Սուրբ Երրորդություն. կարծիքներ և քննարկումներ

[Hurricane]

Այստեղ ձեր բերած մեջբերման մեջ ևս խեղաթյուրում կա , ոչ թե ,, որպէսզի Յիսուս Քրիստոսի անունով խոնարհուի ամէն ծունկ,, այլ հենց ,, որպէսզի Յիսուս Քրիստոսի անունին խոնարհուի ամէն ծունկ, քանզի՝ նախ Եհովայի առաջ ոչ ոք չի կարող կանգնել, կամ նրա երեսը տեսնել, մանավանդ մեղավորները, քանի որ միայն սրտով մաքուրները կարող են Աստծուն տեսնել, էլ ուր մնաց որ Եհովայի առաջ ծնկեն, Հիսուսն է այն արդար դատավորը , որ դատելու է ամենքին ըստ իրենց գործերի և խոսքերի, և Հովհաննեսի ավետարան՝ 14:7 Հիսուսն ասում է ,,Եթէ ճանչնայիք զիս՝ պիտի ճանչնայիք նաեւ իմ Հայրս. եւ այժմէն իսկ կը ճանչնաք զայն, ու տեսած էք զայն»:

խեղաթյուրում կա? իսկ ես մեջ եմ բերել Առաքելական եկեղցու արևելահայերեն թարգմանությունից` http://www.armenianchurchlibrary.com...ble/Pilip.html


իսկ ինչ վերաբերում է եհովայի առաջ ծնկի խոնարհվելուն, ապա զարմանում եմ ձեր պրիմիտիվ մտածելակերպի վրա...եթե մարդը երկրի վրա աղոթելիս ծնկի է գալիս և աղոթում է եհովային դա նշանակում է, որ նա ծնկի է գալիս Եհովայի առաջ

[ArtSus]

խեղաթյուրում կա? իսկ ես մեջ եմ բերել Առաքելական եկեղցու արևելահայերեն թարգմանությունից` http://www.armenianchurchlibrary.com...ble/Pilip.html


իսկ ինչ վերաբերում է եհովայի առաջ ծնկի խոնարհվելուն, ապա զարմանում եմ ձեր պրիմիտիվ մտածելակերպի վրա...եթե մարդը երկրի վրա աղոթելիս ծնկի է գալիս և աղոթում է եհովային դա նշանակում է, որ նա ծնկի է գալիս Եհովայի առաջ

Ցավում եմ, որ այդպես էլ չհասկացաք , այնտեղ խոսվում է դատաստանի օրվա մասին, ոչ թե ամենօրյա մեր աղոթքների, և ընդհանրապես ձեր իմաստությունով մի պարծենաք, ,,Վասն զի Աստուծոյ յիմարը մարդոցմէ աւելի իմաստուն է եւ Աստուծոյ տկարը մարդոցմէ աւելի զօրաւոր է,,
Ընդհանրապես, դուք ձեր հղումներում ավելի շատ եք այս կամ այն ,, գիտնականներին ,, մեջ բերում անում , քան Աստծո խոսքը, կամ էլ եթե անում եք առանց Խոսքի զորությունը հասկանալու, որովհետև Սուրբ Հոգին չէ , որ ձեզ առաջնորդում է, այլ ձեր բանականությունը, Աստված կենդանի է և նրա հետ շատ հաղորդ եղեք, ամեն բան իրենից խնդրեք, որ հասկանաք, բայց կարևոր մի բան լավ իմացեք Հիսուս Քրիստոսին շրջանցելով, դեպի Աստված ճանապարհ չկա ու չի կարող լինել:

[Hurricane]

Ցավում եմ, որ այդպես էլ չհասկացաք , այնտեղ խոսվում է դատաստանի օրվա մասին, ոչ թե ամենօրյա մեր աղոթքների, և ընդհանրապես ձեր իմաստությունով մի պարծենաք, ,,Վասն զի Աստուծոյ յիմարը մարդոցմէ աւելի իմաստուն է եւ Աստուծոյ տկարը մարդոցմէ աւելի զօրաւոր է,,
Ընդհանրապես, դուք ձեր հղումներում ավելի շատ եք այս կամ այն ,, գիտնականներին ,, մեջ բերում անում , քան Աստծո խոսքը, կամ էլ եթե անում եք առանց Խոսքի զորությունը հասկանալու, որովհետև Սուրբ Հոգին չէ , որ ձեզ առաջնորդում է, այլ ձեր բանականությունը, Աստված կենդանի է և նրա հետ շատ հաղորդ եղեք, ամեն բան իրենից խնդրեք, որ հասկանաք, բայց կարևոր մի բան լավ իմացեք Հիսուս Քրիստոսին շրջանցելով, դեպի Աստված ճանապարհ չկա ու չի կարող լինել:

նախ փիլիպեցիններ 2:9-11 դաստաստանի օրվա մասին չէ, կոնտեքստում նման միտք չկա...դուք ինքներդ ձեզ հորինում եք

[ArtSus]

նախ փիլիպեցիններ 2:9-11 դաստաստանի օրվա մասին չէ, կոնտեքստում նման միտք չկա...դուք ինքներդ ձեզ հորինում եք

Հարգելիս, եթե հորինել եմ , ասա՝ ովքեր են սանդարամետականները? , միթե մահացածները ամեն օր Աստծո առաջ ծունկի են գալիս???

[Hurricane]

Հարգելիս, եթե հորինել եմ , ասա՝ ովքեր են սանդարամետականները? , միթե մահացածները ամեն օր Աստծո առաջ ծունկի են գալիս???

<<որպէսզի Յիսուս Քրիստոսի անունով խոնարհուի ամէն ծունկ՝ լինի թէ՛ երկնաւորների, թէ՛ երկրաւորների եւ թէ՛ սանդարամետականների. եւ ամէն լեզու խոստովանի, թէ Յիսուս Քրիստոս Տէ՛ր է՝ ի փառս Հայր Աստծու։>>

Այս համարում պարզ գրած է, որ խոնարհվեն թե երկնքում եղողները` հրեշտակները, թե երկրի վրա եղողները` մարդիկ, թե սանդարամետականնները...այսինքն այնպես է նշված, որ բոլորը պետք է խոնարվեն հիսուսի անունով` <ամեն Լեզու խոստովանի>

Այստեղ ոչ մի ուղղակի խոսք չկա դատաստանի օրվա մասին, ընդհանրական է ներկայցված,

[ArtSus]

<<որպէսզի Յիսուս Քրիստոսի անունով խոնարհուի ամէն ծունկ՝ լինի թէ՛ երկնաւորների, թէ՛ երկրաւորների եւ թէ՛ սանդարամետականների. եւ ամէն լեզու խոստովանի, թէ Յիսուս Քրիստոս Տէ՛ր է՝ ի փառս Հայր Աստծու։>>

Այս համարում պարզ գրած է, որ խոնարհվեն թե երկնքում եղողները` հրեշտակները, թե երկրի վրա եղողները` մարդիկ, թե սանդարամետականնները...այսինքն այնպես է նշված, որ բոլորը պետք է խոնարվեն հիսուսի անունով` <ամեն Լեզու խոստովանի>

Այստեղ ոչ մի ուղղակի խոսք չկա դատաստանի օրվա մասին, ընդհանրական է ներկայցված,

Եթե դու պատասխանած լինեիր իմ հարցին, ապա կհասկանային , որ դա հենց դատաստանի օրվա մասին է;
Նաեւ գիտենք թէ Աստուծոյ Որդին եկաւ, եւ ուշիմութիւն տուաւ մեզի՝ որպէսզի ճանչնանք Ճշմարիտը: Ու մենք այդ Ճշմարիտին մէջ ենք, անոր Որդիին՝ Յիսուս Քրիստոսի մէջ. ի՛նքն է ճշմարիտ Աստուածը եւ յաւիտենական կեանքը: ա.Հովհ 5:1

[Hurricane]

Նաեւ գիտենք թէ Աստուծոյ Որդին եկաւ, եւ ուշիմութիւն տուաւ մեզի՝ որպէսզի ճանչնանք Ճշմարիտը: Ու մենք այդ Ճշմարիտին մէջ ենք, անոր Որդիին՝ Յիսուս Քրիստոսի մէջ. ի՛նքն է ճշմարիտ Աստուածը եւ յաւիտենական կեանքը: ա.Հովհ 5:1

<<Քեզ ցույց տրվեց, որպեսզի իմանաս, որ եհովան է ճշմարիտ Աստվածը, նրանից բացի ուրիշը չկա>> բ օրինաց 4:35
<<Դու լավ գիտես այսօր ու սրտիդ մեջ պետք է դնես, որ եհովան է ճշմարիտ Աստվածը վերևում` երկնքում, ներքևում` երկրի վրա, ուրիշը չկա>> բ օրինաց 4:39


հիմա չի կարող երկու ճշմարիտ Աստվածներ լինել, այդ դեպքում, պետք է Աստվածաշնչից բերես համար, որտեղ նշվի, որ Եհովան դա Հիսուսն է և նույն անձնավորություն են կամ եհովան իր մեջ ներառում է նաև Հիսուսին, որպես մեկ այլ անձնավորություն, քանի որ երկու Աստվածներ չեն կարող լինել, ինչպես նաև Աստվածաշնչի մի համաը չի կարող հակասել մյուս համարին...


ի դեպ Ա հովհ 5:20 ճիշտ թարգմանությամբ գրվում է այսպես` <<...Յիսուս Քրիստոսի մէջ: Սա է ճշմարիտ Աստուածը...>