Ամանդա Տոդդի պատմությունը

[Chuk]

Շին ախպեր, հապա լուսավորիր մթացյալիս, բդսմ-ն ի՞նչ ա:

http://en.wikipedia.org/wiki/BDSM

[keyboard]

http://en.wikipedia.org/wiki/BDSM

Շատ ստրատեգիական քայլ էր էս պոստը
Հալալա քեզ Չուկ, լուրջ եմ ասում, երանի ես քո համբերության 10 տոկոսն ունենաի

[Jarre]

Ինձ քո մոտեցումն ա հետաքրքրում, ես քեզ հարց եմ տալիս դու հարցի հետ ոչ մի կապ չունեցող պատասխան ես տալիս, ավելի շուտ խուսափում ես պատասխանից,ես գիտեմ որ երկրագնդի վրա 7 միլիարդ մարդ ա ապրում, դրա մասին եմ հարցնում? ես ունեմ կոնկրետ մոտեցում համաձայն որի` պետք է գոյություն ունենան մեծամասնության կողմից ընդունված բարոյահոգեբանական նորմեր, արժեհամակարգ, երեխաներին պետք է փոքրուց այդ արժեհամակարգով մեծացնել: Բնականաբար դու ինքդ պիտի կրողը լինես էտ արժեհամակարգի, երեխան ինչ տեսնում այն էլ սովորում է:

Չամիչ, անկեղծ ասած չէի ցանկանում անդրադառնալ «խուսափում ես պատասխանից» եզրակացությանդ, քանի որ թեմայի հետ կապ չունի և ես էլ ցանկություն չունեմ երկար-բարակ բացատրել կամ «արդարանալ», բայց ինձ հետաքրքիր ա, կասե՞ս մարդկանց մասին ակնթարթորեն նման եզրակացություններ կայացնելու քո գաղտնիքը։

Հիմա բուն հարցիդ պատասխանը։ Նման հարցերում ինձ ավելի հոգեհարազատ է «բնական ընտրության» սկզբունքներից մեկը, որը ես հասկանում եմ նման կերպ՝ ամեն բան պետք է արվի կյանքը, կյանքի շղթան շարունակելու և պահպանելու համար։ Ես սրա կողմնակիցն եմ։ Վերապրում է ուժեղագույնը։ Մարդու՝ ինքն իրեն բոլոր առումներով պաշտպանելու և կյանքը շարունակելու սկզբունքը պետք է արտացոլվի առօրեական բոլոր ոլորտներում։ Եվ սրա մեջ մտնում է նաև այն, որ յուրաքանչյուրը գիտակցի, որ կյանք է և հետևաբար արժեք է նաև դիմացի էակը։ Ես սրա կողմնակիցն եմ։

Միանշանակ դեմ եմ արիստոտելյան երկարժեք (կյանքը երկու մասի բաժանող՝ սև-ապիտակ; ճիշտ-սխալ; բարի-չար; բարոյական-անբարոյական; գեղեցիկ-գեշ և ալն) մոդելին (ինչ որ մի բանը Է-է կամ ՉԷ), որին ինձ ռեալում և վիրտուալում հանդիպած մարդկանց մեծ մասը, գիտակցելով դա թե ոչ, ենթարկվում է և առաջնորդվում է այդ արժեքներով։ Ես ինքս էլ երկար տարիներ փորձել եմ այդ մոդելը։

Իսկ ո՞րն է քո ասած «մեծամասնության կողմից ընդունված բարոյահոգեբանական նորմեր»-ը։ Եթե ուշադիր կարդաս միայն այս թեմայի գրառումները, ապա հավանաբար կնկատես, որ տարբեր ակումբցիներ կոպիտ ասած ապրում են տարբեր իրականություններում և տարբեր քո ասած «մեծամասնությունների» շրջապատում։ ԳՈՒՑԵ քո աշխարհում մեծամասնություն են մարդիկ ովքեր առանց մեծամասնության կողմից ընդունված նորմերի չեն կարա իրանք իրանց պաշտպանեն ու դիմացինին վնաս չտան, իսկ մեկ ուրիշ ակումբցի ապրում է այնպիսի իրականությունում և մեծամասնությունում, որտեղ հարկավոր չեն երրորդ անձի կողմից մեծամասնության համար ընդունված նորմեր։ Իսկ եթե ուզում ես որոշել, թե Հայաստանում իչնչ է մեծամասնություն, ապա հարկավոր է անցկացնել հարցում և ստանալ ստատիստիկ տվյալներ։

Ամեն մարդ ինքն է որոշում, թե ինչպես և ինչով կառաջնորդվի։ Սա է իմ անձնական կարծիքը։
Ենթադրում եմ, որ եթե դու ապրեիր ֆաշիստական Գերմանիայում, ինքդ չէիր առաջնորդվի քո մեջբերած սկզբունքով՝

մեծամասնության կողմից ընդունված բարոյահոգեբանական նորմեր, արժեհամակարգ, երեխաներին պետք է փոքրուց այդ արժեհամակարգով մեծացնել: Բնականաբար դու ինքդ պիտի կրողը լինես էտ արժեհամակարգի, երեխան ինչ տեսնում այն էլ սովորում է:

Հուսով եմ, որ կունենայիր մարդասիրական քո սկզբունքները և հրեաներին՝ մեծասանության պես չէիր համարի երրորդ սորտի մարդ։

Սակայն Ամանդայի հարցում, կոնկրետ բուլինգի թեման քննարկելիս ինձ համար մեղավորները հասարակությունն է և շանտաժ անողը։ Բաց թեմա մարդկանց վստահելու, ինտերնետի անվտանգության մասին և այնտեղ առաջարկի քննարկել թե ինչ պաշտպանողական մեխանիզմներ կարող էր կիրառել Ամանդան ինքն իրեն նման իրավիճակից պաշտպանելու համար։ Ես շատ մեծ հավանականություն եմ տեսնում, որ այնտեղ կլինեն գործնական և կոնստրուկտիվ առաջարկներ։

Ախր բան չես ասում է, ինչ ա նշանակում պետք է մեծացնել ապահով միջավայրում? Ես քեզ կոնկրետ հարց եմ տալիս, դու կոնկրետ ունես որեւէ արժեհամակարգ? քեզ համարում ես ինչ որ արժեհամակարգի կրող?

Կարծում եմ, որ հարցիդ արդեն պատասխանել եմ։ Բայց եթե ձերդ գերազանցությունը ցանկանում է լսել առավել կոնկրետ պատասխան հարցերի պատասխաններից խուսափող ոմն մեկից, ապա խնդրում եմ բացատրիր, թե դու ինչ ես հասկանում արժեհամակարգ ասելով։ Այն որ ես հոմո սափիենսին ընդունում եմ, որպես մարդ ու արժեք, երկրագունդը ընդունում եմ, որպես մարդկության «բնակարան» ու արժեք, որը պետք է պահպանել դա արդե՞ն արժեհամակարգ է։ Եթե այո՛ ապա հա, դա իմ կոնկրետ արժեհամակարգն ա։ Թե՞ արժեհամակարգ ասելով նկատի ունես օրենք թե որքան է տղամարդուն մազերի երկարության թույլատրելի չափը, աղջիկների յուբկաների չափը, ո՞ր սեռական հարաբերության ձևերն են բարոյական, որոնք անբարոյական և այլն։ Եթե սա նկատի ունես, ապա ոչ, ես չունեմ կոնկրետ արժեհամակարգ։

Սովորի որոշումներ կայացնել ելնելով իր շրջակա միջավայրից? Այսինքն? ելնեոլով այն հանգամանքից թե ինչ միջավայրում ա ապրում սահուն անցում կատարի մի արժեհամակարգից դեպի մյուսը ?

Դու զգում ես, որ քո գրածից մոտավարապես հետեւյալն ա ստացվում?, այսինքն քո երեխայի արժեհամակարգը շրջակա միջավայրն ա ձեւավորելու??

Մենք չէինք քննարկում մի արժեհամակարգից մյուսին անցնելու պրոցեսը։ Եթե ցանկանում ես այդ հարցը քննարկել բաց թեմա և հնարավորության դեպքում ես նույնպես կգրեմ իմ կարծիքը։

Դու ապրում ես մի արժեհամակարգում, Ամանդան մի այլ։ Դու հաշվի ես առնում «քո իրականության» արժեհամակարգը ու դա կիրառում ես «Ամանդայի իրականության» արժեհամակարգի վրա։

Ախր ինչո՞ւ ես զարմանում, դու ինքդ ապրում ես հենց այս սկզբունքով։ Ինչո՞ւ չես ապրում իսլամական մեծամասնական սկզբունքներով։ Որովհետև չես ապրում այդ միջավայրում։ Քո միջավայրը այլ է։ Եվ հավանաբար հենց այդ պատճառով է, որ քո արժեհամակարգն էլ իսլամական չէ։ Եվ այո՛, նման դեպքերում հենց միջավայրն է թելադրում արժեքը ու մարդիկ էլ գլուխները կախ գրում են էտ թելադրությունը։

--------------------------------------

Իսկ հիմա թեմայի մասին։
Մարդուն հասցրել են ինքնասպանության։ Մի քանի գրառում վերևում ivy-ի տեղադրած դեպքը ցույց է տալիս, որ ոչ թե օվկիանոսից այն կողմ գտնվող Կանադայում կամ ամերիկաներում, այլ հենց Հայաստանում համարյա թե նույնանման կերպով մարդկանց հասցնում են Ամանդայի իրավիճակին նմանվող վիճակի։ Այս թեման այդ պրոցեսը աջակցողների խնդիրն է քննարկում։

Երեկ եղել է Ամանդան, այսօր կարող ես լինել դու, քո քույրը կամ երեխան։ Հասկացե՛ք, որ ինչքան էլ ձեր չափանիշներով ինքներդ ձեզ բարոյական եք համարում ու ձեր երեխաներին տալիս եք ձեր պատկերացմամբ բարոյական դաստիրականություն, դա չի նշանակում, թե նրանք պաշտպանված են նման պրոբլեմներից և նրանց երբեք չի սպառնա նման խնդիր։ Վախեցե՛ք, սպառնալիքը բավական ռեալ է։

[Չամիչ]

Տնաշեններ, մի բ. տղա էրեխին խաբել, վստահությունը շահել ա, լիքը ուրիշ բ. տղեք էլ կողից-կշտից առիթավորվել վրա են տվել խեղճ էրեխուն, դրել բարոյականության ու անբարոյականության մասին ճառեր եք կարդում

Դեռահասների մեծ մասը իրիկունները թաքուն վիրտ ա անում, ես էլ եմ արել, ինչ մի զարմացել եք՝ վայ, վայ, վայ անբարոյական, անբարոյական, թու քո նամուսին:
Անբարոյական լիներ թաքուն, սկայպով անծանոթ մարդու հետ չէր շփվի, հասակակիցների հետ դիսկոներում ու աստված գիտի որտեղ ամեն ձևի կայֆավատ կլիներ, ու թքած կունենար որ իր մերկ նկարները շատերն են տեսել:

Մի րոպէ, եկեք պարզաբանենք:
Խաբելը, շանտաժ անելը անբարոյականություն ա, դու նույնիսկ խաբողին բ. տղա անվանեցիր:
Այսինքն դու կողմնակից ես, որ մարդիկ հետեւեն որոշակի բարոյական նորմարի չխաբեն, շանտաժ չանեն, հիմա դու քո բարոյականությունն ես քարոզում: Մինչդեռ անծանոթի հետ 15 տարեկանում վիրտ անելը համարում ես նորմալ, բարոյական: Այսինքն բարոյականության վերաբերյալ ձեր մոտեցումները բախվեցին, նա էլ անծանոթի հետ վիրտ անելն ա համարում անբարոյականություն եւ անբարոյականության համար շանտաժ անելը համարում ա լրիվ բարոյական: Դու ասում ես` ես իրավունք ունեմ 15 տարեկանում անծանոթի առաջ մերկանալու պահանջում եմ, որ դու դա համարես նորմալ, պահանջում եմ, որ դու ապրես բարոյականության իմ կանոններով եւ ոչ մի դեպքում ինձ շանտաժ չանես, մի հատ կբացատրես էտ ոնց սենց ստացվեց? Այսինքն դու քոնը իրավունք ունես ուրիշին պարտադրելու իսկ ուրիշի իրավուքն չունի իրենը պարտադրելու?

Համաձայն իմ արժեհամակարգի, ինչպես անծանոթի հետ 15 տարեկանում վիրտ անելը էնպես էլ շանատաժն ու խաբեությունը համարում եմ անբարոյականություն:

Համ էլ էտ որ ասում ես բ. տղա, մի հատ կբացատրես էտ բ.-ն ով ա?

[Չամիչ]

Ամեն մարդ ինքն է որոշում, թե ինչպես և ինչով կառաջնորդվի։ Սա է իմ անձնական կարծիքը։
Ենթադրում եմ, որ եթե դու ապրեիր ֆաշիստական Գերմանիայում, ինքդ չէիր առաջնորդվի քո մեջբերած սկզբունքով՝

Դու չես զգում, որ ինքդ քեզ հակասում ես? մարդկանց մեղադրելով ու կոնկրետ արարքները դատապարտելի համարելով դու քո արժեքներն ես թելադրում, իսկ հետո էլ ասում ես` ամեն մարդ ինքն է որոշում թե ինչպես ու ինչով առաջնորդվի:

[One_Way_Ticket]

Միլիոն անգամ նշեցի, անծանոթի հետ, 15 տարեկանում, հատուկ սեւով ընդգծեցի: Իսկ եթե գտնում եք, որ ամեն մարդ ինքն ա որոշում թե ոնց ապրի, ինչ արժեհամակարգով առաջնորդվի, էտ դեպքում ուրիշներին էլ մի պարտադրեք ձեր արժեքները բարոյականություն մի քարոզեք:

Չամիչ ջան, հիմա քեզ կասեն, որ "ով ոնց ուզում է, թող ապրին" մի վերապահումով է, որ ուրիշի ազատությունը պիտի չսահմանափակի: Բայց թե ինչ է այդ ազատություն կոչվածը, և ինչն է համարվում դրա սահմանափակում, ազատասերները դժվար թե կարողանան բացատրել:

[Sagittarius]

Մի րոպէ, եկեք պարզաբանենք:
Խաբելը, շանտաժ անելը անբարոյականություն ա, դու նույնիսկ խաբողին բ. տղա անվանեցիր:
Այսինքն դու կողմնակից ես, որ մարդիկ հետեւեն որոշակի բարոյական նորմարի չխաբեն, շանտաժ չանեն, հիմա դու քո բարոյականությունն ես քարոզում: Մինչդեռ անծանոթի հետ 15 տարեկանում վիրտ անելը համարում ես նորմալ, բարոյական: Այսինքն բարոյականության վերաբերյալ ձեր մոտեցումները բախվեցին, նա էլ անծանոթի հետ վիրտ անելն ա համարում անբարոյականություն եւ անբարոյականության համար շանտաժ անելը համարում ա լրիվ բարոյական: Դու ասում ես` ես իրավունք ունեմ 15 տարեկանում անծանոթի առաջ մերկանալու պահանջում եմ, որ դու դա համարես նորմալ, պահանջում եմ, որ դու ապրես բարոյականության իմ կանոններով եւ ոչ մի դեպքում ինձ շանտաժ չանես, մի հատ կբացատրես էտ ոնց սենց ստացվեց? Այսինքն դու քոնը իրավունք ունես ուրիշին պարտադրելու իսկ ուրիշի իրավուքն չունի իրենը պարտադրելու?

Համաձայն իմ արժեհամակարգի, ինչպես անծանոթի հետ 15 տարեկանում վիրտ անելը էնպես էլ շանատաժն ու խաբեությունը համարում եմ անբարոյականություն:

Համ էլ էտ որ ասում ես բ. տղա, մի հատ կբացատրես էտ բ.-ն ով ա?

պարզաբանեմ.

ա. ֆլիրտ՝ երկու մարդիկ սեփական կամքով ֆլիրտ են անում, ու երկուսն էլ տեղյակ են դրա մասին /որ իրանք ֆլիրտ են անում/
բ. խաբել՝ կողմերից մեկը մյուսին "կերցնում" է իրականությանը չհամապատասխանող ինֆորմացիա, ընդորում երկրորդ կողմը տեղյակ չի, որ ինֆորմացիան կեղծ է, ազատ կամքը բացակայում է

իրո՞ք տարբերություն չես տեսնում

[Չամիչ]

Քո գրառումից նենց տպավորություն ստացա, որ տասնհինգ տարեկանում քո օրգանիզմը սեռական հորմոններ չի արտադրել: Ուփս

Ոչ թե ուփս այլ բլթ, քո գրածից էլ նենց տպավորություն ստացա, որ դու ավելի շատ ոչ թե ցանկացար իմանալ իմ սեռական հորմոնալ ֆինի վերաբերյալ ինֆորմացիա, այլ ուզեցիր ի լուր աշխարհի հայտարարել, որ քո մոտ սեռական հորմոննրի արտադրաքանակը լրիվ նորմայի մեջ ա: Շատ լավ գիտես, որ Չամիչին նման հարցեր տալը լրիվ անիմաստ ա, ես աշխատում եմ մնալ թեմայի շրջանակներում եւ հնարավորինս քիչ օֆֆթոպել: Ուզում եմ հիշեցնել, որ թեման Չամիչի սեռական հորմոնների արտադրաքանակի մասին չի

[One_Way_Ticket]

բ. խաբել՝ կողմերից մեկը մյուսին "կերցնում" է իրականությանը չհամապատասխանող ինֆորմացիա, ընդորում երկրորդ կողմը տեղյակ չի, որ ինֆորմացիան կեղծ է, ազատ կամքը բացակայում է

Է թող չհավատա: Իր ազատ կամքով է հավատում, չէ՞:

[Չամիչ]

Բ.-ն բոզն ա, որի թուլեքը էս արդեն 5000 տարի ա խանգարում են մարդկանց ապրել:

Ներողություն:

Շատ սպառիչ պատասխան էր, փաստորեն ամբողջ գրածից մենակ էտ հատվացի վերաբերյալ կարողացար պատասխանել եւ բավական սպառիչ

[Արէա]

Ժողովուրդ շա՞տ ա դժվար հասկանալը: Մարդուն (բարոյական կամ անբարոյական) նեղացնելը, վիրավորելը, ստորացնելը, հայհոյելը, ճնշելը, հոգեբանական կամ ֆիզիկական բռնության ենթարկելը, ծաղրելը, հալածելը, ծեծելը, տանջելը, անարգելը, սպանելը, ինքնասպանության հասցնելը ստորություն ա, շանորդություն ա:

Վերջ տվեք էս քննարկմանը:

Անբարոյական է՜ր: Տո լավ էր անբարոյական էր, քեզ ի՞նչ, դրա համար մարդուն պիտի ստորացնե՞ս, իքնասպանությա՞ն պիտի հասցնես: Գժվել կարելի է:

[Jarre]

Դու չես զգում, որ ինքդ քեզ հակասում ես? մարդկանց մեղադրելով ու կոնկրետ արարքները դատապարտելի համարելով դու քո արժեքներն ես թելադրում, իսկ հետո էլ ասում ես` ամեն մարդ ինքն է որոշում թե ինչպես ու ինչով առաջնորդվի:

Չամիչ ջան, կարո՞ղ ես ասել էս գրառումներից ո՞րն ա սեփական կարծիքի թելադրում։

Սա թեւթեւաբարո կնոջ կերպար ա, եւ ոչ մի կապ չունի տասհինգ տարեկան երեխային սազական վիճակի հետ:

15 տարեկան երեխան իրավունք չունի 18-20 տարեկան չափահասի տեսք ունենալու

Բա հենց խնդիրն էլ նրանում ա, որ ազատությունը չափ ու սահման ունի

Մայրը հենց մի տարեկան հասակից աղջիկ երեխայի մեջ պետք է ներարկի կանացի արժանապատվություն կոչվածը:

Իրեն բարձր գնահատող կինը կամ աղջիկը անծանոթ տղամարդու առաջ կրծքերը չի բացում:

Իմ կարծիքով Ա-ի մասին խոսելն ավելորդ է։

Իմ կարծիքով Բ-ի մասին խոսելն էլ է ավելորդ, քանի որ իր արածը ամենալավն է խոսում իր մասին։

ես որևէ կերպով չեմ ցանկանում քեզ ինչ որ բան սովորեցնել։ Պարզապես ուզում եմ փորձովս կիսվել։ Գուցե հետաքրքիր կամ օգտակար լինի։

Իմ ունեցած տեղեկություններով

խնդիրը ես տեսնում եմ հետևյալում՝

տվյալ դեպքում ես մեղավորությունը տեսնում եմ այդ վստահությունը չարաշահողների մեջ։

ես իմ համար, իմ կյանքի համար կոնկրետ այս հարցում ունեմ հստակ վերաբերմունք ու գիտեմ ես իմ կրծքերը ուրիշի առաջ կբացեմ թե ոչ Բայց իմ կարծիքը համարում եմ անձնական որոշում, որը հիմնված ա իմ արժեքների, կյանքի հանդեպ իմ տեսակետների, իմ անցած կյանքի, իմ դոգմաների, իմ վախերի, իմ դաստիարակության և բազմաթիվ այլ անձնական գործոնների վրա։

Նման հարցերում ինձ ավելի հոգեհարազատ է

Ամեն մարդ ինքն է որոշում, թե ինչպես և ինչով կառաջնորդվի։ Սա է իմ անձնական կարծիքը։

Ուզում եմ քեզ հավաստիացնել, որ այս մեջբերումների միակ նպատակս այն է, որ ցույց տամ մեր մտածելակերպերի տարբերությունը, ինչն էլ իմ կարծիքով հանդիսանում է թյուրիմացությունների և իրար չհասկանալու հիմնական խնդիրներից մեկը։ Իմ մոտ քո գրառումներից այնպիսի տպավորություն է, որ դու կարծում ես, որ այս հարցում քո մոտեցումը լավագույնն է։ Իսկ ես կարծում եմ, որ իմ մոտեցումը իմ խիստ անձնական որոշման հարցն է և ես չունեմ «աստվածային» իրավունք ճշտի ու սխալի նորմեր սահմանելու ուրիշների համար կամ թելադրելու դրանք։

Գուցե արածս տառակերություն թվա, գուցեմ ինչ որ տեղ անարդար եմ վարվել՝ առանցնացնելով մեջբերումները կոնտեքստից, գուցե քո արտահայտած որոշ մտքերի հետ ինքս էլ հարյուր տոկոսով համաձայն եմ, բայց սա արել եմ ցույց տալու համար, որ մենք խոսում ենք այնպես, ինչպես մտածում ենք։ Լեզուն արտահայտում է մեր մտածելակերպը, մեր աշխարհահայցքը։ Ես կարծում եմ, որ եթե մենք համոզված ենք որ ճշմարտության մոնոպոլիան միայն մեզ է պատկանում, ապա նման ձևով էլ կառուցում ենք մեր խոսքը։ Իսկ երբ կարծում ենք, որ առնվազն մենք այդ իրավունքը չունենք, ձգտում ենք դա արտահայտել և հասկանալի դարձնել մարդկանց։

Ընդհանուր առմամբ վերցրած ես համամիտ եմ քո հետևյալ կարծիքի հետ՝

Ես ունեմ հստակ տեսակետ ու դու կարող ես չկիսել իմ տեսակետը:

[Չամիչ]

խնդրում եմ բացատրիր, թե դու ինչ ես հասկանում արժեհամակարգ ասելով։

Փորձեմ բացատրել:
Արդեն նշեցի, որ համաձայն իմ արժեհամակարգի անծանոթի հետ, 15 տարեկանում վիրտ անելը համարում եմ սխալ եւ ոչ բարոյական:
Իրականում ամեն ինչ սահմանել ա բնությունը, մարդը ոչինչի ինքն իրենից չի հորինել: Բնությունը սահմանել ա որոշակի օրենքներ, մարդն էլ պիտի փորձի հնարավորինս ապրել սահմանված օրենքներով եթե չի ուզում խախտել բնության կողմից սահմանված ներդաշնակությունը:
Բնությունը կնոջը տվալ ա որոշակի դեր, կինը իր բնույթով ինչ որ առումով հանդիսանում ա արարիչ, կնոջ օրգանիզմը հանդիսանում ա միջավայր, որտեղ տեղի ա ունենում մարդ արարածի սաղմնավորման, ձեւավորման զարգացման պրոցեսը, բնություն նաեւ սահմանել ա հետեւյալը, միայն մաքուր միաջավայրում կարող է ձեւվավորվել առողջ
սերունդ:
Ինչպես ընդունված է ասել մարմնավաճառությունը համարվում է ամենահին մասնագիտություններից մեկը, մարմնավաճառներ միշտ եղել են կան եւ պետք է լինեն: Մարմնավաճառ ոչ թե դառնում են այլ ծնվում են, բնությունը նաեւ դա է սահմանել: Բնությունը նաեւ սահմանել է, որ տարիների մեծ փորձ ունեցող մարդմանվաճառը կամ չի կարողանում հղիանալ, կամ վիժում է, կամ էլ ծնում է երեխա գենետիկ դեֆորմացիաներով: Կամ էլ, որպես կանոն մարմնավաճառի երեխան նույնպես դառնում է մարմնավաճառ: Այսինքն սա մի առանձին տեսակ է, որը շխթայաբար ինքն իրեն վերատադրում է: Եվ սա նույնպես սահմանել է բնությունը:
Ցանկացած մայր ով չի հանդիսանում էս շղթայի կրողը պիտի իր աղջիկ երեխային մեծացնի կանացի արժանապատվության սկզբունքներով, այսինքն, աղջիկը պետք է մեծանա կոնջ դերը արժանապատվորեն կրելու պատրաստակամությամբ, բարձր գիտակցումով:
Բնությունը նաեւ սահմանել է` կնոջ ապրելակերպը, պահվածքը տղամարդու համար հանդիսանում է ազդակ համաձայն որի տղամարդը կողմնորոշվում է, տարբերում է թե կինը որ կատեգորիային է պատկանում: Դրա համար կինը պետք է հստակ կողմնորոշվի թե որ կատեգորիային է իրան դասում, եթե կինը ներկայանում է, որպես մարմնավաճառ ապա ոչ մեկի մտքով անգամ չի անցնի նրան շանտաժի ենթարկել:
Մեր օրերում էսպես կոչված նորաձեւ բարքերի գերիշխման արդյունքում սնկի պես աճում է չկողմորոշված կանանց թիվը, դա բնությանը դեմ է, դրա համար էլ էն միջավայում, որտեղ էսպես կոչված ազատ բարքերը դարձրել են դրոշակ նկատվում է հասարակության դեգրադացման տենդենց:

[keyboard]

Ժողովուրդ շա՞տ ա դժվար հասկանալը: Մարդուն (բարոյական կամ անբարոյական) նեղացնելը, վիրավորելը, ստորացնելը, հայհոյելը, ճնշելը, հոգեբանական կամ ֆիզիկական բռնության ենթարկելը, ծաղրելը, հալածելը, ծեծելը, տանջելը, անարգելը, սպանելը, ինքնասպանության հասցնելը ստորություն ա, շանորդություն ա:

Վերջ տվեք էս քննարկմանը:

Անբարոյական է՜ր: Տո լավ էր անբարոյական էր, քեզ ի՞նչ, դրա համար մարդուն պիտի ստորացնե՞ս, իքնասպանությա՞ն պիտի հասցնես: Գժվել կարելի է:

Որ խնդրեմ, ցույց կտաս մի գրառում, որտեղ ձեր հումանիստագլոբալահանդուրժողականացված կարծիքին հակառակ կարծիք ասողներից մեկը ասում է, որ ինքնասպանության հասցնելը լավ է ու գովելի է, շան տղություն չէ, այլ հրաշալի արարք է և այլն շմալյն:
Մենք բոլորս էլ հասկանում ու գիտակցում ենք, որ ինքնասպանության հասցնելը, որևէ մարդու անկախ նրան բնութագրող չափորոշիչներից աննոռմալա, որտև ցանկացած մարդ լինի բոզ, գեյ, բի, սադիստ, մազոխիստ և այլն շմայլն, կարող ա փոխխվել ու ապրել լրիվ ուրշ կյանքով, զուտ կամքի ուժի հաշվին:
Բայց տենց գրառում չկա ոչ ակումբում էլ, ոչ էլ էս թեմայում, մենք բոլորս նույն բանն ենք ասում ու հեչ հարկավոր չի ասել "ժողովուրդ դժվարա՞ հասկանալ"
Չէ դժվար չի, որ դու հասկանում ես, վստահ եղիր, որ ես ու մնացածներն էլ հասկանում ենք, բայց չենք ընդունում, որ 15 տարեկան երեխան պիտի ունենա հետաքրքրությունների էն ոլորտը ինչը որ բարոյականության տակ էս քանի օրա փորձում եք մեզ հրամցնել:
Գուցե և ոմանց համար դա բարոյականա, գուցե ոմանք կուզենան, որ իրանց երեխեքը սրան նրան ցույց տան իրանց ունեցած չունեցածը, վիրտ անեն ու դա բարոյակկանության տակ սղցնեն, հա լավ են անում, դա իրանց համար բարոյականա` ռաձի Բոգա, թող տենց էլ անեն:
Բայց ինչի եք դուք փորձում դրան անբորականություն որակող մարդուն ապացուցեք, որ ինքը սխալա ու դրա հետ մեկտեղ էդ մարդուն ծաղրում ու վիրավորում, խնդրում եմ տվածս հարցերին կոնկրետ և հստակ պատասխանես, նախապես շնորհակալ եմ:

Հ.Գ. Էն մարդիկ ում կարծիքի վրա ես թքած ունեմ ու իրանք էլ դրա մասին գիտեն` թող գրառմանս չարձագանքեն:

[Չամիչ]

[QUOTE=Jarre;2366376]Չամիչ ջան, կարո՞ղ ես ասել էս գրառումներից ո՞րն ա սեփական կարծիքի թելադրում։

Jarre ջան, իմ տեսակետը քեզ արդեն շատ վաղուց հայտնի ա, ոչ մեկի ոչինչ չեմ թելադրում, հակառակը փորձում եմ ցույց տալ, որ կոնկրետ դու լինելով կողմնակից, որ ամեն մեկը ինքը որոշի թե ինչ արժեքներով ապրի, այնուամենայնիվ շանտաժը եւ խաբեությունը համաձայն քո արժեհամակարգի համարում ես դատապարտելի արարք, ասածս էն ա, որ եթե դու գտնում ես, որ բոլորը պիտի ապրեն էնպես ինչպես իրենք են ուզում ապա դու չես կարող պարտադրել, որ այլ մարդիկ ապրեն քո արժեքներով: Չէ, որ ինքդ ես գրում, որ յուրաքանչյուր ոք ինքն ա ընտրում ինչ արժեքներով ապրի, էտ դեպքում ինչի ես մեղադրում, դատապարտում?