«8:37» -ի կեսը

[Յակուձա]

Ապրես շատ, Mephistopheles ջան, ճշմարիտ բաներ ես ասում` հիմանակում, որ գրում եմ շատ տառասխալներով եմ ես գրում, հետո որ էդքան տառասխալները չդզմզեմ ու մի քանի անգամ չկարդամմ, բովանդակային մասն էլ տենց մնումա առանց խմբագրել, բայց դե տենցա, նոր բաներ, որ գրեմ, էդ հարցին շատ կարևորութուն կտամ, ուշադրություն կդարձնեմ արդեն, հիմա էս գրածներս ալարում եմ նայեմ...
իսկ ինչ մնումա Արամի հակասական կերպար էղնելուն, Արամը վերա տարբեր ընթերցողների ընկալումներից ու մոտեցումներից`բազմաբովանդակ փոփոխությունների առաջարկություններով, ինքը հենց տենց, ոնց գրել եմ, տենց էլ կա... ու ինչ ասելա, ոնց ասելա, իննքնա ասել, ինքնա հերոսը, էդ իրա ասածներն են, ինքը էս պատմության մեջ ինձնից "անկախ զարգացող ու մտածող մարդա".... ))) ես մեղավոր չեմ, որ ինքը տենցա վերաբերվել Սոնային ու կամ տենց բաներա ասել կարողա ասենք ուսը խիա պաչել, տենց բաներ ասելուց հետո???? տենցա ուզել, ըտեղնա ուզել, ըտեղնա պաչել, ???
ու հա մեկ էլ, ավելի առաջ տանող ու լավ կեղներ, եթե դատողությունները միակողմանի չլնեին` էս ինչ բանը վատ էր, էս ինչն ավելի վատ, ինչ որ մի բան պետքա լավ կողմեր ու մասեր էլ ունենա չէ? եթե ուզենամ վատ կողմերը գտնեմ գրածիս, մեկին կվճարեմ, ուժեեղ մասնագետ, շաատ սիրուն կխմբագրի
բայց լրիվից շնորհակալ եմ ))))

[Mephistopheles]

Ապրես շատ, Mephistopheles ջան, ճշմարիտ բաներ ես ասում` հիմանակում, որ գրում եմ շատ տառասխալներով եմ ես գրում, հետո որ էդքան տառասխալները չդզմզեմ ու մի քանի անգամ չկարդամմ, բովանդակային մասն էլ տենց մնումա առանց խմբագրել, բայց դե տենցա, նոր բաներ, որ գրեմ, էդ հարցին շատ կարևորութուն կտամ, ուշադրություն կդարձնեմ արդեն, հիմա էս գրածներս ալարում եմ նայեմ...
իսկ ինչ մնումա Արամի հակասական կերպար էղնելուն, Արամը վերա տարբեր ընթերցողների ընկալումներից ու մոտեցումներից`բազմաբովանդակ փոփոխությունների առաջարկություններով, ինքը հենց տենց, ոնց գրել եմ, տենց էլ կա... ու ինչ ասելա, ոնց ասելա, իննքնա ասել, ինքնա հերոսը, էդ իրա ասածներն են, ինքը էս պատմության մեջ ինձնից "անկախ զարգացող ու մտածող մարդա".... ))) ես մեղավոր չեմ, որ ինքը տենցա վերաբերվել Սոնային ու կամ տենց բաներա ասել կարողա ասենք ուսը խիա պաչել, տենց բաներ ասելուց հետո???? տենցա ուզել, ըտեղնա ուզել, ըտեղնա պաչել, ???
ու հա մեկ էլ, ավելի առաջ տանող ու լավ կեղներ, եթե դատողությունները միակողմանի չլնեին` էս ինչ բանը վատ էր, էս ինչն ավելի վատ, ինչ որ մի բան պետքա լավ կողմեր ու մասեր էլ ունենա չէ? եթե ուզենամ վատ կողմերը գտնեմ գրածիս, մեկին կվճարեմ, ուժեեղ մասնագետ, շաատ սիրուն կխմբագրի
բայց լրիվից շնորհակալ եմ ))))

Յակուձա ջան, ճիշտը որ ասեմ դու իմ ասածներին ընդհանրապես պետք չի հետևես… մոռացի… եթե ուզում ես իսկապես գրական գործ գրել ապա վճարի մի հատ գրողի, պատմի քո մտքերը, ինքը կշադրի սիրուն ու գրագետ, կամ էլ ծանոթացրու Արամի հետ ու դու մի կողմ քաշվի, վերջում էլ տակը ստրորագրի…

…թե չէ էս գրվածքին պատմվածք անվանելը մի քիչ չափազանցություն ա… մենակ տառասխալներին ու տեխնիկական մասին չի վերաբերվում…

[Յակուձա]

)))
Այն ժամանակ մի ուսուցիչ ասաց.
-Ուսուցանելու մասին խոսիր մեզ հետ:
Եվ նա ասաց.
-Ոչ ոք չի կարող ձեզ համար բացահայտել ուրիշ բան, եթե ոչ այն որ արդեն կիսաքուն ընկողմանել է ձեր գիտակցության արշալույսի մեջ:

Ուսուցիչը, որ իր հետևորդների հետ քայլում է տաճարի ստվերում, իր իմաստությունից չէ որ տալիս է, այլ իր հավատքից ու սիրուց:

Եթե իսկապես իմաստուն է, չի հրավիրի ձեզ իր իմաստնության տունը մտնելու, այլ ձեզ կառաջնորդի դեպի ձեր իսկ մտքի սեմը:
Աստղագետը կարող է ձեզ ասել միջոցի իր ըմբռնման մասին, բայց չի կարող իր ըմբռնումը տալ ձեզ:

Երաժիշտը կարող է ձեզ համար երգել այն կշռույթով, որ ամբողջ տարածությունում է, բայց չի կարող ձեզ տալ այն ականջը, որ այդ կշռույթը պիտի ընկալի և ոչ էլ այն ձայնը, որ նրան պիտի արձագանքի:
Եվ նա, որ քաջածանոթ է թվերի գիտությանը, կարղ է խոսել չափ ու կշռի մասին, բայց չի կարող ձեզ այնտեղ առաջնորդել:

Որովհետև մի մարդու տեսիլքն իր թևերը մի ուրիշի չի տրամադրում:

Եվ ինչպես որ յուրաքանչյուրդ մենակ է կանգնում Աստծո գիտակցության մեջ, այնպես էլ յուրաքանչյուրդ մենակ պետք է լինի Աստծո իր գիտակցության և հողի իր հասկացության մեջ:
խալիլ Ժբրան
( համել անհրաժեշտ, կարևոր գործ կարդանք ձեռի հետ)