Հանրահայտ անձանց կավե արձանները նստարաններին, Երևանում

[Artgeo]

Լավ էլի Արթ.
1. Հոդված գրողը, լրագրողա, ով ուզում ա լինի, ու եթե քո գրածը իմ համար անասունություն ա, ես քեզ նման որակում տալու իրավունք չունեմ, ես կարծում եմ, որ հոդված գրողը ու առհասարակ, էս թեմային նման կոնտեքստում անդրադարձը կարևորա ու տեղին ա, դու, որ գնաս պարսկաստան մի բան ջարդես, ձեռներդ կկտրեն, զգուշ կլինես
2. Որ դու քաղաքապետին կամ քաղաքապետարանի հանդեպ ունես շատ լիշնի նեպրիյազն ես դա գիտեմ, ես էլ մի բարի կարծիք չունեմ իրանց մասին, բայց իրանց արած գործը հենց արձանների պահով շատ եմ հավանում, մի քիչ թերություններով, խնդիրներով, բայց դե մեկա, ես երեխուս, որ ցույց եմ տալիս բացատրում պատմում եմ, ես ինձ լավ եմ զգում, նայում եմ քաղաքը լիքն ա մի տեսակ, դատարկությունը չի խեխղդում էլ ու սենց լիքը բաներ:

1. Վերնագրում գրել "Պարսիկները կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը" ռասիստություն ա, ուրիշ ոչ մի բան։ Նորմալ մարդը կգրեր "Կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը" ու արդեն հոդվածում հանգիստ կգրեր, որ Իրանի քաղաքացիներ են։ Առավել ևս, որ էդ արձանները նենց են թքած-կպցրած, որ դիստրոֆիկներից բացի, ով էլ կպնի, կկոտրվի, անկախ ազգությունից։ ՀՈԴՎԱԾԱԳԻՐԸ ՌԱՍԻՍՏ Ա։
2. Ես էլ, նայում եմ ամբողջ քաղաքում կոտրված արձաններին ու լիություն եմ զգում, խեղդող լիություն... Նոր-տարվա փող աշխատելու նոր միջոցներից խեղդվելու...

[keyboard]

1. Վերնագրում գրել "Պարսիկները կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը" ռասիստություն ա, ուրիշ ոչ մի բան։ Նորմալ մարդը կգրեր "Կոտրել են Հրանտ Մաթևոսյանի արձանի ոտքը" ու արդեն հոդվածում հանգիստ կգրեր, որ Իրանի քաղաքացիներ են։ Առավել ևս, որ էդ արձանները նենց են թքած-կպցրած, որ դիստրոֆիկներից բացի, ով էլ կպնի, կկոտրվի, անկախ ազգությունից։ ՀՈԴՎԱԾԱԳԻՐԸ ՌԱՍԻՍՏ Ա։
2. Ես էլ, նայում եմ ամբողջ քաղաքում կոտրված արձաններին ու լիություն եմ զգում, խեղդող լիություն... Նոր-տարվա փող աշխատելու նոր միջոցներից խեղդվելու...

1.Արթ, քո գրածից դուրս ա գալիս, որ եթե մեկը գրի շները հոշոտել են ինչ որ մեկին, դա զոոֆիլությունա կամ ասենք կենդանիների դեմ խտրականություն, պիտի գրվեր կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչները ու հետո մեկնաբանվեր հա՞
2.Դու քո ձևով ես տեսնում ես էլ իմ, ես գոհ եմ, դու դժգոհ ու դա իմ համար լավա, իհարկե ես կուզեի, որ դու էլ գոհ լինես, բայց քո դժգոհ լինելը ինձ առհասարակ չի խանգարում

Հ.Գ. Հատուկ նրանց համար, ովքեր խելացի ձևանալու համար ինձ կբացատրեն, թե ինչ ա զոոֆիլիան, ես դա գիտեմ

[Rammstein]

Ապեր իմ համար վիրավորականա, որ գնում եմ գազանանոց` ճաղերի վրա գրածա` ճաղերը չանցնել, կենդանիներին չկերակրել,ծառերի վրա գրած ա` թողեք ապրեմ ու սենց ամերիկական ոճի, բութ արարածների համար նախատեսված ցանկացած ցուցանակ

Եթե ոչ բութերը ուզում են նորմալ ապրեն, պիտի միջավայրը հարմարեցնեն նաեւ բութերին:

Մնացածին չեմ անդրադառնում, քանզի քղաքապետարանը աձրանը տեղադրելա, եթե մի երեխա հոր կամ պապի ձեռքը բռնած էդ արձանի կողքով անցնի, ապա երեխայի մոտ հարց կառաջանա, իսկ հայրն ու պապը կպատմեն արձանի` իրական կյանքում ով լինելու մասին, իսկ դա արդեն կարևորա, արդեն արժեքա, արդեն լավա, եթե դու դրա մեջ էդ լավը չէս տեսնում, խնդիրը քո մեջ ման արի

Եթե քեզ թվացել ա, որ ես քո ասածի մեջ լավը չեմ տեսնում, ուրեմն գրառմանս իմաստը չես հասկացել:

Եթե մի երեխա հոր կամ պապի ձեռը բռնած անցնի էս արձանների կողքով, որոնցից ամեն մեկի մարմնի մի մասը շատ հավանական ա, որ ջարդած կլինի, ապա երեխայի մոտ հարց կառաջանա, թե ինչի ա ջարդած, իսկ հայրը կամ պապը չեն իմանա, ոնց բացատրեն, որ քաղաքապետարանը դեբիլ ա: Այ սրա մեջ արդեն ես լավը չեմ տեսնում:

Իսկ ավելի վատը էն ա, որ էդ արձանները տելեպորտացիայի ունակություն ունեն (մի հատ ստից կպնես արձանին, կարողա հայտնվես քաղմասում ):

[Artgeo]

1.Արթ, քո գրածից դուրս ա գալիս, որ եթե մեկը գրի շները հոշոտել են ինչ որ մեկին, դա զոոֆիլությունա կամ ասենք կենդանիների դեմ խտրականություն, պիտի գրվեր կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչները ու հետո մեկնաբանվեր հա՞
2.Դու քո ձևով ես տեսնում ես էլ իմ, ես գոհ եմ, դու դժգոհ ու դա իմ համար լավա, իհարկե ես կուզեի, որ դու էլ գոհ լինես, բայց քո դժգոհ լինելը ինձ առհասարակ չի խանգարում

Հ.Գ. Հատուկ նրանց համար, ովքեր խելացի ձևանալու համար ինձ կբացատրեն, թե ինչ ա զոոֆիլիան, ես դա գիտեմ

Չէ, իմ գրածից դուրս ա եկել, որ Իրանի քաղաքացիները եկել են Երևան հանգստանալու ու առանց իմանալու Երևանի քաղաքապետարանի դեբիլության աստիճանը, ուզեցել են նկարվել արձանի հետ, որի մասին ես մի օր առաջ ընկերներիս ասում էի հեռու մնացեք, հեշտ կոտրվում են: Ու շատ հանգիստ կարար լինել ասենք ՞Վրացիք կոտրել են...՞ Ու ստացվում ա, որ պարսիկները նպատակադրված եկել են Երևան արձան կոտրելու համար: Նորից եմ կրկնում, վերնագիրը ռասիստական ա:

Ես գիտեմ, որ իմ ու շատ քաղաքացիների դժգոհությունը քեզ չի խանգարում ու հավատա, ինձ էլ չի խանգարում քո անտարբերությունը բյուջեի գումարների նման մսխման հանդեպ: Բայց, որ քաղաքապետարանին պոֆիգ Երևանի բնակիչների կարծիքը, այ դա արդեն անհանգստացնում ա:

[Վահե-91]

փաստորեն, եթե վերնագիրը լիներ «Մի խումբ տղաներ կոտրել են արձանի ոտքը», ապա այն կլի՞ներ ֆեմինիստական

[Չամիչ]

Գաղափարը շատ եմ հավանում: Բայց գաղափարը պետք է, նաեւ, կարողանալ պատվով կյանքի կոչել:

Եթե փորձեմ մի բառով բնորոշել, ապա կասեմ` փինաչիություն են արել, բառիս բուն իմաստով փինաչիություն: Անցնում եմ Մհեր Մկրտչյանի արձանի կողքով անգամ չեմ էլ ուզում կանգ առնել նայել: Մհեր Մկրտչյանի արձանը, անկախ էն հանգամանքից որտեղ է դրված պիտի վեհություն ներշնչի, խոր պատկառանք, այլ ոչ թե խղճմտանք, երբ նայում ես Մկրտչյանի արձանին մի միտք ա գալիս` բա էս հանճարեղ մարդը սրան էր արժանի??? Ոնց որ ծաղր լինի: Ինչ են պահանջում լկստված, չարաճճի լակոտ լուկուտներից երբ հենց իրենք, կարծես, հատուկ ծաղրարձան պատրաստած լինեն, կարիկատուրա:

Ամոթ ա, էտ արձանը ընդհանրապես պետք է հանվի էտ տարածքից:

[Շինարար]

Ապ, հենց դու տեղադրելու կլինես, ինձ իմաց արա, ես գամ իմ գնահատականը տամ հա՞

Նոր էլ կողքի թեմայում ասում էին գրողներին չի կարելի քննադատել, որովհետև դու իրանցից լավ չես կարա գրես Իմ անձնական վերաբերմունքն ա: Մաթևոսյանն էնքան մեծ ա, որ տենց փոքր արձանը չեմ կարում հանդուրժեմ: Իմ կարծիքին նորմալ հակառակ կարծիքը կլիներ հետևյալ կերպ. «Սա հզոր արձան է, որ իրոք արտահայտում ա էդ գրողի ամբողջ մեծությունը»: Ու տենց կլիներ երկու կարծիք՝ իմը և քոնը: Իսկ սենց կա մենակ իմ կարծիքը, ու քո պատասխանը, որից չի երևում՝ արձանը լավն ա, վատն ա, այլ երևում ա, որ ես նստած տեղիցս մեծ-մեծ իբր փրթում եմ: Թե չէ ես սենց թե նենց արձան չեմ տեղադրելու, որ որևէ մեկին էլ կանչեմ տեսնելու: Վսյո՞, ձենս փորս պիտի գցեմ ու հավանեմ-չհավանեմ, կարծիք ունենալու իրավո՞ւնք չունենամ էն ամեն ինչում, ինչը ես չեմ կարա անե՞մ:

[keyboard]

Նոր էլ կողքի թեմայում ասում էին գրողներին չի կարելի քննադատել, որովհետև դու իրանցից լավ չես կարա գրես Իմ անձնական վերաբերմունքն ա: Մաթևոսյանն էնքան մեծ ա, որ տենց փոքր արձանը չեմ կարում հանդուրժեմ: Իմ կարծիքին նորմալ հակառակ կարծիքը կլիներ հետևյալ կերպ. «Սա հզոր արձան է, որ իրոք արտահայտում ա էդ գրողի ամբողջ մեծությունը»: Ու տենց կլիներ երկու կարծիք՝ իմը և քոնը: Իսկ սենց կա մենակ իմ կարծիքը, ու քո պատասխանը, որից չի երևում՝ արձանը լավն ա, վատն ա, այլ երևում ա, որ ես նստած տեղիցս մեծ-մեծ իբր փրթում եմ: Թե չէ ես սենց թե նենց արձան չեմ տեղադրելու, որ որևէ մեկին էլ կանչեմ տեսնելու: Վսյո՞, ձենս փորս պիտի գցեմ ու հավանեմ-չհավանեմ, կարծիք ունենալու իրավո՞ւնք չունենամ էն ամեն ինչում, ինչը ես չեմ կարա անե՞մ:

Ապ, դու ոնց ես հասկանում էս ամեն ինչը ես արդեն հասկացա, բայց ես ոնց եմ հասկանում ու ինչ նկատի ունեմ դու դեռ չէս հասկացել:
Եղբայր դու ասում ես, որ արձանի կերպարը մեծքությունա, ես էլ համաձայն եմ քո հետ, բայց աձանի չափերը իրա մարդկային մեծության հետ ոչ մի կապ չունի, Լենինի արձանը հիշում ես չէ? ինչ մեծ էր, բայց հիմա ուրա?
Ես հակառակ, քո կարծիքին ասում եմ, որ իմ համար մարդու մեծությունն ու իրա արձանի չափերը ու թե ինչ մատերիալից ա էդ արձանը ոչ մի կապ չունի, քեզ էլ վատ բան չեմ ցանկանում, իսկ դու դա փրթել ես համարում, ես քեզ ցանկանում եմ էնքան կարողանաս, որ դու ինքդ քեզ ոչ դուրեկան արձանի պատրաստումը ֆինանսավորես, տեղադրել տաս կամ տեղադրես, ես էլ գամ նայեմ չհավանեմ
Քլունգով արձանները էլ ավելի ջարդելու փոխարեն եղբայր, դրանք պահել ա պետք

Եթե ոչ բութերը ուզում են նորմալ ապրեն, պիտի միջավայրը հարմարեցնեն նաեւ բութերին:



Եթե քեզ թվացել ա, որ ես քո ասածի մեջ լավը չեմ տեսնում, ուրեմն գրառմանս իմաստը չես հասկացել:

Եթե մի երեխա հոր կամ պապի ձեռը բռնած անցնի էս արձանների կողքով, որոնցից ամեն մեկի մարմնի մի մասը շատ հավանական ա, որ ջարդած կլինի, ապա երեխայի մոտ հարց կառաջանա, թե ինչի ա ջարդած, իսկ հայրը կամ պապը չեն իմանա, ոնց բացատրեն, որ քաղաքապետարանը դեբիլ ա: Այ սրա մեջ արդեն ես լավը չեմ տեսնում:

Իսկ ավելի վատը էն ա, որ էդ արձանները տելեպորտացիայի ունակություն ունեն (մի հատ ստից կպնես արձանին, կարողա հայտնվես քաղմասում ):

Իսկ ես կասեմ ինչի ա ջարդած, կասեմ, որ անփույթ մարդիկ, անզգույշ մարդիկ, ով որ էնքան չի տրամաբանաում, որ արձանի վրա հելնել կայնել պետք չի, իրանց անփույթության արդյունքում էդ արձանը ջարդվել ա ու իմ երեխեն դրանից կիմանա, որ արձանի հետ նկարվելու համար արձանի ուսերին կանգնել պետք չի, արձանի մատերը պոկել պետք չի

Չէ, իմ գրածից դուրս ա եկել, որ Իրանի քաղաքացիները եկել են Երևան հանգստանալու ու առանց իմանալու Երևանի քաղաքապետարանի դեբիլության աստիճանը, ուզեցել են նկարվել արձանի հետ, որի մասին ես մի օր առաջ ընկերներիս ասում էի հեռու մնացեք, հեշտ կոտրվում են: Ու շատ հանգիստ կարար լինել ասենք ՞Վրացիք կոտրել են...՞ Ու ստացվում ա, որ պարսիկները նպատակադրված եկել են Երևան արձան կոտրելու համար: Նորից եմ կրկնում, վերնագիրը ռասիստական ա:

Սկզբում հոդվածագիրն անասուն էր, հետո դառավ ռասիստ, հիմա վերնագիրն ա ռասիստական, հասկացա
Եթե իմ կածիքը քեզ հետաքրքիրա, ասեմ պարսիկը իմ համար պարսիկա, վրացին վրացի, գերմանացին՝ գերմանացի ու ամեն ազգին իրա զգությամբ կոչելը ռասիզմ չի, ամեն բան իրա անունն ունի ու պետք ա էդ անունով անվանվի, ռասիստական ոչինչ չկա դրանում, մեկն էլ ինձ ռասիստ համարի, իրա համապատասխան տեղերը կռասիստեմ

Ես գիտեմ, որ իմ ու շատ քաղաքացիների դժգոհությունը քեզ չի խանգարում ու հավատա, ինձ էլ չի խանգարում քո անտարբերությունը բյուջեի գումարների նման մսխման հանդեպ: Բայց, որ քաղաքապետարանին պոֆիգ Երևանի բնակիչների կարծիքը, այ դա արդեն անհանգստացնում ա:

Արթ ջան, դու ապացույց ունես, որ հենց էդ արձանների վրով բյուջե ա մխսվել, խնդրում եմ կտրամադրես? ես կդիմեմ միջազգային դատարան, խոստանում եմ:
Քաղաքապետարանին պոֆիգ ա թե չէ, չեմ կարա ասեմ հաստակ, բայց որ գնում մի տեղ մի բան տենում են ուզում են մեր մոտ էլ լինի, գոնե դա ուրախացնում ա, գոնե դա, բայց դե որակն էլ պիտի բարձրացվի ու կբարձրացվի վստահ եմ:

[Rammstein]

Իսկ ես կասեմ ինչի ա ջարդած, կասեմ, որ անփույթ մարդիկ, անզգույշ մարդիկ, ով որ էնքան չի տրամաբանաում, որ արձանի վրա հելնել կայնել պետք չի, իրանց անփույթության արդյունքում էդ արձանը ջարդվել ա ու իմ երեխեն դրանից կիմանա, որ արձանի հետ նկարվելու համար արձանի ուսերին կանգնել պետք չի, արձանի մատերը պոկել պետք չի

Դե բռնենք ամեն անփույթ ու չտրամաբանող մարդու տույժի ենթարկենք արձան ջարդելու համար, կամ ընդհանրապես մեկուսացնենք հասարակությունից` պոտենցիալ արձան ջարդող լինելու համար:
Քիբորդ ջան, նույնիսկ եթե բոլոր մարդիկ հիանալի տրամաբանություն ունենային, մեկ ա էդ արձանները ապահովագրված չէին լինի վնասվելուց: Հեչ որ չեղավ, կարող ա մի հատ հարբած բոմժ գիշերը գնա էդ արձանին ուզենա տեղից հանի, որ պառկի նստարարնին ու ջարդի:
Էլ չեմ ասում, որ մի քիչ ուժեղ կարկուտ գա, էլի կարա վնասի էս արձաններին:

Սկզբում հոդվածագիրն անասուն էր, հետո դառավ ռասիստ, հիմա վերնագիրն ա ռասիստական, հասկացա
Եթե իմ կածիքը քեզ հետաքրքիրա, ասեմ պարսիկը իմ համար պարսիկա, վրացին վրացի, գերմանացին՝ գերմանացի ու ամեն ազգին իրա զգությամբ կոչելը ռասիզմ չի, ամեն բան իրա անունն ունի ու պետք ա էդ անունով անվանվի, ռասիստական ոչինչ չկա դրանում, մեկն էլ ինձ ռասիստ համարի, իրա համապատասխան տեղերը կռասիստեմ

Եթե վերնագիրը ռասիստական ա, չդառա՞վ, որ հոդվածագիրը ռասիստ ա:
Ես էլ էի ուզում վերնագրի մասին նույնը գրեի, էն էլ Արթգեոն ավելի շուտ գրեց: Իմ համար էլ ա պարսիկը պարսիկ, բայց կբացատրե՞ս, թե ինչ կապ ունի արձան ջարդելը տվյալ մարդու ազգության հետ: Կարող ա՞ էդ մարդու գեների մեջ ա եղել Մաթեւոսյանի արձան ջարդելը, որ տենց ա հոդվածագիրը գրել: Նույնն ա, ոնց որ, ասենք` Պարսկաստանում մի հատ հայ փողոցը սխալ անցնի, պարսկական լրատվամիջոցն էլ գրի «Հայը վթարային իրավիճակ է ստեղծել փողոցում»:

[Շինարար]

Եղբայր դու ասում ես, որ արձանի կերպարը մեծքությունա, ես էլ համաձայն եմ քո հետ, բայց աձանի չափերը իրա մարդկային մեծության հետ ոչ մի կապ չունի, Լենինի արձանը հիշում ես չէ? ինչ մեծ էր, բայց հիմա ուրա?
Ես հակառակ, քո կարծիքին ասում եմ, որ իմ համար մարդու մեծությունն ու իրա արձանի չափերը ու թե ինչ մատերիալից ա էդ արձանը ոչ մի կապ չունի, քեզ էլ վատ բան չեմ ցանկանում, իսկ դու դա փրթել ես համարում, ես քեզ ցանկանում եմ էնքան կարողանաս, որ դու ինքդ քեզ ոչ դուրեկան արձանի պատրաստումը ֆինանսավորես, տեղադրել տաս կամ տեղադրես, ես էլ գամ նայեմ չհավանեմ
Քլունգով արձանները էլ ավելի ջարդելու փոխարեն եղբայր, դրանք պահել ա պետք

Ես չափերը նկատի չունեի, եղբայր: Իհարկե չափով չի որոշվում:

[Smokie]

1. Հոդված գրողը ռասիստ անասուն ա։
2. Քաղաքապետարանը հոդվածագրից ոչնչով չի տարբերվում։

Երեկ էի էդ արձանի մոտ։

Գուցեեւ սա հայերին արդարացնելու փորձ էր, թե «տեսեք հայը չի պարսիկն ա,» բայց հիմա ո՞վ գիտի, հայն էլ էր կարող պարսիկի պես անզգուշորեն ջարդել: Նորմալ արձաններ են պետք...

Համենայն դեպս Արթուր ջան, ինձ թվում ա բոլորը շատ ավելի ծանր կտանեին, եթե կարդային «Հայը կոտրել է Հրանտ Մաթեւոսյանի արձանի ոտքը»:

[Lion]

Իմ համար էլ ա պարսիկը պարսիկ, բայց կբացատրե՞ս, թե ինչ կապ ունի արձան ջարդելը տվյալ մարդու ազգության հետ:

Բայց ով ասեց, որ կապ ունի? Տվյալ դեպքում ընդամենը փոխանցվում է տեղեկատվություն արարքը կատարողի մասին: Նույն կերպ, եթե արձանը կին կոտրեր կամ 16 տարեկան մի երիտասարդ, կգրեին, որ. "Արձանը կին է կոտրել" կամ "Արձանը կոտրվել է 16-ամյա երիտասարդի կողմից": Հիմա ինչ, այս դեպքում պետք է ռասսայական կամ տարիքային խտրականության մասին խոսեինք??

Կարող ա՞ էդ մարդու գեների մեջ ա եղել Մաթեւոսյանի արձան ջարդելը, որ տենց ա հոդվածագիրը գրել: Նույնն ա, ոնց որ, ասենք` Պարսկաստանում մի հատ հայ փողոցը սխալ անցնի, պարսկական լրատվամիջոցն էլ գրի «Հայը վթարային իրավիճակ է ստեղծել փողոցում»:

Հա ինչ, դրանով լրատվամիջոցը ընդամենը ինֆորմացիա փոխանցած կլինի վթարային իրավիճակ ստեղծած մարդու ազգության մասին: Նույն կերպ, եթե այդ մարդը լիներ շիկահեր ու բարձրահասակ, լրատվամիջոցը լրիվ կարող էր գրել, որ վթարային իրավիճակ է ստեղծվել շիկահեր ու բարձրահասակ մի մարդու կողմից: Իրոք, ուղղակի չեմ հասկանում ողջ այս խոսակցության իմաստը...

[Սերխիո]

Արտգեոն ենքանով ա ճիշտ ,որ մամուլը իրավունք չունի իրանցուն անվանի պարսիկ, ինչպես սևամորթին` նեգր...

[Սերխիո]

Համենայն դեպս Արթուր ջան, ինձ թվում ա բոլորը շատ ավելի ծանր կտանեին, եթե կարդային «Հայը կոտրել է Հրանտ Մաթեւոսյանի արձանի ոտքը»:

Լավ էլի ,ինչ կապ ունի հայ, թե ` պարսիկ,կիրգիզ ,թե` տաջիկ, նախ մի մոռացեք, որ պատահական ստացված ա, որից ոչ մեկը ապահովագրված չի,հետո էլ սրբապղծություն տեղի չի ունեցել, որ ծանր տարվի...

[One_Way_Ticket]

Ժող, եկեք մի պարզ բան հասկանանք: Լրատվամիջոցի նպատակն է, որ մարդիկ նյութը կարդան: Այդ պատճառով վերնագիրը պիտի լինի մի կողմից հնարավորինս գրգռիչ, մյուս կողմից չպարունակի ակնհայտ սուտ ու թեմայի հետ գոնե մի փոքր կապ ունենա: Ես էլ եմ դրանից զզվել, բայց սա է մեր իրականությունը: "Կոտրել են արձանը" վերնագրով հոդվածը ավելի քիչ մարդ կկարդա, քան "Պարսիկները կոտրել են արձանը" վերնագրով: Սա ռասիզմ չէ, սա ընդամենը բիզնես է:
Մյուս կողմից, երևույթի չարաշահումը բերում է նրան, որ մարդիկ սովորում են սենսացիոն վերնագրերին ու արդեն լուրջ չեն ընդունում: Այսօր տեսա "Таиланд и Камбоджа объединили визы" վերնագիրը: Հոդվածում նշվում էր, որ շատ հստակ սահմանվել է, որ այսինչ օրվանից մարդիկ Թայլանդի վիզայով կարող են նաև Կամբոջա գնալ և հակառակը: Մինչդեռ ես հոդվածը բացեցի զուտ պարապությունից` համոզված լինելով, որ այնտեղ պիտի լինի "չգիտեմ որ նախարարը ասել է, որ չգիտեմ երբ գուցե անենք": Ոնց ասում են, ստախոսի տունը որ հրդեհ է ընկնում, ոչ ոք չի հավատում: Լրագրողները շարունակաբար արժեզրկել են վերնագրի էությունը: