Մեռելապաշտություն

[Չամիչ]

Չամիչ, ես քեզ ոնց եմ սիրում

հ.գ. բա մի հատ մարդ չմեռներ, բարեկամների հետ ծանոթանայինք

Հա բայց ինչ կա զարմանալու? մեր բարեկամների մի մասը Գյումրիում են, արյունակից եղբայրներ ու քույրեր ունեմ, որոնց օդնոկլասսնիկիո եմ տեսել, իրականում իրար երես չենք տեսել:

Մարդիկ հիմա նենց ռիթմով են ապրում, որ զարմանալի չի, որ էս վիճակն ա:

______________________________________________________________________

Ես սենց եմ մտածում, էս ժողովուրդը հնագույն ժողովրդներից մեկն ա, ինձ պատիվ ա վիճակվել, որ ես ծնվել եմ էս ժողովրդի ներկայացուցիչը, իմ համար պատիվ ա, որ ես էս ժողովրդի մի մասն եմ ու էտ ադաթներին մասնակից եմ լինում: Ես ուր էի, երբ էտ ադաթները կաին, գոյություն ունեին????

[Ռուֆուս]

հ.գ. բա մի հատ մարդ չմեռներ, բարեկամների հետ ծանոթանայինք

Աննասու՛ն

[Sagittarius]

Աննասու՛ն

ծանոթությունների կայք եմ բացելու, անունը դնեմ «Թաղում»

[Վիշապ]

Չամիչ, ես քեզ ոնց եմ սիրում

հ.գ. բա մի հատ մարդ չմեռներ, բարեկամների հետ ծանոթանայինք

Հայաստանում ազգականներին չգիտես ինչի բարեկամ ենք կոչում, չենք փորձում հասկանալ որ ամեն ազգական չի, որ բարեկամ ա ու ամեն բարեկամ չի, որ ազգական ա...
Ու յարաբ, ինչի՞ ա պետք բոլոր ազգականների հետ ծանոթանալ, էլ դարդ ու ցավ չկա՞...

[Նարե91]

Օ լյա լյա, էս էլ պարզեցինք...թաղման կարգն ունի նաև դրական ազդեցություն: Վատ չի: Հետո՞:

[Տրիբուն]

Բայց ինչի պիտի քո վրա մուննաթ գամ?
Ախր նենց բաներ ես ասում, հավայի մարդը որն ա?

Ժողովուրդ ջան, ադաթները շատ կարգին են, միգուցե մենք չենք ձգում, մեր ուժերը չեն բավականացնում էտ ադաթները տանելու համար:

Չամիչ ջան, ասենք դիակը երեք օր պահելու էն ադաթի իմաստը բացատրեցիր, մենք էլ ձև տվեցին թե իբր հավատացինք ու հասկացանք (չնայած իրականում ավելի հակասանիտարական աթադ պատկերացնելն անհնար ա): Մի հատ հիմա կբացատրե՞ս դաղը պաձեզդի դեմն իրեք կռուգ ֆռցնելու ադաթի իմաստը: Լրիվ լուրջ ուզում եմ հասկանամ էս ադաթի կարգին լինելը:

[Վահե-91]

Ես էլ համոզված եմ, որ մարդը հոգեւոր էակ ա, որ հոգին միայն երորդ օրն ա մարմնի հետ կապը կորցում: Եթե դարեր շարունա մարդանց մեջ հենց երեք օր հետո թաղելու ադաթն ա արմատացել ուրեմն դա իր մեջ իմաստ ա կրում, հակառակ դեպքում, մի քանի ժամ հետո կփորեին կդնեին հողի մեջ ու վերջ:

աբխազիայի հայերը մի շաբաթ են պահում...
կարող ա հնում բացի բարեկամներից սաղ գյուղն էր գալիս թաղմանը կամ մինչև լուրը հասնում էր բոլոր բարեկամներին, իրանք էլ գալիս էին, օրեր էր քաշում, դրա համար էին մի քանի օր պահում։ Ինչի՞ ես կարծում, որ էն վախտ ավելի շատ բան գիտեին հոգու կամ հանդերցյալ կյանքի մասին

[Nihil]

Ժողովուրդ ջան, ադաթները շատ կարգին են, միգուցե մենք չենք ձգում, մեր ուժերը չեն բավականացնում էտ ադաթները տանելու համար

Ես զարմանում եմ նման մտածելակերպի վրա, ես լրիվ հակառակն եմ համարում, ես մտածում եմ եթե նեղվում եմ էտ ադաթներից ուրեմն ուժերս չեն ներում, որ հանգիստ ու նորմալ նայեմ դրան, ուրեմն պիտի իմ վրա աշխատեմ, որ արժանի դառնամ իմ ժողովրդի հնուց եկած, դարավոր ադաթներին:

ծանր հանրապետական հոտ եկավ

[Տրիբուն]

ծանր հանրապետական հոտ եկավ

Nihil-ը 15-րդ գրառումով դառավ Ակումբի սիրելին: Սենց ռեկորդ ոչ մեկը դեռ չէր խփել

[Տրիբուն]

Ի միջի այլոց, մուսուլմանները նույն օրը մինչև արևի մայր մտնելը դիակը հողին են հանձնում: Իրանք ընդհանրապես հոգու վրա թքած ունեն:

[Տրիբուն]

Դե ես 3 օր պահելու ավանդույթի դեմ ոչինչ չունեմ, թեև կարծում եմ, որ ներկայիս պայմաններում անգամ դրա կարիքը չկա:

Դրա կարիքը ոչ էլ հնում ա եղել: Ամեն հիմար «ավանդույթին» կարելի ա մի հատ իբր տրամաբանված պատճառաբանում հորինել - արծաթե թել, խորը քնած պապի, դիահերձման քոռ դանակ ..... դիահերձումը մահն արձանագրելու միակ մեթոդը չի, որ դրա բացակայությամբ հիմնավորվի դիակը երեք օր պահելու ավանդույթը: Վերջին հաշվով, Չամիչի ասած լեթարգիկ քունը կարա 25 օր լինի, ոչ թե 3 oր: Ուրեմն ի՞նչ, դիակը պետք ա մի ամիս պահել, մինչ համոզվեն որ քայքայման պրոցեսն անվերադառնալիորեն սկսվել ա, նո՞ր թաղեն:

Կամ մեր օրերում, ասենք, Օգոստիոսի 4-ին, Արմավիրի մարզի Ներքին Ոռամեջ գյուղի բնակիչ Պայծառ տատին 94 տարեկանում վաղաժամ կյանքից հեռանում ա: Ամենամոտիկ դիահերձարանը 75 կմ հեռու ա գյուղից: Հարազատներն էլ ոչ տեղ հասցնելու փող ունեն, ոչ էլ դիահերձման փող ունեն տալու: Էտ շոգ կրակին վաղամեռիկին 3 օր տանը պահելը պատկերացնու՞մ եք ինչ հետևանքներով ա հղի: Ու տունն էլ լիքը երեխա, օլուխ-չոջուխ, վազվում են էս կողմ էն կողմ. մարդ ես կարող ա տատին լեթարգիկ քուն ա մտել, ու հետն էլ անհամբեր սպասում են որ Սյունիքի մարզի Վերին Կաղամբաշենից պիտի երկու հարազատ գա տատիին հրաժեշտ տալու, որին կյանքում չեն տեսել, ու հաջորդ անգամ տեսնելու են մի քսան տարի հետո մի ուրիշ հարազատի թաղմանը, կամ հենց էտ հարազատի թաղմանը, արդեն դիակի տեսքով:

[Նաիրուհի]

Ես էս ցինիզմի իմաստը չեմ հասկանում: Ասենք թե ինձ իսկի նեղություն չեն տալիս էդ ադաթները, բացի հետո խաշլամայի համի մասին քննարկումներից, գնամ գլուխս պատո՞վ տամ, մտածեմ, որ հիվա՞նդ եմ, ինչ է թե ինձ սրտխառնոց չի պատճառում յոթին ու քառասունքին գերեզմանոց գնալը կամ դագաղը երեք անգամ պտտելը:
Նենց հարց եք քննարկում, որ հա, լիքը մարդու համար կարող է զգայուն թեմա լինել, թեկուզ դրանով իրենց մեռելապաշտի պիտակ կպցնեք: Կարելի՞ է խնդրել մի քիչ զուսպ լինել:

[Sagittarius]

Ես էս ցինիզմի իմաստը չեմ հասկանում: Ասենք թե ինձ իսկի նեղություն չեն տալիս էդ ադաթները, բացի հետո խաշլամայի համի մասին քննարկումներից, գնամ գլուխս պատո՞վ տամ, մտածեմ, որ հիվա՞նդ եմ, ինչ է թե ինձ սրտխառնոց չի պատճառում յոթին ու քառասունքին գերեզմանոց գնալը կամ դագաղը երեք անգամ պտտելը:
Նենց հարց եք քննարկում, որ հա, լիքը մարդու համար կարող է զգայուն թեմա լինել, թեկուզ դրանով իրենց մեռելապաշտի պիտակ կպցնեք: Կարելի՞ է խնդրել մի քիչ զուսպ լինել:

Չէ, գլուխդ պատով մի տուր: Մարդկանց նեղություն են տալիս, կամ էլ իմ նման որոշ հիմնավորումներ ղժժալու աստիճան ծիծաղալի են համարում, արտահայտվում են, ասում են՝ ինչու: Դու էլ ասա, թե ինչու ա քեզ կոնկրետ ադաթ դուր գալիս, կարող ա մի քանի հոգի ուրիշ ձև սկսեն նայել էտ ադաթին դրանից հետո: Կամ էլ եթե ուղղակի դուրդ գալիս են, առանց որևէ կոնկրետ հիմնավորման, էլի քո ընտրությունն ա: Օրինակ՝ քեզ խի՞ ա խաշլամայի համի մասին քննարկումները նեղություն տալիս, կարող ա ինչ-որ մեկի համար էտի լավ ադաթ ա, ասենք անցյալում, եթե խաշլամայի համը լավն ա եղել, ուրեմն մեռելի հոգին ապահով հասել ա դրախտ:

[Alphaone]

Չէ, գլուխդ պատով մի տուր: Մարդկանց նեղություն են տալիս, կամ էլ իմ նման որոշ հիմնավորումներ ղժժալու աստիճան ծիծաղալի են համարում, արտահայտվում են, ասում են՝ ինչու: Դու էլ ասա, թե ինչու ա քեզ կոնկրետ ադաթ դուր գալիս, կարող ա մի քանի հոգի ուրիշ ձև սկսեն նայել էտ ադաթին դրանից հետո: Կամ էլ եթե ուղղակի դուրդ գալիս են, առանց որևէ կոնկրետ հիմնավորման, էլի քո ընտրությունն ա: Օրինակ՝ քեզ խի՞ ա խաշլամայի համի մասին քննարկումները նեղություն տալիս, կարող ա ինչ-որ մեկի համար էտի լավ ադաթ ա, ասենք անցյալում, եթե խաշլամայի համը լավն ա եղել, ուրեմն մեռելի հոգին ապահով հասել ա դրախտ:

թրոլլինգ...

Նաիրուհու հետ մենակ մի հարցի շուրջ եմ համամիտ, որ դիտարկումները շատ ցինիկ ենք անում, բայց փաստ է, որ շատ ադաթներ ուղղակի զավեշտի են հասնում, օրինակ, գերեզմանում կանգնել նոր թաղած թմբի մոտ հաց ուտելը կամ օղին գերեզմանին շփելը:
Հոգեհացը իր եփած կամ չեփած խաշլամայով հանդերձ մենակ հայաստանում ընդունված չի ու որպես երևույթ լրիվ նորմալ ա, մանավանդ Հայաստանում, երբ թաղմանը վերջին պահին մեռնողի երեխաներից գոնե մեկը օդանավակայանից հազիվ հասնում ա ու վշտին գումարվում ա ֆիզիկական հյուծվածությունը: Հա, էս օրինակն էլ կարելի է հիմա ցինիկ մեկնաբանել, ես ինքս էլ իմ գրածը կարող եմ զավեշտով շուռ տալ, ցույց տալ, որ անհեթեթություն եմ գրել, բայց մենակ բառախաղը չի, էլի...

[Sagittarius]

թրոլլինգ...

Նաիրուհու հետ մենակ մի հարցի շուրջ եմ համամիտ, որ դիտարկումները շատ ցինիկ ենք անում, բայց փաստ է, որ շատ ադաթներ ուղղակի զավեշտի են հասնում, օրինակ, գերեզմանում կանգնել նոր թաղած թմբի մոտ հաց ուտելը կամ օղին գերեզմանին շփելը:
Հոգեհացը իր եփած կամ չեփած խաշլամայով հանդերձ մենակ հայաստանում ընդունված չի ու որպես երևույթ լրիվ նորմալ ա, մանավանդ Հայաստանում, երբ թաղմանը վերջին պահին մեռնողի երեխաներից գոնե մեկը օդանավակայանից հազիվ հասնում ա ու վշտին գումարվում ա ֆիզիկական հյուծվածությունը: Հա, էս օրինակն էլ կարելի է հիմա ցինիկ մեկնաբանել, ես ինքս էլ իմ գրածը կարող եմ զավեշտով շուռ տալ, ցույց տալ, որ անհեթեթություն եմ գրել, բայց մենակ բառախաղը չի, էլի...

թրոլլինգ չի, որ խորանաս, շատ էլ լուրջ գրառում ա: Ո՞նց ա ճիշտ արտահայտվելու ձևը... «շատ ադաթներ զավեշտի են հասնու՞մ»... չէ, ինձ համար զավեշտի չեն հասնում, ինձ համար ղժժալու աստիճան խնդալու են, բայց ես դա բառացի ասլեւ փոխարեն, Չամիչին սեր խոստովանեցի:

ա. բե՛ր ստեղ արված ցինիկ դիտարկումների օրինակ
բ. բե՛ր ցինիզմի քեզ հայտնի սահմանումը, ինձ հայտնի սահմանումով ակումբի կանոնադրությամբ մեջ տեղավորվող վարքի ձև ա: