Քննարկումներ ինտիմ թեմաներով

[boooooooom]

... Քած-ը դա «ման եկող», «օրեկան 2 հատ բոյֆրենդ փոխող» կինը չի՞: Դրա համարժեքը տղեքի համար էլ կա թե՛ ֆրանսերենում, թե՛ անգլերենում: Տղեքին էլ ասում են՝ «հերիք բ.օ.զ.ություն անես»: Նույն բանն ա, վերջին հաշվով: Քածը կապել սեքսիզմի հետ՝ աբսուրդ եմ համարում:

Հա որ? տղերքին ինչ որ չեմ լսել տենց բան ասեն դրա համար, լուր տանող-բերողին են ասում տենց:

[Adam]

Հա որ? տղերքին ինչ որ չեմ լսել տենց բան ասեն դրա համար, լուր տանող-բերողին են ասում տենց:

կակրազ՝ վերջին վայրկյանի՛ն գիտակցեցի, որ հա՛, նաև էդ իմաստն ունի: , բայց ունի նաև շնանալու իմաստը՝ տղամարդու համար: «Հերիք բոզություն անես» ասում են նաև տղամարդու շնանալուն: Կարող ա նաև՝ հին արտահայտչամիջոց ա էդ կոնտեքստում:

[boooooooom]

Նախանձ հասարակություն ա. իրանց լոզերը գնում ա մի տեղից սեքս փախցնելու համար, ու որ լսում են մեկը թքել ա ամեն ինչի վրա ու ապրում ա իրա ուզած ձևով, ինչ անուն ասես կպցնում են:

[Adam]

Նախանձ հասարակություն ա. իրանց լոզերը գնում ա մի տեղից սեքս փախցնելու համար, ու որ լսում են մեկը թքել ա ամեն ինչի վրա ու ապրում ա իրա ուզած ձևով, ինչ անուն ասես կպցնում են:

Հավատա, մենակ հայերը չեն: Ես Հայաստանից դուրս ապրելով՝ հասկացա, որ հայկական նույն ստերեոտիպային կլիշեները գործում են ամեն տեղ:

[Գաղթական]

Կանացի մարմնի ինտիմ վայրերից մազածածկույթի հեռացումը վաղուց արդեն մոդայից դուրս է սկսել գալ:

Հիմա թրենդի մեջ է՝ մայր բնությունը..

Ասածս ինչա.
հիմա փռչոտ ոտքերով մուլատկա աֆիցանտները կարողա ավելի մեծ ուսպեխ ունենան, քան կենտրոնական առանցքից 15սմ շեղումով քայլող կանաչաչյաները ))

[Thom]

Ի դեպ, ես վաղուց ա զարմանում էի բայց ձեն չէի հանում։ Մարդ ինչքան ցածր կարծիքի պետք ա լինի իր սեռական օրգանի մասին, որ դրանով կատարած գործողությունը որպես վիրավորանք հասցնել ներկայացնի։ Ու սա շատ հին պատմություն ունեցող իշյու ա․․․

Կարելի ա քննարկել էս ինտիմ թեման

Հետաքրքիր ու ճիշտ միտք ա, ի դեպ։

Դուրս ա գալիս, մարդը իր հետ սեռական կապ ունեցողների համար էտ պրոցեսը տանջանք ու պատիժ ա համարում Պետք ա հակառակը լինի, ըստ էության։

[boooooooom]

Վավշետը, եթե իր սեռական օրգանի մասին ցածր/վատ կարծիք ունենա, սկի կամաչի էլ էդ մասին խոսա, եթե դրանով պատժում ա, ուրեմն ընդհակառակը՝ էնքան լավ/բարձր կարծիքի ա, որ որպես զենք (էլ) ա օգտագործում:
Բայց իմ կարծիքով սեռական օրգանը կամ ակտը որպես պատժամիջոց օգտագործելը էդքան էլ ճիշտ չի, ըստ նշանակության չի։ Էդ ոնց որ դանակի ծայրով կտրտած խնձոր ուտես. դանակը կտրելու համար ա, ուտելու համար պատառաքաղ կա))

[Շինարար]

Լիզբեթի մեկնությունը լավն ա։ Ինձ թվում ա պատրիարխալ մտածողության արտացոլանքն ա։ Տղամարդը օգտագործում ա կնոջը կամ այլ տղամարդու բայց որպես կնոջ իր հաճույքների համար, իսկ մյուս կողմը ուղղակի ծառայում ա էդ հաճույքները բավարարելուն։ Նենց չի որ ես չեմ օգտագործում տենց բառապաշար, բայց դե հայհոյանքները իրանց բնույթով կամ սեքսիստ են, կամ հոմոֆոբ, էլ չեմ ասում բռնաբարությունը նորմալացնող։ Հնենց էն բանից կանեմ էն ինչ բանը կհիշես ասելը որպես սպառնալիք և այլն։ Նախօրոք ասեմ որ ես էլ եմ հայհոյում, որ հետս կռիվ անող չլինի։

ՀԳ էս վերջին նախադասությունը ոնց որ սպառնալիք հնչեց բայց նկատի ունեի չկռվեո թե էդ եվրոպացիներով հիմա էլ չես թողնում հայհոյե՞նք։

[Տրիբուն]

Իսկ որ սպիտակ մաշկով, խարտյաշ վարսերով ու չալ աչքերով 175 երեքի վրա, արարածը ասենք սեռապես չի հրապուրվում կովկասցիներով, սա շովինի՞զմ ա։

Չէ, էս դեբիլիզմ ա, բլանձինկա էլի ...

[Ծլնգ]

Լիզբեթի մեկնությունը լավն ա։ Ինձ թվում ա պատրիարխալ մտածողության արտացոլանքն ա։ Տղամարդը օգտագործում ա կնոջը կամ այլ տղամարդու բայց որպես կնոջ իր հաճույքների համար, իսկ մյուս կողմը ուղղակի ծառայում ա էդ հաճույքները բավարարելուն։ Նենց չի որ ես չեմ օգտագործում տենց բառապաշար, բայց դե հայհոյանքները իրանց բնույթով կամ սեքսիստ են, կամ հոմոֆոբ, էլ չեմ ասում բռնաբարությունը նորմալացնող։ Հնենց էն բանից կանեմ էն ինչ բանը կհիշես ասելը որպես սպառնալիք և այլն։ Նախօրոք ասեմ որ ես էլ եմ հայհոյում, որ հետս կռիվ անող չլինի։

ՀԳ էս վերջին նախադասությունը ոնց որ սպառնալիք հնչեց բայց նկատի ունեի չկռվեո թե էդ եվրոպացիներով հիմա էլ չես թողնում հայհոյե՞նք։

Հայերենում օգտագործման տեսանկյունից համամիտ եմ Շինարարի հետ, որ պատրիարքալության ու այլասերված մաչո-տղամարդկության հետ կապ ունի։ Բայց նենց չի, որ ոչ-այնքան-պատրիարքալ հասարակություններում սեռական բնույթի հայհոյանքներ չեն օգտագործվում։ Ամեն դեպքում կարծում եմ տաբուների հետ է կապված. սեռական ակտը տաբու է, ուրեմն դա որպես պատժամիջոց է կարելի բանացնել, հետևաբար՝ հայհոյանք։ Ու դե նենց չի, որ ասելու ես հարևանս դա անի...

Իսկ բռնաբարություն նորմալացնողի մասով այնքան էլ համաձայն չեմ. թող լեզվաբանները հաստատեն, բայց ինչքան գիտեմ մեր ուղեղները հայհոյանքների համար մնացած լեզվական ֆունկցիաներից տարբերվող պրոցես ունեն (կոպրոլալիան կարծում եմ սա լավ ցուցադրում է, ինչպես նաև դեմենթիա ունեցող որոշ հիվանդների մոտ հայհոյանքներից բացի մնացած բոլոր բանավոր խոսքի ունակության վերացումը)։ Ու հայհոյանքը շատ դեպքերում գործում է որպես զայրույթի կառավարման միջոց էլ։ Այս իմաստով կարծում եմ առողջ լեզվա-սոցիալ ընկալմամբ մարդիկ ունակ են հայհոյանքներում առկա երևակայական գործողությունները տարբերել իրականներից։

[Շինարար]

Հայերենում օգտագործման տեսանկյունից համամիտ եմ Շինարարի հետ, որ պատրիարքալության ու այլասերված մաչո-տղամարդկության հետ կապ ունի։ Բայց նենց չի, որ ոչ-այնքան-պատրիարքալ հասարակություններում սեռական բնույթի հայհոյանքներ չեն օգտագործվում։ Ամեն դեպքում կարծում եմ տաբուների հետ է կապված. սեռական ակտը տաբու է, ուրեմն դա որպես պատժամիջոց է կարելի բանացնել, հետևաբար՝ հայհոյանք։ Ու դե նենց չի, որ ասելու ես հարևանս դա անի...

Իսկ բռնաբարություն նորմալացնողի մասով այնքան էլ համաձայն չեմ. թող լեզվաբանները հաստատեն, բայց ինչքան գիտեմ մեր ուղեղները հայհոյանքների համար մնացած լեզվական ֆունկցիաներից տարբերվող պրոցես ունեն (կոպրոլալիան կարծում եմ սա լավ ցուցադրում է, ինչպես նաև դեմենթիա ունեցող որոշ հիվանդների մոտ հայհոյանքներից բացի մնացած բոլոր բանավոր խոսքի ունակության վերացումը)։ Ու հայհոյանքը շատ դեպքերում գործում է որպես զայրույթի կառավարման միջոց էլ։ Այս իմաստով կարծում եմ առողջ լեզվա-սոցիալ ընկալմամբ մարդիկ ունակ են հայհոյանքներում առկա երևակայական գործողությունները տարբերել իրականներից։

Ոչ էնքան պատրիարխալ հասարակություններն էլ էին էլի ավելի պատրիարխալ մի հինգ տարի առաջ։

Նորմալացնել ասելով չեմ ասում խթանում ա տարածմանը, բայց որ ասում են կբռնեմ սենց ու նենց կանեմ, յանի կբռնեմ կբռնաբարեմ, մարդ կա հենց տենց էլ ասում ա, անունն էլ վայթե Շմայս

[Ծլնգ]

Ոչ էնքան պատրիարխալ հասարակություններն էլ էին էլի ավելի պատրիարխալ մի հինգ տարի առաջ։

Նորմալացնել ասելով չեմ ասում խթանում ա տարածմանը, բայց որ ասում են կբռնեմ սենց ու նենց կանեմ, յանի կբռնեմ կբռնաբարեմ, մարդ կա հենց տենց էլ ասում ա, անունն էլ վայթե Շմայս

Պատրիարքալության մասով՝ եսիմ... շատ օգտագործումից հետո այդ բառերը կորցնում են իրենց սկզբնական իմաստները, ու շատ դեպքերում կանանց էլ են վերագրվում գործողությունները։

Հա, հասկանում եմ, իմ ասածն էլ էն էր, որ առողջ մարդը կարողանում ա զանազանել սեռական բնույթի սպառնալիքը սեռական բառերով կազմված հայհոյանքից։ Շմայսի ասածը ավելի շատ որպես սպառնալիք ա հնչում, ոչ թե հայհոյանք, ու դա, համամիտ եմ, նորմալ չի։

[StrangeLittleGirl]

Ինչու աշխարհում կա՞ ոչ պատրիարխալ հասարակություն։

[Շինարար]

Պատրիարքալության մասով՝ եսիմ... շատ օգտագործումից հետո այդ բառերը կորցնում են իրենց սկզբնական իմաստները, ու շատ դեպքերում կանանց էլ են վերագրվում գործողությունները։

Հա, հասկանում եմ, իմ ասածն էլ էն էր, որ առողջ մարդը կարողանում ա զանազանել սեռական բնույթի սպառնալիքը սեռական բառերով կազմված հայհոյանքից։ Շմայսի ասածը ավելի շատ որպես սպառնալիք ա հնչում, ոչ թե հայհոյանք, ու դա, համամիտ եմ, նորմալ չի։

Հա իհարկե հիմա փոխվում ա։

[Շինարար]

Հա որ? տղերքին ինչ որ չեմ լսել տենց բան ասեն դրա համար, լուր տանող-բերողին են ասում տենց:

Սլաթ են ասում անգլերեն ման եկող իմաստով հիմա գնալով արդեն տղամարդու մասին էլ, չնայած տղամարդը լեդիս մեն ա, սլաթը ավելի քիչ ա օգտագործվում։ Ի միջի այլոց հին իմաստը թամբալ թափթփված կին ա տարիքով կանայք են օգտագործում էդ իմաստով ու միշտ ահագին խնդալու ա երբ լսում ես եւ գիտես որ ինքը էն նկատի չունի ինչ դու ես ընկալում։ Իսկ բիչ֊քածը ավելի շատ բնավորություն ա բնութագրում սծեռվա յանի ու հեչ պարտադիր չի որ հագեցած սեռական կյանքով ապրի մարդը բիչ լինելու համար։