User Tag List

Էջ 5 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345
Ցույց են տրվում 61 համարից մինչև 74 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 74 հատից

Թեմա: Ակումբի հյուրը. հարցազրույց Հրանտ Տէր-Աբրահամեանի հետ

  1. #61
    Սկսնակ անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.11.2011
    Գրառումներ
    25
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Գալաթեա-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    [COLOR="#2F4F4F"]Անցնենք ոչ քաղաքական հարցերին

    Եթե ձեզ առաջարկվեր խաղալ ֆիլմում՝ մարմնավորելով որևէ պատմական դեմքի, պարտադիր չէ՝ հայ, ձեր ընտրությամբ: Ո՞ւմ կխաղայիք:
    Ինչո՞ւ հենց իրեն:
    Վերադարձա, ժողովուրդ ջան: Շարունակեմ: Մի անգամ տարօրինակ էդ տիպի տարօրինակ մի միտք, կամ ավելի շուտ զգացողություն եղավ մոտս: 2001-ին Թեհրանում էի: Շահի պալատն էինք նայում: Իհարկե դա հին պալատ չէր՝ 19-20-րդ դդ.-ի բան էր: Բայց ինքս էլ չէի պսասում, որ տեղը էդպիսի ազդեցւթյուն կունենա վրաս: Էնտեղ որքան հիշում եմ առանձին կա վերջին Ղաջար Ահմադ շահի պալատն առանձին: Դա ոչ թե էս վերջին շահն էր՝ Փեհլեվիներից, որին իսլամական հեղափոխությունը գահընկեց արեց, այլ նախորդ հարստությունից, որին հենց առաջին Փեհլեվին գահընկեց արեց: Իրականում անկապ հարստություն եւ անկապ արքա: Բ այց չգիտեմ ինչու շատ ուժեղ մտա իրա կերպարի մեջ: Պատերին նրա նկարներն էին կամ պատկերներ պալատական կյանքից 19-րդ դարի (առհասարակ, եթե էդ շրջանի պարսկական նկաչրություը նայեք, շատ տարօրինակն է՝ ավանդկան մանրանկարչության եւ եվրոպական ոճի խառնորդ, Վիքիպեդիայւմ կա մի քնաի նմուշ): Ու պատկերացրեցի մի ֆիլմ իրա մասին, որում ես իրա դերն եմ խաղում: Բավականին ուժեղ զգացողություն էր: Ոչ մի առանձնապես բանական հիմնավորում չի գտնվում՝ ինքը մեծություն չէր, երեւելի մեկը չէր, կյանքւոմ իրա մասնի չեմ էլ մտածել, բայց էդպես ստացվեց: Երեւի միակ դեպքն ա եղել կյանքումս, որ էդ թեմայով ինչ որ բան եմ մտածել:

    Ինչպե՞ս եք վերաբերում իրենց հայ արիացիներ կոչող խմբին :
    Էս հարցին մտովի մի տաս անգամ պատասխանել եմ, բայց էնքան խառն էի էս քանի օրը, որ էլ բան չեմ հիշում: Դրա համար արիացիների մասով համառոտ փորձեմ պատասխանել: Ինքս արիականությամբ շատ ուժեղ տարված եմ եղել, կարելի է ասել դասական "արիացի եմ եղել" մոտավորապես մի 14 տարեկանից էլի մոտավորապես մինչեւ 23-24-ը: (1990-99/2000): Հիմա երեւի կիլոմետրորեվ հեռու եմ էդ ամենից, բայց հո չեմ հայհոյելու սեփական անցյալս: Ես դրան շատ լավ եմ վերաբերվում ու ինչ որ տեղ գոհ եմ, որ կյանքում շատ տարբեր փուլեր եմ անցել: Ես մի տեսակ լավ չեմ հասկանում մարդկանց, որոնք, ասենք 18- տարեկանից միշտ նույն բանն են ասում, ու չեն փոխվում: Ընդհանրապես ինձ համար հետաքրքրիր էն ա, որ ես բացարձակ անկախ եմ եկել էդ մտքերին: Դեռ Թիֆլիսում էի ապրում ու ոչ մի պատկերացում չունեի, որ Հայաստանում ինձ պես մտածող մարդիկ կան: Հետո, երբ եկա Երեւան՝ 1994-ին, զարմանքով տեսա, որ ստեղ լիքը էդպիսի խմբեր կան, գրականություն կա: Սրանից եզրակացնում եմ, որ էս տիպի երեւույթներըինչ որ տեղ տիպական են, փուլային են, "մթնոլորտային են", ու հասարակության մի մասը պետք է դրանցով անցնի: Էս միտքը առայժմ չեմ ուզում բացել, որովհետեւ շատ երկար կտեւի, բայց ըստ իս հաստատ էդ պահը կա: Բայց մի "մունաթ" էսօրվա արիացիների նկատմամբ ունեմ: Նրանց հակաարեւմտայն, հակադեմկորտական՝ ռուսական ազդեցությամբ պայմանավորված կեցվածքը: Նւոյնիսկ, եթե ընդունենք արիականությունը, ապա արիացիները կամ հնդեւրոպական ազգերը ոչ միայն հիմնականում արեւոմւքտում եմ կենտրոնացած, այլեւ պատմականորեն եղել են դեպի ազատությունը հակված ազգեր: Հնդեվրոպացիները հաճախ են աչքի ընկել ազատասիորւթյամբ: Օրինակ խեթերը Հին Արեւելքի համամատաբար ավելի ազատ հասարակությունն էին, ուր արքան բռնակալ չէր, հին հույների մաիսն բոլորս գիտենք, հանրապետության շրջանի հռոմեացիները, կելտերը, գերմանացները, նույն սլավոնները երեբք բռնակալության նկատմամբ սեր չեն ունեցել եւ ազատ ժողովուրդներ են եղել:Բյոզնադկա-մոնղոլական կայսերապաշտական "պրավոսլավ" աջաբ-սանդալը, որն էսօր հաճախ արիականության անվան տակ մատուցվում է, ի՞նչ կապ ունի հնդեվրոպական ժողովուրդների ժառանգության մեծ մասի հետ:
    Նաեւ, չեմ կարող հանգիստ տանել ստուգաբանության նման ճշգրիտ եւ գեղեցիկ գիտության այն սարսափելի անճոռնի աղավաղումները, որոնք իրենց թույլ են տալիս "արիացիները": Ինչպե՞ս կարող ես զրկել ինքդ քեզ համեմատական լեզվաբանույան պես գեղեցիկ ու խորքեր բացող գիտությունց օգտվելու հաճույքից հանուն համակարգից բացարձակ զուրկ սորւոգատի: Ոնց որ մարդը, որը կյանքում նորմալ գինու համը չառած, տրայնոյ օդեկոլոն է խմում ու կարծում է, որ դա խմիչք է:

    և այլ մանր-մունր նեոնացինալիստներին, որոնք համոզված են, որ առաջին դինոզավրերը յան-ով ազգանուն են ունեցել, և կառչում են անցյալին՝ կատարելապես անտեսելով, որ ներկան բազում առումներով շատ-շատ, շատ անշուք և տխուր վիճակում է: Այլ կերպ ասած՝ ճի՞շտ է անցյալը՝ հաճախ մինչև վերջ չապացուցած կասկածելի գյուտերով ու հաղթանակներով դարձնել դրոշակ, քանի որ ներկայով հպարտանալու բան չունես, եթե հարցնեն

    Ստեղ հավասարակշռության կարեւոր խնդիր կա: Իրանաւոմ մեր ժառանգության ճիշտ գնահատականը չկա ու քանի դեռ սովետահայկական հարացույցնմ է իշխողը չի էլ կարող լինել: Երկու ծայրահեղ մոտեցում կա՝ մեկը մյուսի հայելային պատկեր: Մեկը՝ հսիթերիկ գերագնահատումն է, որը հայերին, ճիշտն ասած սազակն էլ չէ, այլ բնորոշ է այնպիսի ազգերին, որոնք իրապես հարուստ մշակությաին անցյալ չունեն, ինչպես նաեւ "տուզեմեցների" հոգեբանությանը: Մյուսը՝ ի հակադրությոն րսա վերջերս տարածված "պատմա-մշակությաին նիհիլիզմն է": Երկուսի հիմքում էլ անգրագիտությունն է իմ կարծիքով: Մեզ սազակա ճիշտ ճանապարահը, կարծում եմ, համեստ եւ սթափ արժանապավության ճանապարհն է: Մենք հին հույների կամ հին չինացիների չափվել չենք կարող մեր ժառանմգությամբ: Բայց դա պետք էլ չի: Եթե նայենք քանակով ու պատմական ճակատագրով մեզ ավելի հարիր "քաշային կատեգորիաններում", ապա հաստատ հպարտանալու տեղ ունենք: Օրինակ, ունեցել ենք պատմագրություն, ոչ թե ժամանակագրություն ինչպես միջնադարյան Եվրոպայում կամ Ռուս-ում, այլ պատմագրություն, մի ամբողջ դպրոց, որը շարունակում էր հին հունական ավանդույթները: Ունեցել ենք գրական լեզու, որը ղհկվել է փիլիսոփայական, քերականական, աստվածաբանական թարգմանություններով: Տպագրություն ենք ունեցել ավելի շուտ քան որեւէ մեկը տարածաշրջանում, եւ այլն, եւ այլն: Եթե նայեք, օրինակ Արեւելյան Եվորպային, ապա այն տեղ այդպիսի ժառանոգւթյուն ունեցող ազգեր կարող եք եւ չգտնել: Ես հիմա շատ համառոտ եմ գրում, իրականում սա կարելի է լավ հիմնավորել: Հիմա նույնը չենք: Համեմատած մեր նախնիների հետ (ոչ միայն միջնադարյան, այլեւ ընդհուպ մինչեւ 20-րդ դարի սկզիբ) մենք մշակությաին թզուկներ ենք: Օրինակ, ինետրենոտւմ հայերենի տեղը զարհուրելի է համեմատած հենց մեր քանակի ու ազդեցության ազգերի հետ: Բայց անցյալի արժենքրեը մեղավոր չենք, որ մենք այսօր այքադն ողորմելի ենք: Որ խաբար էլ չենք ի՛նչ անել էդ ժառանգության հետ: Նույնիսկ իմաստավորել այն ի զորու չենք: Մի հատ կարդացեք, տեսեք, ի՛նչ ողորմելի է օրինակ Նարեկացու իմաստավորումը վերջին մի 60 տարվա արեւելահայ գրականության մեջ: Իսկ Նարեկացի ամեն ազգը չի, էր ունի: Նարեկացին իբր երկրային սեր է գովերգում, Ռենեսանսի նախակարապետն է: Ավելի ծիծաղելի բան բարդ է պատկերացնել այն դեպքում երբ Նարեկացին քրիստոենական եւ ոչ միայն մսիտիկայի վառ ներկայացուցիչ է եւ նրան միայն այդ կոնտեքստում կարելի է իմաստավորել: Կամ ինչպե՞ս են Նարեկացուն "թարգմանում"՝ ոտանավոր սարքած: Ո՞վ ա այսօր էդպես թարգամում, մանավանդ, որ Նարեկացին արդյո՞ք մեր պատկարեցմաբ "չափածո է" գրել, թե արձակ դեռ մեծ հարց է: Իրականում մեր անցյալը մի մեծ կապիտալ է, որն օգտագործելու ձեը նոր պիի գտնենք: Որովհետեւ մեր անվյալը գրեթե միշտ համահունչ եւ հընթացս է եղել համաարեւմտայն զարգացմանը եւ կոնտակտային "գոիներում են"
    մեր մեծխագույն արժեքները ստեղծվել: Մեր ամենաազգային արժեքները ամենաունսվերսալիստականն են իրենց ոգով: Ու նույն ճանապարհն էլ այսօր է: Կեղծ ազգայնականությունը տանւոմ է մեկսուսացման, հետեւաբար "աբորիգենության", հետեւաբար քաղաքական եւ մշակութային գաղութացման: Իրական՝ քաղաքակացիական ազգայնականությունը պետք է վերաիմստավորի հայկական ժառնագությունը, սովորի նրանից լինել բաց, եւ կապահովի իրական անկախությունը եւ զարգացումը: Շատ մոտավորապես եմ գրում, բայց էս ձեւեչափի մեջ ավելի հիմնավոր անհնար է պատասխանել:

  2. Գրառմանը 7 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Ariadna (21.11.2011), Chuk (21.11.2011), Claudia Mori (21.11.2011), Lion (21.11.2011), Rammstein (21.11.2011), Ռուֆուս (21.11.2011), Տրիբուն (21.11.2011)

  3. #62
    Սկսնակ անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.11.2011
    Գրառումներ
    25
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Lion-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Վերջին հարցն ինձ մոտ ևս մեկ հարց ծնեց -

    Ինչպես եք վերաբերվում այն այսպես կոչված "լիբերալներին", որոնք ամեն կերպ թերագնահատում են ազգային արժեքները, բերանները բաց նայում են Արևմուտքին և սուրբ կերպով վստահ են, որ ամեն մի լավ այնտեղից կամ էլ, համենայն դեպս, դրսից է գալիս: Ինչպես եք գնահատում նման մարդկանց գործունեությունը և դրա արդյունքները մեր ազգի համար?

    Շնորհակալություն
    Դե կարծում եմ ձեր նկարագրությունն ավելի շուտ վերացականություն է, քան իրական մարդկանց իրական հայացքներ արտացոլում: Սա ինչ որ ռւոսական կայքներից վերցված միֆ է ինչ որ բոբոների մասին:
    Բայց լիբերալիզմն էլ շատ լայն հասկացություն է: Ասենք, 19-րդ դարի չափավոր եւ պահպանողական լիներալները, որոնք դեմոկրատիային դեմ էին, ինչ որ չափավոր բարեփխւմների կողմնակից էին:
    Կամ էսօրվա նեոլիբերալները, որոնց անունն իսկ քֆուր ա դառնում մանավանդ տնտեսական ճգնաժամից հետո:
    Կամ հետսովետական լիբերալները, որոնք անունը վերցրել են, բայց Աստված գիտի, ի՛նչ են դավանում (ո՞վ մեզանից առանձնապես խաբար արեւմտյան քաղաքական եզրերից, որոնք տասնամյակներոց են ձեւավորվել եւ ձեւափոխվել): Լիբերալզը մեզ մոտ ինչ որ մեկն է, ով համարում է, որ նա դեմ է ազգայնականությանը եւ սոցիալիզմին: Բայց նացիոնալիզմն ու սոցիալիզմը մեզ մոտ ի՞նչ է.....Ավելի լավ է չխորանալ:
    Առհասարակ էդ 90-ականների հակադրությունը՝ լիբերալզներ-պատրիոտներ, թող անցյալում մնա: Դա ռուսական բաժանում է: Ռուսական ազդեցւթյնունից դուրս, շատ նորմալ համատեղվում է նացիոնալիզմը եւ լիբերալիզմը կամ նացիոնալիզմն էւ դեմոկրատիզմը, օրինակ, Վրաստանում կամ Ուկրաինայում: Էլ չեմ ասում, որ նացիոնալիզմն ու դեմ կորտզմը մի արմատից աճած ծառեր են՝ երկուսն էլ նույն փիլիսոփայությունից են ելնում, եւ 19-րդ դարում նույնանում էին :

    Ես լիբերալզիմ բառից խուսափում եմ: Նախըտրւոմ եմ հայերեն՝ ազատականություն բառը, որը հասկանում եմ ոչ թե որպես ինչ որ ռանձին գաղափարական հոսանք, այլ ազատության ձգտում եւ սեր ազատության նկատմամբ: Բացի այդ, ազատականույունը հնում շատ ավելի լայն իմաստ ուներ, այդ թվում՝ ազնվականություն, շռայկություն, ազնիվ վարք եւ այլն:

    Մի նրբություն էլ կա: Լիբերաիզմը հաջողությամբ պարտադրել է բոլորին այն առասպելը, որ լիբերալզիմն ու դեմոկրատիան նույնն են: Մինչդեռ լիբերալիզմը ուսմունք է, եւ ընդամենը մեկը արդի գաղափարոխսություներից, այն էլ շատ լայն ու բազմաճյուղ, իսկ դեմկորտաին՝ կառավարման ձեւ, մեխանիզմ, որը առնվազն կարող է համատեղվել տարբեր գաղափարական համակարգերի հետ եւ բոորի մրցակությունն է ապահովում, այլ ոչ թե մեկի գերիշխանությունը: Էլ չասած, որ "բուրժոական դեմոկրատիան" միեւնույնն է սահմանափակ է: Բայց մենք, եթե էդ սահմանափակին էլ հասնենք լավ է, մնացածը հետո կմտածենք:

    Ինչ վերաբերում է Արեւմուքտին, ապա Արեւմուտքը մեր տունն է, ու մենք հայերս դրա հարազատ անդամները: Դա օտար տեղ չէ մեզ համար, Չինասատան չէ: Որպես տան հարազատ անդամներ մենք կարող ենք ե՛ւ քննադատել, ե՛ւ սովորել, բայց մեզ ինչ որ չեղած "արեւելցի" ինքնություն վերագրել չենք կարող, որովհետեւ մեր ամբողջ բարձր մշակույթը արեւմտյան է, ոչ մի արեւելյան տարր մեջը չկա՝ սուբտրաստ կարող է, ադստրատ կրող է, բայց բուն համակարգը արեւմտյան է: Մեր հին աստվածաբանները երբ քննադատւմ էին արեւմտյան դավանանքը քննադատում էին տան անդամի րրավունքով, այլ ոչ որպես օտարներ:

  4. Գրառմանը 6 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Ariadna (21.11.2011), Chuk (21.11.2011), Claudia Mori (21.11.2011), Lion (21.11.2011), Mephistopheles (22.11.2011), Տրիբուն (21.11.2011)

  5. #63
    Պատվավոր անդամ

    Գրանցման ամսաթիվ
    05.09.2009
    Հասցե
    Ժամի թաղ
    Գրառումներ
    7,824
    Mentioned
    12 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Շնորհակալություն, որ ես էս մի շաբաթ ա անհամբեր սպասում եմ ու իմ հարցը շրջանցում եք, ես բողոքում եմ և պահանջում այս հարցազրույցը համարել ոչ լեգիտիմ

  6. #64
    Պատվավոր անդամ Lion-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2007
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    9,406
    Mentioned
    36 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Շնորհակալություն պատասխանների համար, պարոն Տէր-Աբրահամեան, պատասխանների համար, որոնք անձամբ ինձ համար և ընդունելի են, և հարգանքի արժանի: Մի փոքրիկ դիտարկում: Այ Դուք ասում եք, որ. "Մենք հին հույների կամ հին չինացիների չափվել չենք կարող մեր ժառանգությամբ: ": Ես կարծում եմ, որ ոչ - Մենք հին հույների կամ հին չինացիների չափվել չենք կարող մեր միայն ճարտարապետական պահպանված ժառանգությամբ, ընդամենը: Իսկ դա չի պահպանվել ամենաբազմազան պատճառներով, որոնք ինձնից էլ երևի լավ գիտեք (պատերազմներ, սեյսմիկ գոտի և այլն): Մնացած հարցերով չեմ կարծում, որ մենք զիջում ենք նույն հին հույներին - պարզ օրինակ` հունական հայտնի սյունազարդ տաճարային ոճը իր հիմքում ունի հենց արևելյան տրադիցիաները և դրա հիանալի օրինակը, դասական հունականից դեռ հարյուրամյակներ առաջ, մենք տեսնում ենք Հայաստանում, ի դեմս Մուսասիրի տաճարի սյունազարդ պատկերի
    Համեցեք իմ ֆորում
    Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:

  7. #65
    Bring out your dead!!! Ֆրեյա-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    12.02.2008
    Գրառումներ
    2,543
    Բլոգի գրառումներ
    11
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Հարգելի Հրանտ,

    Ողջունում եմ Ձեզ, անչափ հետաքրքիր է պատասխանները կարդալը, Ձեր հոդվածներին ծանոթ չեմ (քանի որ թերթեր, մասնավորապես, ՀԺ չեմ կարդում), մի քանի անգամ հեռուստացույցով տեսել եմ Ձեր հարցազրույցները, շատ դրական տպավորություններով: Ահագին հաճախ երթուղայիններում կամ քաղաքում եմ տեսնում Ձեզ, հիշվող դեմք ունեք

    Երկու հարց ունեմ.
    1. Չե՞ք կարծում, որ ՀԺ չափից դուրս սուբյեկտիվ հոդվածներ է տպագրում: Հիմնականում դրանք իրականությունը ուռճացնող բնույթի են, ոչ հավաստի, բորբոքող, "բեսեդկայի պապիկների" մակարդակի... Բամբասկոտների պես ամեն ինչին անուն են կպցնում, նույնիսկ դրական երևույթների մեջ հաջողացնում են բացասական երանգներ գտնել: Այդ պատճառով, ոչ ես, ոչ իմ շրջապատում որևէ իրատեսական, խելքը գլխին մարդ այդ թերեթը չի կարդում: Մի տեսակ մոլագարության հոտ է գալիս այդ ամենից: Չե՞ք կարծում, որ եթե ծայրահեղությունների չհասնեին, մի քիչ ավելի հավաստի ու լուրջ լինեին, շատ ավելի շատ մարդիկ կկարդային ՀԺ, բոլոր դրական հետևանքներով: Վստահելի, հավաստի, օբյեկտիվ ինֆորմացիայի կարիք շաաաատ շատ կա հիմա...

    2. Հավանու՞մ եք այսօրվա երիտասարդությանը: Ինչ եք կարծում, հնարավոր է արդյոք փոխել այն երիտասարդների մտածողությունը, որոնք ամբողջ կյանքում տեսել են՝ ինչպես են իրենց ծնողնենրը անարդար եղանակներով փող վաստակում եւ այլ ձևեր չեն պատկերացնում, ու պատրաստվում են շարունակել նրանց ուղին:

    3. Իմաստ ունի արդյոք պայքարել մեր երկրում, որտեղ ժողովուրդը, կամ գոնե դրա ստվար մասը կորցրել է իր բարոյականությունը ու չունի առաջ տանող, կոնստրուկտիվ մտածելակերպ, այլ կերպ ասած՝ փտել է ներքուտ:
    Some are born to sweet delight,
    Some are born to an endless night,
    End of the night...

  8. Գրառմանը 6 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Ariadna (21.11.2011), Claudia Mori (21.11.2011), Mark Pauler (22.11.2011), Rammstein (21.11.2011), Ռուֆուս (21.11.2011), Տրիբուն (21.11.2011)

  9. #66
    Բարև
    Տրիբուն-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.05.2008
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    15,977
    Բլոգի գրառումներ
    2
    Mentioned
    34 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Lion-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Շնորհակալություն պատասխանների համար, պարոն Տէր-Աբրահամեան, պատասխանների համար, որոնք անձամբ ինձ համար և ընդունելի են, և հարգանքի արժանի: Մի փոքրիկ դիտարկում: Այ Դուք ասում եք, որ. "Մենք հին հույների կամ հին չինացիների չափվել չենք կարող մեր ժառանգությամբ: ": Ես կարծում եմ, որ ոչ - Մենք հին հույների կամ հին չինացիների չափվել չենք կարող մեր միայն ճարտարապետական պահպանված ժառանգությամբ, ընդամենը: Իսկ դա չի պահպանվել ամենաբազմազան պատճառներով, որոնք ինձնից էլ երևի լավ գիտեք (պատերազմներ, սեյսմիկ գոտի և այլն): Մնացած հարցերով չեմ կարծում, որ մենք զիջում ենք նույն հին հույներին - պարզ օրինակ` հունական հայտնի սյունազարդ տաճարային ոճը իր հիմքում ունի հենց արևելյան տրադիցիաները և դրա հիանալի օրինակը, դասական հունականից դեռ հարյուրամյակներ առաջ, մենք տեսնում ենք Հայաստանում, ի դեմս Մուսասիրի տաճարի սյունազարդ պատկերի
    Ժողովուրդ ջան, կոնկրետ Հրանտ ջան, կներեք որ խառնվում եմ, բայց մեր հարգարժան Լիոնի էս պոստի վրով մի հատ անեգդոտ պիտի պատմեմ:

    Ուրեմն վրացի հնեաբանները փորում-փորում եմ, մեկ էլ մի կտոր կաբել են գտնում, ու հայտատարում են, որ աշխարհի առաջին հեռախոսակապը վրացիներն են հայտնագործել: Հայերը, էսի տենում են, դրած փորում-փորում են, ոչ մի կտոր կաբել չեն գտնում, հայտատարում են, որ հայերը առաջին բջջային հեռախոսակապն են հայտանագործել:

  10. Գրառմանը 4 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Lion (21.11.2011), Mark Pauler (22.11.2011), Mephistopheles (21.11.2011), Բիձա (21.11.2011)

  11. #67
    Պատվավոր անդամ Lion-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2007
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    9,406
    Mentioned
    36 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Հարցազրույցը... վերջացել է?
    Համեցեք իմ ֆորում
    Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:

  12. #68
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Մեջբերում Lion-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Հարցազրույցը... վերջացել է?
    Քիչ առաջ Ֆեյսբուքից տեղեկացա, որ Հրանտ Տէր-Աբրահամեանը ամուսնացել է (ինչի մասին ակնարկել էր այս թեմայի #44 գրառման մեջ) ու կարծում եմ, որ առաջիկայում մեր կողմից ուղղակի կոռեկտ չի լինի ակնկալել, որ հիմա շարունակվի հարցազրույցը: Ավելի ուշ կփորձեմ կապվել իր հետ ու ճշտել, շարունակելու՞ է հարցերին պատասխանելը, թե՞ ոչ: Մինչ այդ ուզում եմ որպես հարցազրույցը կազմակերպող խնդրել, որպեսզի այլևս լրացուցիչ հարցեր չլինեն, որպեսզի կարողանանք հասնել հարցազրույցի տրամաբանական ավարտին:

    Առիթից օգտվելով այս հարթակում ուզում եմ շնորհավորել Հրանտին ու ցանկանալ երջանիկ ամուսնական կյանք Կարծում եմ, որ իմ կողմից շատ պաթոսային չի հնչի, եթե ասեմ, որ համարում եմ, որ Հայաստանի ապագան հենց Հրանտի տիպի մարդկանցից է կախված ու նման ընտանիքների ստեղծումը չափազանց ուրախալի է

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

  13. Գրառմանը 9 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Ariadna (29.11.2011), Lion (27.11.2011), Mephistopheles (28.11.2011), Monk (26.11.2011), Nadine (30.11.2011), Rammer (28.11.2011), Ժունդիայի (26.11.2011), Ձայնալար (26.11.2011), Տրիբուն (28.11.2011)

  14. #69
    Պատվավոր անդամ Lion-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    20.03.2007
    Հասցե
    Երևան
    Գրառումներ
    9,406
    Mentioned
    36 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Երջանկություն Հրանտին ու ամենայն բարիք, իր նորաստեղծ ընտանիքի հետ
    Համեցեք իմ ֆորում
    Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:

  15. #70
    անծանոթուհի murmushka-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    10.02.2007
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    1,168
    Բլոգի գրառումներ
    20
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    միանում եմ շնորհավորանքներին, երջանիկ եղեք
    Մի՛ փորձիր թաքցնել սխալդ, ընդունի՛ր այն, պատասխա՛ն տուր և շարժվի՛ր առաջ

  16. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Lion (29.11.2011)

  17. #71
    այվի ivy-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    01.04.2006
    Գրառումներ
    11,013
    Mentioned
    52 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Էլ «ակումբային հյուրեր» չե՞նք ուզում ունենալ տարբեր բնագավառներից: Հավես կլիներ:

  18. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Chuk (15.10.2015), John (15.10.2015)

  19. #72
    Ուշադիր
    Chuk-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    17.03.2006
    Հասցե
    Երևան
    Տարիք
    40
    Գրառումներ
    25,245
    Բլոգի գրառումներ
    31
    Mentioned
    82 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Մեջբերում ivy-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Էլ «ակումբային հյուրեր» չե՞նք ուզում ունենալ տարբեր բնագավառներից: Հավես կլիներ:
    Կարելի ա, բայց վախենում եմ, որ հրավիրենք, ու հարց տվողներ քիչ լինեն:

    Քայլ առ քայլ՝ դարից դար

    Խենթ եմ

  20. #73
    Արգելափակված
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.10.2015
    Գրառումներ
    270
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Շատ հետաքրքիր մարդ էր Գրիգոր Գուրզադյանը:
    Իր մակարդակի գիտնական-մտածողի խոհափիլիսոփայական խոսքը մեծ ուշադրությամբ կլսեի:
    Թե չէ "քաղաքական շոուներից" ու "պատմաբաններից" բոլորս էլ զզված ենք լիուլի:

  21. #74
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,595
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Ռաֆիկ Բարոյանի մասին ի՞նչ կարծիքի եք:
    Ինձ ահագին հետաքրքիր թվաց: Մեր Տեսիլքի շնորհիվ իմացա նրա մասին: Կարծում եմ, դեմ չի լինի, որ իր փոխարեն ես եմ առաջարկում:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

Էջ 5 5-ից ԱռաջինԱռաջին 12345

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Համանման թեմաներ

  1. Հրանտ Մաթևոսյան
    Հեղինակ՝ Շինարար, բաժին` Հայ գրականություն
    Գրառումներ: 90
    Վերջինը: 22.08.2018, 10:31
  2. Ակումբի հյուրը. Հայկ Սայադյան
    Հեղինակ՝ Chuk, բաժին` Հարցազրույցներ
    Գրառումներ: 23
    Վերջինը: 20.02.2012, 13:59
  3. Հարցազրույց ակումբի Աշունաղջիկ Meme - ի հետ
    Հեղինակ՝ Ameli, բաժին` Հարցազրույցներ
    Գրառումներ: 43
    Վերջինը: 15.11.2011, 20:36
  4. Սպանվել է Հրանտ Դինքը…
    Հեղինակ՝ Ծով, բաժին` Քաղաքականություն
    Գրառումներ: 52
    Վերջինը: 27.04.2008, 06:07
  5. Ցերեկույթ ի հիշատակ Հրանտ Դինքի
    Հեղինակ՝ Amaru, բաժին` Հայտարարություններ
    Գրառումներ: 1
    Վերջինը: 18.01.2008, 03:05

Թեմայի պիտակներ

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •