User Tag List

Էջ 4 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345 ՎերջինըՎերջինը
Ցույց են տրվում 46 համարից մինչև 60 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 65 հատից

Թեմա: Ազատ vs «Ավանդական»

  1. #46
    Բարև
    Տրիբուն-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2008
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    15,977
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    34 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Զաքար-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Տրիբուն, տեղ կա, որ ասել էլ հեչ պետք չի, բավական է միայն էդ թեման քննարկելու պահին դրականորեն արտահայտվես կամ հավասար չքննադատես։
    Զաքար ախպեր, ես ի՞նչ անեմ, ասա ․․․ Դե, ամեն մարդ, իրա շրջապատը, իրա քննարկելիք հարցերը։ Բնական ա, որ տերտերի ներկայությամբ սատանյից չեն խոսում։ Չնայած տերտերը ինքը կարող ա ամենամեծ սատանիստը լինի։

    Ես չեմ ասում հասարակությանը փաթեթավորենք, քցենք մի յան, չնայած շատ լավ բան արած կլինեինք։ Բայց որ ամեն վարկյան կողքերդ նայես, որ հանկարծ հասարակությունը ամեն ասածիդ կամ արածիդ համար ոռդ չկծի, կարող ա շաքարից մեռնես։

  2. #47
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Մեջբերում StrangeLittleGirl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ամփոփումը ստեղ գրի էլի Ժամանակ չկա սաղ կարդալու:
    Տենց ամփոփելու բան չի, Բյուր, ահագին հետաքրքիր բաներ կան, օրինակ՝ հատված

    Եթե կինը համոզված է, որ իր ամուսինը տառապում է արվամոլությամբ, անասնամոլությամբ և զբաղվում է պոռնկությամբ՝ կարող է հեռանալ նրանից: Բայց եթե ամուսինը զղջացել է և երաշխիք է տվել կնոջը, որ այդ բանը չի կրկնվի, Գոշը խորհուրդ է տալիս կնոջը չհեռանալ: Եթե ամուսինը մի անգամ ևս բռնվի այդ արարքներում, կինը կարող է հեռանալ, վերցնելով իր հետ ամուսնու ունեցվածքի կեսը: Ինչ խոսք, որ Գոշի Դատաստանագրքի այս հոդվածը (ԺԱ) խիստ հումանիստական և ռեալ կռվան կանանց ձեռքում:

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

  3. #48
    Բարև
    Տրիբուն-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2008
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    15,977
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    34 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Ու ընդհանրապես, հասարակությունը ամենամեծ դեմագոգն ա։ Ինքը իրա կարծիքը ամեն վարկյան փոխում ա ու հարմարացնում ա ընթացիկ պայմաններին։ Հասարակությունը, համ էլ, երբեք կոնկրետ հղում չի անում աղբյուրին, մենակ ասում ա «հասարակությունը տենց ա կարծում»։ Նենց որ, էտ հասարակությանն էլ շատ լուրջ ընդունելը լուրջ չի։

  4. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Cassiopeia (31.03.2016), Աթեիստ (31.03.2016), Նաիրուհի (31.03.2016)

  5. #49
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Կամ օրինակ՝

    Մովսեսի օրենքը պահանջում է կուսությունից զրկված (նախքան ամուսնությունը) կնոջը սպանել: Դեմ լինելով դրան, Գոշը սահմանում է ամուսնու իրավունք տալ տվյալ դեպքում, եթե ցանկանա, ազատ արձակել կնոջը կամ պահել իր մոտ, եթե դա նրան հարմար է: Բայց նա թող չհրապարակի կնոջ ամոթը, որովհետև կույսերը հաճախ են սխալվում, մանավանդ, այդ ամոթալի քայլը նա կատարել է նախքան ամուսնու տուն մտնելը: Եթե ամուսինը կնոջը թողնի, իրավունք ունի այլ կին առնելու. այդ իրավունքը Գոշը տալիս է նաև կնոջը, որովհետև կինն անառակություն է կատարել նախքան օրինական ամուսնությունը:

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

  6. #50
    Պատվավոր անդամ
    StrangeLittleGirl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.03.2006
    Հասցե
    Լապլանդիա
    Գրառումներ
    24,576
    Բլոգի գրառումներ
    18
    Mentioned
    41 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Hack-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Չմեռանք՝ դաշնակ էլ դառանք։ Ես ԲԿԶ'ական եմ (Բոլոր Կուսակցություններից Զզված քաղաքացի):
    Ա՜խ, նոր հասկացա ինչու ա Տրիբունը քեզ դաշնակ ասում Տրիբուն

    Թեմայի մեջ. Չուկ, էն ա էլի, դեռ Գոշի վախտերից նույնասեռականների իրավունքները պաշտպանել են

  7. #51
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Մեջբերում StrangeLittleGirl-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ա՜խ, նոր հասկացա ինչու ա Տրիբունը քեզ դաշնակ ասում Տրիբուն

    Թեմայի մեջ. Չուկ, էն ա էլի, դեռ Գոշի վախտերից նույնասեռականների իրավունքները պաշտպանել են
    Բա, որ ասում եմ լիքը հետաքրքիր բաներ կան, մի բան գիտեմ էլի

    Ինձ ամենաշատը բացում ա քավորի առաջին գիշերվա իրավունքը, որն իհարկե ամեն տեղ չի, որ եղել ա:

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

  8. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Աթեիստ (31.03.2016)

  9. #52
    այվի ivy-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    01.04.2006
    Գրառումներ
    11,013
    Mentioned
    52 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Chuk-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հայկական ավանդական բարքերի մասին ահագին պատկերացում կարելի ա կազմել էս ու էս հոդվածներից
    Կարդում եմ

    հարսն առաջին գիշերը օգնում էր քավորին զգեստները հանել, անկողին մտնել, ապա ինքը պառկում իր եղբոր հետ, իսկ փեսան գնում և մտնում էր քավորի ծոցը

  10. Գրառմանը 4 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    CactuSoul (31.03.2016), Chuk (31.03.2016), Ռուֆուս (31.03.2016), Տրիբուն (01.04.2016)

  11. #53
    Paranoid Android Ռուֆուս-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.02.2008
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    11,459
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Փաստորեն նույնիսկ Գոշը նույնասեռականներին չէր առաջարկում VAREL!

    Էս հատվածը մի տեղ պահեմ, հաջորդ անգամ հայ գենի համար կռիվ տվողների աչքը մտցնեմ:
    I may be paranoid but no android!

  12. #54
    Պատվավոր անդամ
    StrangeLittleGirl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.03.2006
    Հասցե
    Լապլանդիա
    Գրառումներ
    24,576
    Բլոգի գրառումներ
    18
    Mentioned
    41 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    հարսն առաջին գիշերը օգնում էր քավորին զգեստները հանել, անկողին մտնել, ապա ինքը պառկում իր եղբոր հետ, իսկ փեսան գնում և մտնում էր քավորի ծոցը
    Էս ի՞նչ ա: Սվինգ, ինցեստ, նույնասեռական սեքս, սաղ խառնած ա իրար

  13. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Տրիբուն (01.04.2016)

  14. #55
    Paranoid Android Ռուֆուս-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.02.2008
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    11,459
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Որոշ տեղերում քավորն ու հարսնեղբայրը առագաստի գիշերը մնում էին փեսայի տանը: Հենց իմացվում էր, որ տղան տիրացել է աղջկան, քավորը թըրփանգը՝ հրացանը, «տրաքցնում էր», հավ էր մորթում և արյունոտած նշանով ուղարկում հարսի մորը` որպես «պարզերեսության» նշան: Աղջկա մայրն էլ հավ էր մորթում և փլավի գլխին դրած պատասխան ուղարկում
    Աաաա, փաստորեն հեչ էլ անձայն չի եղել ու լավ էլ ականջ են դրել
    I may be paranoid but no android!

  15. Գրառմանը 5 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    CactuSoul (31.03.2016), Cassiopeia (31.03.2016), Աթեիստ (31.03.2016), Նաիրուհի (31.03.2016), Տրիբուն (01.04.2016)

  16. #56
    Պատվավոր անդամ
    StrangeLittleGirl-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    18.03.2006
    Հասցե
    Լապլանդիա
    Գրառումներ
    24,576
    Բլոգի գրառումներ
    18
    Mentioned
    41 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Ռուֆուս-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Աաաա, փաստորեն հեչ էլ անձայն չի եղել ու լավ էլ ականջ են դրել
    Ի՜նչ կարմիր խնձոր, կարմիր հավ էր թողեք գործս անեմ յաաա:

  17. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Cassiopeia (31.03.2016), Աթեիստ (31.03.2016)

  18. #57
    Paranoid Android Ռուֆուս-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.02.2008
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    11,459
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Բայց հետաքրքիր ա, որ կարմիր հավը ոչ թե մաքրության նշան էր, այլ պարզերեսության, այսինքն իմաստն էն էր, որ տղեն ու աղջիկը սեքս են արել, այլ ոչ թե աղջիկը կույս էր, թե չէ:

    Մի քանի հետաքրքիր հատվածներ էլ.

    Ծնված առաջնեկի վերաբերյալ էլ բանահյուսության մեջ պահպանվել են
    հետևյալ տողերը.
    Յա հորն է նման,
    Յա մորն է նման,
    Յա էլ՝ քավորին է նման:
    Մեր գրառած նյութերում Աղձնիքի հարավային հովտային քրդախառն բնա-
    կեցված շրջաններում հայ ընտանիքները ստիպողաբար քավոր էին վերցնում
    քուրդ աղաներին, որոնց կամքով ու համաձայնությամբ պետք է կայանար
    հարսնացուի ընտրությունը և որոնց էլ պատկանում էր նորահարսի առաջին
    գիշերվա՝ հայ ընտանիքի բարոյական պատիվն ու արժանապատվությունը
    նսեմացնող իրավունքը: Ահա թե ինչու այդ զազրելի պահանջի դեմն առնելու
    համար հաճախ աղջիկներին ամուսնացնում էին դեռ օրորոցում կամ դեռա-
    հաս տարիքում:

    Սասունում եկեղեցական պսակի արարողության ժամանակ քահանան
    վերցնում էր մետաքսե կարմիր ու սպիտակ բարակ թել և քավորի հետ ծայրերը
    ոլորելով՝ կազմում նարոտ: Նարոտի կարմիր գույնը փեսայի առնականության,
    ուժի խորհրդանիշ էր, իսկ սպիտակ գույնը՝ հարսի կուսության, անմեղության:
    Նարոտը խորհրդանշում էր նոր ընտանիքի ստեղծման գաղափարը: Նորապ-
    սակները չպետք է ամուսնական հարաբերություն ունենան, մինչև որ քահա-
    նան, եթե նա չլինի, ապա քավորը հատուկ ծիսակատարությամբ «թագ վերա-
    ցումով» չհանի նարոտը, որից հետո հարս ու փեսան արդեն կարող են առա-
    գաստ մտնել: Ժողովուրդը, ինչպես դիպուկ է նկատել Խ. Սամուելյանը, ուրիշ
    կերպ է բացատրել այս երևույթը. նրա կարծիքով այդ երկու գիշերը չար ոգի-
    ներն են վխտում նորապսակների շուրջը և պատրաստ են վնասելու, մանա-
    վանդ նորափեսային առնական ընդունակությունից զրկելու: Սակայն երբ վե-
    րոհիշյալ սովորությունը դիտում ենք պատմական զարգացման տեսակետից,
    ապա այդ երևույթը պիտի համարել խմբակային ամուսնության մնացորդ, երբ
    հարսը պարտավոր էր, ըստ սովորութական իրավունքի, մի երկու օր սեռական
    հարաբերության մեջ մտնել փեսայի ընկերների հետ, նախքան ամուսնու հետ
    զուգավորվելը:… Ահա այս վաղնջական սովորույթի իմաստն է կաղապարվել
    խորհրդանշական ձևով նարոտի և թագվերացումի սովորույթների մեջ48:
    Մի խոսքով քավորի հոդվածը պետք ա ծերից ծեր կարդալ
    I may be paranoid but no android!

  19. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Cassiopeia (31.03.2016), Նաիրուհի (31.03.2016), Ուլուանա (01.04.2016)

  20. #58
    Լիարժեք անդամ Hack-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    23.05.2006
    Հասցե
    Մոսկվա
    Գրառումներ
    82
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Ի միջի այլոց, «Կարմիր խնձորը» ռուսական ավանդական ծեսերում էլ գոյություն ունի. կոչվում է «կարմիր սավան»: Վաղ առավոտյան, առաջին ամուսնական գիշերից հետո սկսեսուրը խնամիների ու մոտիկ հարազատների հետ գնում է նորապսակների մոտ՝ նրանց անկողնու սավանը ստուգելու: Եթե սավանը արնոտված է, այն դրոշակի պես ամրացնում են մի երկար ձողափայտի ու մեծ շուքով տանում գյուղամեջ՝ ի գիտություն բոլորին:

  21. #59
    Paranoid Android Ռուֆուս-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.02.2008
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    11,459
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Կարմիր խնձոր Իտալիայում էլ կա, հիմա էլ հարավի հետամնաց գյուղերում առավոտ կանուխ Ճապոնիայի դրոշ սավանը կախում են դռից, որ ամբողջ գյուղը իմանա։
    I may be paranoid but no android!

  22. #60
    Paranoid Android Ռուֆուս-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.02.2008
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    11,459
    Mentioned
    4 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Առաջին հոդվածից մի քանի էջ կարդացի, լիքը ինցեստ, բազմակնություն, մարմնավաճառություն, մի քանի բան ծաղկաքաղ եմ արել, բայց լավ կլինի ամբողջությամբ կարդաք, ահավոր հետաքրքիր ա.

    ֆեմինիստական բարքեր.
    եթե մի տղամարդ աչք ունի մի այլ կնոջ վրա։ շնա-
    բարո է ու այդ պատճառով թողնում է իր զավակներ ունեցող և մարմնական
    արատներից զերծ և ոչ պոռնիկ կնոջր, այս դեպքում նա պարտավոր է իր
    ամբուլջ ունեցվածք ը կիսել ք որդիները, տունը, հողը, ջուրը)՝ կնոջ հետ հա -
    վասար :
    Արձ ակված դեպքում ամուլ կինն իրավունք ուներ վերցնել հետը բերած
    կարասին, հանդերձանքր, արծաթը, աղախինը, անասունները և այլն։ Եթե
    կինը, բացի ամ լութ յունից, ուրիշ արատներ չուներ թ ամուսինը պարտավոր էր
    նման անարգանքի համար տուգանք վճարել (Ե)։ Ապահսւրքլանե|ու իրավունքը
    տզամսւրղուն էր վերապահված , դրա համար էլ կանոնը սահմանում է. ամուս-
    նուց հեռացող կնոջը պետք է բռնել ու վերադարձնել ամուսնու տունը։
    ՈրովՀետև Հենց այդ Ղվ]ւնի ժողովի ժա-
    մանակ էլ Հայտնի էր, որ ազնվականները և նույնիսկ ռամիկ Հեծյալները օթե-
    վանում էին վանքերում, իրենց Հետ տանելով գուսաններ ու վարձու կանայք,
    որոնց Հետ և խրախճում էին։ Այս и/ի սով, մեր վանքերն էլ նույն վիճակում
    էին, ինչպես որ եվրոպականը միջին դարերում. պոռնկության տարածման օ-
    ջախներ էին դրանք։ Ականատեսներն իրավամբ Հիշատակում էին, թե պղծվում
    են և սրբավայրերը։
    շորրորդ դարում մեր նախարարներն
    ու մեծամեծներ ը եղել են բազմակին և ամուսնացել են մերձավորների հետ:
    ԺԸ դարի վերջում և ԺԹ֊ի սկզբում Ղարաբաղի Հայ մելիքներից ոմանք,
    Հարճեր ունենալով Հանդերձ, եղել են երկկին։ Սա մնացուկ է չորրորդ դարից,
    երբ մեր նախարարներր բազմակին էին
    I may be paranoid but no android!

  23. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Նաիրուհի (01.04.2016), Ուլուանա (01.04.2016), Տրիբուն (01.04.2016)

Էջ 4 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345 ՎերջինըՎերջինը

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Համանման թեմաներ

  1. Ավանդական որդեգրության մասին օգնություն
    Հեղինակ՝ Vandak, բաժին` Դեսից - Դենից
    Գրառումներ: 13
    Վերջինը: 24.11.2012, 19:46
  2. Նոր և ավանդական պատկերակներ (иконки)
    Հեղինակ՝ yerevanci, բաժին` Համակարգչային գրաֆիկա
    Գրառումներ: 3
    Վերջինը: 09.05.2011, 22:56
  3. Ոչ ավանդական տեսակետներ
    Հեղինակ՝ Մեղապարտ, բաժին` Հայերեն
    Գրառումներ: 62
    Վերջինը: 01.02.2010, 02:31
  4. Հայկական ավանդական հարսանիք
    Հեղինակ՝ Cassiopeia, բաժին` Տուն-տեղ, ընտանիք, երեխաներ
    Գրառումներ: 114
    Վերջինը: 29.12.2009, 02:16
  5. Ոչ ավանդական բժշկություն՝ հերբալայֆներ ...
    Հեղինակ՝ Cassiopeia, բաժին` Մարդ և շրջակա միջավայր
    Գրառումներ: 5
    Վերջինը: 30.10.2007, 19:00

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •