Որոշեցի բոլորը մի թեմայում տեղադրել:
Աֆրիկյանների ակումբի շենքի քանդումը մի կողմից, Գառնու ու Զվարթնոցի տաճարների քեֆ ուրախություններն էլ մյուս կողմից: Էս ինչ աստիճանի են լկտիացել սրանք:
Որոշեցի բոլորը մի թեմայում տեղադրել:
Աֆրիկյանների ակումբի շենքի քանդումը մի կողմից, Գառնու ու Զվարթնոցի տաճարների քեֆ ուրախություններն էլ մյուս կողմից: Էս ինչ աստիճանի են լկտիացել սրանք:
I may be paranoid but no android!
Ուրբաթ օրը Ֆեյսբուքյան ասուլիս Աֆրիկյանների շենքը ապամոնտաժող լևոն վարդանյանի հետ: Ակումբի ծանր հրետանի, խնդրում եմ գործի անցեք
I may be paranoid but no android!
I may be paranoid but no android!
Հեքիաթ են պատմում:
Կարծել կարելի ա, որ էսքան վխտացող <<օբյեկտներից>> ոչ մեկը համապատասխան չէր իրանց ճաշակին:
Թե ասա գնայիք մի ռեստորանում քեֆ անեիք, հետո կգայիք տաճարը տեսնելու:
Why is the truth always being raped?...because its naked and beautiful.
Նարե91 (19.06.2014)
Էս թեմայով երեկվա անկապ օրագրում գրածիս ԴԵՌ ավելացնելու բան չունեմ:
Քայլ առ քայլ՝ դարից դար
Խենթ եմ
Ժող, սկսեմ նրանից, որ ես առանձնահատուկ ակնածանք եմ տածում հենց կրոնական շինությունների նկատմամբ, ծնվել-մեծացել եմ Ժամի թաղում, էն որ մադրիկ կան, ասում են՝ Աստված ինչ կապ ունի եկեղեցու հետ, մենք մեր մեջ հավատում ենք, ինձ համար մեղա-մեղա հենց եկեղեցին ա կարևոր՝ մանկուց իմ լուսամուտից երևացող տեսարանը: Աստծուն երևի չեմ հավատում, բայց որ պետք ա լինում կրոնական պատկանելությունը շեշտել կես-կատակ ասում եմ Ժամի հավատացյալ եմ: Շատ եմ ակումբում էլ էդ գրել, ինձ համար հայրենիքի խորհդրանիշը Ժամն ա՝ իմ լուսամուտից բացվող հրաշք տեսարանը:
Քանի որ էս աստիճան հեռվից եմ գալիս, մի բան էլ շեշտեմ, մեծ տհաճությամբ եմ կարդում ֆեյսբուքյան էն ստատուսները, թե ընտիր բան են արել, ես էլ եմ Զվարթնոցը վարձելու ու իմ ընկերներով փարթի անենք, ձեզ համար էլ փակ ա լինելու, էդպես խոսացողներ էլ կան՝ գիտնական մարդիկ: Շատ տհաճ ա տենց բաներ կարդալը:
Իմ սահմանափակ երևակայություն ունեցող ուղեղով երբեք չէր անցնի, թե կարելի ա Զվարթնոցը փակել ու քեֆ անել:
Բայց մամուլում հաճախ ենք կարդում, թե էս պատմական վայրում, էս թանգարանում, չգիտեմ՝ Լուվրում, չգիտեմ Էրմիտաժում էսպիսի կորպորատիվ միջոցառում ա անցկացվել, էն ինչը ծնունդն ա նշել, էն մյուսն ամուսնացել ա և այլն: Ուզում եմ հասկանամ՝ կոնկրետ Զվարթնոցում և Գառնիում նման բաներն արգելելու ինչ հիմքեր կան, սրբավայր լինե՞լը, ավերակ լինե՞լը: Թե՞ ուղղակի որ Հասմիկն ա վարձով տվողը: Պոռնո փարթի են ասում, դե չեմ կարծում տենց բան եղած լինի, բայց ասենք մի զույգ այցելած լինի Զվարթնոց, մարդ էլ չլինի, տենց լինում ա, ես իմ ընկերների հետ երբ գնացել եմ, բացի մեզանից ուրիշ մարդ չեմ հիշում որ էնտեղ լիներ, կրքի պոռթկումի պահին էնտեղ սեքսով զբաղվի՝ իրոք, ու ոչ միայն հայեցի դիրքերով, այլև զանազան ապազգային ու ազգադավ, դա կարելի՞ ա, թե՞ չի կարելի: Որովհետև եթե ինչ-որ մարդկանց էնտեղ քեֆ անելը ինձ տհաճություն ա պատճառում, էդ պատահական զույգի սեքսի պոռթկամն դեմ տհաճություն ինքս չեմ զգում: Էս դեպքում սահմանները ո՞րն են, ո՞նց ա որոշվում՝ որն ա կարելի, որը՝ չէ: Էսպիսի հարցեր:
Վերջին խմբագրող՝ Շինարար: 19.06.2014, 21:27:
Շին, Եվրոպայում պատմամշակութային արժեքներ իրոք տեղի ունենում են զանազան միջոցառումներ, բայց դրանք զուսպ են, ոչ թե էս կարգի վայրի: Ոչ թե փարթի ա, այլ ընդունելություն կամ հարսանեկան արարողություն: Ու էդ տարածքներն օգտագործելու համար հազար ու մի թույլտվություն ա պետք ստանալ, դե էլ չեմ ասում, որ անկախ ամեն ինչից տվյալ կառույցի աշխատակազմն անպայման տարածքում ա լինում: Հա, ու մեկ էլ երբեք չեն փակում այցելուների համար, միջոցառումները տեղի են ունենում այցելության ժամերից դուրս:
Ինձ համար կոնկրետ անընդունելի ա, որովհետև պատմամշակութային հուշարձան ա: Ու եթե էնտեղ տենց վայրենի քեֆեր են անում, չի բացառվում, որ վաղը-մյուս օրը օբեկտ էլ սարքեն: Դատելով նրանից, թե ընդհանրապես ոնց են Հայաստանում վերաբերվում պատմամշակութային հուշարձաններին, կարող եմ ասել, որ էդ օրը հեռու չի:
Շին ջան, նույնն էլ ես էի ուզում գրեմ ու էդ հարցերը բարձրացնեմ, ուղղակի նյուանսներ կան, որ պիտի անպայման հաշվի առնվի:
Օրինակ, եթե ես լինեի տեսանյութի էն աղջկա տեղը, ում չթողեցին ներս մտնի, էդ միլիցեքից բռնած, էդ դռան վրա կանգնած պոռնիկից սկսած սաղի մաման կլացացնեի, կամ եթե ես լինեի զբոսաշրջիկ, ով տաքսի կամ տուր ա վարձել տաճար հասնելու համար եվրոպական բոլոր լծակներս կօգտագործեմ կրկին անգամ դրանց մամաները լացացնելու համար:
Ուզում են փարթի անեն ուզում են իրար վրա թքեն, թող ամեն մարդու իրավունքը իրան մնա ու չոտնահարվի:
Մշակույթի նախարար էդ խոզանման պոռնիկը, որ էդ թույլտվությունը տվել ա, թող էդ կազմակերպիչներից ավել փող վեկալեր, հեռուստատեսությամբ գովազդ աներ, որ էս ինչ օրը էս ինչ ժամին էդ քամբախը փակ ա լինելու, գառնի տանող մի հիմնական ճանապարհ կա, էդ ճանապարհին մի պլակատ կպցնել տար, որ տաճար գնալը նպատակահարմար չի, քանզի փակ ա լինելու, բուն տաճարը տեսնել հնարավոր չի, վերջիվերջո 21 րդ դարա մայրը թաղեմ, կարելի էր ՍՄՍ-ների միջոցով սալի ու ջորդանո գովազդելու փոխարեն ասնեք ուղարկել ՍՄՍ, որ տաճարը փակ է լինելու, գոնե կկարողանան արխային մարդկանց ասել, որ հայտարարել ենք
Շին, Հայաստանի պատմամշակութային կոթողներում էլ են միջոցառումներ լինում:
Եկեղեցիներում ամուսնություններ: Նույն Գառնիում հեթանոսական հարսանիքներ են եղել, վարդավառ է նշվել և այլն:
Որևէ մեկը դրա դեմ խոսե՞լ է: Չէ՛:
Սրանք մի տեսակ գռեհկության, շոփության սահմանն անցած են: Էդ ա խնդիրը:
Քայլ առ քայլ՝ դարից դար
Խենթ եմ
Չուկ, հենց էդ մի տեսակի սահմանումն ա պետք տալ, ինձ ու քեզ չէ, բայց ընդհանրապես հակադրվելիս, ես հասկանում եմ, որ տհաճ ա, ինձ էլ ա տհաճ, բայց ուղղակի գռեհկությամբ հնարավոր չի հիմնավորել սահմանը, մինչև ո՞ր կետն ա գռեհիկ: Երբ որ ասում են` պետք ա ամեն դեպքում բաց մնա մյուս այցելուների համար, դա կոնկրետ հիմք ա, երբ ասում են` եթե պետք ա նախապես տեղեկացվի տարբեր միջոցներով, որ փակ է լինելու, դա էլ ա հիմք: Բայց ընդհանուր մարդկանց վրդովմունքը զուտ փակ լինելը չէր, կամ նապխապես տեղեկացված չլինելը չէր, այլ հենց քո ասած գռեհկության սահմանն անցած լինելն էր, ու էդ սահմանը ես չեմ կարողանում տեսնել, ինձ համար այլ ա, քեզ համար կարող ա այլ լինել, որքան հասկանում եմ որևէ փաստաթղթով էդ սահմանը գծված չի:
Հա, Շին, դա շատ ինդիվիդուալ հարց ա, իրականում:
Նայի, ասենք ես նորմալ եմ համարում, որ կարող են միջոցառումների համար վարձակալության տան: Հեչ որ չէ, որտև եթե նորմալ համակարգ լինի, էդ վարձակալության գումարը կտրամադրվի նույն էդ հուշարձանի պահպանման, բարելավման վրա:
Կոնկրետ սահման ես հիմա չեմ կարող գծել, բայց հարցդ տեղին ա: Կմտածեմ: Ուղղակի հասկանանք, որ երևույթն էնքան տհաճ ա եղել, որ ոչ թե մենակ ես եմ նեղվել, այլ ով էդ նկարները տեսել ա, նեղվել ա, համարյա:
Քայլ առ քայլ՝ դարից դար
Խենթ եմ
Շին, գռեհկության սահմանը հուշարձանին ոնց ուզել վերաբերվելն ա, մասնավորապես՝ էկրան տեղադրելով-բանով, աշխատողներին ներս չթողնելն ա (ինչքան էլ իվենթը փակ ա, աշխատող պիտի լինի՞ տարածքում, որ հսկի՝ հանկարծ բան չփչացնեն) ու մինչև հոգու խորքը հառփելն ա: Մեկ էլ էն ա, որ դրա դիմաց փող են շպրտել, որ ինչ ուզենան, անեն:
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Էջանիշներ