Այս մարդու մասին քիչ է խոսվում, մինչդեռ սա մի պետական գործիչ էր, ցավոք բացասական, ով հաճախ ազդում էր պետության քաղաքականության վրա: Ընդգծված հունամոլ էր, իր ձեռքերում բազմաթիվ բանսարկու թելեր էր պահում, որոնք իրեն հարմար ժամանակ գործի էր դնում:
Խնդրում եմ կարծիքներ արտահայտել այս մարդու մասին:
Վերջին խմբագրող՝ Malxas: 11.04.2011, 21:07:
Անցած-գնացած բան ա, Մալխաս ջան, ի՞նչ կարիք կա անցյալի կեղտերը փորփրել, երբ ներկան լի ա աղտեղությամբ
Malxas (11.04.2011)
Ես մոտավոր հիշում եմ, թե ինչու են Պետրոս կաթողիկոսին կնքել «Գետադարձ» «մականվամբ»:Malxas-ի խոսքերից
Ավանդություն կա, թե իբր վերոհիշյալը կարողացել է փոխել գետի հոսանքի ուղղությունը (ցավոք՝ չեմ հիշում, թե որ գետի), այսինքն՝ «դարձրել, շրջել է գետի ուղղությունը» և դարձել Պետրոս Գետադարձ:
Իսկ նրա անձի մասին ընդամենը կարող եմ կարծիքս արտահայտել, որ նա եղել է 11-րդ դարի Վասակ Սյունին (համեմատությունս բացարձակ չընդունել)՝ այն իմաստով, որ նա, իբր մտածելով իր ազգի մասին, որպեսզի հայրենիքի պաշտպանության համար Բյուզանդիայի դեմ անհավասար պատերազմի արդյունքում ազգը չկոտորվի, բյուզանդացիների առջև բացել է Անիի դարպասները: Բայց եթե հարցի մյուս կողմից նայենք, արշավանքներով մոտենում էին սելջուկները, միգուցե նման քայլով Պետրոս Գետադարձը փորձել է ապահովել թուլացած երկրի ժողովրդի պաշտպանությունը: Ի՞նչ իմանաս:
Այդ իրադարձությունների մասին է պատմում Արմեն Մարտիրոսյանի «Մազե կամուրջ» պատմավեպը:
Malxas (11.04.2011)
Պետրոս Գետադարձի մասին պատմող նյութ կա Ստեղծագործողի անկյուն բաժնում Արմեն Մալխասյանի հատված պատմավեպից թեմայում
Հարգելի Հրաչ, նախ շնորհակալություն քննարկմանը մասնակցելու համար:
Ինչ վերաբերում է կաթողիկոսի <գետադարձ> լինելու մասին, ապա ինչքանով, որ ես գիտեմ, նրա կենդանության օրոք խոսվել է ընդամենը հրաշք օրհնանքի մասին: Տասնյակ տարիներանց արդեն խոսել են, որ նա կանգնեցրել է գետը, դե իսկ հարյուրամյակներ անց նա դարձել է Գետադարձ
_Հրաչ_ (11.04.2011)
Այո, մականունն տրվել է նրա մահից շատ ժամանակ անց, իսկ հիշյալ ջրօրհնեքի արարողությունը կատարվել է 1022թ.-ի հունվարի 6-ին Աստվածահայտնության տոնի օրը Տրապիզոնում Բյուզանդիայի կայսր Վասիլի ներկայությամբ:Հարգելի Հրաչ, նախ շնորհակալություն քննարկմանը մասնակցելու համար:
Ինչ վերաբերում է կաթողիկոսի <գետադարձ> լինելու մասին, ապա ինչքանով, որ ես գիտեմ, նրա կենդանության օրոք խոսվել է ընդամենը հրաշք օրհնանքի մասին: Տասնյակ տարիներանց արդեն խոսել են, որ նա կանգնեցրել է գետը, դե իսկ հարյուրամյակներ անց նա դարձել է Գետադարձ
Այսինքն՝ գետը հոսում է Տրապիզոնի տարածքով:Այո, մականունն տրվել է նրա մահից շատ ժամանակ անց, իսկ հիշյալ ջրօրհնեքի արարողությունը կատարվել է 1022թ.-ի հունվարի 6-ին Աստվածահայտնության տոնի օրը Տրապիզոնում Բյուզանդիայի կայսր Վասիլի ներկայությամբ:
Շինարար եղբայր, իմ կարծիքով դրա կարիքը կա: Էն խեղճ Վասակ Սյունուն այդքան ցեխն են մտցնում, մինչդեռ նա լավ բաներ էլ է արել հայրենիքի համար ու դեռ հարց է, դավաճան է թէ ոչ: Բացի այդ, իմ կարծիքով այդքան էլ հետաքրքիր չէ խոսել միայն դրական կերպարների մասին ...Անցած-գնացած բան ա, Մալխաս ջան, ի՞նչ կարիք կա անցյալի կեղտերը փորփրել, երբ ներկան լի ա աղտեղությամբ
Դու քայլող հանրագիտարան եսԱյո, մականունն տրվել է նրա մահից շատ ժամանակ անց, իսկ հիշյալ ջրօրհնեքի արարողությունը կատարվել է 1022թ.-ի հունվարի 6-ին Աստվածահայտնության տոնի օրը Տրապիզոնում Բյուզանդիայի կայսր Վասիլի ներկայությամբ:
Քննարկման մասնակիցներին կխնդրեի անդրադառնալ այն երեք դավաճանություններին, որոնք Գետադարձ կաթողիկոսը կատարել է հայրենիքի հանդեպ իր կյանքի տարբեր ժամանակահատվածներում:
Ճիշտն ասած ես երբևէ կոնկրետ գետի անվան չեմ հանդիպել, բայց կարծում եմ, որ հնարավոր տարբերակները երեքն են՝ Փիկսիդիսը (հիմիկվա թուրքական Դեիրմենդերե), Մանահոսը (Սյուրմենե), Կալոպոտամոսը (Իյիդերե):Այսինքն՝ գետը հոսում է Տրապիզոնի տարածքով:
Գետը պիտի որ արագահոս ու լեռնային լինի:
Վերջին խմբագրող՝ Moonwalker: 11.04.2011, 21:38:
Օֆֆֆ, ընենց հայհոյելու ցանկություն ունեի - ինչ լավա այս, մեղմ ասած, անառակի որդու անունը տվեցիր...
Համեցեք իմ ֆորում
Միայն արժանապատվություն ունեցողը կարող է գնահատել դա և իր, և ուրիշների մոտ:
Լիոն ջան, Քրֆի հանգստացիՕֆֆֆ, ընենց հայհոյելու ցանկություն ունեի - ինչ լավա այս, մեղմ ասած, անառակի որդու անունը տվեցիր...
Lion (12.04.2011)
Փորձեմ ուղղակի հարց տալ քննարկման մասնակիցներին:
Ինչքանով էր արդարացված Պետրոս Գետադարձի առաջին դավաճանությունը:
Հիշեցնեմ, որ հենց նրա միջնորդությամբ է կնքվել պայմանագիր, ըստ որի Հովհաննես Սմբատ թագավորի մահվանից հետո Անիի թագավորությունը Բյուզանդիային պետք է անցներ:
Եվ Վասակը և Պետրոսը եղել են այն ինչ եղել են՝ բացահայտ և առճակատ: Ամեն դարաշրջան նրանց համար պահել է իր գույներն ու հաշիվնեերը: Սրա մասին մտածեք:
Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)
Ձեր իրավունքները բաժնում
Մեջբերել
Էջանիշներ