ArtSus-ի խոսքերից
եթե դուք ուզում եք Հոգի, տեր, և Աստված բառերի մեջ երրորդություն տեսնեք, կրկին դա ձեր փիլիսոփայական եզրահանգումն է և գրված չէ թե եհովան երեք անձերից կազմված Աստված է..նմանատիպ բառեր ցանկացած գեղարվեստական գրում կարելի է հանդիպել և բառերը մտովի շարել իրար կողք ինչ-որ աբստրակտ պատկերացումներ կազմել, պարզապես ծիծսաղելի է...չկա գրված թե Եհովան երեք անձերից է բաղկացած, բայց գրված է <Եհովա Աստվածը Մեկ Եհովա է> բ օրինաց 6:4 շատ պարզ ա գրած և ընկալելի
սրա պատասխանը պարզ է, քանի որ գոյություն ունի մեկ Աստված` Եհովան և Եհովայից բացի ուրիշ Աստված չկա, և քանի որ Բաննը մարմին է առել, ապա նշանոկւմ է, որ ինչ-որ հոգևոր էակ մարմին է առել..մնում է պարզել թե այդ հոգևոր մարմինը հրեշտակ էր թե Աստված?
Առակաց 8:22-30-ում <<Եհովան ինձ ստեղծեց իր ճանապարհի սկզբին՝ իր գործերի համար. յաւիտենութիւնից էլ առաջ հաստատեց ինձ։Նա ծնեց ինձ հէնց սկզբին, դեռ երկիրն արարելուց առաջ, աւելի առաջ, քան անդունդներ կը բացէր, աւելի առաջ, քան աղբիւրների ջրեր կը բխեցնէր, եւ էլ աւելի առաջ, քան կը հաստատէր լեռներն ու բոլոր բլուրները>>։
Այդ պատճառով կողոսացիս 1:15-ում Հիսուսը անվնավում է <անդրանիկը բոլոր արարածների> իսկ հայտնություն 3:14-ում <<Աստծու արարածների Սկիզբը> այս երկու համարները համահունչ են Առակած 8:22 համարի հետ`<Եհովան ինձ ստեղծեց իր ճանապարհի սկզբին...յաւիտենութիւնից էլ առաջ հաստատեց ինձ...դեռ երկիրն արարելուց առաջ, աւելի առաջ>: Այսինքն Առակաց 8:22, կողոսացիս 1:15 և Հայտնություն 3:14 համարները ցույց են տալիս, որ Հիսուսը ստեղծվել է եհովա Աստծո կողմից, որպես հոգևոր էակ երկնքում; Այսինքն Հիսուսը եհովայի առաջին ստեղծագործությունը` արարածն է եղել: Այդ պատճառով Հիսուսը անվանվում է նաև <միածին որդի>: թերևս այս համարներին կարելի է հավելել նաև Միքիա 5:2 համարը` «Եւ դու, Բեթղեհէ՛մ, Եփրաթայի սակաւամա՛րդ տուն, կը լինես Յուդայի երկրի հազարաւորների մէջ, քեզնից պիտի ելնի ինձ համար Իսրայէլի մի իշխան, եւ նրա ծագումը աշխարհի սկզբի օրերից է»
Այս համարներից պարզ է, որ Բաննը ստեղծվել է և հավիտենական գոյություն չի ունեցել Աստծո հետ
նաև Հայտնություն 5:6-7 <<Եւ տեսայ, որ աթոռի եւ չորս կենդանիների ու երէցների միջեւ կար մի Գառ՝ մորթուած. նա ունէր եօթը եղջիւր եւ եօթը աչք, որ Աստծու եօթը Հոգիներն են՝ ուղարկուած ամբողջ երկրով մէկ։ Եւ նա եկաւ վերցրեց գիրքը աթոռի վրայ նստողի աջ ձեռքից>>։
Այս համարից պարզ է, որ Բանը եհովայից անջատ անձնավրությունն էր հետևաբար Եհովան չէր կամ նրա մի մասը չէր
` Ա կորընթացիններ 11:3 <<Ուզում եմ, որ դուք իմանաք, թէ ամէն մարդու գլուխը Քրիստոսն է, կնոջ գլուխը՝ մարդը եւ Քրիստոսի գլուխը՝ Աստուած>>։
Հովհաննես 14:28 <<որովհետև իմ Հայրը մեծ է ինձանից>>
Այս համարներից էլ պարզ է, որ Հայրը` Եհովան դիւրքով բարձր է Հիսուսից
Ա հովհաննես 4:12 <<Աստծուն ոչ ոք երբեք չի տեսել> և Հովհաննես 1:18 <<Աստծուն ոչ ոք երբեք չի տեսել>>
Այս համարները ցույց են տալիս, որ ոչ մի մարդ Աստծուն չի տեսել, իսկ Հիսուսին շատերն են տեսել
եփեսացիններ 1:17<<որպէսզի մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի Աստուածը՝ Հայրը փառքի, ձեզ տայ իմաստութեան եւ յայտնութեան հոգի իրեն ճանաչելու համար>>։
Այս համարը ցույց է տալիս, որ Հիսուսը իր գլխին Աստված ունի...
եզրակացություն: այն միտքը, որ Հիսուսը հրեշտակ է, գալիս է բացառման կարգով, կամ Աստված է կամ հրեշտակ, իմ մեջբերած համարները բացառում են, որ Հիուսը Աստված է, քանի որ այն ստեղծված էակ է, ըստ Առակաց 8:22, կողոսացիս 1:15, հայտնություն 3:14, միքիա 5;2-ի հետևաբար Աստված չէր, եթե Աստված չէր, մնում է միայն վերջին տարբերակը` Հրեշտակ էր
Ինչ տխուր վիճակի մեջ ես, Փոթորիկ: Աստված քեզ ողորմություն անի, մի քիչ իմաստություն ստանաս:
eduard30 (02.09.2011)
եթե դու նույնիսկ նույն բառը հասկանայիր ամեն բան իր տեղը կընկներ
գոնե միայն սաղմոս 45:7 կարդացած լինեիր , այդպիսի ֆանտաստիկ եզրահանգումների չեիր կատարի
,,Հրաժարէ՛ հերձուածող մարդէն՝ առաջին եւ երկրորդ խրատէն ետք, գիտնալով թէ այդպիսին խոտորած է ու կը մեղանչէ՝ դատապարտելով ինքզինք:,, Տիտոս 3:10-11
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ