Աստվածաշնչում նկարագրված տարօրինակ, դաժան, վիճելի դեպքեր

[Արէա]

Սկզբում Աստված ստեղծեց մարդուն, իսկ հետո մարդը Զևսին ու Արամազդին ստեղծեց և շատ անորակ...

Համաձայն եմ, ուղղակի մոռացար նշել նաև Եհովային

Սկզբում Եհովա Աստվածը ստեղծեց մարդուն, իսկ........... :
Սա ինչ որ բան փոխե՞ց ...?

Սկզբում Աստված ստեղծեց մարդուն, իսկ հետո մարդը Զևսին ու Արամազդին ու Եհովային ստեղծեց և շատ անորակ...

[Skeptic]

Եթե հիշում ես, Աստված օձին անիծեց և ասեց որ փորի վրա քայլի (սողա), ուրեմն այդ օձը ոտքերի վրա կանգնած էր, կամ որտե՞ղ ես տեսել որ օձը խոսի , ուրեմն...?

Իսկ որտե՞ղ ես տեսել, որ ավանակը խոսի /Թվեր 22:28/:

Չնայած` աստծո համար անկարելի բան չկա, նա երբեք չի սխալվում, նույնիսկ եթե ճագարներին ու նապաստակներին անվանում ա որոճող /Ղեվտ. 11:5-6/, իսկ չղջիկներին` թռչուն /Ղեվտ. 11:19/:




Թեմայից դուրս գրառում չանելու համար նշեմ, որ Քրիստոսը մի քանի անգամ նշում ա, որ ամբողջովին արդարացի ու ճիշտ ա համարում հրեական աստվածաշնչի դաժանությունները:
Հղումներ անելու հավես չունեմ:

[հովարս]

Էն պահն ա որ ուսանողը դասախոսին հարցնում ա
'լա՞վ եմ գրել'
'սխալներ ունես...'
'իսկ սխալները չհաշվա՞ծ, նորմա՞լ ա մնացածը'
'հա, անթերի'
հ.գ.
էս բաժին էլ չեմ մտնելու' առիթից օգտվելով կարող եք խոսքերս մեջբերել ու հանգիստ արտահայտվել իրանց մասին

Իմիջայլոց ասեմ քեզ, որ տեղյակ չես Աստվածաշնչին, որովհետև ասում ես որ չես կարդացել, Աստվածաշնչում ոչ մի սխալ չկա:

Հանգիստ կարող ես մտնել և ազատ զրուցել, բայց իմացածդ թեմաներից, իսկ չիմացածից կարող ես հարցնել, ամոթ բան չի:

[հովարս]

Իսկ որտե՞ղ ես տեսել, որ ավանակը խոսի
/Թվեր 22:28/Չնայած` աստծո համար անկարելի բան չկա, նա երբեք չի սխալվում, նույնիսկ եթե ճագարներին ու նապաստակներին անվանում ա որոճող
/Ղեվտ. 11:5-6/, իսկ չղջիկներին` թռչուն /Ղեվտ. 11:19/

Իսկ քո կարծիքով ճագարնեն ու նապաստակները գիշատիչ ե՞ն, կամ չղջիկները՝ սողուննե՞ր:

Թեմայից դուրս գրառում չանելու համար նշեմ, որ Քրիստոսը մի քանի անգամ նշում ա, որ ամբողջովին արդարացի ու ճիշտ ա համարում հրեական աստվածաշնչի դաժանությունները:

Ե՞ւ ...

[Skeptic]

Իսկ քո կարծիքով ճագարնեն ու նապաստակները գիշատիչ ե՞ն, կամ չղջիկները՝ սողուննե՞ր:

1. Որոճողների ենթակարգ
Նապաստակներն ու ճագարները, անկախ էդ ենթակարգին պատկանել-չպատկանելուց, չեն որոճում, կարող ես իրանց շատ թե քիչ, տեսականորեն, թե գործնականում ծանոթ մարդկանց հարցնել:

2. Թռչունների դաս
Քո ասած տրամաբանությամբ պինգվիններին, ջայլամներին, կիվիներին պետք ա ցուցակից հանել, քանի որ չեն թռչում: Բայց, ախր, ջայլամը ցուցակում հստակ նշված ա, իսկ պինգվինների ու կիվիների գոյության մասին աստված հրեաները չգիտեին:

Ե՞ւ ...

Ոչ մի բան: Ուղղակի շատերն էստեղ ասում են, որ Նոր Կտակարանը հնի հակադրությունն ա, նույնիսկ անտագոնիստը, ինչի հետ էնքան էլ համաձայն չեմ:

[Աբելյան]

Ինչ վիկիպեդիա ինչ բան: Եթե Աստված ասում ա չղջիկը թռչուն ա, ուրեմն թռչուն ա:

[Elmo]

Լավ էլ դու քեզ ոքովորում ես

Հա, ոքովորում եմ, մեղսակից ջան: դու լավ ա մտածի ինչի աստված էդ անտեր ծառի կողքերը զաբոռ չի արել: Աչքիս հաջորդ կյանքում զաբոռի բիզնես եմ դնելու ու դրախտին զաբոռ մատակարարեմ:

[Աթեիստ]

Եթե հիշում ես, Աստված օձին անիծեց և ասեց որ փորի վրա քայլի (սողա), ուրեմն այդ օձը ոտքերի վրա կանգնած էր, կամ որտե՞ղ ես տեսել որ օձը խոսի , ուրեմն...?
Աթեիստ ջան, քեզ հավատացնում եմ, որ եթե ատելությամբ կամ ծաղրանքով մոտենաս գրքին, ոչինչ չես տեսնի, քո համար այն կլինի մի դատարկ , ջհուդներին վերաբերվող գիրք, բայց այդ Գիրքը , որքան էլ տարօրինակ լինի իր ''հակասություններով'' , ունի ահռելի զորություն, մարգարեական ճշմարտություններ և Հոգի:

հ.գ.
իմիջայլոց Բէեղզեբուղ բառը չկա, կա Բանսարկու արտահայտությունը:

Բավականին հետաքրքիր վերլուծություն էր։
Այսինքն ստացվում է, որ սատանային (նախկին հրեշտակ) համեմատում են ոչ թե այլ հրեշտակների այլ «երկրի վրայ Աստծու ստեղծած բոլոր գազանների» հետ, հետո նրա հանցանքի համար պատժում են «Քանի որ այդ բանն արեցիր, անիծեալ լինես երկրի բոլոր անասունների ու գազանների մէջ։ Քո լանջի ու որովայնի վրայ սողաս, ողջ կեանքումդ հող ուտես», այստեղ էլ համեմատում են անասունների ու գազանների հետ, ու ստիպում ամբողջ կյանքում սողալ։ Կարո՞ղ ես այդոք վստահաբար պնդել, որ դրանից հետո չսողացող սատանայի (ոչ թե անմեղ օձի) կերպարին չենք հանդիպում։

«Բէեղզեբուղ»-ի մասին էլ, իմ ֆանտազիան չի հերիքի նման բառեր հորինեմ, ինչ գրում եմ գրում եմ արևելահայերեն աստվածաշնչից։

[Աթեիստ]

Աթեիստները ավելի բանիմաց են նրանց հարցրա:

Շնորհակալություն։
Ես վստահ էի, որ կույր հավատքը կընդունի սառը դատողության գերակայությունը։ ։)

Կարող ենք դերերով փոխվել, հավատացյալները տան աստվածաշնչի մասին իրենց հարցերը, իսկ աթեիստները դրանց ռացիոնալ պատասխաններ կտան։

[հովարս]

1. Որոճողների ենթակարգ
Նապաստակներն ու ճագարները, անկախ էդ ենթակարգին պատկանել-չպատկանելուց, չեն որոճում, կարող ես իրանց շատ թե քիչ, տեսականորեն, թե գործնականում ծանոթ մարդկանց հարցնել:

2. Թռչունների դաս
:

Եթե մարդը այսօր ենթաբաժիններ է հորինել, դա դեռ ոչինչ չի նշանակում, իսկ վիկիպեդիայում ես էլ ինչ ասես կարող եմ տեղադրել ?

Ոչ մի բան: Ուղղակի շատերն էստեղ ասում են, որ Նոր Կտակարանը հնի հակադրությունն ա, նույնիսկ անտագոնիստը, ինչի հետ էնքան էլ համաձայն չեմ:

Եւ ո՞րն է այդ հակադրությունը, երբ Նոր Կտակարանում հիշեցնում է գալիք ''դաժանությունների և ցավերի'' մասին(Հայտն.գլ 6, գլ 8- 9, գլ 11, գլ 15-16. «Մարդիկ ցավեն լեզունին կը ծամեին ու երկնքի Աստուծոյ հայհոյեցին իրենց ցավերուն և իրենց պալարներուն պատճառով, բայց իրենց գործերեն չապաշխարեցին:»)

[հովարս]

Սկզբում Աստված ստեղծեց մարդուն, իսկ հետո մարդը Զևսին ու Արամազդին ու ..... ստեղծեց և շատ անորակ...

Վահագնին, մի շփոթի. Վահագնին և նմաններին

[Skeptic]

Հա, ոքովորում եմ, մեղսակից ջան: դու լավ ա մտածի ինչի աստված էդ անտեր ծառի կողքերը զաբոռ չի արել: Աչքիս հաջորդ կյանքում զաբոռի բիզնես եմ դնելու ու դրախտին զաբոռ մատակարարեմ:

Հետաքրքիրն էն ա, որ հակառակ տարածված կարծիքի` ինքը 2 ծառ էր տնկել` իմաստության (չարի ու բարու իմացության) ու կյանքի ծառերը: /Ծննդոց 2:9, նայել արևմտահայերեն կամ եբրայերեն ու հունարեն բնագրերից թարգմանված տարբերակներում, քանի որ արևելահայերենում, ինչպես կարելի էր սպասել, փոխված ա/
Ու աստված Ադամին վտարեց ոչ թե իմաստության ծառի պտուղն ուտելու ու «իրենցից մեկը դառնալու» համար, այլ վախից, որ մյուս` կենաց ծառից էլ կուտի ու անմահ կդառնա: Դրա համար էլ վռնդեց ու էդ ծառի շուրջը բարձրակարգ անվտանգության համակարգ դրեց /Ծննդոց 3:22-24/

[հովարս]

Հետաքրքիրն էն ա, որ հակառակ տարածված կարծիքի` ինքը 2 ծառ էր տնկել` իմաստության (չարի ու բարու իմացության) ու կյանքի ծառերը: /Ծննդոց 2:9, նայել արևմտահայերեն կամ եբրայերեն ու հունարեն բնագրերից թարգմանված տարբերակներում, քանի որ արևելահայերենում, ինչպես կարելի էր սպասել, փոխված ա/
Ու աստված Ադամին վտարեց ոչ թե իմաստության ծառի պտուղն ուտելու ու «իրենցից մեկը դառնալու» համար, այլ վախից, որ մյուս` կենաց ծառից էլ կուտի ու անմահ կդառնա: Դրա համար էլ վռնդեց ու էդ ծառի շուրջը բարձրակարգ անվտանգության համակարգ դրեց /Ծննդոց 3:22-24/

Իսկ դու պատկերացրու , որ եթե անմահ լիներ, օրինակ Կայենը , ինչեր կաներ մինչև հիմա, ձեր հակաճառումները ոչ մի բանականություն չունեն

[Աբելյան]

Եթե մարդը այսօր ենթաբաժիններ է հորինել, դա դեռ ոչինչ չի նշանակում, իսկ վիկիպեդիայում ես էլ ինչ ասես կարող եմ տեղադրել ?

Փաստորեն մարդու կողմից 3000 տարի առաջ արված բաժանումը ավելի ճշտգրիտ ա: Իսկ էսօր կենսաբանության 7-րդ դասարանի գրքում էլ ա գրած, որ չղջիկը կաթնասուն ա:

Իսկ դու պատկերացրու , որ եթե անմահ լիներ, օրինակ Կայենը , ինչեր կաներ մինչև հիմա, ձեր հակաճառումները ոչ մի բանականություն չունեն

Իսկ դու պատկերացրու, եթե մեղքի ինստիտուտ գոյություն չունենար, ու Աստված մի քիչ բարեհաճություն ունենար մարդկանց մարդ ստեղծեր, առանց վատ բաների, ինչեր կաներ անմահ Կայենը մինչև հիմա:

[Elmo]

էսքան քննարկումներից հետո էլ հարցերի հարցն ա գալիս: Եթե աստված ամենակարող ա, ինչի՞ ի սկզբանե չի ստեղծել իդեալական հասարակություն, առանց կյանքի ու իմաստության ծառերի, օձերի, սատանաների ու արմագեդոնի ենթակա չար ու բարի մարդկանց: Չի ուզեցե՞լ, թե՞ չի կարեցել: Քանի որ ամենակարող ա չի կարեցելը հերքվում ա: Դառնում ա որ չի ուզեցե՞լ: Դառնում ա որ ինքը դիտարովյալ տանջանքներ, հիվանդություններ, գայթակղություններ, օձ ու մեղսավոր մարդիկ ա ստեղծել ու սկսել մեղսավորության համար մարդուն պատժել: