Վերջին խմբագրող՝ Lion: 08.02.2019, 14:53:
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Ծլնգ (08.02.2019)
StrangeLittleGirl (08.02.2019), Ծլնգ (08.02.2019), Յոհաննես (08.02.2019), Տրիբուն (08.02.2019)
Սենց ասեմ՝ նույնիսկ ուշ միաջնադարում որոշ աստվածաբաններ դրախտը Հայկական լեռնաշխարհում էին տեղադրում՝ Եփրատ և Տիգրիս գետերի ամենավերին հոսանքում, ամենամոտավոր ձևով ներկայիս Էրզրումից մի քիչ հարավ: Իսկ այս մտայնությունն իր հերթին գալիս էր հին շումերա-աքքադական հավատալիքներից, որ... դրախտը Եփրատ և Տիգրիս գետերի ակունքներում է, այսինքն՝ Հայկական լեռնաշխարհում՝ իմ նշած վայրում:
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Ընդունում եմ, որ, մեղմ ասած, մի քիչ միջնադար է, սակայն - եթե ինֆոն ճիշտ մատուցվի, ապա երեխայի համար հասկանալի կլինի հայերի ու Հայաստանի դերը հնագույն ժամանակներում՝ դեռևս շումերա-աքքադական դարաշրջանում:
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
մինչև Քիմ Քարդաշյանի ու Քայնե Ուեսթի հյուսիս-արևմտյան երեխու հայ եկեղեցում կնքվելու մասին նյութերը չավելացվեն ծրագրի մեջ, առարկային դեմ եմ․․․ հնագույն ժամանկները ո՞ւմ են պետք, երբ մարդ կարա տնից առանց դուրս գալու ինսթագրամում իր երեխու կնունքի նկարներով կիլոներով կանաչ կդրի․․․
Տրիբուն (08.02.2019)
Չգիտեմ Հայկին ու Բելին իրար համեմատելը կամ դրախտի աշխարհագրական կորդինատները եկեղեցու պատմության հետ ինչ կապ ունեն, բայց էս առարկան սենց տեսքով դասավանդելը դեգենեռացիայա։ Յոբտվայումած ․․․ էս ո՞ր թիվն ա։ Եթե հայրենիքի պաշտպնության խնդիր ու Լիոնի ասած բանակ գնացողների դաստիարակության խնդիր ես ուզում լուծել, ավելի լավ ա կալաշնիկով քանդել-հավաքելու առարկա մտցնեն։
Լիոն ախպեր, ո՞նց կարաս Դրախտի մասին ինֆոն ճիշտ մատուցե՞ս։ Ասես աքադ-շումերները (տես Արտակ Մովսիսյանի թարգամությունը բնագրից) տոշնի տեղը գիտեին, ու էտ Էրզրումի կողքն է՞ր, անտերն էլ հիմա Թուրքիայում ա։ Գոնե բերեն մեր կողմերը Մարտունի-Վարդենիս, ասենք ներդրումներ կխթանի, մարդ ա կա դրախտում ուզում ա հանգստյան գոտի ու կազինո կառուցի։ Մի եգիպտագետ էլ հելնի ասի, մուտիտ եք անում, շուն շան որդիք, դրախտը նեղոսի վերին հովտում, ներկայիս Ռուանդա։
Բլին, կամ Հայկին ու Բելին համեմատելու համար առարկա՞ են դպրոցում անցնում, ոնց ուզում ես մատուցի։ Տենաս քանի՞ ժամ են համեմատում ու բլին ո՞նց։ Մենակ քաշով ու բոյով, թե բարոյահոգեբանական կողմն էլ են ուսումնասիրում, շումերական արձանագրությունները վկա։
Հայոց եկեղեցու պատմություն: 5-6-րդ դասարաններ: Մեթոդական ձեռնարկ ուսուցիչների համար:
Ժող, Հայկն ու բելը հեչ, բա էս ։Դ
The cake is a lie.
Լիոն ջան, երբ գիտելիք ձեռք բերելու պրոցեսում էդպիսի նախադասություն ա գործածված, նշանակում ա՝ ուղեղ լվացոցի ա լինելու։ Երբ իքսն ու իգրեկը երեխան պիտի համեմատի, դու իրան տալիս ես անհրաժեշտ գործիքները, որ ինքը ինքնուրույն կարծիք ձևավորի (ու հավանաբար արժևորի Հայկին)։ Բայց էսպիսի ձևակերպումները մաքուր ուղեղ լվացոցի են։ Ու էլ չասած, որ Հայկի ու Բելի առասպելը ներկայացվում ա ոչ թե որպես առասպել, այլ որպես բացարձակ ճշմարտություն, առասպելը հայ եկեղեցու պատմության ու առավելևս քրիստոնեության հետ կապ չունի ու ծրագրում որևէ տեղ չեմ տեսնում, թե էրեխեքին բացատրվում ա, թե ինչ ա առասպելը։
Freeman (08.02.2019)
Տրիբուն ջան, նկատի ունեմ՝ որ մենք հին ազգ ենք, մենք էլ ենք աշխարհր, թեկուզ իր ժամանակվա աշխարհի լիդերներից եղել, մենք կորցրած հայրենիք ունենք և այլն...
Վերջին խմբագրող՝ Lion: 08.02.2019, 17:21:
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Էս սա հասկանում եմ այսպես՝ կարծես խնդիր է դրվում ոսուցչի առաջ հենց այնպես անեն, որ երեխան արժեվորի Հայկին: Այսինքն, տա ինֆոն այնպես, ինչպես հարկն է՝ հայրենասիրական, պետականակենտրոն ֆոնի տակ: Ուսուցիչը չպիտի, էլի, կանգնի, ասի - արժեվորեք Հայկին: Պիտի ինֆոն ներկայացնի, հետո ասի՝ հը, ո՞վ ի՞նչ հասկացավ ու, եթե ամեն ինչ ճիշտ է արել, երեխաները կարժեվորեն Հայկին:
Դե, կրոնագիտությունը պետք է ավելի շուտ բարոյագիտության քարոի պես մի բան լինի - լավը եղեք, ազնիվ եղեք և այլն՝ միաժամանակ տալով քրիստոնեության մասին հիմնական հասկացությունների սահմանումը:
Վերջին խմբագրող՝ Lion: 08.02.2019, 17:28:
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Արժևորել բառը սուբյեկտիվ ա, գիտելիքը սուբյեկտիվ չի։ Գիտելիքի փոխանցման պրոցեսում սուբյեկտիվ գործոն ա դրած։ Դա անընդունելի ա։
Քարոզ չպիտի լինի դպրոցում, ուղեղը տարբեր բաներ մտնցնոցի չպիտի լինի։ Գիտելիքը տալիս ես, օգնում, որ քննադատական մտածելակերպ ձևավորեն, իրանք իրանց լավը կլինեն։Դե, կրոնագիտությունը պետք է ավելի շուտ բարոյագիտության քարոի պես մի բան լինի - լավը եղեք, ազնիվ եղեք և այլն՝ միաժամանակ տալով քրիստոնեության մասին հիմնական հասկացությունների սահմանումը:
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Էջանիշներ