User Tag List

Էջ 45 45-ից ԱռաջինԱռաջին ... 354142434445
Ցույց են տրվում 661 համարից մինչև 675 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 675 հատից

Թեմա: Աստվածաշնչում նկարագրված տարօրինակ, դաժան, վիճելի դեպքեր

  1. #661
    Սկսնակ անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    07.04.2016
    Գրառումներ
    24
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Sambitbaba-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ազնվորեն ասած, եթե ես լինեի քո տեղում (նկարագրածդ պարագային) կմեղադրեի ինքս ինձ` առաջին հերթին: Ի՞նչ կապ ունի Աստված, եթե դու անուշադիր ես:

    Բայց իմ հարցն այդ մասին չէր, Սամվել ջան... Լրիվ հակառակը:

    Եթե ես սպանեի քո զավակին, ուրեմն արդարությունը վերականգնելու համար, դու` իմ զավակի՞ն պետք է սպանեիր: Ակն ընդ ակա՞ն...

    Ինձանից հետո Ջոնը համարյա նույն հարցն ավելի կոնկրետ տվեց:
    Նախ շնորհակալ եմ անկեղծ պատասխանի համար: Բայց ախր եգիպտացիների առաջնեկներին Աստված իր հրեշտակին է ուղարկել, որպեսզի սպանի, ոչ թե իսրայելացիներին կարգադրել: Բացի այդ, իրոք, արդարությունը իրենից ենթադրում է «ակն ընդ ական», ինչպես և բոլոր դատական համակարգերում: Բայց մի՞թե դատավորին կարելի է մեղադրել դատավճռ կայացնելու մեջ: Իսկ մեր Աստված՝ լինելով արդար և ճշմարիտ դատավոր, մեզ պատվիրում է, որ Իրեն թողնենք վրեժխնդրությունը: Հուսով եմ այս անգամ կարողացա պատասխանել ձեր հարցին:

  2. #662
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,596
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Սամվել Հարությունյան-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Բայց ախր եգիպտացիների առաջնեկներին Աստված իր հրեշտակին է ուղարկել, որպեսզի սպանի, ոչ թե իսրայելացիներին կարգադրել:
    Իսկ մի ուրիշ տեղ` լավ էլ կարգադրում է, ոչինչ... Նույնիսկ լեն-բոլ անեծքներ ու արհավիրքներ է խոստանում կարգադրությունը չկատարելու համար:

    Բացի այդ, իրոք, արդարությունը իրենից ենթադրում է «ակն ընդ ական», ինչպես և բոլոր դատական համակարգերում:
    Իսկ մի՞թե Հիսուս այդ կոդեքսը չուզեց փոխել...

    Բայց մի՞թե դատավորին կարելի է մեղադրել դատավճռ կայացնելու մեջ: Իսկ մեր Աստված՝ լինելով արդար և ճշմարիտ դատավոր, մեզ պատվիրում է, որ Իրեն թողնենք վրեժխնդրությունը:
    Մենք այստեղ խոսում ենք ոչ թե դատավորի, այլ ծնողի մասին:
    Ընդ որում, եթե ընդունենք, որ Աստված` ծնողն է ամբողջ մարդկության, այլ ոչ միայն Իսրաելի զավակների, - անբարոյականությունից բացի, ի՞նչ անուն կարելի է տալ այդ ամենին...
    Ինչո՞վ է տարբերվում այդ Աստված` հունական դիցաբանության Քրոնոսից, ով իր զավակներին սաղ-սաղ կուլ տվեց... Հենա թող Քրոնոսը մնար, էլ ինչու՞ Եհովային բերեցինք, մեյդան գցեցինք:

    Հուսով եմ այս անգամ կարողացա պատասխանել ձեր հարցին:
    Կներես, Սամվել ջան, բայց ոչ այնքան...
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  3. #663
    Սկսնակ անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    07.04.2016
    Գրառումներ
    24
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Սամվել ջան, ինչպես տեսնում եմ, եթե այսպես շարունակվի, ապա հարկ կլինի, որ միասին սերտենք ամբողջ Հին Կտակարանը: Գիտես, նախքան Աստծուն մեղադրելը այն ժամանակվա մարդկանց հանդեպ ցուցաբերած վերաբերմունքի համար, ճիշտ կլինի հաշվի առնել մեր և այն ժամանկվա մարդկանց միջև եղած առհելի տարբերությունը: ես վստահ եմ, որ եթե այն ժամանվա մարդիկ հնարավորություն ունենային կողքից դիտել Աստծո՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքը, ապա նրանք նույնպես իրենց դժգոհությունը կհայտն էին Աստծուց: Արդյունքում մենք գոհ ենք Աստծո՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից, ինչպես և իրենք՝ իրենց հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից և նույն ժամանակ դժգոհ՝ իրենց հանդեպ ցուցաբերած վերաբերմունքից, և նմանապես նրանք՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից (եթե իհարկե դրա հնարավորությունը ունենային): Այսպիսով դուրս է գալիս, որ Աստված յուրաքանչյուր ժամանակ (քանի որ մարդիք ժամանակի ընդացքում փոխվում են) մարդկանց յուրովի է մոտիկանում, որը տարբեր ժամանակներում տարբեր ձևերի կարող է ընդունվել (ինչպես հիմա բոլորս դրա ականատեսներն ենք)՝ այդ թվում նաև անհասկանալի:

  4. #664
    Պատվավոր անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    06.05.2010
    Գրառումներ
    2,711
    Mentioned
    13 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Սամվել Հարությունյան-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Սամվել ջան, ինչպես տեսնում եմ, եթե այսպես շարունակվի, ապա հարկ կլինի, որ միասին սերտենք ամբողջ Հին Կտակարանը: Գիտես, նախքան Աստծուն մեղադրելը այն ժամանակվա մարդկանց հանդեպ ցուցաբերած վերաբերմունքի համար, ճիշտ կլինի հաշվի առնել մեր և այն ժամանկվա մարդկանց միջև եղած առհելի տարբերությունը: ես վստահ եմ, որ եթե այն ժամանվա մարդիկ հնարավորություն ունենային կողքից դիտել Աստծո՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքը, ապա նրանք նույնպես իրենց դժգոհությունը կհայտն էին Աստծուց: Արդյունքում մենք գոհ ենք Աստծո՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից, ինչպես և իրենք՝ իրենց հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից և նույն ժամանակ դժգոհ՝ իրենց հանդեպ ցուցաբերած վերաբերմունքից, և նմանապես նրանք՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից (եթե իհարկե դրա հնարավորությունը ունենային): Այսպիսով դուրս է գալիս, որ Աստված յուրաքանչյուր ժամանակ (քանի որ մարդիք ժամանակի ընդացքում փոխվում են) մարդկանց յուրովի է մոտիկանում, որը տարբեր ժամանակներում տարբեր ձևերի կարող է ընդունվել (ինչպես հիմա բոլորս դրա ականատեսներն ենք)՝ այդ թվում նաև անհասկանալի:
    Իսկ քեզ տարօրինակ չի թվո՞ւմ, որ տարբեր ժամանակներում փոխարեն մարդիկ նմանվեն աստծուն, աստված ա նմանվում մարդկանց։

  5. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Sambitbaba (10.04.2016), Նաիրուհի (10.04.2016)

  6. #665
    լեռնադուստր
    Նաիրուհի-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.06.2009
    Հասցե
    Ամստերդամսկ
    Տարիք
    35
    Գրառումներ
    3,488
    Բլոգի գրառումներ
    1
    Mentioned
    2 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Արէա-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Իսկ քեզ տարօրինակ չի թվո՞ւմ, որ տարբեր ժամանակներում փոխարեն մարդիկ նմանվեն աստծուն, աստված ա նմանվում մարդկանց։
    Զի մարդն ստեղծեց Աստծուն իր պատկերով և նմանությամբ
    իսկ մարդը
    վախենում ա
    որ իրան
    չեն սիրի:

  7. #666
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,596
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Սամվել Հարությունյան-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Սամվել ջան...
    Դեմ չեմ իհարկե, որ ինձ այսպես կոչես, Սամվել ջան: Բայց վախենում եմ, որ գրառումներում շփոթություն կծագի ուրիշների համար: Այնպես որ, առաջարկում եմ ինձ համար ուղղակի Սամ տարբերակն այստեղ, ինչպես բոլորն են ասում, իսկ դու կլինես Սամվելը, - եթե դեմ չես: Իսկ նամակագրության մեջ կարող եմ մնալ Սամվել: Լա՞վ...

    Ինչպես տեսնում եմ, եթե այսպես շարունակվի, ապա հարկ կլինի, որ միասին սերտենք ամբողջ Հին Կտակարանը:Գիտես, նախքան Աստծուն մեղադրելը այն ժամանակվա մարդկանց հանդեպ ցուցաբերած վերաբերմունքի համար, ճիշտ կլինի հաշվի առնել մեր և այն ժամանկվա մարդկանց միջև եղած առհելի տարբերությունը: ես վստահ եմ, որ եթե այն ժամանվա մարդիկ հնարավորություն ունենային կողքից դիտել Աստծո՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքը, ապա նրանք նույնպես իրենց դժգոհությունը կհայտն էին Աստծուց: Արդյունքում մենք գոհ ենք Աստծո՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից, ինչպես և իրենք՝ իրենց հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից և նույն ժամանակ դժգոհ՝ իրենց հանդեպ ցուցաբերած վերաբերմունքից, և նմանապես նրանք՝ մեր հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից (եթե իհարկե դրա հնարավորությունը ունենային): Այսպիսով դուրս է գալիս, որ Աստված յուրաքանչյուր ժամանակ (քանի որ մարդիք ժամանակի ընդացքում փոխվում են) մարդկանց յուրովի է մոտիկանում, որը տարբեր ժամանակներում տարբեր ձևերի կարող է ընդունվել (ինչպես հիմա բոլորս դրա ականատեսներն ենք)՝ այդ թվում նաև անհասկանալի:
    Սկզբունքորեն, այս թեման բացողը հավանաբար հենց այդ էլ նկատի է ունեցել` միասին "վերասերտել" Հին Կտակարանը: Առավել ևս, որ այն գրվել է "այն ժամանակվա մարդկանց" ժամանակաշրջանում, իսկ, ինչպես ինքդ ես ասում, մեր և նրանց միջև սարերի, չէ, հազարամյակների տարբերություն կա: Կասկածում եմ, որ մենք այսօր կարողանայինք ապրել նրանց փիլիսոփայությամբ և բարքերով, համաձայն չե՞ս...

    Բնականաբար ստացվում է նաև, որ քիչ թե շատ նորմալ (այսօրվա չափանիշներով նկատի ունեմ) մտածողության կամ տրամաբանության դեպքում, անկարող ենք նաև նրանց Աստծոն ընդունել:

    Չէ, ես հասկանում եմ իհարկե, եղբայրս, որ Աստված միշտ էլ մեկն է և անփոփոխ, թե հազար կամ տաս հազար կամ միլիոն տարի առաջ կամ հետո: Սրանից ելնելով, կարելի է ասել, որ այստեղ մենք խոսում ենք ոչ թե տիեզերական Աստծո, այլ ընդամենը... կրոնական Աստծո մասին: Հինկտակարանային կամ Աստվածաշնչյան Աստծո մասին, այլ ոչ թե Իրական Աստծո:

    Իսկ "կրոնական Աստված", կներես, բայց այսօրվա մարդուն այլևս ձեռք չի տալիս, - ցավալի է, բայց փաստ: Քանզի նա ծնվել է ամենաքիչը երկու հազար տարի առաջ, ունի երկու հազար տարի առաջ ապրած մարդկանց տրամաբանությունը, որը համեմատած մեր այսօրվա տրամաբանության հետ` ուղղակի մանկական տրամաբանություն է: Եվ այդ մանկական տրամաբանությամբ Աստված, ինչ խոսք, որ մեզ հետ ոտք գցել չի կարող...
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  8. Գրառմանը 2 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Աթեիստ (11.04.2016), Ուլուանա (11.04.2016)

  9. #667
    Սկսնակ անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    07.04.2016
    Գրառումներ
    24
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Արէա-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Իսկ քեզ տարօրինակ չի թվո՞ւմ, որ տարբեր ժամանակներում փոխարեն մարդիկ նմանվեն աստծուն, աստված ա նմանվում մարդկանց։
    Բայց եթե ավելի նրբանկատ լինենք, Աստված ոչ թե մարդկանց է նմանվում, այլ՝ նրանց յուրովի է մոտիկանում:

  10. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Sambitbaba (11.04.2016)

  11. #668
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,596
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Սամվել Հարությունյան-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Բայց եթե ավելի նրբանկատ լինենք, Աստված ոչ թե մարդկանց է նմանվում, այլ՝ նրանց յուրովի է մոտիկանում:
    Կամ. Աստված այնպիսին է, ինչպիսին դու ես ցանկանում նրան տեսնել:

    Պատճառը. Նրա` քեզ տված ամենակարևոր նվերը, - Կամքի Ազատություն: Ամեն ինչ տեղի է ունենում Քո կամոք:

    Նույնիսկ, երբ Նա չկա, - դա էլ է Քո կամքով:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  12. #669
    Սկսնակ անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    07.04.2016
    Գրառումներ
    24
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Ուզում եմ քո հարցերին ընդհանուր պատասխանեմ, եթե դեմ չես: Նախ, ուզում եմ ասել, որ մեր և ձեր(նրանց) Աստված իրականում գոյություն չունի, ինչպես և տիեզերական և կրոնական Աստված, այդպես էլ հինկտակարանյան և իրական Աստված: Աստված մեկ է, ինչպես և դու ինքդ վերևում նշեցիր, պարզապես նրա վերաբերմունքն է տարբեր ԻՐ ՈՐԴԻՆԵՐԻ և ԻՐ ԾԱՌԱՆԵՐԻ հանդեպ: Անցած պատասխանիդ մեջ դու մի այսպիսի արտահայտություն էիր արել. «Մենք այստեղ խոսում ենք ոչ թե դատավորի, այլ ծնողի մասին: Ընդ որում, եթե ընդունենք, որ Աստված` ծնողն է ամբողջ մարդկության, այլ ոչ միայն Իսրաելի զավակների, - անբարոյականությունից բացի, ի՞նչ անուն կարելի է տալ այդ ամենին...»: Ուզում եմ քեզ հիշեցնել, Սամ ջան, որ Աստված այն ժամանակվա մարդկանց ամենևին էլ որդիական իրավունք չէր տվել, այլ ընդունում էր նրանց ինչպես ծառայի: Իսկ քանի որ ընդունում էր որպես ծառա, տրամաբանական է, որ վերաբերվում էր ինչպես ծառայի: Եկեք հաշվի առնենք, որ Աստված էր նրանց ստեղծել և Նա դրա իրավունքը ամբողջությամբ ուներ: Իսկ Աստված՝ թեկույզ և պարտավոր չէ ոչ ոքի առաջ պատասխան տալ Իր արածների համար, բայց և այնպես, նրան (մարդուն) շատ սիրելով, եթե անգամ դատաստան է տեսնում նրանց հետ, ապա միայն ԱՐԴԱՐ: Իսկ Հիսուսը՝ աշխարհ գալով և մեզ համար զոհվելով, մեզ արժանացնում է իր եղբայրները, այսինքն՝ ԱՍՏԾՈ ՈՐԴԻՆԵՐ լինելու: Նա պարտավոր չէր դա անելու, բայց Նա այդ շնորհեց ինձ և քեզ՝ իր անսահման սիրո պատճառով: Այն սիրո, որը Նա ցույց է տալիս ինձ և քեզ: Եվ հենց այդ պատճառով Աստված մեր՝ ԻՐ ՈՐԴԻՆԵՐԻ հանդեպ ավելի ներողամիտ և սիրալիր է գտնվում, քան «Հին Կտակարանյան» մարդկանց՝ այսինքն ԻՐ ԾԱՌԱՆԵՐԻ հանդեպ: Իսկ երբ ասում էի, թե «մեր և նրանց մեջ առհելի տարբերություն կա», ես հենց սա նկատի ունեի: Իսկ ինչ վերաբերվում է «Քանզի նա ծնվել է ամենաքիչը երկու հազար տարի առաջ, ունի երկու հազար տարի առաջ ապրած մարդկանց տրամաբանությունը» արտահայտությանը, ապա ես կցանկանայի առաջին հերթին հիշեցնել, որ Հիսուսը երկու հազար տարի առաջ ապրած մարդկանց տրամաբանությունը ամենևին էլ չուներ, հակառակ դեպքում Նրա ասածները և արածները նրանց համար տարորինակ և անընդունելի չէր լինի: Իսկ ինչ վերաբերվում է նրան, որ «որը (Հիսուսի տրամաբանությունը) համեմատած մեր այսօրվա տրամաբանության հետ` ուղղակի մանկական տրամաբանություն է: Եվ այդ մանկական տրամաբանությամբ Աստված, ինչ խոսք, որ մեզ հետ ոտք գցել չի կարող...», ես պարզապես քեզ կխնդրեի ընդերցել Աստվածաշնչյան այս հատվածը՝ Ա կորնթացիս 2:6-16 համարները:
    Հասկացիր Սամ ջան, ես շատ եմ ուզում, որ դու Աստծուն այդպիսի թերահավատությամբ չմոտենաս, իսկ այս համարները ոչ թե փորձես ընդունել որպես ինձնից քեզ հանդիմանություն, այլ պարզապես Աստծո խոսք՝ ուղղված քեզ, քանի որ Աստծո յուրաքանչյուր խոսք ուղղված է հենց ՔԵԶ, ինչպես նաև ինձ և մյուսներին: Երբ կարդաս այս հավատքով, այս համարները քեզ շաատ բան կսովորեցնեն Աստծո մասին:

  13. #670
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,596
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Սամվել Հարությունյան-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ուզում եմ քո հարցերին ընդհանուր պատասխանեմ, եթե դեմ չես:
    Շնորհակալ եմ շատ, Սամվել ջան: Հասկանում եմ, որ քեզ պես հավատացյալ մարդուն շատ էր դժվար այսպիսի հանդարտությամբ մոտենալ հարցին... Այնուամենայնիվ, ներիր, խնդրում եմ, քեզ պատճառած վրդովմունքի համար...
    Բայց քո թաքցրած վրդովմունքի պատճառն ավելի շատ երևի ինձ չհասկանալն ու ասածս սխալ մեկնաբանելն է, և այդ պատճառով ուզում եմ որոշ պարզություն մտցնել:

    Մեր և ձեր(նրանց)... ինչպես և տիեզերական և կրոնական... այդպես էլ հինկտակարանյան և իրական Աստված իրականում գոյություն չունի: Աստված մեկ է:
    Շատ ճիշտ ես, Աստված մեկ է: Բայց այնքան ժամանակ միայն, քանի դեռ մենք` բազմաթիվներս, մեզ ներս չենք խցկում հարցի մեջ, ամեն մեկս մեր դատողություններով Աստծո մասին: Եվ այդ ժամանակ արդեն Աստված սկսում է բազմապատկվել անգամներ շարունակ. ինձ համար` մի Աստված, քեզ համար` մեկ ուրիշ Աստված, Վաչոյի համար` մեկ ուրիշ Աստված, իսկ աթեիստ Համոյի համար էլ, պատկերացրու` Չաստված: Պատճա՞ռը... Կրկնեմ նորից. Կամքի Ազատություն, Աստծո գերագույն նվերը մեզ, որը, տալով մեկ անգամ, այլևս հետ վերցնել Նա չի կարող... Եվ այդ պատճառով է, որ ամենքս սարքել ենք մեր սեփական Աստծոն, գուրգուրում են մեր Աստծոն, իսկ Իրականի մասին մոռացել ենք վաղուց...
    Բայց Իրականության մեջ, ինչ խոսք, որ Աստված մեկն է միայն, և այդ հարցում ես լրիվ համաձայն եմ քեզ հետ:

    Աստված մեկ է, պարզապես նրա վերաբերմունքն է տարբեր ԻՐ ՈՐԴԻՆԵՐԻ և ԻՐ ԾԱՌԱՆԵՐԻ հանդեպ:
    Այ, այստեղ է, որ սկսվում է ամենահետաքրքիրը... Բայց սկզբից եկ համաձայնվենք, որ խոսքն այստեղ արդեն ոչ թե ասածս Իրական Աստծո մասին է, քանզի Իրական Աստծո համար "որդիներ ու ծառաներ" գոյություն չունեին դեռ, - Նա բոլորին ստեղծել էր "Իր կերպ և նմանությամբ", ճի՞շտ է...
    Այստեղ խոսքը գնում է տարբեր մարդկանց հորինած աստվածներից մեկի մասին ընդամենը, որոնք էին, օրինակ. Բրահման, Բուդդան, Հալդին, Հայան, Ամոնը, Զևսը, Յահվեն, Յեհովան, Ալլահը և այլն և այլն: Եվ այստեղ դու խոսում ես Եհովայի մասին, նույնիսկ ոչ Յահվեյի: Դու սրանց էլ մի խառնիր իրար, ինչպես սխալմամբ ընդունված է անել, - Յահվեն շատ էլ բարի աստված է եղել: (Իմիջիայլոց, շատ հետաքրքիր է, երբ "յահվե" բառը վերջից ես կարդում...)
    Այդ Յեհովան էր, որ վերցրեց, կոպիտ ասած, պարսիկ Աբրամին, վերանվանեց նրան Աբրահամ ու նրանից նոր ազգ ստեղծեց: Ընդ որում ասեմ, որ կա կարծիք, որ այստեղ տառերի միտումնավոր տեղափոխություն է տեղի ունեցալ վերոհիշյալ ազգի կողմից, այսինքն, Յեհովան իրականում Աբրամին վերանվանել է Աբրահմա, իսկ հերաներն այն սարքել են Աբրահամ, քանի որ Աբրահմա անունն ինքն արդեն շատ լավ ցույց է տալիս այդ անունը կրողի իսկական էությունը: Պարզաբանեմ: Այդ անվան մեջ շատ լավ նկատելի է նրա "Բրահմա" արմատը, որը ոչ թե Բրահմա աստծո անունն է, ով արական սեռի ստեղծողն էր հնդկական աստվածների մեջ, այլ այն Բրահման, որը Տիեզերքի անդեմ, անճանաչելի և բարձրագույն Սկզբունքն է: Քանի որ բոլորս էլ գիտենք, որ "ա" տառը բառասկզբում շատ հաճախ օգտագործվում է ժխտական իմաստով, դժվար չէր լինի եզրակացնել, որ Ա-Բրահմա` նշանակում է Անտի-Բրահմա կամ Առանց-Բրահմա: Կամ էլ, հայերեն ասած` Անտի-Սկզբունք կամ Առանց-Սկզբունք... Այսինքն, դաժան ու բարոյականությունից անտեղյակ Յեհովան Ա-Բրահմայից ստեղծում է իր համար թե որպես որդի և թե որպես ծառա հանդիսացող մի ազգ, որպեսզի ձեռնածի նրաց ու իր կայֆը բռնի այդ խեղճերի վրա...
    ...Ցավալի է, Սամվել ջան, բայց իրոք, շատ ավելի բարոյական աստվածներ մեր ընտրության շրջանակներից դուրս մնացին...

    Ուզում եմ քեզ հիշեցնել, Սամ ջան, որ Աստված այն ժամանակվա մարդկանց ամենևին էլ որդիական իրավունք չէր տվել, այլ ընդունում էր նրանց ինչպես ծառայի: Իսկ քանի որ ընդունում էր որպես ծառա, տրամաբանական է, որ վերաբերվում էր ինչպես ծառայի:
    Նախ, դա ընդամենը հրեաների` ալամ աշխարհի վզին փաթաթած վարկածն է: Եվ երկրորդ, ես տրամաբանական ոչինչ Աստծո նման վերաբերմունքի մեջ չեմ տեսնում...

    Եկեք հաշվի առնենք, որ Աստված էր նրանց ստեղծել և Նա դրա իրավունքը ամբողջությամբ ուներ:
    Եթե դու երեխա ես ստեղծում, դու վերապահու՞մ ես քեզ այդ նույն իրավունքները, արդար կամ անարդար: Չէ՞ որ դու էլ ստեղծված ես Աստծո կերպ և նմանությամբ...

    Իսկ Հիսուսը՝ աշխարհ գալով և մեզ համար զոհվելով, մեզ արժանացնում է իր եղբայրները, այսինքն՝ ԱՍՏԾՈ ՈՐԴԻՆԵՐ լինելու: Նա պարտավոր չէր դա անելու, բայց Նա այդ շնորհեց ինձ և քեզ՝ իր անսահման սիրո պատճառով: Այն սիրո, որը Նա ցույց է տալիս ինձ և քեզ:
    Այստեղ ճիշտ ես մի հարցում: Հիսուս իրոք որ ցույց տվեց, որ մեր կյանքում ամենակարևոր բանը` սերն է մեկմեկու հանդեպ:
    Բայց նա ոչ մի կապ չունի մեր` Աստծո որդիներ լինելու հետ, քանզի մենք առանց Հիսուսի էլ, արդեն իսկ Աստծո որդիներ էինք...
    Եվ հետո, Հիսուսի ծնվելու-խաչ բարձրանալու-համբարձվելու մեջ ամենակարևորը ոչ թե նրա տանջանքներն էին, որ մենք դրոշ ենք դարձրել մեզ համար, այլ ավելի կարևոր մի բան. նա ցույց տվեց, որ կյանքը կարելի է շարունակել, ընդ որում, նույնիսկ սեփական մարմնի մեջ:

    Իսկ ինչ վերաբերվում է «Քանզի նա ծնվել է ամենաքիչը երկու հազար տարի առաջ, ունի երկու հազար տարի առաջ ապրած մարդկանց տրամաբանությունը» արտահայտությանը, ապա ես կցանկանայի առաջին հերթին հիշեցնել, որ Հիսուսը երկու հազար տարի առաջ ապրած մարդկանց տրամաբանությունը ամենևին էլ չուներ, հակառակ դեպքում Նրա ասածները և արածները նրանց համար տարորինակ և անընդունելի չէր լինի: Իսկ ինչ վերաբերվում է նրան, որ «որը (Հիսուսի տրամաբանությունը) համեմատած մեր այսօրվա տրամաբանության հետ` ուղղակի մանկական տրամաբանություն է: Եվ այդ մանկական տրամաբանությամբ Աստված, ինչ խոսք, որ մեզ հետ ոտք գցել չի կարող...», ես պարզապես քեզ կխնդրեի ընդերցել Աստվածաշնչյան այս հատվածը՝ Ա կորնթացիս 2:6-16 համարները:
    Ասածս և ոչ մի բառը Հիսուսի մասին չի եղել, Սամվել ջան:
    Խոսքս աստվածաշնչյան Աստծո մասին էր, ով հրեաների համար կար արդեն, իհարկե, հազարամյակներ առաջ էլ, բայց մեր`քրիստոնյաների համար ծնվեց Աստվածաշնչի հետ միաժամանակ... Դրա համար էլ ես կոչեցի նրան երկհազարամյա Աստված... Իսկ նրա սփռած ահն ու սարսափն այն ժամանակվա մարդկանց վրա, այսօրվա մեր տրամաբանության համար ուղղակի մանկական թոթովանք է:
    Իսկ թե որքանով եմ գնահատում Հիսուսին ու նրա ամբողջ փիլիսոփայությունը, թող քեզ ասի գոնե Թովմասի Ավետարանի իմ, գերագույն հաճույքով կատարած թարգմանությունը:

    Հասկացիր Սամ ջան, ես շատ եմ ուզում, որ դու Աստծուն այդպիսի թերահավատությամբ չմոտենաս, իսկ այս համարները ոչ թե փորձես ընդունել որպես ինձնից քեզ հանդիմանություն, այլ պարզապես Աստծո խոսք՝ ուղղված քեզ, քանի որ Աստծո յուրաքանչյուր խոսք ուղղված է հենց ՔԵԶ, ինչպես նաև ինձ և մյուսներին: Երբ կարդաս այս հավատքով, այս համարները քեզ շաատ բան կսովորեցնեն Աստծո մասին:
    Ես թերահավատություն չունեմ Աստծո հանդեպ, եղբայրս: Իմ իմացած Աստված շատ ավելի մեծ է յուրաքանչյուր կրոնի Աստոց, քանզի Նա համախմբում է բոլոր կրոնները և համարում է, որ ոչ թե կրոններն են սխալ, այլ դրանք մեկնաբանողները: Կամ, կարելի է ասել, որ Նա նաև չի ընդունում և ոչ մի կրոն, այդ դեպքում ևս չես սխալվի. Նա չի ընդունում որևէ կրոն, եթե այն չի ծառայում գոնե մեկ մարդու շահերին այս մոլորակի վրա: Նույնիսկ ասա, որ այդ դեպքում իմ Աստվաած աթիստ է: Դրան էլ եմ համաձայն: Որովհետև... Ժամանակին մի բան էի գրել դրա վերաբերյալ: Գնամ-բերեմ հատուկ քեզ համար և սրանով ավարտեմ...

    * * *
    Իմ Աստվածը
    կրոն չունի.
    Բոլորովին
    կարիք չունի
    հավատալու,
    Թե Աստված՝ կա:

    Իմ Աստվածը՝
    համայն Սեր է.
    Սիրում է Իր
    զավակներին
    անցած,
    ներկա…

    Եվ՝ անխտիր:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  14. #671
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,596
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Սամվել Հարությունյան-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Ես պարզապես քեզ կխնդրեի ընդերցել Աստվածաշնչյան այս հատվածը՝ Ա կորնթացիս 2:6-16 համարները... իսկ այս համարները ոչ թե փորձես ընդունել որպես ինձնից քեզ հանդիմանություն, այլ պարզապես Աստծո խոսք՝ ուղղված քեզ, քանի որ Աստծո յուրաքանչյուր խոսք ուղղված է հենց ՔԵԶ: Երբ կարդաս այս հավատքով, այս համարները քեզ շաատ բան կսովորեցնեն Աստծո մասին:
    Վերընթերցեցի հավատքով:
    Բայց սկզբում սխալվեցի և վերընթերցեցի Ա-ի փոխարեն` Բ կորնթացիս 2:6-16 համարները:

    Եվ կուզենայի այս երկուսից համախմբել այն տեղերը, որոնք առավել գրավեցին ուշադրությունս:

    Ա կորնթացիս. "Հոգին քննում է ամեն ինչ, նաև Աստծո խորությունները... Ուրեմն մենք ոչ թե այս աշխարհի հոգին առանք, այլ Աստծո Հոգին, որ Աստծոց է... և ինչ որ հայտնում ենք, ոչ թե... մարդկային ուսուցումով է, այլ` Հոգու վարդապետությամբ... Իսկ հոգևոր մարդը քննում է ամեն ինչ, և ինքը ոչ ոքից չի քննվում... Բայց մենք ունենք Հիսուսի մտածումը":

    Ուզում եմ խոստովանել քեզ, որ ես ինձ հոգևոր մարդ եմ համարում: Ինչպես նաև յուրաքանևյուր լրջորեն մտածող մարդու նույնպես, ես հոգևոր եմ համարում: Եվ ուրեմն, ամենն, ինչ ասում եմ, իմ և Աստծո (ինչ նույնն է) հոգով եմ ասում:

    "Բայց մենք ունենք Հիսուսի մտածումը": Լրիվ հասկանում եմ ասվածի միտքը, և այդ մասին չէ, որ ուզում եմ հարցնել քեզ:
    Բայց մի բան ասա, խնդրում եմ: Եթե Հիսուս այսօր` այսօր, - ցանկանար մեզ մի բան ասել, համոզվա՞ծ ես, որ նա կրոնների մասին, կամ Աստծո մասին, չէր ասի մոտավորապես այն, ինչ ես եմ ասում...


    Բ կորնթացիս. "Արդարև, կենդանի Աստծո տաճար եք դուք, ինչպես ասաց Աստված. "Պիտի բնակվեմ նրանց մեջ, և պիտի ընթանամ նրանց միջով"":

    Ի՜նչ գեղեցիկ խոսքեր են...
    Բայց իրո՞ք մենք ունենք այն, ինչ ունենք մեր մեջ...
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  15. #672
    Սկսնակ անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    07.04.2016
    Գրառումներ
    24
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Կրկին ողջույն բոլորին: Նախ, ուզում եմ ներողություն խնդրել այսքան երկար բացակայության համար: Ուղղակի ես հասկացա, որ այն, ինչ անում եմ, այդքան էլ ճիշտ և արդյունավետ չէ՝ օգնելու հասկանալ Աստծուն: Բայց հիմա, սկսել եմ ավելի լավ հասկանալ Աստծուն և նաև հասկացել եմ, որ իրականում շատ սխալ բաներ եմ ասել, որոնց համար նույնպես ուզում եմ ներողություն խնդրել բոլորիցդ: Բայց հիմա, առաջարկում եմ քննարկումները տեղափոխել այլ հարթակ, որտեղ ոչ թե պարզապես հարց ու պատասխանի նման կանցկացնեն քննարկումները, այլ յուրաքանչյուրս կասենք, թե այս թեմայով ինչն է մեզ առավել անհանգստացնում, իսկ մյուսներս կփորձենք օգնել նրան. եթե դեմ չեք:

  16. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Sambitbaba (25.04.2016)

  17. #673
    Պատվավոր անդամ Sambitbaba-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    14.08.2010
    Գրառումներ
    6,596
    Mentioned
    21 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Մեջբերում Սամվել Հարությունյան-ի խոսքերից Նայել գրառումը
    Կրկին ողջույն բոլորին: Նախ, ուզում եմ ներողություն խնդրել այսքան երկար բացակայության համար: Ուղղակի ես հասկացա, որ այն, ինչ անում եմ, այդքան էլ ճիշտ և արդյունավետ չէ՝ օգնելու հասկանալ Աստծուն: Բայց հիմա, սկսել եմ ավելի լավ հասկանալ Աստծուն և նաև հասկացել եմ, որ իրականում շատ սխալ բաներ եմ ասել, որոնց համար նույնպես ուզում եմ ներողություն խնդրել բոլորիցդ: Բայց հիմա, առաջարկում եմ քննարկումները տեղափոխել այլ հարթակ, որտեղ ոչ թե պարզապես հարց ու պատասխանի նման կանցկացնեն քննարկումները, այլ յուրաքանչյուրս կասենք, թե այս թեմայով ինչն է մեզ առավել անհանգստացնում, իսկ մյուսներս կփորձենք օգնել նրան. եթե դեմ չեք:
    Ինձ դուր է գալիս առաջարկդ, Սամվել ջան... Եվ ուրեմն փորձեմ արտահայտվել այս հաշվով:

    Կարծում եմ, որ Աստծոն հասկանալու համար, առաջին հերթին պետք է կարողանալ առանձնացնել նրան կրոնից: Վերջիվերջո, մի՞թե Աստված է հնարել այդ կրոն կոչեցյալը...
    Ինձ համար, օրինակ, Աստված, ինչպես վերևում ասացի` համայն Սեր է: Իսկ կրոնը... կրոնը հարյուր տոկոսանոց քաղաքականություն է, ընդ որում, հավանաբար, ամենախորամանկ, նենգ, դաժան ու անմարդկային քաղաքականությունը...

    Եվ ուրեմն, եկ հարցին նայենք այս տեսակետից.
    Ասենք թե դու` կոմունիստ ես, կամ սոցիալիստ ես, կամ պացիֆիստ ես, կամ անարխիստ ես, կամ... ինչ -իստ ուզում ես եղիր: Ու մեկ էլ դու, այդ ինչ-որ-իստըդ, հանկարծ վերցնում ու սիրահարվում ես ու որոշում ես ամուսնանալ-կազմել ընտանիք, երեխաներ և այլն: Դու ինչ է, քո սիրոն քո "ինչ-որ-իստական" դիրքերի՞ց ես նայելու... Պարտադի՞ր է քեզ համար, որ ընտանիքդ կուսակցական լինի: Ամեն անգամ, երբ հանդիպման գնաս քո սիրած աղջկա հետ, այդ պետք է պարտիական ժողո՞վ լինի:
    Կարծում եմ, որ ոչ: Համոզված եմ, որ մեծ ուրախությամբ կթքես քո "ինչ-որ-իզմի" վրա և միայնակ կմնաս քո սիրո հետ:

    Իսկ ինչու՞, Սեր-Աստծո հետ լինելու/առանձնանալու համար, անպայման կրոն է հարկավոր:
    Մեր ցավն այն է, որ մենք կարծում ենք, որ հոգևոր լինելն ընտրության հարց է, այլ ոչ մեր էությունը: (մի հաղորդատվությունից)
    http://www.akumb.am/showthread.php/60784, http://www.akumb.am/showthread.php/56471
    http://www.akumb.am/showthread.php/61017, http://www.akumb.am/showthread.php/57267

  18. #674
    Սկսնակ անդամ
    Գրանցման ամսաթիվ
    07.04.2016
    Գրառումներ
    24
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Սամ, շատ լավ հարց տվեցիր (թեկուզ սկզբից այդքան էլ լավ չհասկացա): Փորձեմ պատասխանել. քանի որ վստահ եմ, որ Աստվածաշունչը կարդացել ես, ապա կարծում եմ, որ կհիշես այդ դրվագը, երբ Հիսուսը միայնակ նստած էր ջրհորի մոտ, և երբ մի սամարացի կին եկավ, Հիսուսը սկսեց նրա հետ զրուցել: Ուզում եմ մի հատված մեջբերել նրանց խոսակցությունից. «Կինը Նրան ասաց. «.. Մեր հարյերը այս լեռան վրա երկրպագություն արեցին, իսկ դուք ասում եք, թե Երուսաղեմն էայն տեղը, ուր պետք է երկրպագություն անել»: Հիսուսը նրան ասաց. «.. Բայց ժամանակը գալիս է, և հիմա է, երբ ճշմարիտ երկրպագողները հոգով և ճշմարտությամբ պետք է պաշտեն Հորը, որովհետև Հայրը այսպիսիններին է փնտրում՝ Իրեն պաշտելու: Աստված հոգի է, և Նրան պաշտողները պետք է հոգով և ճշմարտությամբ պաշտեն»: Այսինքն Աստծուն չի հետաքրքրում, թե դու որտեղից Նրան կաղոթես, թլպատված կլինես, թե ոչ, կարևորը դու սիրես քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով:

  19. Գրառմանը 1 հոգի շնորհակալություն է հայտնել.

    Sambitbaba (26.04.2016)

  20. #675
    Սկսնակ անդամ Lancet-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    01.07.2015
    Գրառումներ
    15
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    Հավատացյալները հաճախ են ասում, որ աստվածաշնչում գրված մարգարեությունները բոլորը կատարվել են (դրանք որ հատ-հատ ուսումնասիրում ես, տեսնում ես, որ ոչ մի կոնկրետ գրված խոսք իր կատարման ապացույցը չունի): Էս պնդումը հերքող օրինակ բերեմ՝
    Մաթեոս 16:27.«Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ այստեղ գտնուողների մէջ կան ոմանք, որոնք մահը չեն ճաշակի, մինչեւ որ չտեսնեն մարդու Որդուն՝ եկած իր արքայութեամբ»։ ....
    24:33 Նոյնպէս եւ դուք՝ երբ այս բոլորը տեսնէք, իմացէ՛ք, թէ մօտ է Նա, դռների առաջ։ 34Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ այս սերունդը չպիտի անցնի, մինչեւ որ այս ամէնը կատարուի։ »:
    Էս համարները ցույց են տալիս, որ, ըստ Հիսուսի, աշխարհի վախճանը պիտի գար, մինչեւ իր ժամանակ կենդանի եղած մարդկանց մեռնելը։ (10:23 խոսքում էլ ասվում ա, որ իր հետեւորդները, դեռ ամբողջ Իսրայելին վկայություն չտված, մարդու որդին կգա):

    Իր աշակերտներն էլ էին նույն կարծիքին՝ 1 Թեսաղոնիկեցիներ 4:15-17.«....որովհետեւ Տէրն ինքը, ազդարարութեան նշանով, հրեշտակապետի ձայնով եւ Աստծու շեփորով պիտի իջնի երկնքից, եւ Քրիստոսով մեռածները առաջինը յարութիւն պիտի առնեն. ապա եւ մենք, որ կենդանի մնացած պիտի լինենք, նրանց հետ միասին պիտի յափշտակուենք-տարուենք ամպերի վրայից Տիրոջ առաջ օդում եւ այդպէս մշտապէս Տիրոջ հետ պիտի լինենք։ »։
    Ինչպես գիտենք, Հիսուսի ժամանակ ապրած մարդկանցից ոչ-ոք կենդանի չի, իսկ աշխարհը դեռ չի վախչանվել։

Էջ 45 45-ից ԱռաջինԱռաջին ... 354142434445

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Համանման թեմաներ

  1. Դաժան սպանություն Գյումրիում
    Հեղինակ՝ Chuk, բաժին` Քաղաքականություն
    Գրառումներ: 333
    Վերջինը: 14.08.2015, 17:13
  2. Գրառումներ: 23
    Վերջինը: 03.11.2013, 20:38
  3. Դեպքեր Երևանում
    Հեղինակ՝ քաղաքացի, բաժին` Երևան
    Գրառումներ: 12
    Վերջինը: 05.06.2011, 23:07
  4. Թաիլանդյան դեպքեր
    Հեղինակ՝ Mephistopheles, բաժին` Միջազգային քաղաքականություն
    Գրառումներ: 1
    Վերջինը: 25.05.2010, 01:19
  5. Դաժան ծեծի է ենթարկվել Արսեն Խառատյանը
    Հեղինակ՝ Արշակ, բաժին` Քաղաքականություն
    Գրառումներ: 32
    Վերջինը: 25.06.2008, 17:06

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •