդայո՞ւմ, որտեղ շուրջ բոլորդ կիլտով են ֆռֆռում: Թե չէ սիմվոլ, խորհրդանիշ, գերբ, դրոշ, ինձ ոչ տաք են, ոչ սառը, ի դեպ Հայաստանի դրոշ հետս բերել էի, ասի՝ կարող մի օր ֆուտբոլ բան լինի, պետք գա, տենց էլ պետք չեկավ, ընկերներիցս մեկը դրոշներ ա հավաքում, նվիրեցի իրան վերջը:

    Ես վերը ասացի, հիմա հստակեցնեմ, ես հենց դեմ չեմ որ եկեղեցու պատմություն առարկան լինի, բայց պիտի լինի գիտական մոտեցում՝ հրով ու սրով տարածվելով, Պետրոս Գետադարձով և այլնով հանդերձ: Իմաստը չեմ տեսնում առարկայի, բայց եթե լինի, միայն էդպես պիտի լինի, եթե ուզում ենք գրագետ, աչքաբաց սերունդ ունենանք: Երկիր ունենալու հետ միասին պետք ա լավ, զարգացած, բարեկեցիկ երկիր ունենալ, որտեղ մարդիկ կապրեն արժանավայել կյանքով՝ բոլոր առումներով՝ սկսած ֆինանսապես, իսկ լավ, զարգացած, բարեկեցիկ երկիր ունենալու համար կիրթ ու աչքաբաց քաղաքացիներ ա պետք ունենալ: Անկախ եղեկեցու դերից մեր երկրի պատմության մեջ, որ իմ կարծիքով էդքան էլ դրական չի, բայց օքեյ, ընդունում եմ՝ վիճելի կարծիք ա, ես էլ ժամանակ չունեմ՝ դոկտորական պաշտպանեմ էդ թեմայով կարծիքս հիմնավորելու համար, ուրեմն անկախ էդ թող լինի դրական դերից, դպրոցում աշակերտների ուղեղը աղոթքներով ու ոչ գիտական «գիտելիքներով» լցնելը չեմ պատկերացնում, թե որևէ կերպ օգնում ա հաջորդ սերունդը ավելի աչքաբաց դարձնելուն:

    Եթե պատասխանիդ մեջ պիտի էլի սկես մուննաթ-զուննաթ՝ «պարզ ա չէ՞»-եր, կամ ենթադրություններ իմ «երկիր ունենալ-չունենալու» մասին, խնդրում եմ գրառումս շրջանցես:
    Վերջին խմբագրող՝ Շինարար: 19.01.2019, 23:21:

  23. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    boooooooom (19.01.2019), ivy (20.01.2019), Աթեիստ (19.01.2019)

  24. #629
    . Ծլնգ-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    08.12.2016
    Գրառումներ
    3,041
    Mentioned
    51 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Կարծիքս ոչ մեկին ոչ պարտադրելու ունեմ, ոչ էլ համոզել կամ կրթելու, բայց խորհրդանիշները մենակ իրեր չեն․ ուզում ա դրա տակ ազգասիրությանը հակադրվող հայրենասիրություն տեսնվի, թե չէ։ Սփյուռքը Այվին չի, ինչքան էլ տգետ-տգետ այստեղ ինքն իրեն սփյուռքին դասի։ Ու այդ սփյուռքը, ում կոտորելով սարքել են «անտուն», ու ովքեր իրենց տունն են գտել օտարության մեջ, ու ոչ միայն օտարության մեծ պատի տակ իրար հետ ծխելով են իրար հայ զգում, այլ նաև տասնամյակներ տևած համատեղ ցնորքով, որ մի օր ունենալու են իրենց պետականությունը, ու սերդնեսերունդ «անտուն» լինելուց հետո և սերնդեսերունդ ձուլվելուց հետո, ու հասկանալով, որ ևս մի քանի սերունդ էլ ու հայ չի էլ մնա, եթե այդ տունը հետ չստեղծվի, մեկ էլ ունենում ա էդ տունը․․․ թեկուզ էդ տունը իրենն էլ չի, թեկուզ ինքն այդ տանը չի էլ ապրելու, ու միգուցե իր երեխաներն էլ չեն ապրելու, բայց այդ տունը կա, ու այդ տան գոյությամբ էլ հայը կմնա հայ, ու ինքն էլ, իր թոռներն էլ հայ մնալու հնարավորություն կունենան, որտև այդ հայը ոչ թե համաշխարհային պատմության մեջ մի տողատակ կլինի, այլ աշխարհի քարտեզի վրա մի գույն, ու դրա խորհրդանիշն էլ զինանշանն ա ու դրոշը ու սերնդե սերունդ փոխանցվող փոքրիկ խաչքարը, թեկուզ արդեն մի երկու սերունդ քեզ աթեիստ էլ ես զգում․․․ ու եկրի ու պետականության կարևորությունը ազգային ինքնության պահպանման մեջ, բնականաբար, ոչ միայն սփյուռքում ապրողը կարա ընդունի, այլ հենց այդ նույն երկրում բնակվողն էլ, բայց դե ապուշություն բառը գերբի հետ նույն նախադասությունում օգտագործողը, ինչպես նաև հայրենասիրություն բառի մեջ առաջին հերթին քաղաքական սրիկայություն տեսնողը, միգուցե և չհասկանան, թե ինչ նշնակություն կարող է ունենալ մարդու ինթնության զգացողության համար մի կտոր տարածքն ու դրա մի երկու խորհրդանիշը։ Շինը Սեմյուել Ջոնսոնի բերած (ու թեթև կոնտեքստից հանած) քաղվածքին ի հակադրություն ես էլ Մարկ Թվենից քաղվածեմ․ «հայրենասիրություն քո երկրին օժանդակելն է միշտ, իսկ այդ երկրի ղեկավարությանը՝ երբ արժանի է»։ Իսկ զինանշանն ու դրոշը խորհրդանշում են երկիրը ու պետականությունը, ոչ թե անարժան ղեկավարությունը, ինչքան էլ որ դրանք մասնակցած չլինեն այդ խորհրդանիշների ընտրամ մեջ։ Ու թեկուզ քրիստոնեությունից բավական հեռու եմ, բայց առաքելական քրիստոնեությունն ու հայը նույնքան պարուրված են միմյանց հետ, ինչքան հուդայականությունն ու հրեան, ու դա բացառելը, թե ինչ ա սահմանադրությունը սա կամ նա է ասում, կամ կրոնը պետական է թե չէ, մի քիչ․․․ միամտություն է։ Ու ազգային պետության խորհրդանշի վրա այդ ազգային ինքնության ահռելի մաս կազմող դավանանքի խորհրդանշանի օգտագործման մեջ ապուշություն տեսնողը առնվազն կարճատեսություն է։ Խորհրդանիշը անարգելու մասին օրենքի հետ համաձայն չեմ, իհարկե, բայց եթե մեկը խոսքի ազատություն օգտագործելով խորհրդանշին ինչ-որ տեղ անարգանքով ա վերաբերվում, ապա չպիտի էլ նեղվի, որ այդ խոսքի ազատությունը օգտագործելով իրա վրա մուննաթ էլ են գալիս, աներկիր էլ են անվանում․․․ դե ըստ իս, էլի։

    Ի դեպ, ինձ որ մնա, թե զինանշանի, ու թե՛ դրոշի վրա արևախաչն էլ պիտի լիներ․․․

  25. Գրառմանը 4 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Գաղթական (20.01.2019), Յոհաննես (20.01.2019), Ներսես_AM (20.01.2019), Տրիբուն (20.01.2019)

  26. #630
    Պատվավոր անդամ

    Գրանցման ամսաթիվ
    05.09.2009
    Հասցե
    Ժամի թաղ
    Գրառումներ
    7,824
    Mentioned
    12 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Ծլնգ-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Կարծիքս ոչ մեկին ոչ պարտադրելու ունեմ, ոչ էլ համոզել կամ կրթելու, բայց խորհրդանիշները մենակ իրեր չեն․ ուզում ա դրա տակ ազգասիրությանը հակադրվող հայրենասիրություն տեսնվի, թե չէ։ Սփյուռքը Այվին չի, ինչքան էլ տգետ-տգետ այստեղ ինքն իրեն սփյուռքին դասի։ Ու այդ սփյուռքը, ում կոտորելով սարքել են «անտուն», ու ովքեր իրենց տունն են գտել օտարության մեջ, ու ոչ միայն օտարության մեծ պատի տակ իրար հետ ծխելով են իրար հայ զգում, այլ նաև տասնամյակներ տևած համատեղ ցնորքով, որ մի օր ունենալու են իրենց պետականությունը, ու սերդնեսերունդ «անտուն» լինելուց հետո և սերնդեսերունդ ձուլվելուց հետո, ու հասկանալով, որ ևս մի քանի սերունդ էլ ու հայ չի էլ մնա, եթե այդ տունը հետ չստեղծվի, մեկ էլ ունենում ա էդ տունը․․․ թեկուզ էդ տունը իրենն էլ չի, թեկուզ ինքն այդ տանը չի էլ ապրելու, ու միգուցե իր երեխաներն էլ չեն ապրելու, բայց այդ տունը կա, ու այդ տան գոյությամբ էլ հայը կմնա հայ, ու ինքն էլ, իր թոռներն էլ հայ մնալու հնարավորություն կունենան, որտև այդ հայը ոչ թե համաշխարհային պատմության մեջ մի տողատակ կլինի, այլ աշխարհի քարտեզի վրա մի գույն, ու դրա խորհրդանիշն էլ զինանշանն ա ու դրոշը ու սերնդե սերունդ փոխանցվող փոքրիկ խաչքարը, թեկուզ արդեն մի երկու սերունդ քեզ աթեիստ էլ ես զգում․․․ ու եկրի ու պետականության կարևորությունը ազգային ինքնության պահպանման մեջ, բնականաբար, ոչ միայն սփյուռքում ապրողը կարա ընդունի, այլ հենց այդ նույն երկրում բնակվողն էլ, բայց դե ապուշություն բառը գերբի հետ նույն նախադասությունում օգտագործողը, ինչպես նաև հայրենասիրություն բառի մեջ առաջին հերթին քաղաքական սրիկայություն տեսնողը, միգուցե և չհասկանան, թե ինչ նշնակություն կարող է ունենալ մարդու ինթնության զգացողության համար մի կտոր տարածքն ու դրա մի երկու խորհրդանիշը։ Շինը Սեմյուել Ջոնսոնի բերած (ու թեթև կոնտեքստից հանած) քաղվածքին ի հակադրություն ես էլ Մարկ Թվենից քաղվածեմ․ «հայրենասիրություն քո երկրին օժանդակելն է միշտ, իսկ այդ երկրի ղեկավարությանը՝ երբ արժանի է»։ Իսկ զինանշանն ու դրոշը խորհրդանշում են երկիրը ու պետականությունը, ոչ թե անարժան ղեկավարությունը, ինչքան էլ որ դրանք մասնակցած չլինեն այդ խորհրդանիշների ընտրամ մեջ։ Ու թեկուզ քրիստոնեությունից բավական հեռու եմ, բայց առաքելական քրիստոնեությունն ու հայը նույնքան պարուրված են միմյանց հետ, ինչքան հուդայականությունն ու հրեան, ու դա բացառելը, թե ինչ ա սահմանադրությունը սա կամ նա է ասում, կամ կրոնը պետական է թե չէ, մի քիչ․․․ միամտություն է։ Ու ազգային պետության խորհրդանշի վրա այդ ազգային ինքնության ահռելի մաս կազմող դավանանքի խորհրդանշանի օգտագործման մեջ ապուշություն տեսնողը առնվազն կարճատեսություն է։ Խորհրդանիշը անարգելու մասին օրենքի հետ համաձայն չեմ, իհարկե, բայց եթե մեկը խոսքի ազատություն օգտագործելով խորհրդանշին ինչ-որ տեղ անարգանքով ա վերաբերվում, ապա չպիտի էլ նեղվի, որ այդ խոսքի ազատությունը օգտագործելով իրա վրա մուննաթ էլ են գալիս, աներկիր էլ են անվանում․․․ դե ըստ իս, էլի։

    Ի դեպ, ինձ որ մնա, թե զինանշանի, ու թե՛ դրոշի վրա արևախաչն էլ պիտի լիներ․․․
    Ընդհանուր չեմ հասկանում ինչ ես ասում, մի քանի անգամ պիտի կարդամ որ կարողանամ բայց Շինը հստակ նշել ա որ օրինակ տվյալ կոնտեքստում դա կարա էդքան էլ դրական բան չնշանակի։ Երկու օր մտածել եմ ոնց ձևակերպեմ միտքս տենց անզգույշ բացթողում չէի անի էլի Ծլնգ ջան։ Հեղինակին էլ իհարկե գուգլել էի բայց քանի որ կարևորը ասելիքս տեղ հասցնելն էր ոչ թե գիտելիքներս ի ցույց դնելը նշեցի որ չեմ հիշում։ Նախապես չէի հիշում։ Ցավում եմ որ փաստորեն չեմ կարողացել ուզածս տեղ հասցնել։

    Եթե իրոք ինչ կոնտեքստում նկատի ունեմ պարզ չի, նորից մեջբերեմ վերը ասածս՝ էն որ հակամարդկային իրենց արարքները հանուն հայրենիքի են ներկայացնում ազգադավ գործիչները։ Ֆորումային գրառման համար ուրիշ էլ ոնց կոնտեքստ առաջարկեի՞: Գուգլե՞ի իր ասածի տարեթիվ օրը ո՞ւմ համար ա ասել խի՞ ա ասել ու կոնկրետ աղբյուրների հղումներ անեի՞
    Վերջին խմբագրող՝ Շինարար: 20.01.2019, 02:39:

Էջ 42 46-ից ԱռաջինԱռաջին ... 32383940414243444546 ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •