Դրեսս-կոդ պետական հիմնարկություններում

[Rammstein]

Դու համաձա՞յն ես, որ ամիսներով չլողացած, պատառոտված շորերով, վրայից թունդ հոտ եկող մարդուն թույլ տան գա դատարան, քո կողքը նստի: Ինչքան գիտեմ, այդ ամենը հասարակական վայրերում արգելված չէ:

Ի դեպ, ամառվա շոգին նորմալ հագնված (շորտով, կարճաթեւով) մարդու վրայից քիչ հավանական ա, որ հոտ գա, իսկ կոստյում հագած մարդու վրից՝ շատ մեծ ա հավանականությունը, քանի որ ինձ թվում ա համարյա ոչ մեկ չի կարա կոստյումով նենց դիմանա շոգին, որ չքրտնի։

[Աթեիստ]

Ֆբ-ից

Areg Gevorgyan Այսօր ԵՊՀ անվտանգությունը խնդրեց, որ հաջորդ շաբաթվանից զգուշացնեմ ISTC եկող տղեքին շորտիկներով չգան, որովհետև դասերը սկսում են, ու ԵՊՀում տղաներին արգելված ա շորտիկներով գալ դասի։ Հիշեցնեմ, որ հիմա 2017 թիվն ա, մենք ինչ որ կրթություն էինք զարգացնում ինչ էինք անում արդեն չեմ հիշում․․․
հ․գ․ տղեք ջան մյուս շաբաթվանից կամ շորտիկ մի հագեք կամ գոնե սիրուն թրաշեք ոտքերդ

[Cassiopeia]

Ափսոս, հայ տղերքը իրենց պատվից ցած կհամարեն յուբկա հագնելը: Շատ կուզենայի տեսնել հսկիչին՝ յուբկայով համալսարան գնացած տղային տեսնելիս:

Sent from my Lenovo B6000-HV using Tapatalk

[Տրիբուն]

Ի դեպ, ամառվա շոգին նորմալ հագնված (շորտով, կարճաթեւով) մարդու վրայից քիչ հավանական ա, որ հոտ գա, իսկ կոստյում հագած մարդու վրից՝ շատ մեծ ա հավանականությունը, քանի որ ինձ թվում ա համարյա ոչ մեկ չի կարա կոստյումով նենց դիմանա շոգին, որ չքրտնի։

Ռամշ, քրտնելը մի կողմ դիր։ Մարդիկ շատ ուժեղ են արձագանքում վիզուալ ստիմուլներւն։ Մարդիկ իրար տեսնելուց վարկյաններւշի ընթացքում կարծիք են կազմում ու որոշումներ են ընդունում։ Հետո կարող ա օրեր ու ամիսներ պահանջվի կարծիքը հաստատելու կամ ժխտելու համար։

Հիմա կոնկրետ, դատարան մարդիկ մտնում են եթե դրա կարիքը ունեն, այսինքն դատավոր են, դատախազ են, տուժող են, վկա են, ամբաստանյալ են, եւ այլն։ Չեն մտնում թեթեւ հանգստանան, մի բաժակ կոֆե խմել, շփվենն շրջապատի հետ, տուն գնան։

Հենց սկզբից ադեկվատ տպավորություն թողնելը էս դեպքում շատ կարեւոր ա։ Իսկ ադեկվատ հագուստը ադեկվատ տպավորություն թողնելու կարեւոր գործոններից մեկն ա, ինչ ուզում ես արա։

[Տրիբուն]

Ու էլի եմ ասում, ես չեմ ուզում որ ամեն տեղ պարտադիր դրես կոդ սահմանվի ու մարդկանց արգելեն ստեղնընդեղ մտնել, ինչ ա հագուստը որեւէ մեկի ճաշակով չի։ Չէ ախպեր, հագնվեք ոնց ուզում եք։ Ես ասում եմ, որ մարդը կարա ինքնուրույն գիտակցի ուր ա գնում ու համապատասխան հագնվի։ Հարթ տեղում պատկերազարդումն զբաղվելու ոչ մի պատճառ չեմ տեսնում։ Նենց չի, որ սաղ օրը դատարաններում ենք կամ պետական ինստիտուտների թուղթ ենք տանում բերում։ Կարելի ա տարին մի երկու երեք անգամ էլ շոռտերը հանել ու շալվար սառոշկա հագնել։ Ոչ մեկի չիները չի թափի դրանից։ Ոչ էլ իրա գերժամանակակից պոֆիգիստի իմիջը կտուժի։

[Աթեիստ]

Ռամշ, քրտնելը մի կողմ դիր։ Մարդիկ շատ ուժեղ են արձագանքում վիզուալ ստիմուլներւն։ Մարդիկ իրար տեսնելուց վարկյաններւշի ընթացքում կարծիք են կազմում ու որոշումներ են ընդունում։ Հետո կարող ա օրեր ու ամիսներ պահանջվի կարծիքը հաստատելու կամ ժխտելու համար։

Հիմա կոնկրետ, դատարան մարդիկ մտնում են եթե դրա կարիքը ունեն, այսինքն դատավոր են, դատախազ են, տուժող են, վկա են, ամբաստանյալ են, եւ այլն։ Չեն մտնում թեթեւ հանգստանան, մի բաժակ կոֆե խմել, շփվենն շրջապատի հետ, տուն գնան։

Հենց սկզբից ադեկվատ տպավորություն թողնելը էս դեպքում շատ կարեւոր ա։ Իսկ ադեկվատ հագուստը ադեկվատ տպավորություն թողնելու կարեւոր գործոններից մեկն ա, ինչ ուզում ես արա։

Տրիբուն, ախր դատավորն ու էդ դատարանի մնացած անձնակազմը էն մարդիկ չեն, որոնց վրա ես պտի ցանկություն ունենամ ինչ որ լավ տպավորություն գործեմ։
Չեմ ուզում, ու պահանջում եմ, որ ինձ չստիպեն։
Թքած ունեմ ես իրանց կարծիքի ու վերաբերմունքի վրա։ Իրանցից պահանջվում ա իրանց գործն անել, ու իմ հագուստն ու իմ հանդեպ վերաբերմունքը էդ գործի հետ հեչ կապ չունի։
Իրանց մոտ գործի ընդունվելու չեմ գնում, որ մի հատ էլ դնեն գնահատեն, կարծիք կազմեն։

[Rammstein]

Ռամշ, քրտնելը մի կողմ դիր։ Մարդիկ շատ ուժեղ են արձագանքում վիզուալ ստիմուլներւն։ Մարդիկ իրար տեսնելուց վարկյաններւշի ընթացքում կարծիք են կազմում ու որոշումներ են ընդունում։ Հետո կարող ա օրեր ու ամիսներ պահանջվի կարծիքը հաստատելու կամ ժխտելու համար։

Հիմա կոնկրետ, դատարան մարդիկ մտնում են եթե դրա կարիքը ունեն, այսինքն դատավոր են, դատախազ են, տուժող են, վկա են, ամբաստանյալ են, եւ այլն։ Չեն մտնում թեթեւ հանգստանան, մի բաժակ կոֆե խմել, շփվենն շրջապատի հետ, տուն գնան։

Հենց սկզբից ադեկվատ տպավորություն թողնելը էս դեպքում շատ կարեւոր ա։ Իսկ ադեկվատ հագուստը ադեկվատ տպավորություն թողնելու կարեւոր գործոններից մեկն ա, ինչ ուզում ես արա։

Տրիբուն, ի՞նչ ա նշանակում ադեկվատ հագուստ։ Ջինսը ադեկվա՞տ ա։ Իսկ մի թեթեւ ճղած ջինսը՞։ Իսկ շատ ճղճղած ջինսը՞… Թե՞ ադեկվատությունը չափվում ա համապատասխան վայր ներս մտնելուց դռան մոտի աշխատողի աչքաչափով։

[Mephistopheles]

Տրիբուն, ի՞նչ ա նշանակում ադեկվատ հագուստ։ Ջինսը ադեկվա՞տ ա։ Իսկ մի թեթեւ ճղած ջինսը՞։ Իսկ շատ ճղճղած ջինսը՞… Թե՞ ադեկվատությունը չափվում ա համապատասխան վայր ներս մտնելուց դռան մոտի աշխատողի աչքաչափով։

Ռամշ ջան, թաղման կամ հոգեհանգստի ջինսով, կամ մի քիչ ճղած ջինսով, կամ շորտերով չես գնա, չէ՞... թե՞ հա... հիմա ո՞վ ա որոշում դրա ադեկվատությունը... ոչ ոք, common sense... կարծում եմ Տրիբունն էդ ա ասում...

իհարկե ամեն տեղ չի որ դրես կոդ պտի լինի, բայց ինչքան ես եմ հասկանում, մարդու հագածը, որտեղ ինչ ա հագնում, որոշում ա թե մարդն ինչ տեսակի մարդ ա...

[Տրիբուն]

Տրիբուն, ի՞նչ ա նշանակում ադեկվատ հագուստ։ Ջինսը ադեկվա՞տ ա։ Իսկ մի թեթեւ ճղած ջինսը՞։ Իսկ շատ ճղճղած ջինսը՞… Թե՞ ադեկվատությունը չափվում ա համապատասխան վայր ներս մտնելուց դռան մոտի աշխատողի աչքաչափով։

Մեֆը սաղ հարցերի պատասխանը մի գրառումով տվեց

Ապեր, ջինսը ադեկվատ ա այնտեղ, որտեղ ադեկվատ ա ջինսը։ Ճղած ջինսն էլ ադեկվատ ա այնտեղ, որտեղ ադեկվատ ա ճղած ջինսը։ Ու հեչ պարտադիր չի, որ մի հատ համապատասխանության ցուցակ լինի հաստատված, վրեն էլ գրած Ադեկվատ Հագուստ։ Կամ դռան դեմը մեկը կանգնած լինի ու իրա ճաշակով որոշի - էտ ես էլ տանել չեմ կարում։ Բայց մարդը ինքնուրույն կարա որոշի որ տեղին ինչ հագուստն ա ադեկվատ։

Ու ոնց որ Հայաստանում ազատ հագուստի տրենդը մտցրել են 90-ականների երրորդմասցի ապերոները, որոնք ամեն տեղ սպարտիվկով ու տապշկեքով էին գնում։ Հարմար էր ու ազատ ոճ էր։ Իսկ մենք սխալմամբ իրանց ռաբիզ էինք ասում։

[Տրիբուն]

Տրիբուն, ախր դատավորն ու էդ դատարանի մնացած անձնակազմը էն մարդիկ չեն, որոնց վրա ես պտի ցանկություն ունենամ ինչ որ լավ տպավորություն գործեմ։
Չեմ ուզում, ու պահանջում եմ, որ ինձ չստիպեն։
Թքած ունեմ ես իրանց կարծիքի ու վերաբերմունքի վրա։ Իրանցից պահանջվում ա իրանց գործն անել, ու իմ հագուստն ու իմ հանդեպ վերաբերմունքը էդ գործի հետ հեչ կապ չունի։
Իրանց մոտ գործի ընդունվելու չեմ գնում, որ մի հատ էլ դնեն գնահատեն, կարծիք կազմեն։

Աթեիստ ախպեր, եթե դու ուզում ես քո տեսքով ու հագուստով վերաբերմունք արտահայտես դատարաների նկատմամբ, էտ լրիվ ուրիշ կինոյից ա արդեն (ես վաբշե ուզում եմ սաղ դատարանները պաժառ տամ): Կարաս ոնց ուզում ես հագնվես, ձեռդ էլ մի հատ պլաստիկ առնանդամ վերցնես ու տենց մտնես դատարան։ Լիքը մարդ կասի, էս ի՞նչ կլոուն ա, բայց դու մեկ ա թքած ունես իրանց կարծիքի ու վերաբերմունքի վրա։ Ու երբ դու թքած ես ունենում ուրիշների կարծիքի ու վերաբերմունքի վրա, պիտի պատրաստ լինես, որ իրանք էլ մեծապես թքած են ունենալու քո կարծիքի ու վերաբերմունքի վրա։

Ու դատարանի ու կոնկրետ դատավորի գործը կայանում դատավճիռ ընդունելու մեջ։ Իսկ դատավճռի վրա շատ հաճախ ազդեցություն ա ունենու նաև դատավորի սուբյեկտիվ վերաբերմունքը գործի կողմերի վերաբերյալ, որը կարա ձևավորվի նաև արտաքին տեսքի հիման վրա: Պատրաստ եղի նաև, որ դատավճռի վրա դա պիտի ազդեցություն թողնի։ Ու հիմա դու կասես, որ դու թքած ունես։ Ես էլ կասեմ, ապեր, իսկ դատավորը մի քսան հազար անգամ ավել թքած կունենա՝ քաշվողը դու ես, ինքը չի։ Ու վաբշե, մարդիկ առաջին հերթին դիմացինին ընկալում են իրա արտաքին տեսքով․ you are judged before you open your mouth, շատ տեղին ա ստեղ ասելը։

[Rammstein]

Ռամշ ջան, թաղման կամ հոգեհանգստի ջինսով, կամ մի քիչ ճղած ջինսով, կամ շորտերով չես գնա, չէ՞... թե՞ հա... հիմա ո՞վ ա որոշում դրա ադեկվատությունը... ոչ ոք, common sense... կարծում եմ Տրիբունն էդ ա ասում...

իհարկե ամեն տեղ չի որ դրես կոդ պտի լինի, բայց ինչքան ես եմ հասկանում, մարդու հագածը, որտեղ ինչ ա հագնում, որոշում ա թե մարդն ինչ տեսակի մարդ ա...

Ջինսով կգնամ թաղման կամ հոգեհանգստի, որովհետեւ էդ իմ սովորական հագուստն ա ու ես ջինսով տենց տեղ գնալով ոչ մեկին անարգելու միտում չեմ ունենա։ Ասեմ ավելին, ես կոստյում ու սպիտակ վերնաշապիկ իսկի չունեմ էլ, որ տենց բանով գնամ։ Ու եթե ինչ-որ մեկը դրանով պիտի որոշի, թե ես ինչ տեսակի մարդ եմ, թող ինքը իրա համար որոշի, ի՞նչ ասեմ, բայց թող ոչ մեկ ինքն իրա համար կայացրած որոշումը չսկսի համարել համընդհանուր նորմ։

Մեֆը սաղ հարցերի պատասխանը մի գրառումով տվեց

Ապեր, ջինսը ադեկվատ ա այնտեղ, որտեղ ադեկվատ ա ջինսը։ Ճղած ջինսն էլ ադեկվատ ա այնտեղ, որտեղ ադեկվատ ա ճղած ջինսը։ Ու հեչ պարտադիր չի, որ մի հատ համապատասխանության ցուցակ լինի հաստատված, վրեն էլ գրած Ադեկվատ Հագուստ։ Կամ դռան դեմը մեկը կանգնած լինի ու իրա ճաշակով որոշի - էտ ես էլ տանել չեմ կարում։

Տրիբուն ջան, քանի ցուցակ չկա, ամեն մարդ սեփական պատկերացումներով ա որոշում, թե որը որտեղ ա ադեկվատ, ոչ թե քո, Մեֆի կամ դռան դեմը կանգնած մարդու։ Ու միջին վիճակագրական ամեն մարդու պատկերացում կարա մյուսինից տարբերվի։ Ինձ էլ մի անգամ վայրենկոմատ չէին ուզում թողեին, ասում էր սպարծիվկով չի կարելի, բայց հագինս սպարծիվկա չէր, հասարակ կտորից մոխրագույն շալվար էր, ուղղակի ծնկների մասում էլ ցեպով գրպաններ ուներ։ Էդ անգամ բացատրեցի, որ սպարծիվկա չի, թողեց, կարող ա մեկ ուրիշը լիներ, չթողեր։ Ստացվեց, որ ահավոր սուբյեկտիվ մոտեցման պատճառով կարան անկանխատեսելի հետեւանքներ լինեն, մեկը թողի, մեկը՝ չէ…

Բայց մարդը ինքնուրույն կարա որոշի որ տեղին ինչ հագուստն ա ադեկվատ։

Լրիվ համաձայն եմ։ Հիմա ես ինքնուրույն, իմ սեփական տրամաբանությամբ որոշել եմ, որ եթե կանայք կարճ հագած ուր ուզեն կարան գնան, ապա ես էլ գոնե պիտի ոչ շատ կարճ, սովորական շորտ հագած կարանամ էդ նույն տեղերը գնամ։

[Տրիբուն]

Տրիբուն ջան, քանի ցուցակ չկա, ամեն մարդ սեփական պատկերացումներով ա որոշում, թե որը որտեղ ա ադեկվատ, ոչ թե քո, Մեֆի կամ դռան դեմը կանգնած մարդու...

Ռամշ, որ էս կյանքում սաղ ցուցակով լիներ, մենք ռոբոտ կլինեինք, մարդ չէինք լինի։ Հիմա որ դնեն ցուցակվ սարքեն ամեն ինչ, կբողոքեք որ ձեր իրավունքները սահմանափակվում են, չէ՞։ Հենա Իրանում ու Սաուդիան Արաբիայում ցուցակով են մարդիկ հագնվում, ու էտ hոռի ա։ Իսկ նորմալ հասարակությունները շարժում են համընդհանուր ընդունելի նորմերով, չափանիշներով։ Ոչ մեկի քեզ չի ստիպում իմ ճաշակով հագնվել, կամ Պողոսի։ Ստեղ ստիպողականություն չկա, բայց կա ժամանակի, մշակույթի, հասարակություն ընդհանուր առմամբ ընդունելի չափորոշիչներ, առանց պարտադրանքի ու պարսավանքի։ Ստեղ դուք եք ծայրահեղացնողները, ես չեմ։ Ես ոչ մեկին չեմ պարտադրում ոչ մի բան, ոչ էլ ցուցակ եմ պահանջում։ Դաժե մի քանի անգամ կրկնել եմ - դեմ եմ որ որևէ մեկին շորտի պատճառով ինչ-որ առաջին հարկում կանգնած չոբան արգելի պետական հիմնարկություն մտնել, և այն այլն։

Ու վաբշե, իմ կյանքի մոտ 60%-ջ ջինսով ա կամ համանման քեժուալ հագուստով, 20%-ը շորտով ա, ու տակի հազիվ 20%-ը կոստով, կամ համանման սմարթ հագուստով։ Ես էլ եմ բլին սիրուն ազատ ու հանիստ հագնվել։ Բայց որ տատուս թաղմանը մեկը շորտով գա, գոնե կմտածեմ «արա, էս ապուշը ո՞վ ա»: Կամ որ պետական հաստատություն մեկը ճղռտած ջինսերով մտնի, առնվազն կմտածեմ, որ էս մարդը պատահական սխալ տեղ ա մտել։

[One_Way_Ticket]

Ջինսով կգնամ թաղման կամ հոգեհանգստի

Սենց մի անհամեստ հարց, իսկ թաղման գնալուդ իմաստը կամ նպատակը ո՞րն է: Կարող է՞ էդ մարդը հետ գա, կամ էն աշխարհում ավելի լավ ապրի: Թաղման արարողությունը տեղով դրեսս-կոդ է:

[Շինարար]

որպես բանվոր դասակարգի ներկայացուցիչ, ասեմ, որ իմ խավի մարդիկ հաճախ են թաղումների ջինսերով գնում, վառվռուն չլինի և այլն, հա կա թաղման արարողության որոշակի դրեսկոդ, բայց հաստատ զուտ սովորական ջինսը բանվոր դասակարգի արարողություններում թարս չի նայվում, էդքան էլ հաջող օրինակ չէր:

[Rammstein]

Սենց մի անհամեստ հարց, իսկ թաղման գնալուդ իմաստը կամ նպատակը ո՞րն է: Կարող է՞ էդ մարդը հետ գա, կամ էն աշխարհում ավելի լավ ապրի: Թաղման արարողությունը տեղով դրեսս-կոդ է:

Եթե ինչ-որ թաղման գնամ, ապա կգնամ հարազատներին ցավակցելու, հանգուցյալին վերջի անգամ տեսնելու ու նմանատիպ պատճառներով, ոչ թե շորերովս ինչ-որ բան ցույց տալու։

Բայց հետաքրքիր ա, դու էլ, Մեֆն էլ Հայաստանում չեք ապրում ու հենց դուք թաղման թեմայով գրեցիք։ Չգիտեմ ձեր ապրած երկրներում ոնց ա, բայց ստեղ, ինչքան ես եմ նկատել, սովորական առօրյա ջինսով շատ էլ լավ գնում են թաղումների։ Էդ իմաստով ձեր պատկերացումներն ավելի խիստ ու սահմանափակ են, քան էս մեր հետամնաց երկրի մարդկանցը։