Երթ Երևանում՝կանանց հանդեպ բռնության դեմ պայքարի շրջանակներում

[Նարինէ]

Գիտեմ մոդա ա, բնապահպաններ, կանանց իրավունքի պաշտպաններ, հեծանվասերներ, բան:
Թե չէ երթ, է արեք ինչքան ուզում եք, տեսնենք դրանից Կարմրաշենում ապրող Սեթոն Արուս կնկան ավելի մեղմ կծեծի իրիկունները, թե չէ:

Լրիվ համաձայն եմ Արէա ջան, էսպիսի խնդիրները երթերով լուծվող չի:

Էտ Ձեր ասած՝ բնապահպաններ, կանանց իրավունքի պաշտպաններ, հեծանվասերներ, բան, նման երթերը, ելույթները իրականում ԼՐԻՎ ՈՒՐԻՇ ԵՆԹԱՏԵՔՍՏ ՈՒՆԻ:

Հավես չունեմ շատ ծավալվելու, բայց էս ամեն ինչը կեղծ հումանիզմ ա /խոսքս կոնկրետ էս երոի ամսին չի, սկզբից չեմ կարդացել ինչը ինչոցա/ , շոու ա, դերասանություն.. Սրա տակ հեչ էլ մարդասիրական գաղափարների տարածումը չի

[StrangeLittleGirl]

Լրիվ համաձայն եմ Արէա ջան, էսպիսի խնդիրները երթերով լուծվող չի:

Էտ Ձեր ասած՝ բնապահպաններ, կանանց իրավունքի պաշտպաններ, հեծանվասերներ, բան, նման երթերը, ելույթները իրականում ԼՐԻՎ ՈՒՐԻՇ ԵՆԹԱՏԵՔՍՏ ՈՒՆԻ:

Հավես չունեմ շատ ծավալվելու, բայց էս ամեն ինչը կեղծ հումանիզմ ա /խոսքս կոնկրետ էս երոի ամսին չի, սկզբից չեմ կարդացել ինչը ինչոցա/ , շոու ա, դերասանություն.. Սրա տակ հեչ էլ մարդասիրական գաղափարների տարածումը չի

Ես լինեի ձեր տեղն, էսքան վստահ չէի խոսի: Մարդիկ իրենց կյանքը, էներգիան դնում են զանազան հարցեր լուծելու մեջ, որ ձեր նման մեկը գա, ոտքը ոտքին գցի ու ասի՝ լրիվ ուրիշ ենթատե՞քստ: Լավ էլի...

[Նարինէ]

Կինն ընկալվում է որպես ոչ միայն ավելի թույլ մեկը, որին կարելի է ճնշել, այլև մեկը, ում պետք է միշտ «սանձերը ձգած» պահել, եթե անգամ սանձերը թույլ էլ չեն, որովհետև ի վերուստ էդպես է սահմանված։ Ու լավ կինն էլ պիտի գլուխը կախ էդ ամենը տանի, տան ներսը դուրս չանի, հարևանները չիմանան, ամոթ է։ Չնայած հաճախ լավ էլ իմանում են, բայց պետքներն էլ չի, որովհետև էդ նույնն էլ իրենց տներում է։

Ինքս երբևէ ոչ կարդացել եմ թեկուզ մի հոդված, ոչ էլ կարդալու եմ թե ինչ դժբախտ բաներ եղան, ով ում ծեծեց, ում սպանեց: Էն որ տենց դեպքեր ամեն տեղ էլ լինում են, ո՞վ չգիտի: Անձամբ ներկա եմ եղել, երբ ինձ ծանոթ լրագրողը իմ կղքին գրում էր հոդված, որն իրականում գոյություն չի ունեցել: Իրանք գիտեն, թե ինչ ենք սիրում մենք կարդալ, էդքան բան:


Նաիրուհի ջան, Մեր ավանդական ընտանիքում եղել ա ու պետք ա լինի հայրիշխանություն: Իսկ թե դրսից էդ ինչ ուժեր են ուզում մեր գլուխը մտցնել թե ՀԱՅԻ ընտանիքում կինը պետքա լինի հավասար տղամարդուն, դուք ավելի ալվ կիմաանաք... Մի ընտանիքում, որտեղ կինն ու տղամարդը , համաձայն դրսից եկող մոդելների, լրիվ հավասար լինեն, ո՞նց կարա նման ընտանիքում ներդաշնակություն լինի: ՈՉ ՄԻ Ձև: Էտ բնապահպան, կանանց իրավունքների պաշտպաններ <<Բարի>> արտասահմանի խաղերն են, ուրիշ ոչ մի բան:

[Նարինէ]

Ես լինեի ձեր տեղն, էսքան վստահ չէի խոսի: Մարդիկ իրենց կյանքը, էներգիան դնում են զանազան հարցեր լուծելու մեջ, որ ձեր նման մեկը գա, ոտքը ոտքին գցի ու ասի՝ լրիվ ուրիշ ենթատե՞քստ: Լավ էլի...

StrangeLittleGirl ջան, եթե ես վստահ լինեմ, որ երթ կազմակերպելու արդյունքում Կարմրաշենում ապրող Սեթոն Արուս կնկանը ավելի մեղմ կծեծի իրիկունները, ես ամենաակտիվը կլինեմ էդ երթերում:

Համաձայն եմ, Հնարավոր ա՝ ես ճիշտ չեմ: Կարո՞ղ եք մի փաստ, մի օրինակ բերել, երբ նման երթերի արդյունքում ինչ-որ բան փոխվել է: կամ եթե չի փոխվել, Ի՞նչ կփոխվի դրա արդյուքնում:

[StrangeLittleGirl]

Ինքս երբևէ ոչ կարդացել եմ թեկուզ մի հոդված, ոչ էլ կարդալու եմ թե ինչ դժբախտ բաներ եղան, ով ում ծեծեց, ում սպանեց: Էն որ տենց դեպքեր ամեն տեղ էլ լինում են, ո՞վ չգիտի: Անձամբ ներկա եմ եղել, երբ ինձ ծանոթ լրագրողը իմ կղքին գրում էր հոդված, որն իրականում գոյություն չի ունեցել: Իրանք գիտեն, թե ինչ ենք սիրում մենք կարդալ, էդքան բան:


Նաիրուհի ջան, Մեր ավանդական ընտանիքում եղել ա ու պետք ա լինի հայրիշխանություն: Իսկ թե դրսից էդ ինչ ուժեր են ուզում մեր գլուխը մտցնել թե ՀԱՅԻ ընտանիքում կինը պետքա լինի հավասար տղամարդուն, դուք ավելի ալվ կիմաանաք... Մի ընտանիքում, որտեղ կինն ու տղամարդը , համաձայն դրսից եկող մոդելների, լրիվ հավասար լինեն, ո՞նց կարա նման ընտանիքում ներդաշնակություն լինի: ՈՉ ՄԻ Ձև: Էտ բնապահպան, կանանց իրավունքների պաշտպաններ <<Բարի>> արտասահմանի խաղերն են, ուրիշ ոչ մի բան:

Ուրեմն ամոթ էդ լրագրողին: Իսկ ինչպե՞ս կմեկնաբանես էն դեպքերը, երբ կոնկրետ անուն-ազգանունով կոնկրետ կանայք էն աշխարհ են գնացել իրենց իշխող ամուսինների թեթև ձեռքով: Էդ դեպքերը լինում են, որովհետև մենք ԹՈՒՅԼ ենք տալիս, որովհետև քեզ նման մարդիկ հայրիշխանություն են քարոզում, աչք են փակում, նորմալ են համարում, որ կինը բռնության է ենթարկվում: Արտասահմանն էստեղ ոչ մի կապ չունի, արտասահմանն իր խնդիրներով է զբաղված ու ժամանակ չունի հայ ժողովրդին խելք սովորեցնելու:

Չեմ հասկանում՝ ինչու՞ չեն կարող այն ընտանիքները, որտեղ կինն ու տղամարդը հավասար են, ներդաշնակ լինել: Տարօրինակ կերպով հենց էդ ընտանիքներում բռնություն չկա, հենց էդ ընտանիքներում են երեխաները խաղաղ մեծանում, որովհետև փոքրուց սեր են տեսնում, ոչ թե ծեծուջարդ, հենց էդ ընտանիքներն են, որ չեն քայքայվում ոչ թե ամոթից կամ վախից, այլ որովհետև էդ ընտանիքներում կա փոխադարձ հարգանք:

StrangeLittleGirl ջան, եթե ես վստահ լինեմ, որ երթ կազմակերպելու արդյունքում Կարմրաշենում ապրող Սեթոն Արուս կնկանը ավելի մեղմ կծեծի իրիկունները, ես ամենաակտիվը կլինեմ էդ երթերում:

Համաձայն եմ, Հնարավոր ա՝ ես ճիշտ չեմ: Կարո՞ղ եք մի փաստ, մի օրինակ բերել, երբ նման երթերի արդյունքում ինչ-որ բան փոխվել է: կամ եթե չի փոխվել, Ի՞նչ կփոխվի դրա արդյուքնում:

Փոփոխությունը մի օրում չի լինում: Էդ բոլոր խնդիրներն էնքան են արմատացել, որ պետք ա անընդհատ խոսել, մեղավորներին պատժել, հա՛, կարևորը պատիժն ա: Իսկ եթե չգիտես ինչեր են փոխվել, օրինակ կարող եմ ասել, որ վերջիվերջո, բավական ջանքերից հետո հաջողվեց մանկապիղծ ուսուցչին պատժել (թեև ավելի թեթև, քան արժանի էր): Բայց եթե էդ ցույցերը, աղմուկը չլիներ, ոչ էլ պատժվելու էր, լղոզվելու էր, գնար:

[Նարինէ]

Իսկ եթե չգիտես ինչեր են փոխվել, օրինակ կարող եմ ասել, որ վերջիվերջո, բավական ջանքերից հետո հաջողվեց մանկապիղծ ուսուցչին պատժել (թեև ավելի թեթև, քան արժանի էր): Բայց եթե էդ ցույցերը, աղմուկը չլիներ, ոչ էլ պատժվելու էր, լղոզվելու էր, գնար:

1. Թույլ տուր նշեմ, որ դա ԿՈՆԿՐԵՏ օրինակ ա: Վերաբերում ա ՄԻ ՄԱՐԴՈՒ՝ էն էլ մանկապիղծին: Մենք էստեղ ուրիշ բանից էինք խոսում, իսկ դա ուրիշ թեմա ա:
Կոնկրետ դեպքերը , իհարկե, ավելի հեշտ ա լուծել: Եթե մի քանի հարյուր մարդ մի դեպքի դեմ դուրս գա: էտ ժամանակ, ակնհայտ ա , թե ով կհաղթի: Իսկ մենք ընդանուր երևույթի մասին ենք խոսում՝ կնոջ իրավունքներ: Այլ դեպքե՞ր:


2. Սիրելիներս, Երևի մենք տարբեր բաներ հասկացանք հայրիշխանություն ասելով: Էստեղ մասնավորապես 1 օգտատեր ինձ սխալ հասկացավ՝ հիմք համարելով անձնական նամակդ, սիրելիս: ՀԱՐԿԱՎ, նման դեպքերում, երբ ամուսինը դաժան ծեծում է կնոջը, այստեղ ամուսինը պետք է ՊԱՏԺՎԻ: Այլ կարծիք չկա: Ինչե՞ս կարող էիր կարծել, որ ես պաշտպանում եմ ամուսնուն: ԱԲսուրդ՜: Հայրիշխանությունը չի նշանակում, որ տղամարդը էնպիսի գերակայուևթոյւն ունի, որ կարող է ԴԱԺԱՆԱԳԻՆ ԾԵԾԻ ենթարկել կնոջը: Ասեմ ավելին՝ Ընտանիքում որոշումներ կայացնում են և՛ կինը, և՛ ամուսինը, վերջնական վերջակետը , սակայն, տղամարդու գործն է:
Հայկական ընտանիքում ի սկզբանե հիմնական գերիշխողը [B]ո՛չ հայրն ա եղել,ո՛չ մայրը, այլ՝ Գիտակցության իշխանությունը: Ընտանիքը հիմնված ա եղել սիրո, համերաշխության, գիտակցության ընկալման, փոխադարձ հարգանքի հիման վրա:

3. Ես նույնիսկ չեմ ընդունում <<հակառակ>> սեռ ասվածը, Սեռերը տարբեր են, բայց դա ՀԱԿԱՌԱԿության ամենևին էլ չի բերում: Ու կինը էստեղ չպետք ա հակառակվի տղամարդուն, բա թե իմ իրավունքներն եմ պաշտպանում: Կնոջն ու Տղամարդուն կարելի է դիտել որպես 2 հակադիր թվեր, օր.՝ -5 և 5: Ի՞նչպես կարող են դրանք լինել իրար հավասար: Դրանք պետք է լրացնեն միմյանց և չեզոքացնեն՝ որպես մի ամուր ամբողջություն:

4. Բացատրեք ինձ , թե Ի՞նչ է ձեր քարոզածը, քարոզելով նպատակ ունեք որևէ արդյունքի հասնել, որը կլինի էս պարագայու՞մ: Հնարավոր է՝ ես հենց դա լավ չընկալեցի, այդ պատճառով մեր կարծիքների հակասություն առաջացավ: Եթե ես վաղը երթի դուրս գամ ինչ-որ գյուղի ինչ-որ կնոջ իրավունքների պաշտպանության համար, դրանից Ի՞ՆՉ ԿՓՈԽՎԻ: Պետքա լուծել կոնկրետ օրինակներ՝ դրանով իսկ օրինակ ծառայեցնելով մնացածին: Ո՞վ է ասել, որ սա համատարած բնույթ ա կրում հիմա մեր Երկրում, որ հայ կինը Հայաստանում ճնշված ա, հասարակական կյանքին ինտեգրված չէ: Մի քանի ողբերգական օրինակները, որոնցից խուսափելը հնարավոր չի, չի նշանակում որ հայ կինը հիմա ստրուկ ա: ԱՎելին՝ ՀԱՅ ԿԻՆՆ Ա ԿԱՌՈՒՑՈՒՄ ԻՐ ՑԵՂԻ ԱՊԱԳԱՆ: Իսկ էն տղամարդը, որ ծեծում ա կնոջը, նույն հաջողութոյամբ կծեծի նաև ԻՐ ԵՐԵԽԱՅԻն: Կնոջ իրավունքները պաշտպանելը էստեղ ԼՈՒԾՈՒՄ ՉԻ:

Նաիրուհի ջան, քո Մականունն ինձ թույլ տվեց կարծել, թե դու , ինչպես և ես, ինչպես և բոլոր հայ կանայք, ստանձնել ենք հայ ընտանիքի պահպանման ու հարատևման ծանր, պատվաբեր առաքելությունը: Չեմ կարծում, թե սխալվել եմ: Եթե կարդացիր վերը գրվածս, միգուցե արդեն ավելի պարզ կլնիի քեզ համար իմ ասած մոդելի և քո հասկացածի տարբերությունը: Կցանկանայի վերջաբանի փոխարեն մի փոքրիկ մեջբերում անել, միգուցե դրանից հետո ավելի պարզ կլնիի.

Հայ իգական սեռը նա՛խ մայր է, կին, ապա նոր միայն՝ գիտնական, բժիշկ, պատգամավոր, բանվոր, մանկավարժ, գյուղատնտեսության աշխատող, գործարար, հասարակական կամ քաղաքական գործիչ և այլն: Հայ իգական սեռը նախ բարոյական արժեք է, ապա նոր միայն՝ ֆիզիկական մարմին՝ իր բնախոսական պահանջներով: Այս ճշմարտությունների չգիտակցումը կտանի հայ կնոջ, հետևաբար և հայ հասարակության այլասերմանը, և, ի վերջո՝ կործանմանը: Դրանք պետք է կանխել հենց սկզբից՝ պայքարելով հայ կնոջն «ազատագրելու» օտարամուտ ամենատարբեր դրսևորումների, հայկական միջավայրում սեռական աղանդավորության դեմ:

[Ուլուանա]

Կարծում եմ՝ Արէան ճիշտ ա էն առումով, որ խնդիրն իրականում ավելի խորն ա, ու հա, կանանց նկատմամբ բռնությունն ընդամենը բռնության բազմաթիվ դրսևորումներից մեկն ա, քանի դեռ դիտարկվում ա զուտ որպես տղամարդու կողմից կատարվող արատավոր երևույթ, որը պատժի կարիք ունի։ Էն, որ պատժի կարիք կա, դրանում չեմ կարծում, թե որևէ տարաձայնություն լինի։ Բայց խնդիրն էստեղ ավելի խորն ա։ Ու կանանց նկատմամբ բռնությունը ոչ թե բուն խնդիրն ա, այլ իրական խնդրի հետևանք ա ընդամենը։ Իսկ խնդիրը կնոջ դերի, իրավունքների ու հնարավորությունների մասին էն թյուր պատկերացումն ա, որ կինը ամուսնուն ստորադաս էակ ա ու պիտի ենթարկվի ամուսնուն, որ ամուսնու խոսքն ա վճռորոշը և այլն։ Ու պայքարելիս շեշտը պետք ա դնել հենց դրա վրա, այսինքն՝ նախ պետք հասնել նրան, որ կինը տեղյակ լինի իր իրավունքներից, որ ի սկզբանե իմանա, որ ինքը ստորադաս էակ չի, լիարժեք, տղամարդուն լրիվ հավասար իրավունքներով մարդ ա։ Ես համոզված եմ, որ էդ բռնությունների ճնշող մեծամասնությունը տեղի ա ունենում էն պատճառով, որ կինը թույլ ա տալիս, որովհետև նորմալ ա համարում, որովհետև ծնված օրվանից դա ա տեսել, դրանով ա սնունցվել, ինքը չգիտի, որ ուրիշ կերպ էլ ա լինում, որ ճիշտը դա չի, նորմալը դա չի։ Շատ կանայք իսկի չեն էլ պատկերացնում, որ այլ կերպ կարող ա լինել, որովհետև էդպիսի բան մենակ կինոներում են տեսել, դե, կինոներն էլ իրենց համար կյանքից ու իրականությունից կտրված ինչ–որ պատմություններ են։ Իր արժեքն ու իրավունքները իմացող, գիտակցող ոչ մի կնոջ, իմ կարծիքով, տղամարդը չի կարող ճնշել ու բռնության ենթարկել։ Մի անգամ փորձ արվի, երկրորդ անգամ կինը կամ կհասկացնի, որ ձևը դա չի, կամ կհեռանա էդ մարդուց, էլ չեմ ասում, որ նորմալ դեպքերում մարդիկ նման բաները մինչև ամուսնանալն են պարզում, որ հետո անակնկալների չգան։ Թե չէ՝ դնել ու հետևանքի դեմ պայքարելը գուցե ինչ–որ չափով մեղմացնի հետևանքը, բայց ոչ ավելին։ Էդ նման ա ցավող, հիվանդ մարմնի մասը բուժելու փոխարեն կտրել–գցելուն։

Հետո հաշվի առեք, որ բռնությունը մենակ ֆիզիկական չի լինում, իսկ հասարակությունը բռնության մասին իմանում ա միայն ֆիզիկականի, էն էլ ծայրահեղ վիճակի հասնելու դեպքում, այսինքն՝ էն դեպքերում, երբ բռնությունը արտաքին աշխարհից թաքցնել այլևս հնարավոր չի։ Իսկ թե ինչ հոգեբանական բռնությունների են ենթարկվում կանայք տարիներ շարունակ՝ միաժամանակ չգիտակցելով դա, իմանում են մենակ նրանց հետ անձամբ շփվող մարդիկ։ Օրինակ՝ որ կինը երբեք իրավունք չունի առանց ամուսնու ուղեկցության կամ թույլտվության հարևանի տուն կամ խանութ գնալու, դրա դեմ դժվար թե պայքար տարվի։ Կամ, եթե լուծումը տեսնում ենք զուտ բռնացնողներին պատժելով, ապա հաջորդ անգամ նա կաշխատի նենց բռնանալ, որ դրսից չերևա։ Բայց խնդիրը կմնա, որովհետև խնդիրը զգալի չափով նաև կնոջ մեջ ա։ Նախ և առաջ կինը պիտի իմանա, գիտակցի, տեղեկացվի, որ դա նորմալ չի ու չպիտի հանդուրժվի ոչ մի դեպքում։

Չգիտեմ, բարդ հարց ա։ Միակ լուծումը, որ մտքովս անցնում ա, դպրոցներում էդ թեմայով հատուկ առարկա մտցնելն ա, քանի որ ընտանիքների վրա էդ առումով հույս դնել չի լինի։

[StrangeLittleGirl]

Նարինէ, էդ կոնկրետ մի օրինակը բերեցի, որովհետև շատ կոնկրետ դեպք էր, որն էլի ցույցերով էր ուղեկցվում ու որի մասին քեզ նման լիքը մարդիկ ասում էին՝ արտասահմանից ղեկավարվող չգիտեմինչեր: Չնայած դրան, էդ բոլոր ցույցերի արդյունքում մեղավորը պատժվեց: Ու քեզ իզուր ա թվում, թե կանանց իրավունքների ցույցերը օդից են անում: Բոլոր էդ կազմակերպությունները շատ կոնկրետ դեպքեր ունեն, որոնք երբեմն հրապարակվում են, երբեմն՝ ոչ հենց կնոջ անվտանգությունից ելնելով:

Ոչ մի դեպքում վերջին խոսքը տղամարդունը չէ: Ո՞վ հորինեց դա: Այ հենց դրանից են լիքը խնդիրներ սկսվում: Վերջին խոսքին պետք ա համատեղ ջանքերով հասնել, որովհետև հենց մեկին արտոնվում ա դրա իրավունքը, դա անպայման չարաշահվում ա:

Անդրադառնալով Ուլուանայի գրածին, համաձայն եմ, որ խնդիրը շատ ավելի խորն ա: Երկու օրինակ բերեմ: Իմ համակուրսեցիներից երկուսը մահմեդական ընկերներ ունեին, իսկ մահմեդական տղամարդիկ հայերից էլ բեթար են: Երկուսն էլ, այսպես ասած, «խիստ» են, այսինքն՝ րոպեն մեկ զանգում են, տեսնեն՝ որտեղ է իրենց ընկերուհին, «չեն թողնում» այլ տղաների միջավայրում գտնվեն, տասից ուշ տուն մտնեն և այլն: Ի՞նչ եղավ արդյունքում: Նրանցից մեկն այլևս չդիմացավ ու բաժանվեց ընկերոջից, իսկ մյուսը դաստիարակեց ընկերոջը, որ րոպեն մեկ չզանգի, որ եթե չի պատասխանում, ավելի շուտ նշանակում է, որ հեռախոսը մոռացել է վերցնել կամ դասի է նստած, ոչ թե ուրիշ տղայի հետ է, որ ինքը կարա տղաների հետ շփվի զուտ ընկերական: Իհարկե, կոմպրոմիսների էլ գնաց՝ համաձայնելով, օրինակ, չգիշերել էնպիսի հոսթելներում, որտեղ նույն սենյակում նաև տղաներ են քնում:

Այ հենց էս հատկանիշներն են բացակայում հայ կանանց մոտ: Երբ հարաբերությունը նոր է սկսվում, երբ դեռ ընդամենը ընկերը պահանջում է ֆեյսբուք չմտնել, րոպեն մեկ զեկուցել, թե որտեղ և ում հետ է, արգելել այս կամ այն շորը հագնել, կինը դրա մեջ աննորմալ բան չի տեսնում, դեռ մի բան էլ ընկերուհիների մոտ կարող է գլուխ գովալ, որ իր ընկերը խիստ է: Իսկ էդ խստությունն ամուսնական կտուրի տակ արդեն բռնության է վերածվում՝ լինի դա ֆիզիկական, թե հոգեբանական:

Ուլուանայի ասածին պատասխանեմ, որ ամեն դեպքում այս հարցերով զբաղվողներ կան Հայաստանում, կազմակերպություններ, որոնք փորձում են կանանց կրթել, օգնություն ցույց տալ: Ուղղակի դա բավական ուշ է կատարվում, կատարվում է այն դեպքերում, երբ կանայք սկսում են որևէ օգնություն փնտրել: Իսկ դա, ճիշտ է, պետք է ավելի փոքր տարիքից կատարվի: Մենք երկրորդ կուրսում գենդերային ուսուցում կոչվող առարկա էինք անցնում, որը վերածվում էր իմ ու տղաների տուրուդմփոցի, որովհետև նրանք համոզված էին, որ կինը մենակ խոհանոցի ու սերունդ շարունակելու համար է նախատեսված: Դա դեռ Երևանի լավագույն բուհերից մեկի ուսանողներն էին, ըստ էության հասարակության ամենաինտելեկտուալ զանգվածը: Էդ դեպքում մյուսներից ի՞նչ կարող ես սպասել:

[Նարինէ]

Նարինէ, Ու քեզ իզուր ա թվում, թե կանանց իրավունքների ցույցերը օդից են անում:

Ոչ մի դեպքում վերջին խոսքը տղամարդունը չէ: Ո՞վ հորինեց դա: Այ հենց դրանից են լիքը խնդիրներ սկսվում: Վերջին խոսքին պետք ա համատեղ ջանքերով հասնել, որովհետև հենց մեկին արտոնվում ա դրա իրավունքը, դա անպայման չարաշահվում ա:

-__-


Հարգելի StrangeLittleGirl ջան, Ակնհայտ ա, որ դուք զուտ մարդասիրական դրդրումներով եք էս հարցը քննարկում, և իմ առաջին մեկնաբանությունը գլոբալ էի գրել, ոչ թե ձեր մասին, եթե բանը դրանումն է: Ես ծավալվեցի առհասարակ կնոջ ազատականացման թեմաներով, ոչ թե էս հարցում: Բա էտ կազմակերպությունները թող լուծեն հարցը, էլ ինչի՞ են ցույց կազմակերպում:

Կոնկրետ, առանձին դեպքն ուրիշ ա, ես խոսում եմ , թե ընտանիքի ինչպիսի մոդելը կխթանի մեր հայկական ընտանիքի, օջախի պահպանմանը: Հայրիշխանություն առհասարակ Հայաստանում եղել ա մինչև խորհրդայնացում: Դրանից հետո էդպիսի դեպքերը ԽԻՍՏ ՀԱԶՎԱԴԵՊ ԵՆ, գրեթե ՉԿԱՆ: Այսինքն՝ հիմա դրան վերադառնալը ԱՆՀՆԱՐԻՆ է գործնականում: Իմ մոդելը վերևի մեկնաբանությանս մեջ նշել եմ: Խոսքս սրա մասին էր, ոչ թե կոնկրետ օրինակների, որոնք չեմ էլ կարդացել...

ԻՍկ թե ինչ ա ինձ իզուր թվում, ինչ չէ, թող իմ հայեցողությանը:

Աչքիս մեր առողջ բանավեճը միևնույնն է ընդհանուր հայտարարի մեզ չի բերելու, առաջարկում եմ էսքանով սահմանափակվենք: Ինչ արած, Ես մնամ իմ կարծիքին, դուք ձեր

Ցույցի գործում ի սրտե հաջողություններ եմ ցանկանում:


Շատ ուրախ կլինեի, եթե ծանոթանայիք այս նյութի հետ՝ http://armenology.bnaban.am/%D5%B0%D...0%D6%81%D5%A8/


Ամենայն բարիք:

[StrangeLittleGirl]

-__-


Հարգելի StrangeLittleGirl ջան, Ակնհայտ ա, որ դուք զուտ մարդասիրական դրդրումներով եք էս հարցը քննարկում, և իմ առաջին մեկնաբանությունը գլոբալ էի գրել, ոչ թե ձեր մասին, եթե բանը դրանումն է: Ես ծավալվեցի առհասարակ կնոջ ազատականացման թեմաներով, ոչ թե էս հարցում: Բա էտ կազմակերպությունները թող լուծեն հարցը, էլ ինչի՞ են ցույց կազմակերպում:

Կոնկրետ, առանձին դեպքն ուրիշ ա, ես խոսում եմ , թե ընտանիքի ինչպիսի մոդելը կխթանի մեր հայկական ընտանիքի, օջախի պահպանմանը: Հայրիշխանություն առհասարակ Հայաստանում եղել ա մինչև խորհրդայնացում: Դրանից հետո էդպիսի դեպքերը ԽԻՍՏ ՀԱԶՎԱԴԵՊ ԵՆ, գրեթե ՉԿԱՆ: Այսինքն՝ հիմա դրան վերադառնալը ԱՆՀՆԱՐԻՆ է գործնականում: Իմ մոդելը վերևի մեկնաբանությանս մեջ նշել եմ: Խոսքս սրա մասին էր, ոչ թե կոնկրետ օրինակների, որոնք չեմ էլ կարդացել...

ԻՍկ թե ինչ ա ինձ իզուր թվում, ինչ չէ, թող իմ հայեցողությանը:

Աչքիս մեր առողջ բանավեճը միևնույնն է ընդհանուր հայտարարի մեզ չի բերելու, առաջարկում եմ էսքանով սահմանափակվենք: Ինչ արած, Ես մնամ իմ կարծիքին, դուք ձեր

Ցույցի գործում ի սրտե հաջողություններ եմ ցանկանում:


Շատ ուրախ կլինեի, եթե ծանոթանայիք այս նյութի հետ՝ http://armenology.bnaban.am/%D5%B0%D...0%D6%81%D5%A8/


Ամենայն բարիք:

Աստված իմ, էդ հղումը շուտ պիտի տայիր, որ իմանայի՝ անիմաստ ա վեճը: Էդ ցնդաբանություններին վաղուց եմ ծանոթ: Էս կայքում չի՞, որ պարբերաբար գրում են, թե էս ու էն ազգը հայերից ա առաջացել:

Ինձ համար նախ կա կին, հետո նոր հայ կին:

Ինչ վերաբերում ա ցույցին, դա բավական հին թեմա ա, կազմակերպման հետ էլ ես կապ չունեմ: Ամեն դեպքում, ցույցը պայքարի արդյունավետ ձև ա, բազմիցս հաստատվել ա բազմաթիվ օրինակներով: Էդպես հեչ որ չէ հասարակության իրազեկվածությունն ա բարձրանում:

[Նաիրուհի]

Հոդված բնաբան.ամ-ի՞ց։ Օ՜, աստվածներ... Եվ ինչպե՞ս կարող էի ես մականվան վերջին է-ն վերագրել դասական ուղղագրության ջատագով մեկին։ Մինչդեռ դա ընդամենը արիական է-ն էր։

Հայ իգական սեռը, հայ կինը, հայ օջախը, հայ եսիմինչը...

Լավ, ես էս քննարկումից դուրս գամ, մի կոճակ դիմեդրոլ խմեմ, քնեմ, վաղը եթե հավես ունեցա՝ կվերադառնամ։

[Վիշապ]

... ես խոսում եմ , թե ընտանիքի ինչպիսի մոդելը կխթանի մեր հայկական ընտանիքի, օջախի պահպանմանը:...

Ինձ թվում է էս պրոբլեմի պատճառը հենց «օջախային» մտածելակերպն է` օջախը պտի պահպանվի (թքած մարդու ազատությունների ու իրավունքների վրա)։
Էս օջախային մտածելակերպի պատճառով էլ երկրում անտերություն ու բարդակ ա տիրում, որովհետև օջախի տղերքը ազգային ժողովում վեր են ընկած մենակ իրենց օջախի համար, փոխանակ պետական հարցեր լուծեն։
Օջախային երկիր է, ամեն օջախը մի պետություն` մյուս օջախներին մրցակից ու թշնամի։ Դե արի ու օջախով սահմանափակված մարդուն բացատրի, որ խոսքի` բոլոր քաղաքացիները հավասար են ու ունեն ինչ–որ իրավունքներ։

[Տրիբուն]

Հոդված բնաբան.ամ-ի՞ց։ Օ՜, աստվածներ... Եվ ինչպե՞ս կարող էի ես մականվան վերջին է-ն վերագրել դասական ուղղագրության ջատագով մեկին։ Մինչդեռ դա ընդամենը արիական է-ն էր։

Հայ իգական սեռը, հայ կինը, հայ օջախը, հայ եսիմինչը...

Լավ, ես էս քննարկումից դուրս գամ, մի կոճակ դիմեդրոլ խմեմ, քնեմ, վաղը եթե հավես ունեցա՝ կվերադառնամ։

Ես որ սաղ է-ով գրեմ, կարա՞մ էսօր կնգաս տփեմ:

Ես հենց առաջին տողը կարդացի, «հայ կինը»,արդեն շարունակությունը հասկանալի էր թե ինչի մասին պիտի լինի: Ուզբեկ կինը, օրինակ, նախ կթվորուհի է, հետո՝ մայր: Իսկ այ հայ կինը նախ ծննդկան մայր է, հետո կին կամ կոֆեվառկա, հետո կաթնասուն, հետո լվացքի մեքենա, հետո մարդ, հետո, եթե ունակությունները թույլ տան, բժիշկ, իրավաբան, լրագրող .....

[Ձայնալար]

Երթերն ու նմանատիպ այլ ակցիաները միտված են հասարակության ուշադրությունը տվյալ խնդրին սևեռելուն, մարդկանց տեղեկացվածությունը բարձրացնելուն ու անտարբերությունը կոտրելուն: Միայն դա անլեուց հետո ա հնարավոր ինչ-որ բան փոխել ու անկեղծ ասած սա էնքան ակնհայտ ա իմ համար, որ զարմանում եմ, որ զարմանում եք: