Հասարակաց տների օրինականացում

[Chuk]

Հա, հետո՞, էդ ի՞նչ կապ ունի մարմնավաճառության զսպման շվեդական մոդելի հետ։

Նույն կարգի հիմարություն ա:
Արշ, դու իմ ասածը սխալ հասկացար: Երբ ես ասում էի, որ հասարակությունը դրան վատ չի վերաբերվում, նկատի չունեի, որ հետևաբար պետք չի դրա դեմ պայքարել:
Այլ ասում եմ, որ էդ դեպքում մտցնել օրենք, որը օրինական ա համարում մարմինը վաճառելը, իսկ առնելը անօրինական, էդ օրենքը
1. Ազնիվ չի
2. Չի առնում մարմնավաճառության դեմը

[Արշակ]

Զսպող օրենքները:
Եթե ասենք օրենք հանվի, որ կարելի ա մեքենան համարել տեխզննումն անցած համարել, եթե ամրագոտի չկա էլ, բայց հետո էդ ավտոյով երթևեկողին տուգանես ամրագոտի չգցելու համար, էդ հիմարություն կլինի:

Իրականում նույնիսկ էս օրինակումդ հիմարություն չի լինի, սաղ խառնում ես իրար, բայց դե օրինակիդ խնդիրը էս թեմայի հետ կապ չունի, չխորանամ
ՈՒ եթե օրինակիդ ձևով շարժվելը հիմարություն համարենք էլ, մեկ ա օրինակիդ ու Շվեդական մոդելի մոդելի մեջ անալոգիա չկա

[Chuk]

Իրականում նույնիսկ էս օրինակումդ հիմարություն չի լինի, սաղ խառնում ես իրար, բայց դե օրինակիդ խնդիրը էս թեմայի հետ կապ չունի, չխորանամ
ՈՒ եթե օրինակիդ ձևով շարժվելը հիմարություն համարենք էլ, մեկ ա օրինակիդ ու Շվեդական մոդելի մոդելի մեջ անալոգիա չկա

Այ Արշ ջան, ո՞նց չկա:
Եթե իրավունք ունես մարմինդ վաճառես, ուրեմն գնորդ պիտի լինի չէ՞: Բայց գնորդին դատում են, ասում են գնելու իրավունք չունես:
Լավ, մի խոսքով: Ինչ ասելու էի ասեցի, անիմաստ երկարացնում ենք ))

[Արշակ]

Նույն կարգի հիմարություն ա:
Արշ, դու իմ ասածը սխալ հասկացար: Երբ ես ասում էի, որ հասարակությունը դրան վատ չի վերաբերվում, նկատի չունեի, որ հետևաբար պետք չի դրա դեմ պայքարել:
Այլ ասում եմ, որ էդ դեպքում մտցնել օրենք, որը օրինական ա համարում մարմինը վաճառելը, իսկ առնելը անօրինական, էդ օրենքը
1. Ազնիվ չի
2. Չի առնում մարմնավաճառության դեմը

1. Ինչո՞վ ազնիվ չի, տենց էլ չբացատրեցիր։
2. Դեմը չի առնում, նույն ձևով ոնց գողություն անելու, կամ ամրագոտի չգցելու արգելքը դեմը չի առնում, չի բացառում երևույթը, բայց զսպում ա։ Մասնավորապես մարմնավաճառի մոտ պոտենցիալ գնացողը գիտի, որ արգելված ա, քրեորեն պատժելի ա, ու շատ–շատերը անօրինականության սահմանը չեն հատի։ Զսպում ա, որովհետև ոստիկանությանը հնարավորություն ա տալիս բռնել ու պատժել մարմնավաճառի ծառայությունից օգտվողին, էդպիսով կանխելով հետագա դեպքերը։ Զսպում ա մարմնավաճառի նկատմամբ բռնությունը, մարմնավաճառությամբ զբաղվելու պարտադրանքը, որովհետև մարմնավաճառը կարող ա ցանկության դեպքում ոստիկանություն դիմի, առանց վախենալու, թե իրան էլ կդատեն, եթե պարզվի որ մարմնավաճառությամբ ա զբաղվել։

Ազնիվ լինելու մոմենտով սենց օրինակ բերեմ։
Պատկերացրու մեկը պայման ա կապում մի ուրիշի հետ, որ ինձ էսքան փող տուր, ու եթե չկարողանամ մի տարում վերադարձնել, ապա ստրուկդ եմ դառնում։ Կամ՝ տնեցիքիս փող տուր, ես քո ստրուկը կդառնամ հավերժ։ Ըստ էության գործարքը փոխադարձ համաձայնությամբ ա արվել, բայց «չգիտես ինչի» ստրկացնելը քրեորեն պատժելի ա, ստրկատերը բռնվելու դեպքում բանտում կփտի, մինչդեռ ինքնակամ ստրկացողին օրենքը չի պատժում, ստրկանալը օրենքով չի հետապնդվում: Այ քեզ անարդարություն, սենց ազնիվ չի

[Chuk]

1. Ինչո՞վ ազնիվ չի, տենց էլ չբացատրեցիր։
2. Դեմը չի առնում, նույն ձևով ոնց գողություն անելու, կամ ամրագոտի չգցելու արգելքը դեմը չի առնում, չի բացառում երևույթը, բայց զսպում ա։ Մասնավորապես մարմնավաճառի մոտ պոտենցիալ գնացողը գիտի, որ արգելված ա, քրեորեն պատժելի ա, ու շատ–շատերը անօրինականության սահմանը չեն հատի։ Զսպում ա, որովհետև ոստիկանությանը հնարավորություն ա տալիս բռնել ու պատժել մարմնավաճառի ծառայությունից օգտվողին, էդպիսով կանխելով հետագա դեպքերը։ Զսպում ա մարմնավաճառի նկատմամբ բռնությունը, մարմնավաճառությամբ զբաղվելու պարտադրանքը, որովհետև մարմնավաճառը կարող ա ցանկության դեպքում ոստիկանություն դիմի, առանց վախենալու, թե իրան էլ կդատեն, եթե պարզվի որ մարմնավաճառությամբ ա զբաղվել։

Ազնիվ լինելու մոմենտով սենց օրինակ բերեմ։
Պատկերացրու մեկը պայման ա կապում մի ուրիշի հետ, որ ինձ էսքան փող տուր, ու եթե չկարողանամ մի տարում վերադարձնել, ապա ստրուկդ եմ դառնում։ Կամ՝ տնեցիքիս փող տուր, ես քո ստրուկը կդառնամ հավերժ։ Ըստ էության գործարքը փոխադարձ համաձայնությամբ ա արվել, բայց «չգիտես ինչի» ստրկացնելը քրեորեն պատժելի ա, ստրկատերը բռնվելու դեպքում բանտում կփտի, մինչդեռ ինքնակամ ստրկացողին օրենքը չի պատժում, ստրկանալը օրենքով չի հետապնդվում: Այ քեզ անարդարություն, սենց ազնիվ չի

Կատաղած համեմատություն էր: Փաստորեն ստրկացնողը կամ երիկամ առնողը համարժեք ա մարմնավաճառի ծառայությունից օգտվողին:

Զահլա անեմ, վաղը մանրամասն կբացատրեմ, թե ինչի եմ աբսուրդ համարում սենց համեմատություններով էդ օրենքը սղացնելը ))

[Արշակ]

Կատաղած համեմատություն էր: Փաստորեն ստրկացնողը կամ երիկամ առնողը համարժեք ա մարմնավաճառի ծառայությունից օգտվողին:

Զահլա անեմ, վաղը մանրամասն կբացատրեմ, թե ինչի եմ աբսուրդ համարում սենց համեմատություններով էդ օրենքը սղացնելը ))

Նույնը չի, գուցե հանցանքի չափը նույնը չի, բայց արդարության, տրամաբանության առումով, սկզբունքորեն համարժեք ա։

[Chuk]

Նույնը չի, գուցե հանցանքի չափը նույնը չի, բայց արդարության, տրամաբանության առումով, սկզբունքորեն համարժեք ա։

Համարժեք կլիներ, եթե դատվեր ասենք կավատը, նա, ով մարմնվաճառի սոցիալական կամ այլ վիճակից օգտվելով նրան դարձրել ա էդպիսին:

[Արշակ]

Համարժեք կլիներ, եթե դատվեր ասենք կավատը, նա, ով մարմնվաճառի սոցիալական կամ այլ վիճակից օգտվելով նրան դարձրել ա էդպիսին:

Կավատությունն էլ ա արգելված Շվեդական մոդելում։ Հասարակաց տներն ու միջնորդներն էլ են անօրինական, ծառայությունից օգտվելն է‎լ։

Լավ, որպեսզի կլիենտին համարժեք օրինակ լինի, պատկերացրու էն մեր ստրուկի ու ստկացնողի օրինակում ստրկացնողը հետո ծախում ա ստրուկին ինչ–որ երրորդ մարդու։ Ընդ որում, ստրուկի հետ նախնական պայանագրում նշվում էր, որ ստրկատերը կարող ա ծախի երրորդ կողմի։ Ստացվում ա, որ երրորդ կողմը չի ստրկացնողը, ինքը չի օգտվել մարդու սոցիալական կամ այլ վիճակից ու ստրկացրել։ Ինքը ընդամենը գնել ա արդեն ստրուկ ինչ–որ մեկին։ Բայց նույնիսկ էդ ձևով ստրուկ ձեռք բերելը արգելվում ա օրենքով։ Նորից՝ այ քեզ անարդարություն

[Chuk]

Կավատությունն էլ ա արգելված Շվեդական մոդելում։ Հասարակաց տներն ու միջնորդներն էլ են անօրինական, ծառայությունից օգտվելն է‎լ։

Լավ, որպեսզի կլիենտին համարժեք օրինակ լինի, պատկերացրու էն մեր ստրուկի ու ստկացնողի օրինակում ստրկացնողը հետո ծախում ա ստրուկին ինչ–որ երրորդ մարդու։ Ընդ որում, ստրուկի հետ նախնական պայանագրում նշվում էր, որ ստրկատերը կարող ա ծախի երրորդ կողմի։ Ստացվում ա, որ երրորդ կողմը չի ստրկացնողը, ինքը չի օգտվել մարդու սոցիալական կամ այլ վիճակից ու ստրկացրել։ Ինքը ընդամենը գնել ա արդեն ստրուկ ինչ–որ մեկին։ Բայց նույնիսկ էդ ձևով ստրուկ ձեռք բերելը արգելվում ա օրենքով։ Նորից՝ այ քեզ անարդարություն

Էլի չկպավ: Մարմնավաճառի ծառայության դիմողը օգտվում ա՝ իմանալով, որ էդ մարդու ընտրած աշխատանքն ա: Եթե կա դեպք, որ մարմնավաճառին այլ կերպ են դրդել էդ աշխատանքին, էդ դեպքում պետությունը պետք ա զբաղվի խնդրով ու վերացնի էդ հետևանքը: Մարմնավաճառի ծառայությունից օգտվողն էդտեղ մեղավորություն չունի:

[Արշակ]

Էլի չկպավ: Մարմնավաճառի ծառայության դիմողը օգտվում ա՝ իմանալով, որ էդ մարդու ընտրած աշխատանքն ա: Եթե կա դեպք, որ մարմնավաճառին այլ կերպ են դրդել էդ աշխատանքին, էդ դեպքում պետությունը պետք ա զբաղվի խնդրով ու վերացնի էդ հետևանքը: Մարմնավաճառի ծառայությունից օգտվողն էդտեղ մեղավորություն չունի:

Արտ ջան, իմ բերած օրինակում էլ ստրուկը իրա կամքով ա ընտրել ստրկությունը, հստակ գիտակցելով ծառայության հնարավոր պայմանները։

Իսկ մարմնավաճառությունը եթե նույնիսկ թրաֆիքինգի, խաբեության ու բռնության արդյունքում չի, միևնույն ա ճնշող մեծամասնությամբ սոցիալական ծանր պայմանների, բավարարող այլընտրանք չլինելու, տարբեր առումներով խեղված ճակատագրերի հետևանք ա։ ՈՒ ծառայությունից օգտվողը գիտի էդ մասին, եթե իհարկե ցանկություն ունի իմանալու։

ՈՒ նաև էդ ա պատճառը, որ Շվեդիայում շատ քիչ մարմնավաճառներ կան այլ երկրների համեմատ։ Որտև Շվեդիան ամենալավ սոցիալական պայմաններ, իրավահավասարություն, օրինականություն, կրթության հասանելիություն, կանանց իրավունքներ և այլն ունեցող երկրներից ա։

[Chuk]

ՈՒ նաև էդ ա պատճառը, որ Շվեդիայում շատ քիչ մարմնավաճառներ կան այլ երկրների համեմատ։ Որտև Շվեդիան ամենալավ սոցիալական պայմաններ, իրավահավասարություն, օրինականություն, կրթության հասանելիություն, կանանց իրավունքներ և այլն ունեցող երկրներից ա։

Հիմա վերջը չհասկացա, սոցիալական պայմաններն են երկրում լավ, դրա համա՞ր ա մարմնավաճառությունը քիչ, թե՞ էդ օրենքի պատճառով

[Արշակ]

Հիմա վերջը չհասկացա, սոցիալական պայմաններն են երկրում լավ, դրա համա՞ր ա մարմնավաճառությունը քիչ, թե՞ էդ օրենքի պատճառով

Կարող ենք համարել, որ և–և

[Chuk]

Սոցիալական ծանր պայմանների պատճառով կրթություն չստացած, վերջը ճարահատյալ կանալիզացիան մաքրելու գործ ընտրած մարդուն աշխատանքի վերցնելը, բակում վթարային դեպքի ժամանակ հարևաններով փող գցվել, կանչել, վճարել ու աշխատացնելը, առողջության համար խիստ վտանգավոր, ինչ-որ չափով ստորացուցիչ, տհաճ, անմարդկային աշխատանքի համար, հանցագործությու՞ն ա, թե՞ չէ:

[Արշակ]

Սոցիալական ծանր պայմանների պատճառով կրթություն չստացած, վերջը ճարահատյալ կանալիզացիան մաքրելու գործ ընտրած մարդուն աշխատանքի վերցնելը, բակում վթարային դեպքի ժամանակ հարևաններով փող գցվել, կանչել, վճարել ու աշխատացնելը, առողջության համար խիստ վտանգավոր, ինչ-որ չափով ստորացուցիչ, տհաճ, անմարդկային աշխատանքի համար, հանցագործությու՞ն ա, թե՞ չէ:

Եթե խոսքը էսօրվա օրենքների մասին ա, ապա եթե աշխատանքային օրենսգրքով սահմանված աշխատողի իրավունքները, աշխատանքային պայմանները չեն ապահովում, ուրեմն հանցագործություն ա
ՈՒ հա, ցանկացած ստորացուցիչ, անմարդկային պայմաններով աշխատանք վարձելը պիտի անօրինական լինի։

[Chuk]

Եթե խոսքը էսօրվա օրենքների մասին ա, ապա եթե աշխատանքային օրենսգրքով սահմանված աշխատողի իրավունքները, աշխատանքային պայմանները չեն ապահովում, ուրեմն հանցագործություն ա
ՈՒ հա, ցանկացած ստորացուցիչ, անմարդկային պայմաններով աշխատանք վարձելը պիտի անօրինական լինի։

Իսկ ինչի՞ց վերցրել որ բոլոր մարմնավաճառների համար իրանց աշխատանքը ստորացուցիչ ա: