Հանրահայտ անձանց կավե արձանները նստարաններին, Երևանում

[Ուլուանա]

ամն-ի ախմախ օրենքները մի կողմ թող

ստեղ կարծում եմ կարելի ա հետևյալ լուծումը ընտրել: քանի որ էտ շախմատը և այլն... իրանցից մեծարժեք բաներ չեն ներկայացնում, ոնց որ ժամանակին գիպսի արձաններն էին այգիներում, ապա դրանցից հա դնել, մինչև տանողները էնքնա տանեն, որ էլ տանելու զահլա չունենան: իրանք հա տանեն, քաղաքապետարանը հա նորը դնի... եթե մարդիկ տանում են, ուրեմն դրա կարիք երևում ա շաաատ ունեն: մեկ ա ծախել չեն կարա , առնող չգտնելու պատճառով:

Բայց ինչի՞ ա քեզ թվում, թե միշտ նույն մարդիկ են տանելու, որ տանելուց էլ հոգնեն, էլ չտանեն։

[Լեո]

Դե հա ասենք տախտակը կպցրած լինեին, բայց արձանի հմայքը նրանում էր, որ նստես-շախմատ խաղաս: Ցանկացած դեպքում շարժական ֆիգուրներն էին տանելու:

Տախտակի փոխարեն կարելի ա Ipad կպցնել, շարժական խաղաքարերի կարիք չի լինի:

[dvgray]

Բայց ինչի՞ ա քեզ թվում, թե միշտ նույն մարդիկ են տանելու, որ տանելուց էլ հոգնեն, էլ չտանեն։

որպես կանեն, էտ ապուշների թիվը մի քանի կարգով ավելի քիչ է, քան նորմալ մարդկանց, ովքեր հանգանքով են վերաբերվում հասարակական գույքի հանդեպ:

[Arpine]

Ես հիացած եմ մեր ժողովրդով, որը էսքան օր դիմացել էր Բայց լավ, ախմախություն չէ՞ր էդ շախմատը առանց կպցնելու, բանի, նստարանի վրա դնելը:

Ընդհանրապես, ախմախություն չե՞ր էդ ձևով դնելը: Միտքը լավնա, իրոք, բայց ոնց որ խաղ անելիս լինեն, դնում են, ջարդում են, հանրությունը լուտանքա տալիս, սարքում են էլի են ջարդում, հիմա առավել ևս,նորն են դնում՝ էլի...նորից բերում նույն ձևով ավելացնում են: Հիմա մեր ազգն էլ էդպես ա, այսինքն ինչի մեր ազգը չի բացառվում որ ուրիշ տեղեր էլ նման բաներ անեին, կավից չանեին էլի...

[Varzor]

Ես հիացած եմ մեր ժողովրդով, որը էսքան օր դիմացել էր Բայց լավ, ախմախություն չէ՞ր էդ շախմատը առանց կպցնելու, բանի, նստարանի վրա դնելը:

Իհարկե առանց կպցնելու ախմախություն է` ոզնուն էլ հասկանալի է, որ տանելու են: բայց առանց բանի նստարանի վրա դնելը, երևի ճիշտ է էթիկայի տեսանկյունից

[Varzor]

Ընդհանրապես, ախմախություն չե՞ր էդ ձևով դնելը: Միտքը լավնա, իրոք, բայց ոնց որ խաղ անելիս լինեն, դնում են, ջարդում են, հանրությունը լուտանքա տալիս, սարքում են էլի են ջարդում, հիմա առավել ևս,նորն են դնում՝ էլի...նորից բերում նույն ձևով ավելացնում են: Հիմա մեր ազգն էլ էդպես ա, այսինքն ինչի մեր ազգը չի բացառվում որ ուրիշ տեղեր էլ նման բաներ անեին, կավից չանեին էլի...

Էդ սարքել, նորից դնելը սաղ փող աշխատելու համար է: Մեր երկրում անհատներին ավելի ձեռնտու է անորակ գործ անել ու նորոքման վրա փող աշխատել, մի բան սխալ սարքել, հետո շտկելու կամ ձևափոխելու վրա փող աշխատել:

[Chuk]

Իհարկե առանց կպցնելու ախմախություն է` ոզնուն էլ հասկանալի է, որ տանելու են: բայց առանց բանի նստարանի վրա դնելը, երևի ճիշտ է էթիկայի տեսանկյունից

Վա՜յ, ի՜նչ ծիծաղելի էր

[Varzor]

Վա՜յ, ի՜նչ ծիծաղելի էր

Կամ քիչ ես խմել, կամ էլ չես խմել, իսկ որ հիմա իմ տեղը լինեիր...

[dvgray]

Կամ քիչ ես խմել, կամ էլ չես խմել, իսկ որ հիմա իմ տեղը լինեիր...

Varzor... որտեղ է քո տեղը... ու որտեղ է Չուկի տեղը...

[Varzor]

Varzor... որտեղ է քո տեղը... ու որտեղ է Չուկի տեղը...

Ես կոմպիս դեմը նստած եմ:
Իսկ Չուկի տեղը չգիտեմ, իրենցի հարցրու

[Arpine]

Նորից ջարդել են Մհեր Մկրտչյանի արձանը

[dvgray]

մի բան էլ մտքովս անցավ:
էտ արձանների հարևանությամբ պատրաստվի կավե մի մեծ ձեռք, վրան լիքը մատներ: արձանի տակ գրված լինի, "եթե բարկացած ես, ապա խնդրում եմ, ջարդիր իմ մատերը, մենակ թե հանգստացիր...":
ով որ մոմենտ ունի արձան ջարդելու, իրա եռանդը ու ջղայնությունը թափի էտ "մատների" վրա:
իսկ առավոտյան քաղաքապետարանի միջոցներով նորից այդ մատները վերականգնվեն: կարծում եմ թանկ չի լինի: ու մեծ օգուտ կլինի: գազազած մարդը իրա գազազը / / հանելու տեղ կունենա, փոխանակ իրա կնկան ու երեխուն ծեծի, կամ էլ գնա նորմալ արձաններ ջարդելու:

[Ներսես_AM]

Դիվի ջան հարցն էլ էդ ա որ արձանը «աննորմալ» ա։ Հլը մի հատ էդ պոկված թևի մասը նայի։ Ներկը կտրված ամբողջ մակերևույթով երևում ա։ Փաստորեն էդ մասում համարյա կպած էլ չի եղել։ Մի հատ փչես կպոկվի։ Ո՞նց ա, որ էս մյուս նմանատիպ «նարդի խաղացողի» արձանը արդեն քանի տարի է ոչ գողանում են, ոչ էլ ջարդում, չնայած ինչ դիրքերով ասես հետը նկարվող եմ տեսել։

[Ambrosine]

Չէ, ինչքան էլ որ ոչ բարձր մակարդակով պատրաստված արձաններ լինեն, անթույլատրելի է նման պահվածքը: Հայաստանը վխտում է սմբակավորներով: Ես նման մարդկանց չեմ կարող հասկանալ: Էս դեպքում արդեն` "Էս ու՞ր ենք հասել" արտահայտությունն էլ տեղին չի, քանի որ մի բան էլ դեռ անցել ենք: Մեր երկրում ամեն ինչ պիտի չուգունից լինի՞, որ երկար գոյություն ունենա :

[keyboard]

Դիվի ջան հարցն էլ էդ ա որ արձանը «աննորմալ» ա։ Հլը մի հատ էդ պոկված թևի մասը նայի։ Ներկը կտրված ամբողջ մակերևույթով երևում ա։ Փաստորեն էդ մասում համարյա կպած էլ չի եղել։ Մի հատ փչես կպոկվի։ Ո՞նց ա, որ էս մյուս նմանատիպ «նարդի խաղացողի» արձանը արդեն քանի տարի է ոչ գողանում են, ոչ էլ ջարդում, չնայած ինչ դիրքերով ասես հետը նկարվող եմ տեսել։

Ներս, էդ արձանները իսկզբանե եղել են "ժամանակավոր", որ հետո ռեստավրացվի ու վերանորոգվի, բայց ախպեր, մենք կուլտուրա չունենք հասկանում ե՞ս, մենք արձանի հետ նկարվելուց, պտի անպայման հելնենք վրեն, գրկենք, փաթաթվենք, թռնենք ուսերին, նենց դիրքեր ընդունենք, ոնց որ մերձենում ենք հետը:
Ներս, պիտի ուղղակի մարդ բանական էակը հասկանա, որ դրանք սիրուն են, արժեք են, լավն են, մեր ու մեր երեխեքի աչքի համար են, որ հեչ պարտադիր չի շոշափել, հետը պաչվել, գրկախառվել, մեր մոտ եղած նասկիներն ու ակնոցները հագցնել էդ արձաններին, պետք ա ուղղակի իրանցով հիանալ, զմայլվել, բայց հեռվից ապեր, հեռվից:
Իսկ դու տեսել ես, որ օպերայում նստարանին գրածա, մի գողացեք արձանի կողքի շախմատը, էդ էլ պտի լատունից կամ էրկաթից լինե՞ր, բա էդ խի են գողոնում էտ պոռնիկները, թե դրանց էլ արդարացում պիտի գտնենք, ասենք, դե չեն ամրացրել, պլաստմասա ա, գողանում եմ:
Ապեր, մենք պտի մեզ մեր նախահայրերից տարբերենք, ի տարբերություն չորքոտանիների, մենք բանականություն ու մտածելու զգայարաններ ունենք, պտի ամբողջ աշխարհի ծաղրը դառնանք, բերեն էդ արձանները քաղաքի կենտրոնում ռեշոտկի մեջ առնեն, որ հանգստանանք, հեռվից նայենք ու հիանանք:
Ապ, զզվելիա էս երևույթը ու ես դրա ոչ մի արդարացումը չեմ ընդունում, պտի էդ ջարդողի նույն ձեռը ջարդեն, կոխեն քամակն ու սիրամարգի պես բրախեն քաղաքով, որ մյուս ջարդողները էլ տենց բաներ չանեն, վայրենիներն ապեր, վայրենավարի, ափսոս, ես ոչ մի աշխանական լծակ չունեմ ինքս դրանց հետ հաշիվներս մաքրելու