Րաֆֆի «Սամվել»

[Լեդի Վարդ]

Սիրելի ակումբցիներ կարդալով «Սամվել» վեպը, իմանալով Սամվելի հերոսությունների մասին, դատապարտում նրա այն արարքը, որ հանուն քրիստոնեության, հանուն հայ ազգի նա սպանեց իր հարազատ ծնողներին արդյոք դուք ճիշտ եք գտնում այդ արարքը,

[Գալաթեա]

Քեզ ով էր ասում կարդայիր...

[Նիկեա]

Վահան Մամիկոնյանին ու իր մնաններին չի կարել մարդ կոչել էլ չեմ խոսում ծնող անվանելու մասին:
Սամվելը կարողա թվա թե անսիրտ,ծնողի հանդեպ հարգանք չտածող,անսիրտ արարած էր:Բայց հաստատ էդ ըտենց չէր:Եթե ժամանակի մեքենա ունենայի կգնայի 370 թվական, մենակ Սամվելին տեսնելու համար:
Դավաճանությունը միակ բանն է,որ ես երբեք ոչմեկին չեմ ների:Իսկ Վահանը դավաճանել էր ոչ միայն իր արքային,իր ազգին,կրոնը,նա դավաճանել էր նաև իրքն իրեն ու իր որդուն:
Նման ստոր արարածները արատավորում են մարդկային ռասսան:

[Լեդի Վարդ]

Նիկեա ջան մի պահ պատկերացրու որ քո հայրը սպանել է ամբողջ Նեվրլենդի ժողովրդին եվ կախել է ոք հորաքրոջը դու նրան կատեիր թե կսպանեիր ինչպես վարվեց Սամվելը իր հոր հետ ես հասկանում եմ որ Վահան Մամիկոնյանը դավաճան էր բայց ծնողը մնում ա ծնող

[Նիկեա]

Նիկեա ջան մի պահ պատկերացրու որ քո հայրը սպանել է ամբողջ Նեվրլենդի ժողովրդին եվ կախել է ոք հորաքրոջը դու նրան կատեիր թե կսպանեիր ինչպես վարվեց Սամվելը իր հոր հետ ես հասկանում եմ որ Վահան Մամիկոնյանը դավաճան էր բայց ծնողը մնում ա ծնող

Եթե ես Սամվելը լինեի,հայրս լիներ Վահանի մնան ճիվաղ,ու կործաներ իմ հոյակապ Նեվրլենդը,ես մենակ սպանելով չէի բավարարվի:Սամվելը արեց էդ իր ժողովրդի,արեց մեր համար:Ուրեմն ինչի նույն պարագայում հայտնվելու դեպքում ես չպետք է անեմ նույնը,իմ ժողովրդի համար:

[John]

6-րդ դասարանում եմ կարդացել էդ վեպը, 12-13 տարեկանում այսինքն, ահավոր ազդվել էի, հիացել էի Սամվելի հայրենանվեր վարքից... Բայց ժամանակի ընթացքում մի տեսակ փոխվեց ամեն ինչ մեծանալուս զուգահեռ... Ուղղակի գիտակցեցի, որ էդ ամեն ինչը հորինված է, սկսեցի չհավատալ որ նման բան կարող էր տեղի ունենալ, և դրանով հարցը փակվեց

[Նիկեա]

6-րդ դասարանում եմ կարդացել էդ վեպը, 12-13 տարեկանում այսինքն, ահավոր ազդվել էի, հիացել էի Սամվելի հայրենանվեր վարքից... Բայց ժամանակի ընթացքում մի տեսակ փոխվեց ամեն ինչ մեծանալուս զուգահեռ... Ուղղակի գիտակցեցի, որ էդ ամեն ինչը հորինված է, սկսեցի չհավատալ որ նման բան կարող էր տեղի ունենալ, և դրանով հարցը փակվեց

Հիմի ինչ,ես էլ չսկսեմ հավատալ,որ Սամվելը չդառնա իմ համար մոլուցք:

[John]

Հիմի ինչ,ես էլ չսկսեմ հավատալ,որ Սամվելը չդառնա իմ համար մոլուցք:

սկսի չհավատալ քանի որ իրական չի Պատմության մեջ էդ մասին մի նախադասությամբ ուղղակի գրված է, որ Մամիկոնյան ցեղից Սամվելը սպանել է հորը և ԽՈՐԹ մորը, պատճառների մասին ոչինչ գրված չէ, մնացածը Րաֆֆիի երևակայության արդյունքն է

[Արէա]

Այ մարդ ի՞նչ Սամվել:
Պերճ Զեյթունցյանի Արշակ Երկրորդը կարդացեք: Վասակ Մամիկոնյանը Սամվելի մասին խելացի բաներ ա ասում:

[Դավիթ]

սկսի չհավատալ քանի որ իրական չի Պատմության մեջ էդ մասին մի նախադասությամբ ուղղակի գրված է, որ Մամիկոնյան ցեղից Սամվելը սպանել է հորը և ԽՈՐԹ մորը, պատճառների մասին ոչինչ գրված չէ, մնացածը Րաֆֆիի երևակայության արդյունքն է

Րաֆֆին երևակայություն ուներ, աշխարհը չունի:

[Այբ]

Հանգամանքների բերումով ստիպված եմ եղել «Սամվել» վեպը երկու անգամ կարդալ, բայց , գոնե ինձ համար, այս վեպը այն գործերից չէ, որ կարելի է վերընթերցել: Նախ՝ կերպարները ինձ համար համոզիչ չեն ու եթե չխոսենք մենակ Սամվելի կերպարի մասին, այլ վերցնենք թեկուզ Աշխենին, ապա Աշխենի էդ «քաջ» կերպարն էլ ինձ չի համոզում: Հեղինակի երևակայությունը չափից շատ է ընդգծված:

[Դավիթ]

Բուզանդի գործը հայերեն չեմ գտնում նետում և դրա համար ռուսերեն տարբերակն եմ դնում: Սրա հիման վրա ա Րաֆֆին գրել իր վեպը:

"Глава LIX
О Вагане и Меружане, о том как много зла причинили они стране, в бытность свою в армянской стране, и как Ваган и жена его были убиты их сыном.

После того Ваган Мамиконян и Меружан Арцруни, те два гнусных и нечестивых мужа, которые отреклись от заветов богопочитания и согласились почитать безбожную религию маздеизма, начали разрушать в армянской стране, во всех гаварах и повсюду христианские церкви и дома молитв. И многих людей, которые попадали в их руки, они заставляли отказаться от почитания Бога и принять религию маздеизма. Далее Ваган и Меружан приказали крепостям, чтобы они заставили жен нахараров, мужья которых бежали, принять религию маздеизма, а если они не согласятся, то всех казнить лютой смертью. Коменданты крепостей, получив этот приказ, стали притеснять находившихся у них женщин, как было [138] приказано. И когда ни одна из них не согласилась отречься от христианства, то всех казнили лютой смертью, во всех крепостях, где они были заключены.
У Вагана была сводная сестра из рода Мамиконянов, сестра Вардана, по имени Амазаспуи, которая была женой владетеля Рштуникского гавара Гарегина. Ее муж Гарегин бежал тогда, когда персидский царь Шапух пришел в армянскую страну, а княгиня Рштуни содержалась в цитадели города Вана, в гаваре Тосб. А нечестивые Ваган и Меружан приказали коменданту крепости притеснять княгиню, а если она не примет религию маздеизма, то в таком случае свесить ее вниз с высокой башни и убить. Когда Амазаспуи не согласилась принять религию маздеизма, то ее повели на высокую башню, находившуюся на высокой вершине скалы, обращенной к озеру со сторону реки. Ее раздели донага, как мать родила, и, привязав ноги веревкой, повесили вниз головой с того высокого места, и так она умерла в висячем положении. Тело ее было белое, лучезарное и оставалось висеть как дивное видение. Тело ее светилось сверху снежной белизной, и многие люди изо дня в день приходили смотреть на нее, как на дивное видение для страны. Увидев Амазаспуи в таком виде, одна женщина, ее кормилица, надела короткий кафтан, который называется анаколос, подпоясалась кушаком и стояла, ждала внизу высокой башни, под высокой вершиной скалы, где повешена была ее питомица, пока все ее тело развалилось. И по мере того как кости падали вниз, она собирала их и клала за пазуху, и так она собрала все кости своей питомицы и отнесла к себе домой.
И до того были злы те два мужа, что даже близких своих не щадили, а безжалостно мучили как чужих, так и своих. Во многих местах они построили капища, насильственно обращали людей в веру маздеизма, а в своих собственных владениях построили много капищ и своих детей и родственников обучали религии маздеизма. Тогда один из сыновей Вагана, по имени Самвел, убил отца своего Вагана и мать свою Ормиздухт, сестру персидского царя Шапуха, а сам бежал в страну Халдик."

[Ingrid]

Վայ, էս ինչ հիշեցրիք: Հինգերորդ դասարանում էի, պատմավեպերի մեծ մասը կարդացել էի, բայց "Սամվել"-ի մաիսն արդեն գիտեի սյուժեն, չէի ուզում կարդալ: Մամաս ստիպեց: Ես էլ նստեցի ու առավոտից երեկո թռնելով կարդալով՝ վերջացրի: Նախ՝ ասեմ, որ էդ երկար հեղինակային խոսքերը քիչ չէ, որ ընդհանուր գործողությունների հետ կապ չունեն, հետն էլ գեղագիտական հաճույք չեն պատճառում: Շատ արհեստական է, պաթետիկ:
Ճիշտ է՝ ես դրանից հետո էլ չեմ էլ վերընթերցել, բայց որ հինգերորդ դասարանում կարդալով եմ այդ կարծիքին հանգել, բա որ հիմա կարդամ, ի՞նչ կասեմ:

[Անվերնագիր]

Վայ, էս ինչ հիշեցրիք: Հինգերորդ դասարանում էի, պատմավեպերի մեծ մասը կարդացել էի, բայց "Սամվել"-ի մաիսն արդեն գիտեի սյուժեն, չէի ուզում կարդալ: Մամաս ստիպեց: Ես էլ նստեցի ու առավոտից երեկո թռնելով կարդալով՝ վերջացրի: Նախ՝ ասեմ, որ էդ երկար հեղինակային խոսքերը քիչ չէ, որ ընդհանուր գործողությունների հետ կապ չունեն, հետն էլ գեղագիտական հաճույք չեն պատճառում: Շատ արհեստական է, պաթետիկ:
Ճիշտ է՝ ես դրանից հետո էլ չեմ էլ վերընթերցել, բայց որ հինգերորդ դասարանում կարդալով եմ այդ կարծիքին հանգել, բա որ հիմա կարդամ, ի՞նչ կասեմ:

Ռա՜-ֆի՛, Ռա՜-ֆի՛, Ռա՜-ֆի՛

[Sagittarius]

Կարդացել եմ 12 տարեկանում... էն գրքերից ա, որ գիրք կարդալու հանդեպ սերը իմ մեջ սպանեց, մինչև երկու տարի առաջ: