Սվինգ Ապրելակերպը Հայաստանում

[CactuSoul]

Բարոյական վնասն ինչպե՞ս եք սահմանում։ Օրինակ՝ One_Way_Ticket֊ի տեսակետն ինձ ավելի տրամաբանական է թվում, քան Աթեիստի զարմանք֊հարցը․

Զզվանքը ո՞ր օրվանից դարձավ բարոյական վնաս։

Իսկ իրականում ո՞նց ա որոշվում՝ տվյալ երևույթը բարոյապես վնասեց մարդուն, թե չէ Ասենք՝ հիմա մենք էս տեսակ քննարկումներով բարոյապես վնասում ենք Սմոքիին, գոնե ինքն էդպես է կարծում։ Թեպետ մեզ էդպես չի թվում։ Հիմա ո՞ր մեկս է ճիշտ։ Մենք իրավունք ունե՞նք ասելու, թե բարոյական վնաս չենք պատճառել, եթե օբյեկտ հանդիսացողն զգում է, որ պատճառել ենք։

[Աթեիստ]

Բարոյական վնասն ինչպե՞ս եք սահմանում։ Օրինակ՝ One_Way_Ticket֊ի տեսակետն ինձ ավելի տրամաբանական է թվում, քան Աթեիստի զարմանք֊հարցը․


Իսկ իրականում ո՞նց ա որոշվում՝ տվյալ երևույթը բարոյապես վնասեց մարդուն, թե չէ Ասենք՝ հիմա մենք էս տեսակ քննարկումներով բարոյապես վնասում ենք Սմոքիին, գոնե ինքն էդպես է կարծում։ Թեպետ մեզ էդպես չի թվում։ Հիմա ո՞ր մեկս է ճիշտ։ Մենք իրավունք ունե՞նք ասելու, թե բարոյական վնաս չենք պատճառել, եթե օբյեկտ հանդիսացողն զգում է, որ պատճառել ենք։

«Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիաիրավական հարաբերությունները կարգավորող օրենսդրությունը բարոյական վնասի հատուցումը որպես պատասխանատվության տեսակ չի նախատեսում, որպիսի հիմքով վեճը ենթակա չէ դատարանում քննության»:

http://www.arlis.am/documentview.aspx?docid=86683

Ամեն դեպքում, եթե նույնիսկ էդ օրենքն ընդունվի, բարոյական վնասի, նայեք որ դեպքերն են համարվում բարոյական վնաս։

http://www.lragir.am/index/arm/0/right/view/124352

Մասնավորապես, եթե գործող օրենքում նախատեսված է միայն խոշտանգման արգելքի, կյանքի իրավունքի, անձնական ազատության իրավունքի խախտման, ինչպես նաև ապօրինի դատապարտման հետևանքով կրած ոչ նյութական վնասի հատուցման հնարավորություն, ապա նախագծով ավելացվում են նաև արդար դատաքննության, անձնական կամ ընտանեկան կյանքը հարգելու, բնակարանի անձեռնմխելիության, մտքի, խղճի և կրոնի ազատության, սեփական կարծիքն ազատ արտահայտելու, հավաքների և միավորման ազատության, իրավական պաշտպանության արդյունավետ միջոցների, սեփականության իրավունքները:
Ընդ որում, իրավունքների ցանկը ընտրված է հիմք ընդունելով Եվրոպական դատարանի չափանիշը, որով այդ իրավունքներին տրվում է ինքնուրույն հատուցում:

Եթե զզվանք գտաք, ասեք, ես էլ նայեմ։

[StrangeLittleGirl]

Ընդհանրապես էդ բարոյական բառը շատ զզվելի, հեղհեղուկ բառ ա: Ով ոնց ուզում, սահմանում ա, թե էդ ինչ ա:

Իսկ հրապարակային մաստուրբացիա անողը պատժվում ա ոչ թե բարոյական վնասի համար, այլ որտև օրենքով չի կարելի հասարակական վայրում սեռական օրգան ցուցադրել:

[S.L.V.]

Ընդհանրապես էդ բարոյական բառը շատ զզվելի, հեղհեղուկ բառ ա: Ով ոնց ուզում, սահմանում ա, թե էդ ինչ ա:

Իսկ հրապարակային մաստուրբացիա անողը պատժվում ա ոչ թե բարոյական վնասի համար, այլ որտև օրենքով չի կարելի հասարակական վայրում սեռական օրգան ցուցադրել:

Բարոյականից զուրկ մարդկանց համար շատ զզվելիա, որովհետև ցուցա տալիս իրանց անբարոյականությունը:

[CactuSoul]

«Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիաիրավական հարաբերությունները կարգավորող օրենսդրությունը բարոյական վնասի հատուցումը որպես պատասխանատվության տեսակ չի նախատեսում, որպիսի հիմքով վեճը ենթակա չէ դատարանում քննության»:

http://www.arlis.am/documentview.aspx?docid=86683

Լավ, բայց սա իմ հարցի պատասխանը չէր։ Ես օրենքի մասին չէի խոսում։
Բայց կարծես թե օֆֆտոպ եմ հրահրում, չխորանանք հիմա։ Մի ուրիշ անգամ ավելի համապատասխան թեմայում կքննարկենք։

[Աթեիստ]

Լավ, բայց սա իմ հարցի պատասխանը չէր։ Ես օրենքի մասին չէի խոսում։
Բայց կարծես թե օֆֆտոպ եմ հրահրում, չխորանանք հիմա։ Մի ուրիշ անգամ ավելի համապատասխան թեմայում կքննարկենք։

Վերևում հղում ավելացրի։

[Ռուֆուս]

Իսկ իրականում ո՞նց ա որոշվում՝ տվյալ երևույթը բարոյապես վնասեց մարդուն, թե չէ Ասենք՝ հիմա մենք էս տեսակ քննարկումներով բարոյապես վնասում ենք Սմոքիին, գոնե ինքն էդպես է կարծում։ Թեպետ մեզ էդպես չի թվում։ Հիմա ո՞ր մեկս է ճիշտ։ Մենք իրավունք ունե՞նք ասելու, թե բարոյական վնաս չենք պատճառել, եթե օբյեկտ հանդիսացողն զգում է, որ պատճառել ենք։

Լավ, եթե օրինակը էն քո ծանոթ աղջկա վրա տանենք, որ զզվում ա հնդիկի ձեռք տված խնձորներին ձեռք տալ, հիմա եթե մի խումբ հնդիկներ իր աչքի առաջ ծառից խնձոր քաղեն, ինքը բարոյապես կվնասվի՞, թե չէ

[CactuSoul]

Լավ, եթե օրինակը էն քո ծանոթ աղջկա վրա տանենք, որ զզվում ա հնդիկի ձեռք տված խնձորներին ձեռք տալ, հիմա եթե մի խումբ հնդիկներ իր աչքի առաջ ծառից խնձոր քաղեն, ինքը բարոյապես կվնասվի՞, թե չէ

Օրինակը թերի է, քանի դեռ էդ քաղած խնձորները չեն բերել ու լցրել էդ աղջկա գիրկը (որովհետև ինքն էդ խնձերներին դիպչելուց էր զզվում)
Իսկ եթե պատասխանն իմանայի, հեն ա հարցը չէի տա, էլի ))

[StrangeLittleGirl]

Օրինակը թերի է, քանի դեռ էդ քաղած խնձորները չեն բերել ու լցրել էդ աղջկա գիրկը (որովհետև ինքն էդ խնձերներին դիպչելուց էր զզվում)
Իսկ եթե պատասխանն իմանայի, հեն ա հարցը չէի տա, էլի ))

Դե հենց էդ ա էլի, սվինգերները չեն գալիս, լցվում դրանից զզվողների գիրկը, որ զզվողներն էլ զզվեն, ասեն՝ մեզ բարոյական վնաս եք պատճառում:

[One_Way_Ticket]

Դե հենց էդ ա էլի, սվինգերները չեն գալիս, լցվում դրանից զզվողների գիրկը, որ զզվողներն էլ զզվեն, ասեն՝ մեզ բարոյական վնաս եք պատճառում:

Ընդհանուր դեպքում զզվելու համար պարտադիր չէ, որ գիրկը լցվի:
Էդ "ոչ մեկը մյուսի վզին իր պատկերացրածը չպիտի փաթաթի"-ն փակուղի է տանում, վերջում ասելու եք "ой всё" Շատ ավելի ազնիվ է ասել, որ սվինգը ընդունելի երևույթ է, իսկ հասարակական վայրում մաստուրբացիան՝ ոչ, քանի որ ես այդպես եմ ուզում: ու քանի որ իմ նման մտածողները շատ են/ուժեղ են, ապա դա այդպես է լինելու:

[StrangeLittleGirl]

Ընդհանուր դեպքում զզվելու համար պարտադիր չէ, որ գիրկը լցվի:
Էդ "ոչ մեկը մյուսի վզին իր պատկերացրածը չպիտի փաթաթի"-ն փակուղի է տանում, վերջում ասելու եք "ой всё" Շատ ավելի ազնիվ է ասել, որ սվինգը ընդունելի երևույթ է, իսկ հասարակական վայրում մաստուրբացիան՝ ոչ, քանի որ ես այդպես եմ ուզում: ու քանի որ իմ նման մտածողները շատ են/ուժեղ են, ապա դա այդպես է լինելու:

Չեմ հասկանում՝ դու ո՞նց տարբերությունը չես տեսնում:

Սվինգ - չափահաս մարդիկ, փոխադարձ համաձայնությամբ, բոլորի աչքից հեռու իրար հաճույք են պատճառում:
Հասարակական վայրում մաստուրբացիա - մաստուրբացիա կատարող անձը հանդիսատեսի համաձայնությունը չի ստանում, հաճույք չի պատճառում, ու դեռ հարց ա՝ չափահաս ա, թե չէ:
Էլ չասեմ, որ էքսհիբիցիոնիզմը դասակարգված ա որպես սեռական վարքի խանգարում, սվինգը՝ չէ:

[One_Way_Ticket]

Չեմ հասկանում՝ դու ո՞նց տարբերությունը չես տեսնում:

Սվինգ - չափահաս մարդիկ, փոխադարձ համաձայնությամբ, բոլորի աչքից հեռու իրար հաճույք են պատճառում:
Հասարակական վայրում մաստուրբացիա - մաստուրբացիա կատարող անձը հանդիսատեսի համաձայնությունը չի ստանում, հաճույք չի պատճառում, ու դեռ հարց ա՝ չափահաս ա, թե չէ:
Էլ չասեմ, որ էքսհիբիցիոնիզմը դասակարգված ա որպես սեռական վարքի խանգարում, սվինգը՝ չէ:

Ես տարբերությունը շատ լավ եմ տեսնում: Բայց սկզբնական թեզիսի մեջ հանդիսատեսի մասին խոսք չէր գնում: Ու իմ օրինակը հենց այդ թեզիսին էր հակառակում: Այլ թեզիս սահմանիր, կամ կհամաձայնվեմ, կամ էլի կփորձեմ հակաօրինակ բերել:

[Աթեիստ]

Ընդհանուր դեպքում զզվելու համար պարտադիր չէ, որ գիրկը լցվի:
Էդ "ոչ մեկը մյուսի վզին իր պատկերացրածը չպիտի փաթաթի"-ն փակուղի է տանում, վերջում ասելու եք "ой всё" Շատ ավելի ազնիվ է ասել, որ սվինգը ընդունելի երևույթ է, իսկ հասարակական վայրում մաստուրբացիան՝ ոչ, քանի որ ես այդպես եմ ուզում: ու քանի որ իմ նման մտածողները շատ են/ուժեղ են, ապա դա այդպես է լինելու:

Իսկ եթե ազնիվը դնենք մի կողմ ու ղեկավարվենք օրենքով, ապա այն ամենն ինչ արգելված չէ օրենքով, թույլատրված է։
Ու քանի որ հասարակական վայրում մաստուրբացիան արգելված է, ուրեմն չի կարելի, ինչքան էլ այդ աղջիկը սիրուն լինի։

[One_Way_Ticket]

Իսկ եթե ազնիվը դնենք մի կողմ ու ղեկավարվենք օրենքով, ապա այն ամենն ինչ արգելված չէ օրենքով, թույլատրված է։
Ու քանի որ հասարակական վայրում մաստուրբացիան արգելված է, ուրեմն չի կարելի, ինչքան էլ այդ աղջիկը սիրուն լինի։

Այսինքն, Սովետի օրոք գեյերը չպիտի հարաբերվեին, որովհետև օրենքով արգելվա՞ծ էր:

[StrangeLittleGirl]

Մի բան էլ սվինգն ու հասարակական վայրում մաստուրբացիան համեմատելու մասին: Մաստուրբացիան ինքն իրանով արգելված չի, երբ դա կատարվում ա փակ սենյակում իր համաձայնությունը հայտնած հանդիսատեսի ներկայությամբ կամ նրա բացակությամբ: Արգելված ա, երբ դա կատարվում ա հասարակական վայրում: Ինչպես և արգելված ա հասարակական վայրում սվինգը: